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本文目录导游证可以免票吗泉州开元寺导游词简要与导游有关的书籍一、导游证可以免票吗导游证可以全国旅游免费吗？ 40分... 本文目录
一、导游证可以免票吗
导游证可以全国旅游免费吗？ 40分
严格地说，导游证是不可以免费进入景点。
正确要求应是持导游资格证和佩戴胸卡，在带团时可以免费进入景点；
而手持导游资格证，就可免费进入旅游景点，这个概念是错误的。
一、为进一步规范导游证管理，依据《导游人员管理条例》和《导游人员管理实施办法》（国家旅游局第15号局令），制定本办法。
二、导游证是持证人已依法进行中华人民共和国导游注册、能够从事导游活动的法定证件。
三、导游证版式。导游证实行统一版式。新版导游证（2002年版）为IC卡形式，可借助读卡机查阅卡中储存的导游基本情况和违规计分情况等内容，导游证的正面设置中英文对照的"导游证（CHINA TOUR GUIDE）"、导游证等级、编号、姓名、语种等项目，中间为持证人近期免冠2寸正面照片，导游证等级以4种不同的颜色加以区分：初级为灰色、中级为粉米色、高级为淡黄色、特级为金黄色；背面印有注意事项和卡号。
四、导游证编号。其规则为"D-0000-000000"，英文字母"D"为"导"字的拼音字母的缩写，代表导游，前4位数字为省、城市、地区的标准国际代码，后6位数字为计数编码。不同等级的导游证卡号依各自顺序编号。
五、导游证的领取。领取人须持以下材料向所在旅***政管理部门提出申请。
（一）申请人的《导游人员资格证书》及其复印件、《导游员等级证书》及其复印件（原件仅供交验）；
（二）与旅行社订立的劳动合同及其复印件，或在导游服务中心登记的证明文件及其复印件（原件仅供交验）；
（四）按规定填写的《申请导游证登记表》。
六、导游证的发放。接受申请的所在地旅***政管理部门通过导游管理网络核查申领人"导游资格证"、所服务旅行社和导游机构的合法性，核查申领人的导游执业档案有无违规记录；核查所提供劳动合同及其他证明的合法性。
经审核，发证机关应向符合规定条件的申请人颁发导游证，对不符合颁证条件的，要当面或以书面形式通知申请人；对材料不符合条件的，要求申请人进行补充和完善。
七、导游证的变更和换发。导游跨省或跨城市调动、姓名变更、等级变更，需更换导游证，原导游证作废。其他变更需更改导游证的相关内容，原导游证可继续使用。
持证人原导游证作废，须办理变更、换发手续。
导游跨省或跨城市调动，涉及到发证机关和导游证编号的变更。原发证机关还须收回变更人原导游证、打孔作废，并在《申请导游证登记表》中注明"原证已收回"、"跨地变更、换发"字样。持原发证机关的证明和本办法第五条所要求的四项材料，到新单位所在地旅***政管理部门换领导游证。变更人的新导游证编号应按新单位所属地区编码和该地区导游排序重新编排、建档、登记。
持原导游证和身份证、导游员等级证书（原件及其复印件）、《申请导游证登记表》（一式三份须注明"等级变更换发"字样）到原发证机关办理换领手续。
在本地区内的所属单位变更，持原单位同意调出或解聘关系的证明材料、身份证、原导游证到原发证机关办理导游证变更手续，领取、填报《申请导游证登记表》（一式3份、须注明"单位变更"字样），同时持本办法第五条中所要求的四项材料，办理导游证。
但当你只是持有导游证的普通游客时，景区景点免门票的好事很难发生在你身上。
国内大多数成熟的景点都已经出台了防止非带团导游逃票的切实可行的方法。例如，如果你只凭一个导游证是不能进入九寨沟沟口大门的，你同时还需要出具凭借旅行社网上订票号码和身份证号码在景区售票中心换取的导游门票，导游证和门票兼备才能被放行。不知道北京这几年的防范措施有没有改进，但即使只有人工验票一道关卡，北京故宫等景点的工作人员，也早就练就了火眼金睛，可以从诸多通行的导游中剔出个人旅游者，让你重新购票，我在4年前就曾经遭遇过这种尴尬。
有好多人考导游证的时候都抱有同样的想法,认为导游证就是一张通用的景区门票,只要一次性投入,即可终身受益,实际上只能是得不偿失.导游证考证的投入费用、办证费用、今后每年的年检费用都会让每年只有极少量机会免去景区门票的你感觉投入回报严重失衡。
总的来说，行有行规，一切都难以想当然的钻空子。
拿着导游证不带团可以免门票吗？
有导游证，到全国的旅游景点都不买门票当然可以。不带团也可以很多人现在很热衷考的那个证书叫"导游资格证书".很多人想拿到这个证书后就免费旅游,这是完全错误的.这个证书对于一般人来说是根本没用处的,如果你没在旅行社或者导服公司工作或者挂靠的话.资格证书是办理导游证胸卡的必要条件之一,但是一般人你不在旅行社工作,只想拿个胸卡当免费门票使用,国内旅游局和旅行社工作的人也不是傻子啊,所以,办理IC卡相当困难的极力呼吁提高导游人员的进入门槛,现在中文导游员资格考试的门槛是高中以上学历就成,外语导游员是大专以上学历就可以.高中以上就可以?高中以上就对中国博大精深的文化了解了?就对国外背景熟悉了?所以强烈呼吁,中文人员的门槛提升到大专,外文人员的门槛提升到大学本科以上.导游证确实不是全国所有景点都免票的，泰山就是一例。提高导游人员准入门槛是一例，但强化管理，切实提高导游人员合理的工作报酬同样重要。因为如果连合理合法的收入都无法保证的话，一味的高要求有点强人所难。板子打的地方不那么对。虽然本人有国导证，进大多数的景点都免票。但还是希望有一天，所有的景点都免费对公众开放。首先，大多数的旅游资源都是公产，也就是说在法力上属于公民集体。所有的公民都是它的主人。从这个意义上来说，免票是有情理依据的。再则大多数的管理单位人浮于事，管理效率低下，资源浪费严重，现在大多数景区门票涨价，真的是合理的必要的管理资金不足吗？未必，撇开地方财政靠山吃山的考量，管理单位占山为王，劫众而自肥的心态应该是主要原因。前段时间听说鼓浪屿酝酿全岛收费，还以为又是依样画葫芦，势在必行了，心下不禁叹息，又有多少平头百姓因为消费能力低而无缘亲近那名义上也属于他们的“公园”了。还好到现在也没有定案，舒一口气先。如果说为了保护景区的承受力，大可以严格的执行以先来后到***准入，而不是一味的以金钱标杆限制一部分公民。不要以保护之名，行涨价自肥之实。
2014年新规定，全国导游证不带团持证可以免门票吗？为了环游考导游证到底值不值？
导游证的有效期限为3年,也就是说在这3年内不参加每年的导游年审,导游证的资格取消。
上海：东方明珠电视塔（含城市发展陈列馆），环球金融中心，金茂大厦88层观光厅，锦江乐园、滨海森林公园（原三岔港苗圃），城市规划馆、世博展示馆（香港广场）、西郊动物园（尚有争议）、杜莎夫人蜡像馆（含隔壁鬼屋）、上海野生动物园、世纪公园、上海植物园（尚有争议）、豫园、龙华寺、龙华烈士陵园、孙中山故居、醉白池、共青森林公园、大自然昆虫馆、朱家角等，另周边乌镇、周庄、同里、西塘、普陀山全免
北京：大观园，世界公园，北京海洋馆，富国海底世界，民俗风情园，八达岭长城（含索道），天坛，石林峡，龙庆峡，植物园，黄花城长城,慕田峪长城及缆车、颐和园、圆明园
南京：中山陵,明孝陵,灵谷寺,总统府,玄武湖,雨花台,阅江楼,莫愁湖，栖霞寺等全免
连云港：全免（花果山、渔湾、连岛、孔望山等）
无锡：三国城，锡惠公园（鼋头渚不带团半票）
苏州：全免（拙政园留园寒山寺周庄苏州乐园狮子林网狮园盘门景区苏州乐园等）
大连：基本全免，有专门的导游通道
河北：承德避暑山庄和外面的寺院
深圳：欢乐谷，世界之窗，民俗风情村，东部华侨城，锦绣中华
昆明金殿、大观楼、世博园圆通寺圆通山西山(龙门)民族村（民族村到西山的索道）
江西：三清山，庐山、龙虎山、滕王阁、井冈山、龟峰
贵州黔东南地区全部，包括黄果树瀑布
云南：除石林全免。昆明、大理（包括苍山的缆车）、丽江古城的木王府、中旬、德钦、泸沽湖地区全部。
哈尔滨：极地馆、太阳岛公园、森林植物园、极乐寺、冰雪大世界
福建：基本全免,但是武夷山的九曲竹筏一定要100元/人，
泉州：清源山、开元古寺、崇武古城
福州：涌泉寺、西禅寺、林则徐纪念馆
陕北榆林，李自成行宫，姜氏庄园，红石峡，红碱淖都免票的
泰山：进山大门票小门票全免，还免索道费、岱庙
成都：市内景点全免，武侯祠，杜甫草堂、文殊院等，青城山也免；阿坝州包括花湖全免
西安：包括兵马俑全免，走导游通道，华山也免（但索道不行）
青岛：崂山、市区景点，中山公园全免
济南的趵突泉，千佛山，大明湖，
山东地下大峡谷，地下萤光湖，天马岛、曲阜三孔
临沂：王羲之故居、竹简博物馆、影视城
整个内蒙东部，除阿尔山之外，所有门票全免。
湖南：长沙世界之窗、海底世界、天心阁，岳麓书院，岳麓山，宁乡花明楼张家界森林公园（包含所有门票、缆车、索道、小火车、百龙天梯等）、天门山国家森林公园、黄龙洞、宝峰湖、衡山、常德桃花源、岳阳楼、湘潭韶山
宁夏：全部可以，平罗沙湖，中卫沙坡头，通湖草原都免，娱乐项目如滑沙漂流自费
湖北：黄鹤楼，神农架地区，基本全免
广州：华南植物园，白云山，番禺的长隆景区，开平的立园、阳江温泉、顺德的清晖园
河南：嵩山直接免（包括三皇寨去少林寺的缆车），缆车也免、少林寺、龙门石窟、白马寺、关林
陕西：西安所有景点都可以，除华清池外。包括乾陵，壶口瀑布，华山门票连缆车全免（缆车导游票压了50元，下山后退还），大唐芙蓉园、小雁塔，兵马俑也可免费，......
除了触别的景点外，有导游证是可以免门票的，做导游，是要把导游资格证换成导游上岗证的，导游上岗证是需要年检的，而且在拿到导游资格证的三年内要带团一次。资格证是终身有效的。
一般来说导游资格证是不可以进景点的。
要将资格证挂靠旅行社后取得的导游证。
如果你取得了导游耽，也不要想可以全国免费游玩:）
去部分景点是可以免门票的，但现在多数景点制度较严，如果你自己一个人去，可能不会让你进，还得和检票员好好说说，或干脆找几个想要进景点的人说说，带他们进去，你才可以免票。如果和朋友一起去，你就说是你带的游客，那样你也可以免票进去。
北京故宫、黄山导游证也不行，导游即使带游客去一样要购买门票，还有一个好像是山东孔府。
有人考过导游资格证吗？听说可以免门票？
呵呵你这个问题很专业啊还好我是学旅游的虽然没考导游证但知道一些情况希望对你有帮助
2.资格证不能用来免票而是要换成导游证（挂再导游胸前的那个小牌牌）才能免费，全国除了四川九寨沟和北京故宫其它地方免费
3.导游证分初级，中级，高级，特级四个等级，在游览免票上偿一视同仁的，只不过从事接待的层次不同
是不是有导游证，到各个景点的门票都可以免费呢？
你想多了，以目前的政策和发展趋势来看，导游只要不带团，导游证就如同一个废弃的卡片，没有多大的意义，很多地方对持导游证自己去玩的人是不免票的，不过有时候如果你跟团游玩，导游证还是可以派上用场哦
大部分景点有导游证是免费入园的，不需要带团；
个别景区园点只有在带团的情况下才可以免费进入，与团队同时进入才可以免；
极小部分景点除了带团，还有人数等等方面的限制，才能予以免费；
当然也有一些景点是凭导游证不带团也可以进入的；
还有极少数是你带团也需要付门票的。
如果你有国家级导游证的话，在很多的景点，尤其是小点的景点确实是可以不用买票，就算没有团也可以免费进去。比如新疆的天池。但有的景点，就算是带团的导游，都必须自己买票进去，比如敦煌的莫高窟，四川的九寨沟。总的来说，考到了比没有方便很多。
这个导游证是需要年检的。上面有一个芯片。如果景点的机器检验出没有年检，会被认为是无效的。但具体还是要看每个景点的规定。
看情况，如果是IC卡的国导证就理论上说大部分游客团队多的景点会免。但是好多门票站的人牛B要死，看你不带鼎死活不给你免。尤其以北京部分景点为甚。
比较佩服欢乐谷，导游证一直都是不管带团不带团都免票~~~~
不过话说导游证是用来带团的，不是给你免门票的。
二、泉州开元寺导游词简要
而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。接下来是我为大家整理的关于泉州大开元寺的导游词，方便大家阅读与鉴赏!
开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。
须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。
塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。
刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元898年)重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。
女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃邱莺莺厦门导游。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。
百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。
大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年(公元1019年)在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年(公元1108年)敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年(公元1666年)重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。
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