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一、西安导游兵马俑博物馆西安全貌兵马俑博物馆
秦始皇兵马俑陵墓是世界上最大的地下军事博物馆。兵马俑布局合理，结构奇特。在约5m深的坑底，每隔3m设置一面东西向的承重墙，在墙间缝隙的洞中排列着兵马俑。秦陵有三个兵马俑坑，呈之字形排列。一号陵兵马俑坑呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深5米，总面积14260平方米，四面有倾斜的门道。
是个地方。目前，兵马俑景区实行一票制(包括秦兵马俑博物馆、秦始皇陵、秦始皇陵遗址公园、白溪陵博物馆、石甲陵博物馆)。
兵马俑中展示的军队阵容兵马俑坑完全是根据当时秦军的实际情况设计的，所以兵马俑、陶马俑也是按照实际尺寸制作的。过去秦代的雕塑以装饰性为主，秦俑则采用写实的描绘方式，具有明显的人像和素描特征。
陶俑一般高约1.8米，最高可达2米。他们都是大人物。陶马一般长2米，高1.7米，与真马大小相等，比例准确，形象生动。如此大规模的陶马群，在我国雕塑史上也是一个突破。
其次是生动。秦兵马俑的写实不是简单的根据现实去模仿，而是经过艺术处理的不同人物秦俑的造型、等级、性格特征和精神面貌都有所体现。可见他们的雕刻不仅达到了相似性而且还实现了相似性。
秦俑以头部最为精致，有的端庄肃穆。有的脸清秀，微微笑着；他们中的一些人满脸皱纹，面容苍老.通过对他们面容的细致描述，秦军各种各样的角色被生动地展示出来。秦俑的生动特征也通过艺术的夸张和提炼表现出来。他们的描绘不是追求次要的细节，而是抓住关键的部分进行艺术处理。比如加粗眉毛让脸更卷，把胡子处理成飞扬或卷卷的形状，虽然与现实不符，但突出了人物的性格。陶马的塑造也是如此，马被洗炼一般的塑造手法刻画得惟妙惟肖。
除了马的造型更加精致多变s的头部，四肢和胸部都是写意式的夸张，棱角分明，筋脉突起，臀部圆润，腰部微凹，显得强壮有力。没有太多复杂的线条，流畅而富有节奏感，让人感觉像真的马，但似乎又能在现实中找不到东西。灵活的艺术技巧也是秦始皇兵马俑的艺术特色之一。西安当地导游
秦俑的描写不是单一的，而是运用了多种艺术手法。对比就是其中之一，比如刻画细微的铠甲和简单的下半身线条，精致的武官，发型和简单的身材。这些对比处理都是建立在整体效果的统一上，使形象既简洁又丰富，简约中又不失精致，局部精致又不失整体气势。此外，秦俑也是圆雕、浮雕和线雕的统一。他们运用塑雕、堆、揉、糊、雕、画等传统民间技艺，成功地塑造了栩栩如生的武士形象。每一个兵马俑都是一个完整的统一体，可谓是多种描绘方法的结合。
另外，兵马俑的本来面目其实是画出来的。它很难想象坑里满是灰尘的兵马俑竟然是彩色的。由于火灾和自然破坏，今天我们可以#
一般来说，大多数士兵俑是红色上衣配绿色或蓝色底裤，手和脸多为粉红色，袖子和衣领多为绿色或赭色，铠甲的钉子多为黑色，连接钉子的螺纹多为红色，都有一定的规则和样式。这种绘画与雕塑相结合的艺术手法成为雕塑技法的补充手段，是秦俑丰富的艺术表现中不可或缺的重要一笔。
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秦兵马俑的兵马俑的画法是：先画头，画秦髻，再画眼、鼻、口、耳，再画身，手里的兵器。最后，上色。
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是个地方。秦始皇兵马俑博物馆是在发掘秦始皇兵马俑坑的基础上建造的。
兵马俑博物馆有一号、二号、三号三个兵马俑坑，一号坑是战车和步兵的主力阵列，总面积约14260平方米。大约有6000个真人大小的陶俑，它们都是按照秦始皇兵马俑的1:1比例复制的美国军队。
兵马俑是世界文化遗产，是世界八大奇迹之一。也是国内5A级旅游景区，全国重点文物保护单位。兵马俑博物馆位于西安临潼区东部安，陕西人。秦兵马俑坑发现于1974-1976年。秦始皇兵马俑博物馆于1979年向国内外公众开放。兵马俑的发现被誉为世界第八大奇迹，是20世纪考古史上的伟大发现。这样的历史奇迹非常值得游客去赞赏！
秦兵马俑博物馆在临潼。秦兵马俑坑发现于1974-1976年，秦始皇兵马俑博物馆于1979年向国内外开放。兵马俑博物馆有一号、二号、三号三个兵马俑坑。
西安安博物馆位于北林区友谊西路72号安，是集博物馆、名胜古迹、城市园林为一体的博物馆。2007年对外开放。它以展出的珍贵文物、唐代千年古塔、悠扬的雁塔晨钟和美丽的园林景观而闻名。
(1)65岁以上老人凭中国居民身份证(或陕西省敬老优待证)可免费参观秦始皇陵博物馆。
(2)残疾人凭有效残疾证可免费参观秦始皇陵博物馆。
(3)我国现役军人(含武警)、军校学员、退役红军战士、革命伤残军人凭有效证件免费参观秦始皇陵博物馆。
(4)未满16周岁的未成年人，由父母携带，可凭中国居民身份证或学生证、户口簿免费参观秦始皇陵博物馆。
全日制本科及以下学历学生凭有效学生证享受半价优惠(成人院校、在职教育、网络教育等。不享受折扣)。
兵马俑，即秦兵马俑，也简称秦兵马俑，是第一批全国重点文物保护单位和第一批中国世界遗产。它们位于西安临潼区秦始皇陵以东1.5公里的兵马俑坑安，陕西人。
兵马俑是古墓雕塑的一个类别。古代实行人殉。奴隶是奴隶主生前的附属品。奴隶主死后，奴隶随奴隶主陪葬，作为殉难。即把兵马俑做成军马(战车、战马、士兵)形状的陪葬品。
1961年3月4日，秦始皇陵墓宣布开放
兵马俑博物馆建于1975年11月。原为秦始皇兵马俑筹备处，1979年10月1日正式对外开放。它建在秦始皇兵马俑坑遗址上陵位于临潼县城东7.5公里，西安西37.5公里的骊山北麓安。和骊山花园合称为秦始皇陵博物馆。到2000年1月，秦始皇兵马俑博物馆已经接待了8000多万来自国内外的游客。秦兵马俑地下军共接待游客近5000万人次，其中外国国家元首和政府首脑187人，副总统、副总理、议长506人，部长级客人1852人。
战车：车师，即战车上除车夫和车夫以外的士兵。一般战车上有两个士官长，即左右武士。竖射俑：秦俑中，竖射俑是一个特殊的单元，出土于二号坑东侧，其武器为弩。跪俑：跪俑与竖射俑一样，与竖射俑一起构成弓弩手军阵。
1.战车俑：车氏，即战车上除车夫和车夫以外的士兵。一般战车上有两个士官长，即左右武士。战车上，除了持矛手和战车左右两侧的俑，还有指挥战斗的武官俑。军事官员有高低之分，负责作战指挥。
2.直拍俑：直拍俑是秦俑中的一个特殊兵种。二号坑东侧出土，兵器为弩。他们和跪俑一起组成了弓弩手军阵。
3.跪俑：跪俑与立俑一样，出土于二号坑东部。他们的武器是弩，加上站立的俑，他们形成了弓弩手军阵。
4.武士俑：武士俑是普通士兵，平均身高1.8米左右。作为军阵的主体，秦俑坑中出土的数量最多，按其服饰可分为两类，即战袍武士和铠甲武士。作为主战力量，分布在全军。
5.军俑：军俑的地位比一般俑低，有中级和低级之分。坑内秦俑极少，出土不到十件，可分为两类：战袍将军俑和铠甲将军俑。
6.骑兵俑：一号坑和二号坑共出土116件骑兵俑，多用于战时奇袭。由于兵种的特殊性，骑兵的服装明显不同于步兵和战车。二号坑出土的骑兵图像是我国考古史上发现的最早的真骑兵。因此，为研究当时的骑兵服饰和装备提供了宝贵的考古资料。
7.皇家手俑：皇家手俑是战车驾驶员，三个坑都有出土。由于战车在古代战争中的巨大杀伤力，骑手的地位在古代战争中尤其重要，尤其是在车战中，甚至直接关系到战争的胜负。
参观结束后，法国前总理雅克希拉克说世界七大奇迹，秦俑坑的发现堪称第八大奇迹。
如果你把兵马俑和古希腊罗马的雕塑放在一起，你可能看不出兵马俑有多种多样的艺术形式。事实上，兵马俑比奇数。
为什么兵马俑是一个奇迹？兵马俑博物馆老馆长袁老师认为，兵马俑有三个主要特点：大、多、真。
以前人们在博物馆经常看到的一些陶俑比较小，一般只有二三十厘米，最多六七十厘米。兵马俑和马一样大
据初步统计，在发掘和修复的过程中，发现了87个生产者的名字。这些人都是老师傅，下面还有一些徒弟。根据计算，劳安师傅加上10个学徒就是870人。照此推理，至少有上千人参与了这项宏伟的工程，这是中外雕塑艺术史上的奇迹。
因为制作人多，一人一式，有宫廷的工匠，也有全国各地的工匠。一般人都觉得兵马俑差不多，但专家一眼就能看出是谁做的。比如宫廷工匠做出来的作品，都是将军、英雄，形象非常豪迈，而民间工匠做出来的风格则清新活泼，有高有矮有胖有瘦，这和他们的生活环境有关。总体而言，宫廷工匠的技艺水平更高、更熟练；民间工匠的水平有高有低，主要体现在身体的比例上，比如手臂的长度，手的大小。另外，水平也可以从面部表情看出来。
由于以上三个非凡的特点，希拉克世界第八大奇迹的想法很快被全世界的人们所接受。
秦始皇兵马俑博物馆主要由一号、二号、三号三个兵马俑坑和一个展厅组成，凭票可以任意顺序参观。
一号坑是最早发掘的兵马俑坑，也是最大的坑。它呈长方形，占地14000多平方米。展示了一个战车和步兵交替的主力阵。坑中大约有6000个比真人稍大的陶俑。游客在参观一号坑时，主要是沿着参观步道观看坑内经过修复和重新排列的兵马俑西安美女导游。同时，你还可以观看考古学家在发掘和修复区的工作，这恐怕是世界考古博物馆史上罕见的举措。
二号坑是第二个出土的兵马俑坑，也是秦俑坑的精华。略呈弧形，面积不到一号坑的一半，约6000平方米。由四个单元组成，四个方阵由战车、骑兵、武士组成，整齐有序。
三号坑是所有兵马俑中最小的一个坑，却是军阵的指挥系统。它呈凹形，占地约500平方米。
二、陕西历史博物馆语音导游多少钱西安私人导游
陕西历史博物馆是一座具有悠久历史和文化的博物馆。想要了解更多文物展品的游客，可以选择聘请讲解员或者租用自动语音导游。陕西历史博物馆语音导游怎么租？具体费用是多少？
地点：进入博物馆中央大厅(左侧)第一展厅入口，排队等候租用。
收费标准：30元房租，100元押金。
提示：电子导游设备配耳机。建议大家自己选择耳机使用，比较卫生！
地点：进入博物馆中央大厅东侧(右手边)讲解联络点。
基础展(免费参观):100元中文讲解，150元英文讲解。
大唐文物珍品特展(门票另购):50元中文讲解，100元英文讲解。
唐墓壁画展(门票另购):中文50元，英文100元。
1号线：乘坐地铁2号线或3号线至小寨站，沿小寨东路向东步行7至8分钟。
2号线：乘坐地铁3号线、4号线至大雁塔站，沿小寨东路向西步行10分钟。
公交：乘坐26路、5路、30路、24路、27路、401路、271路、521路、8路、19路、34路、400路、701路、527路公交车在陕西历史博物馆或翠华路站下车。
观众须通过微信微信官方账号、陕西历史博物馆售票系统提前订票；其中，基本展门票可提前5天(含当天)预约，大唐文物展、壁画馆门票可提前3天(含当天)预约。预订成功后，凭本人有效证件和西安“一码”绿码(健康码)即可取票。
陕西历史博物馆门票价格：
陕西历史博物馆七馆：
陕西历史博物馆简介：
三、西安碑林博物馆导游词
1、作为一位杰出的导游，通常会被要求编写导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那要怎么写好导游词呢？下面是我为大家整理的西安碑林博物馆导游词，希望对大家有所帮助。
2、在阅读了中国古代最大最重的一部巨作之后，我们将进入第二陈列室进行参观。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。现在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属教堂的一个分支，称聂斯脱利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂标志十字架。这块碑石记载了教堂早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。颜真卿书写的《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的家庙碑，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业。仅从文中“孔门达者七十二人，颜氏有八”这句话，我们就可以看到颜氏家族的兴盛和荣耀，《多宝塔碑》是颜体早期的代表，《颜氏家庙碑》则是颜体不如辉煌与成熟的杰作。还有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。
3、我们继续往前走就来到了碑林的第三陈列室，通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。这里陈列着汉魏至唐宋的各种书体名碑，其中包括篆，隶，行，草等5种书体，如汉代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代张旭和怀素草书的《千字文》，唐徽宗的《大观圣作之碑》等。《曹全碑》是我国现存汉碑中汉隶的精品，为国家级文物，碑石刻于东汉晚期，是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时陕西合阳县令曹全而集资修建。碑文记载曹全曾随军征战，战功显赫，主政合阳为官清廉，造福一方，在碑石上还刻有捐钱的花名册。《曹全碑》的书法扁平匀整，清丽流畅，自然典雅，秀美飞动，不仅是汉隶中婉约的代表，更是汉碑中的精妙之品。
4、唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青铜铸造，重约6吨。钟身为三格，最顶端蹲有蒲牢，钟身分别雕刻有精美的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。钟身正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世的绝少手笔。景云钟的钟声悦耳动听，浑厚悠扬，咱们每年除夕夜中央人民广播电台的钟声就是用景云钟录制的。
5、我左手边是另一件国宝级文物，大夏石马。大夏是少数民族匈奴族建立的一个王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于当时的战乱，大夏国遗留下来的文物极其稀少。因此我们今天看到的这巨石马就显得更加珍贵了。
6、现在请大家看远处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
7、大家眼前屹立的这通高大威严的石碑，便是《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有“迎客第一碑”之称。
8、西安碑林博物馆导游词女士们，先生们
9、现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。
10、“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。
11、大家眼前看到的这两个半圆形的水池，它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。
12、在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的'最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
13、现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的.。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
14、现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。
15、现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。这里展出由艾由晦、陈《》等楷书的《开成石经》。“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。“经”，是指中国古代儒家的经典著作。《开成石经》包括12部著作，除《孝经》外，《周易》通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料;《诗经》是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;《周礼》、《仪礼》和《礼记》是先秦典章制度与社会礼俗的汇集;《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》;《论语》是技记述孔子言行的专集;《尔雅》是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。
16、大家好，我是你们今天的导游,现在就由我带领大家参观西安碑林博物馆.
17、好了，现在大家所处的位置就是有‘石质书库’美誉的西安碑林博物馆了。
18、走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。
19、碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成，墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我们参观完出了博物馆大门就能看见了。
20、好了，转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，那今天我们大家都有幸做一回秀才。
21、走过泮桥所看到的这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人员出入的。大家远道而来参观，当然算是贵宾，所以我们从中门进入。
22、过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。
23、戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。
24、孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。
25、好了，关于孔庙的内容我就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。
26、第四展示主要成列史料名碑，这些碑石记述了明清两代陕西人名的苦难生活和奋起反战的历史事实，并保存了地理绘画等材料，其中有《黄庭坚诗碑》、《太极全图》、《达摩东渡图》、《达摩面壁》、《集字魁星点斗图》等等。《集字魁星点斗图》是清代陕西巡按马德昭所画，封建社会的科举考试以五品取士，每经首选一成为“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很对学府多筑有魁星楼，来供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一脚翘起托着“斗”字，一脚独立于鳌字之上，一手拿着毛笔直点“斗”字，唐宋时期，皇宫大殿前置有石板，上雕龙和鳌的图案，考中进士站在台阶下迎榜，而状元则站在鳌头之上，取“独占鳌头”之意，同时“鬼字”又由儒家修养的八个字“正心修身，克己复礼”组成，意思是只有按照儒家这个修养标准去努力才会有出人头地的一天。
27、朋友们，由于时间问题，第五第六展厅大家可以自由参观一下，现在我向大家介绍一下石刻艺术。
28、接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。昭陵六骏是唐太宗李世民为了纪念他征战时骑的六匹骏马，由唐代著名画家阎立本主持设计并于唐贞观年间十年完成。唐太宗亲自为每匹马写出赞语，遗憾的是“飒露紫”和“卷毛踻”1914年被美国文物贩子盗走，现存宾夕法尼亚大学博物馆。其余四骏“特勒骠”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄乌”也在1918年的一个夜晚被切割成块，准备装箱盗运，幸好被拦截了下来，所以我们才有幸看到这四匹真品找导游西安。四骏经历了千年的风霜雨雪，形神兼备，栩栩如生，在它们身上，即记载着历史的辉煌，也记载着历史的耻辱。
29、参观了陵墓石刻之后，我们来看一下宗教石刻。丝绸之路的开通带来了许多新的文化，而佛教也是随着丝绸之路传入我国的，从而开始了与中国传统文化融合的漫长阶段，魏晋南北朝以及隋唐时期佛教风行，也就推动了佛教造像艺术水平的不断精进。最后我们看到的这件雕像是唐代雕刻的老君像，是当年安禄山为讨好玄宗李隆基特命人在幽州范阳以一整块汉白玉雕刻而成的，是我国迄今为止最大的汉白玉雕像，它原立于骊山华清宫的老君殿里，是盛唐时期顶礼膜拜的道教造像，老君身穿开领道袍，正襟危坐于石台上，神情庄严雍容，面相丰颐恬静。底座三层，上面刻有变形的牡丹花和莲花图案，老君像的塑造不仅是统治者政治目的的需求，同时也体现出盛唐时期恢弘的气势。
30、好了各位游客西安碑林博物馆参观到次结束了，如果有兴趣您还可以参观其他的碑刻，但原今天的参观能给您带来艺术的启迪，知识的收获。
