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本文目录游戏王来自地狱的导游王家大院导游图王家大院一日游陕西药王山的导游词范文5篇精选一、游戏王来自地狱的导游1、并不是用导游拉兔，而是用导游拉三星的恶魔族叠三阶超量，或者用兔拉普... 本文目录
一、游戏王来自地狱的导游
1、并不是用导游拉兔，而是用导游拉三星的恶魔族叠三阶超量，或者用兔拉普通怪兽进行超量，兔可以拉恐龙族叠进化帝·半鸟龙，拉E女和元素英雄羽翼侠等怪叠三阶超量
2、英文名：Tour Guide From the Underworld
3、效果：这张卡召唤成功时，可以从自己的手卡或卡组特殊召唤1只等级3的恶魔族怪兽。这个效果特殊召唤的怪兽效果无效，不能作为同调素材。
4、效果：这张卡不能从卡组特殊召唤。把自己场上表侧表示存在的这张卡从游戏中除外发动。从自己卡组把2只4星以下的同名通常怪兽特殊召唤。这个效果特殊召唤的怪兽在结束阶段时破坏。「救援兔」的效果1回合只能使用1次。
二、王家大院导游图王家大院一日游
山西之行从出差开始。一个人去了双塔寺(双塔寺)和晋祠，去了北面的青龙古镇，南面的平遥古镇和王嘉大院，悠闲地逛了一圈。
1.山西省太原市青龙古镇的地理位置是后村乡，与山西省阳曲县尖草坪区相邻。紧邻208国道、北同蒲铁路和大云高速公路，交通十分便利。
2.我们我们最好开车到这里。还有这是可以停车的停车场。如果你不别开车，你你最好租自己的车，否则路上会不方便。
3.山西省太原市青龙古镇没有门票，可以随意浏览。不过这里的房子都很旧，内部设施也不是很好，所以不要晚上不要呆在这里，你不会amp;Idon’我不习惯。
4.山西省太原市青龙古镇有田地。居民都是农民。它们非常简单。你可以在这里吃农家菜，然后买些农家菜带回家。很多来这里玩的游客都是来吃农家菜的。
5.山西省太原市青龙古镇的四合院很有特色，但是请注意，尽量不要在这里随意拍照。毕竟拍照是对别人的不尊重。
平遥古城，介休绵山，灵石王家大院，分别位于三个县，路上花了不少时间。
平遥古城，一个世界遗产，至少需要两天，王家四合院要半天，绵山要一天。
1、洪雅峡谷景区，位于灵石县马河乡，太岳山国家森林公园南部，西距灵石县城20公里，距大云高速灵石出口5公里。2、韩信陕西省灵石县南岩乡高比村高壁岭王氏墓，距县城10公里，海拔1200米。山势险峻，峭壁幽深，北面是绵山。位于灵石县东南35公里处。
1.根据疫情防控要求，景区暂时无法接待中高风险区游客。详情请提前咨询景区，电话：0354-7722122，以免耽误您的行程。
2.跨省游客需提供48小时内核酸检测阴性证明。
3.暂不接待旅行社跨省团队游客。
1.景区实行门票预约制。游客出行前请提前确认景区接待。
2.游客进入景区必须正确佩戴口罩，主动进行体温检测并出示健康码和行程码。体温超过37.3(含)的游客谢绝入内。
3.游客在景区内应保持1m以上的安全距离，同时做好个人防护，避免人群聚集。
1四大庄园是乔院，常院，王s院和皇城相府。
乔家大院：全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，全国先进文物单位，全国青年文明号，山西省爱国主义教育基地。
乔家大院，又名中堂，位于山西省祁县乔家堡村。始建于1756年，建筑面积4175平方米。四周是10多米高的全封闭青砖墙，大门是门型窑洞。这是一座古宅，具有传统北方民居的建筑风格。
乔它反映了山西晋中的风土人情。
乔家大院是一个设计精巧、做工精细的宏伟建筑群，体现了中国清代美国住宅建筑。它叫做北方住宅建筑的一颗明珠被称为故宫有紫禁城，还有人看看乔家的房子。闻名于三晋，享誉海内外。
常家大院：常家大院位于唐车王村
王家大院由明清京生王家修建，历经300余年，总面积25万平方米。是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。是全国重点文物保护单位和4A级风景名胜区。
皇城相府：皇城相府(国家4A级风景名胜区)位于山西省晋城市阳城县北流镇。黄祥福(又名五亭山村)，总面积36000平方米，是清代文远馆大学士、吏部三等官、《康熙字典》首席读书人、康熙皇帝讲学官35年的宴会。
由内城、外城、紫云前等组成。它是一座罕见的明清城堡式官邸建筑群，被专家誉为中国北方第一文化巨人之家。
在中国黄河旅游大会上，皇城祥符被命名为中国黄河五十景。
介休火车站位于晋中市介休市，王嘉大院位于山西省晋中市灵石县。乘车路线：开往娇娇的11路公交车，起于介休一中门口，途经介休火车站外的新建西路，止于王嘉大院。11路公共汽车早上7点发车，每半小时一班。介休火车站距王嘉大院约24.3公里，打车29分钟即可到达。
如果是自驾，可以从汾阳走汾平高速到平遥，再走大运高速到灵石王嘉大院。
平遥古城门票150元，王家大院门票66元。
8.王家大院旅游攻略王家大院好玩吗
保定王嘉大院门票为每张30元，儿童半价票。欢迎光临，祝你玩得愉快。
三、陕西药王山的导游词范文5篇精选
药王山，位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处，本名五台山，因唐代著名医学家孙思邈长期隐居，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。下面是我收集整理的陕西药王山的导游词范文 5篇，欢迎借鉴参考。
千百年来，人们不断在岩石上雕亥4着佛像和菩萨遣像，时至今日，每日还有人丁丁东东地凿着石头。大家请看，千佛崖前面育无数玛尼堆，这是朝拜者们留下的石头堆。药王山地处拉萨的充转经道上，每日来这里的朝拜者众多，玛尼堆也特别高大。藏历四月萨嘎达瓦节时，转经路上整日人潮淮滚，千佛崖前也是人山人海。
千百年来，人们不断在岩石上雕亥4着佛像和菩萨遣像，时至今日，每日还有人丁丁东东地凿着石头。大家请看，千佛崖前面育无数玛尼堆，这是朝拜者们留下的石头堆。药王山地处拉萨的充转经道上，每日来这里的朝拜者众多，玛尼堆也特别高大。藏历四月萨嘎达瓦节时，转经路上整日人潮淮滚，千佛崖前也是人山人海。
据宋敏求《长安志》记载，药王山古称风孔山，“在华原县东五里”。《五台山记》云：“山石可为磬，叩之铿然有玉声，故一名磬玉山”。乔世宁《耀州志·地理志》云：“山出青石，唐天宝中取为磬。其后郊庙乐遂废泗滨磬。”北宋时，以山有五峰，顶平如台，又更名五台山。五台各有专名：东曰瑞应，南曰起云，西曰升仙，北曰显化，中曰齐天。清代为别于长安之南五台，亦称此山为北五台。乾隆时，耀州学正吴镇撰有《北五台山赋》，载《续耀州志·艺文志》。
药王山乃民间俗称，是因孙思邈晚年归隐于此，人民尊称他为药王而得名。这一名称已在清光绪二十五年(1899)被正式载入《陕西全省舆地图》中，从而取代了五台山的旧名。
药王山，在陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处。属于子午岭南支脉宝鉴山的尾闾，山体座落于海相地层，是古生代早期加里东运动形崴的奥陶纪灰岩山体。据旧志记载，药王山“东至骆驼埝，西至漆水畔，南至沟沿，北至伊师涧”，四至总面积约2.5平方公里。
我们面前就是有名的药王山碑林。它始创于清末，最初为保护河中发现的两通《四面干佛造像碑》而建立。以后此处又陆续收集了散落在耀州的碑石。到1934年时逐渐形成规模并被命名为“耀县碑林”。当时共收集碑石63件，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名书法家、国民党元老于有任先生和来西安讲学的文学家鲁迅先生的注意。次年，《中国博物馆汇报》以“耀县大批魏碑”为题进行了报道，耀县碑林从此名声大噪。经过多次搬迁，碑林于1989年搬至药王山北洞现在这个位置。此处原为药王山集谋宫遗址。现碑林共收藏有各类碑石300余通，数目位列全国第五。其中有北魏、西魏、北周及隋唐时期的碑石近100通，尤以北魏时期的碑石收藏最多，达35通。魏碑俗称"孩儿体。，在外地鲜有收藏。它处于汉字书法由隶书向楷书过渡的时期，往往是隶中有楷，楷中存隶，其历史价值不言而喻显得弥足珍贵。尤其是面前这通《魏文郎造像碑》，此碑刻于公元420_年，比云冈石窟早期五窟还早30多年，为佛道合雕造像碑，是我国已知最早的道教天尊形象。与其相邻的为《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年(496年)，为一道教四面造像碑。碑上刻字古朴有力，浑厚苍劲，被誉为“三绝”。这些魏碑不仅具有相当的艺术价值，它们还为古耀州宗教历史发展的研究提供了宝贵的资料。
我们现在所看到的就是药王山摩崖造像。它主要分布于药王山的东南隅。游客到此，首先映入眼帘的是山坡上这一巨石，名日“醉翁石”。石面自上而下分别刻着“拂云”、“悟石”、“二水在望”、“醉翁石”和“眠仙石”等宇，字体大小不一，书法各异。大字如桌面，小字似茶盘。行、楷、草体皆有运用。笔法或遒劲有力，或端庄秀丽，实为字中上品。相距“醉翁石”不远处可见“关帝庙石刻”，为关平牵马浮雕。马为关羽驰骋疆场时的坐骑赤兔马。关羽义子关平站立马前，披甲戴盔，威武异常。马后雕有松、猴、蜂、鹤、鹿等图形，既寓意“封侯挂印”，又沤歌关帝赤胆忠义的高风亮节。此浮雕是在1839年修建关帝庙时所刻。接下来就是药玉山摩崖石刻。在长约叨米的崖面上凿有7座洞窟、23个佛拿、45尊造像和20余处摩崖题记，为北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作。这些作品向我们展示了当地宗教的发展历程和其艺术水平。其中第六窟之坐佛，高4.06米，凿于明代，为摩崖造像中最大的一座，无论其造型和艺术工艺都已具有典型的“中国化”的特征。第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩萨像造型风格基本相同，都为唐代作品。其中尤以第五宝中的佛与菩萨像雕工最为细腻，形象饱满，神态逼真，衣饰线条流畅，肌肤隐约可见，实属药王山摩崖造像之佳作。而第二窟中的弥勒佛像高3，3米，为北周时期的作品，是这里雕琢最早的一尊佛像。从其雕刻艺术上来看，它己摆脱了魏晋南北朝时期作品的神秘色彩而趋于世俗化。
药王山位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处，是唐代著名医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈为"药王"而得名。药王山本名五台山，由5座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指，俗称:五指山，为纪念医学大师孙思邈改称:药王山，后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山成为著名的医宗圣地。远远眺望，绿树丛中，殿宇环山依岩而建，气势壮观迷人。药王山在南北朝时就开始建有佛教寺院，唐朝末年以来，宋、元、明、清各朝，陆续为孙思邈修建庙宇，使药王山成为寺庙林立、文物丰富的宝库。药王山海拔812米，药王大殿在北边的山腰上。从山下拾级而上，经过天门，便是雄伟壮观的大殿。大殿高22米、宽24米、长57米，依山而立，如同空中楼阁。殿门前耸立着一对铁旗杆，上面有一幅赞颂药王高尚医德和高超医术的对联:"铁杆铜条耸碧霄，千年不朽;铜烧汞炼点丹药，一日回春。"大殿中央靠山，有明代孙思邈彩色塑像一尊，高3米，白脸长须，身着便服;相貌温和端庄。塑像上方，有松鹤延年雕画。塑像背后，有一岩洞，俗称药王洞。大殿配殿内，还有扁鹊、仓公、张仲景、华佗等10位古代名医的彩色塑像，他们都是孙思邈当年研究医学时尊崇的先师。孙思邈塑像前面有献亭，内立30多通石碑，上刻药王山的历史变迁和历代文人学士对药王的颂诗。
今天我们将参观一位活了101岁的历史名人的故里，大家知道他是谁吗?他就是有“药王”美誉的隋唐名医孙思邈。
孙思邈，今铜川市耀州区孙家原乡孙家原村人。因7岁时已能日咏千余言而被誉为“圣童”。年轻时就已熟读百家学说而声名鹊起。隋文帝曾昭其为国子监博士。唐太宗时也被授予爵位。高宗之时又被拜作谏议大夫。孙思邈却都以各种理由固辞不受，三朝不仕。当时社会名士纷纷“执师资之礼以事”。而视富贵如浮云、不囿于名利的孙思邈，于公元682年“辞病请归”，隐居故里五台山之上。年少时，因体弱多病，孙思邈立志学医。20岁之后他就已经悬壶济世，行走于乡间故里。孙思邈不仅医术精湛，且医德高尚。在医药史上是他首次提出了严谨可行的医德规范。无论患者贫富贵贱，都能一视同仁，甚至为穷者倾囊相助厦门导游比赛。因而深受百姓爱戴，在民间享有极高声誉。他悉心研究古典医学，虚心请教乡野名医，最终成为我国医药史上划时代的一代宗师，在中国医药史上起到了承前启后、继往开来的作用，被唐太宗李世民在诗中称为“凿开径路，明魁大医----巍巍堂堂，百代之师”。厦门翔安包车
孙思邈一生笔耕不掇，直至“白首之年，未尝释卷”。传世著作70有余、100多卷。代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》，《大医习业》和《大医精诚》等。其中《千金要方》首创复方，是我国医药技术的一项重大革新，为我国现存最早的一部医学百科全书，有“东方医学圣典”之美誉。而《大医习业》和《大医精诚》二书则被认为是世界医德法典的起源。682年，孙思邈去世，享年101岁。因其盛名，百姓尊崇孙思邈为“药王”。将其药方刻到碑百上，立于闹市街口以供患者参照治病。
药王山到了。这个地方就是孙思邈后来隐居之处。
药王山位于铜川市耀州区城东1.5公里处，海拔812米，面积约4平方公里。原名磐玉山，由五座顶平如台的山峦组成，故北宋时被称做“五台山”。又因与终南山的“南五台”遥相对应，亦名“北五台”。现为陕西省重点文物保护单位及风景名胜区。其石刻艺术为全国第一批重点文物保护单位。
药王山五峰环峙，高低错落有致，山势高而不险。北台(峰)与其他诸台(峰)之间为大窒分隔，有通元、遇仙二桥相连。满山古柏葱郁，植被丰富，空中四处弥漫着中草药香。这里既有著名的隋唐摩崖造像，也有闻名遐迩的北魏及历代碑刻和药王庙等，与“药王”孙思邈有关的景点随处可见。而优美动听的历史传说在此更是比比皆是，流传至今。药王山自古就是关中渭北地区久负盛名的旅游胜地之一。
现在来到的地方叫南魔。是孙思邈的隐居之地。南腐原名静音庙，今称拜真台，又名升仙台，是北宋初期至元朝末期袍奉药王孙思邈的主要场所。占地面积为59料平方米，从南至北分布着文昌阁、金殿和元殿等建筑。文昌阁始建于明代，木质结构，重檐翘角，歇山顶，楼基为条石砌成，下有券洞山门。相传唐太宗曾由此拜见孙思邈，故名太宗御道。楼分两阁，下层有百子菩萨像。阁上有魁星点斗像，远眺可鸟瞰耀州城。请大家仔细看一下楼背面所装的避雷器。它巧妙地将道家太阴太阳学说中的“日月并来”和“无极图”结合在一起。
南庵中院为金殿，面阔7间，始建于1059年，后于金大定九年(1169年)扩建，故名“金殿”，是药王山现存最早的建筑。殿内现陈列一口石棺。核石棺发现于19料年，由棺底、棺床和石棺三部分组成，上刻大量荷花等具有佛教风格的花纹和青龙、飞虎等动物雕饰，雕刻精细，生动传神。为我国石刻艺术中的珍品。金殿后侧即为斗拱攒集、样式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年(1265年)，原是药王的寝宫。东边殿内两侧有两幅《帝后出行图》壁画。画面构图严谨，场面宏伟，线条流畅，色彩艳丽，共绘有皇帝、摈姐及侍从等各类人物12组80余人，人物大小几近真人，个个形象传神逼真。金殿西端有棵高大挺拔的柏树，粗约4米，高近15米，相传为药王亲手所植，距今虽已有1400多年，但仍生机盎然，苍翠迎人。南庵西侧的碑廊陈列着由宋到民国时期的碑石共31通，可谓此处最有价值的文物。这些碑石多为颂扬孙思邈或游山题诗之作，对研究药王山的历史变革提供了实物数据。其中尤以《龟蛇二宇碑》和《宋徽宗御书碑》两通碑石最为有名。南庵西侧约100米处还有一晒药场，据传曾为孙思邈晾晒草药之处。
看过南庵，沿这个石径拾级而上，经170多个台阶可至北洞。眼前大门为北洞山门，俗称“一天门”。门额上“灵佑门”三个字为明代礼部尚书王图题刻。门旁石碑上“五台山”三个大字则为明代知州江从春所题。
进入山门，我们就来到了北洞。北洞亦称太玄洞或药王大殿，是明代以后人们为纪念孙思邈而修建的另一处殿宇。因此，当地百姓常说“先有南魔，后有北洞”。北洞建于明代，占地约1137平方米。其外观古朴壮观，细部雕刻精致。药王坐殿是北洞古建的主体。殿内正中塑有药王孙思邈彩像一尊，像高3米，身穿杏黄长袍，头披方巾，温和端庄，和蔼可亲。彩像背后有一石洞，长约20公里，名日“穿龙洞”。传说该洞为一龙王所钻，药王在此曾为其治病。后来，约王也在此处化羽成仙。因而此处香火甚旺，常年不断。当地百姓有“前洞烧香，后洞冒烟”之说。
出坐殿，在大殿院内可见石碑数通。此碑为《千金宝要》碑，在院内碑中最为有名。《千金宝要》是北宋通奉大夫郭思摘孙思邈《千金要方》之精华而选编的一部药书，内容涉及妇、儿、内、外各科中的一些常见病和多发疾病。1572年，为使其广为流传以达到治病救人之目的，秦王朱守中以小楷形式将《千金要方》刻于碑石之上。碑中收录药方9000多个，分六卷十一科，是一部简化了的《千金要方》版本，是中国乃至世界上最早、最完整的医方碑。因其所载药方简单、便利、行之有效且药品价格低廉，所以各方百姓常手抄拓印，带回家中以备应急。这通碑名叫《海上方碑》，同为明时秦王朱守中所刻。它采用歌谣形式，集药王的《枕上记》、《养生铭》和其他100多个民间药方为一体，内容主要涉及养生保健等知识。因传是龙王为感谢药王救子之恩而赠之药方，故名《海上方》。
药王坐殿对面这座殿宇为十大名医殿。我们现在看到殿内这些坐像为我国古时著名的十大名医。他们分别是歧伯、雷公、扁鹊、仓公、张仲景、华伦、王叔和、皇甫谣、葛洪和陶弘景。每个坐像前都有标牌注明每个名医的姓名和其功绩以供游人怀念瞻仰。
现在我们位于北洞门外的西侧。面前这个巨石上的两个百盆内常年积水，旁边可见“石盆仙迹”四字。相传孙思邈常在此淘洗所采集的草药，因此得名“洗药池”。
我们面前就是有名的药王山碑林。它始创于清末，最初为保护河中发现的两通《四面干佛造像碑》而建立。以后此处又陆续收集了散落在耀州的碑石。到1934年时逐渐形成规模并被命名为“耀县碑林”。当时共收集碑石63件，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名书法家、国民党元老于有任先生和来西安讲学的文学家鲁迅先生的注意。次年，《中国博物馆汇报》以“耀县大批魏碑”为题进行了报道，耀县碑林从此名声大噪厦门去包车。经过多次搬迁，碑林于1989年搬至药王山北洞现在这个位置。此处原为药王山集谋宫遗址。现碑林共收藏有各类碑石300余通，数目位列全国第五。其中有北魏、西魏、北周及隋唐时期的碑石近100通，尤以北魏时期的碑石收藏最多，达35通。魏碑俗称"孩儿体。，在外地鲜有收藏。它处于汉字书法由隶书向楷书过渡的时期，往往是隶中有楷，楷中存隶，其历史价值不言而喻显得弥足珍贵。尤其是面前这通《魏文郎造像碑》，此碑刻于公元420_年，比云冈石窟早期五窟还早30多年，为佛道合雕造像碑，是我国已知最早的道教天尊形象。与其相邻的为《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年(496年)，为一道教四面造像碑。碑上刻字古朴有力，浑厚苍劲，被誉为“三绝”。这些魏碑不仅具有相当的艺术价值，它们还为古耀州宗教历史发展的研究提供了宝贵的资料。
我们现在所看到的就是药王山摩崖造像。它主要分布于药王山的东南隅。游客到此，首先映入眼帘的是山坡上这一巨石，名日“醉翁石”。石面自上而下分别刻着“拂云”、“悟石”、“二水在望”、“醉翁石”和“眠仙石”等宇，字体大小不一，书法各异。大字如桌面，小字似茶盘。行、楷、草体皆有运用。笔法或遒劲有力，或端庄秀丽，实为字中上品。相距“醉翁石”不远处可见“关帝庙石刻”，为关平牵马浮雕。马为关羽驰骋疆场时的坐骑赤兔马。关羽义子关平站立马前，披甲戴盔，威武异常。马后雕有松、猴、蜂、鹤、鹿等图形，既寓意“封侯挂印”，又沤歌关帝赤胆忠义的高风亮节。此浮雕是在1839年修建关帝庙时所刻。接下来就是药玉山摩崖石刻。在长约叨米的崖面上凿有7座洞窟、23个佛拿、45尊造像和20余处摩崖题记，为北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作。这些作品向我们展示了当地宗教的发展历程和其艺术水平。其中第六窟之坐佛，高4.06米，凿于明代，为摩崖造像中最大的一座，无论其造型和艺术工艺都已具有典型的“中国化”的特征。第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩萨像造型风格基本相同，都为唐代作品。其中尤以第五宝中的佛与菩萨像雕工最为细腻，形象饱满，神态逼真，衣饰线条流畅，肌肤隐约可见，实属药王山摩崖造像之佳作。而第二窟中的弥勒佛像高3，3米，为北周时期的作品，是这里雕琢最早的一尊佛像。从其雕刻艺术上来看，它己摆脱了魏晋南北朝时期作品的神秘色彩而趋于世俗化。
每年农历二月初一至十一期间耀州药玉山都举办热闹非凡的庙会，前来烧香拜祭药王孙思邈的百姓人头攒动，络绎不绝。
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