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本文目录西安碑林博物馆导游词范文3篇西安之旅作文西安碑林博物馆导游词一、西安碑林博物馆导游词范文3篇1、篇一：西安碑林博物馆导游词范文... 本文目录
一、西安碑林博物馆导游词范文3篇
1、篇一：西安碑林博物馆导游词范文
2、欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
3、西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的和公元837年刻成的。
4、西安碑林博物馆(ForestofStoneStelesMuseum)是陕西创建最早的博物馆，它以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在中国独树一帜的艺术博物馆。现有馆藏文物11000余件，其中国宝级文物19个号134件，一级文物535件。著名的“昭陵六骏”就有四骏藏于本馆。陈列由碑林、石刻艺术和其它文物展览三部分组成，共12个展室。现有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻艺术室和4座文物陈列，陈列面积达到4900平米。
5、篇二：西安碑林博物馆导游词范文
6、西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，由孔庙和碑石陈列室、石刻艺术室组成，我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。
7、西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，现在仍保持着孔庙建筑的格调。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。
8、请大家看这个牌坊，它叫“太和元气坊”。按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过“太和元气坊”，但因为“太和元气坊”的南面是城墙，不便人们出入，所以在东西两面开了供人们出入的“礼门”和“义路”。中间有座是半圆形的池子。这就是泮池。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。接着进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。门额刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三门，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是其他人员出入的。戟门，又称仪门，是进入孔庙的第三道门。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。
9、好了，关于孔庙的内容我们就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。
10、唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年(711)而得名。此钟重约6吨，是我国古代最大的铜钟之一。钟身最顶端蹲有蒲牢，传说它是龙的九子之一，因善鸣，所以伏于钟顶。钟上铭文共292个字，是唐睿宗李旦所撰写的，主要描述道教的神秘玄妙和对景云钟的赞语以及钟的铸造经过。铭文外，钟身分别布着雕刻精美纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。这座钟移被选入世界名钟之列。每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音。
11、这是一件唯一有大夏记年的文物，称为“大夏石马”。大夏即为大夏国，是东晋十六国时期族匈奴人赫连勃勃建立的国家，拥有陕西北部和内蒙部分地区。赫连勃勃命其长子赫连镇守长安，这匹马便立于赫连璝的墓旁，便是大夏国铁骑神骏征战南北的纪念与见证。石马由整块石料雕刻而成，肌肉丰满，马腿间有两组石柱，使马站的很稳，这也是它从战火纷飞的年代保存至今的原因之一。
12、篇三：西安碑林博物馆导游词范文
13、女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。
14、“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。
15、大家眼前看到的这两个半圆形的水池,它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。
16、在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
17、现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
18、现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。
19、现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。这里展出由艾由晦、陈《》等楷书的《开成石经》。“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。“经”，是指中国古代儒家的经典著作。《开成石经》包括12部著作，除《孝经》外，《周易》通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料;《诗经》是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;《周礼》、《仪礼》和《礼记》是先秦典章制度与社会礼俗的汇集;《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》;《论语》是技记述孔子言行的专集;《尔雅》是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。
20、各位游客，现在我们已经来到了碑林的第二展室。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。这里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。
21、各位游客请看这块碑石。在中国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。而《大秦景教流行中国碑》大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景净述事，吕秀严书写。原立于唐长安城的大秦寺内，后来埋没土中。明天启三年，也就是公元1623年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属基督教的一个分支，称聂斯脱利派，公元431年由叙利亚人聂斯脱利派创立于费城，也就是今天土耳其的塞克城以北。据碑文记载：“由波斯人阿罗本率领的传教代表团欲公元635年到达长安,受到隆重接待,并准许其传教。从此，景教在中国大范围流传开来。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教标志十字架。这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。《大秦景教流行中国碑》在近代引起国际上的广泛关注。此碑拓片曾经传到了国外，并译成了拉丁文稿，引起了许多国家的注意。一些外国人认为，欧洲多q2，那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。1907年，丹麦人荷尔漠受英国政府指使，企图以3000两白银复制的假碑换取此碑，受到舆论反对，只得将复制的碑石运往伦敦。现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。
22、在《大秦景教流行中国碑》对面，我们看到的这几通碑石是唐代著名大书法家颜真卿书写的。分别是《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》以及《争座位稿贴》。颜真卿不仅书法潇洒，而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈著称。在发生“安史之乱”时，他作为平原太守，也就是今天的山东太守，联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗，被推为盟主。合兵20万，有力地牵制了叛军，成为平息叛乱的中坚人物，被封为鲁郡公。后来，李希烈叛乱，他前往劝降，被杀害。颜真卿的书法字如其人。他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方”。他的行书气势开张，挥洒自如，对后世影响很大，人称“颜体”。《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写，是留存下来的颜书中的最早作品，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。《颜氏家庙碑》是他73岁时所写，笔力雄健，气韵醇厚，书法造诣达到炉火纯青的境界。《争座位稿》是他55岁时所写，是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿，指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。行笔苍劲有力，一气呵成，是颜体行草书中的精品。
23、现在我们来到了碑林的第三陈列室。通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。据《史记》记载，文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的，所以人们称仓颉为“造字圣人”。这里我们看到的是《仓颉庙碑》。其实文字的发明不应该归功于某一个人，它是人民群众在长期的生活实践中共同创造出来的。篆书是流行至今最古老的字体，在碑林的这个陈列室中，我们可以看到宋代梦英和尚刻立的《篆书目录偏旁部首碑》。他把东汉许慎《说文解字》中的540个偏旁部首分别篆出，并用楷书注释，自作序文说明。这对研究汉字的渊源、演讲以及篆体书法都大有益处。篆书在秦代时达到了高峰。但由于它字体繁难不便于书写，秦代的狱吏程邈把篆书的笔画和结构作了简化，把圆转为方折，形成了使用较为方便的隶书。由篆到隶是我国书体的一大变革。隶书到了汉代成为通用文字，逐渐趋于成熟美观。在这里我们可以看到汉隶的一个代表作《汉曹全碑》，它是东汉时为陕西合阳县令曹全所立。从这块碑石上我们可以看到隶书的特点：蚕头燕尾，外柔内刚。楷书出现于三国时期，隋唐时楷书成为通用的字体。历代统治者都把楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。楷书和行草书在这里都有代表的作品。因为时间的关系，我们就不一一概述了。
24、石刻艺术是中国优秀文化的重要组成部分。陕西是中国石刻艺术发展较早、遗存较丰富的地区之一，特别是汉唐盛世石刻以众多的数量和高超的技艺驰名海内外，在我国雕刻史上占有突出地位。石刻艺术室建于1963年，集中了散存在陕西各地的从汉到唐的圆雕、浮雕和线刻艺术品共70余件，分为陵墓石刻和宗教石刻两大类。陵墓石刻是用刀砸在石面上的图画，起源于西汉，盛行于东汉，2000多年来以它独有的特色显示着不朽的艺术魅力。
25、西汉时期，厚葬风气极盛，在贵族阶层中“事死如事生”的观念很强。他们生前的生活场景和宠幸爱慕的东西雕刻于墓室以尽人间之乐。汉代画像石便是在这种厚葬风气中逐渐产生的。石刻艺术室陈列的汉画像石大多出土于陕北。内容除少数神话故事外，其余的大量取材于现实生活，如牛耕、狩猎、乐舞，贵族生活等。汉画像石记载了大量的历史史实。因此，它们既是艺术创作又是历史记录，为研究东汉社会提供了珍贵的资料。《牛耕图》是汉代画像石的代表作，画面上有一人双手扶犁，前面有两头牛拉着,两头牛的牛颈上有一横杠,这就是二牛抬杠的耕作方法.汉朝时农业的耕作水平已经是很高的了.在陕北地区共出土汉代画像石500件,西安卑林博物馆收藏有133件。隋唐时期的陵墓石刻在这里陈列的有献陵石犀和昭陵六骏。我们现在所看到地这尊石雕是献陵石犀，它原来位于唐高祖李渊的献陵前，刻于公元635年，重10吨，是用整块巨石圆雕而成。这种犀牛的品种非常奇特。大家来看，它头上没有角，鼻子上方有一圆包，因此叫做“圆帽犀”。这种犀牛原产于东南亚一带，现已灭绝。据史料记载，唐初，林邑国，也就是今天越南顺化一带，以这种犀牛向唐王朝进贡，李渊非常喜欢。建造献陵时，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。这一石雕注重写实，结构匀称，比例准确，显然是以活犀牛为“模特儿”，使人感到它温顺驯服，憨态可掬。
26、接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马。相传六骏图形出自于唐代著名画家阎立本之手。原先画面上角刻有唐太宗题铭的四言赞诗，是由欧阳询书写的，由于年代久远，字迹已经模糊了。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除为了炫耀一生的战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告戒后世子孙创业的艰难。六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战争中身冒箭矢、驰聘疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。由于六骏雕刻精美，引起了外国人的注意。1914年，美国人毕士博勾结陕西军阀陈树藩将六骏中的两骏盗运美国，现存于美国费城宾夕尼亚大学博物馆内。这两骏便是拳毛弧与飒露紫。大家现在看到的这两幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧与飒露紫的复制品。1918年，他们又再次来到中国，企图将剩余的四幅砸成数块再次装箱运走，被人们发现拦存了下来。所以大家现在看到的是四幅残损的浮雕。它们虽然是残缺的，但却是真品。
27、大家现在看到的这尊庄严的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因为它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍贵。不知大家有没有发现，这个老子像的眉目不像我们中原人。据说这是因为这个作品的雕塑者是西域的一个著名雕塑家，名叫元伽儿。他从小就生活在少数民族的圈子当中，作画、写生都是以本民族的人为摹本，久而久之就形成了他这种独特的风格。老子的形象庄严肃穆，耐人寻味。台座的变形牡丹花图案疏密有致，匀称饱满。它原先位于骊山的华清宫朝元阁内，当年接受过唐玄宗的膜拜。后来在一个风雨交加的晚上，朝元阁倒塌了，使老子像的外面裹了一层泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到这里，是唐代石雕中的珍品。
28、好了各位，今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。感谢各位的参观，谢谢!
二、西安之旅作文
在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？以下是我为大家整理的西安之旅作文，欢迎大家分享。
七月四号晴太阳公公早早就笑盈盈的工作了，早上八点左右爸爸的同事寅生叔叔就开着商务车来小区接我们了，我跟着爸爸妈妈开开心心的下楼了，走到小区外看到寅生叔叔我老远就高兴的和寅生叔叔问好，爸爸妈妈把行李放好抱着小妹上车我们就出发了，在车上妈妈给我说西安的特色美食有擀面皮，肉夹馍，红柳烤肉，水盆羊肉，熏肉，粉汤羊肉，biangbiang面，泡馍妈妈还告诉我泡馍的种类很多有口汤，单走，水围城，干泡还有小炒。就在这时爸爸又说还有德发长的饺子五颜六色形状多样很有特色，以前我常去西安出差没事就会去德发长吃饺子人也很多。听完爸爸和妈妈说的美食多想马上亲自品尝一下西安的特色美食，当美食在我嘴巴里来回翻滚我再用牙齿亲自咀嚼会是什么感觉呢
真的很期待呀，多想现在马上就能吃到这些好吃的，好了好了不说了让我美美的想一会吧!厦门英语导游
今年暑假，爸爸妈妈带我去了一趟西安，去之前爸爸向我介绍了一下西安这个城市，他是一座13朝的古都，历史悠久，其中唐朝是最繁华的时期，西安还有好多古文物，听的我心里痒痒的恨不得立刻飞过去。
我们坐高铁来到了西安，游玩了秦始皇兵马俑博物馆、陕西历史博物馆、华清宫，我印象最深刻的就是兵马俑，它堪称是世界第八大奇迹。秦始皇兵马俑博物馆里面有一个展厅和三个佣坑，展厅里有两辆铜车马，做工精细，解说员告诉我们车上面的盖子最薄处只有0.1毫米。三个佣坑最震撼的就是一号坑，挖出来的兵马俑排列整齐，每个人的面部表情都不一样，栩栩如生，解说员说刚挖掘出来的兵马俑是彩色的，接触到空气之后颜色就退掉了，而且挖出来的都是碎片，我们看到的这些都是专家们一片片拼接起来的，我们还在现场看到了专家们在修复兵马俑。
解说员还告诉我们，地下应该还有好多未挖掘出来的兵马俑，我暗暗下决心，一定要好好学习，长大后当个考古学家，挖掘出更多的兵马俑。
盼望已久的暑假终于到来了，今天晚上我要一个人到西安去参加邢周报小记者夏令营，我觉得非常兴奋，这是我第一次离开爸爸妈妈自己独立生活，心情既激动又紧张。
第一天，一下火车，啊！西安的天好蓝啊，一朵朵的白云在天上飘来飘去。在老师的一再催促下我们来到了宾馆。这天，我们一起去了西安博物馆，里面的东西可真多啊，有古人和兵器，还有很多没有见过的东西。厦门自由行导游
第二天我们来到了世界最有名的兵马俑，听老师讲这是世界的八大奇迹之一，在这里我感觉到了我们的古人制造技术的先进和智慧。
第三天我们参观了西安的古城墙，好宽的城墙啊，这里是我们古人的智慧造就的。
很快就要登上回去的火车了，我恋恋不舍地回头看了一眼西安火车站，这使我感受到了西安的美丽，心里暗暗地想下一次我还要来。一路上，我还在想着这次的美好旅程，也盼着下次再来到这美丽而又历史悠久的城市。
在我快过五岁生日的时候，弟弟来到了人间。他有一双水灵灵的小眼睛，一张粉嘟嘟的小嘴，一个尖鼻子，还有一张圆圆的小脸蛋，可爱极了。唯一的遗憾是他头上有一个小红点，爸爸妈妈说那是一种病。
我们要去西安给弟弟治病。西安有许多有名的医院，比如第四军医院，西京医院都全国闻名。妈妈的娘家也在西安，所以我们对西安感觉格外亲切。
来到西安，爸爸问我们：“咱们先去哪里？”他的意思是先去医院还是先去外婆家。“先去我家吧。”妈妈回答。于是我们来到了外婆家，外婆热情地招待我们，零食和茶都端上来。“你们怎么来西安了？”外婆亲切地问，“是不是有事呢？”“妈，小浩的头上有个红点，我想把这个小红点去掉，你看有什么好点的医院吗？”妈妈说。“那你就去泰和皮科医院吧。”外婆告诉妈妈。聊了许久，我们告别外婆出发去医院。
我们到这家医院的时候，天已经很晚了，所以爸爸在附近找了个宾馆，让我们住了下来。
第二天，爸爸妈妈带我们去挂号，看医生。看病的时候我在外面等，不过，听说弟弟的病不是很严重，我就放心多了。
等他们出来，拿了一些药，我们就回家去了。
暑假期间，我们去了很多地方。比如广阔的沙漠，美丽的乡村和首都北京，我最喜欢有许多革命文化的西安革命公园。
走进革命公园，首先映入眼帘的是一座革命塔，它约有六米高，一层一层的，越往上越窄，而且每一层都有不同的花纹，塔顶有一个金黄金黄的小球，非常壮美。
沿着弯弯曲曲的小路，走上一小会儿，就是军训游乐场了，里面有爬天网、平步青云、走轮胎、滑索等很好玩的游乐设备，里面的人也很多。有的玩爬天网，有的玩滑索，有得玩走轮胎，还有的什么都玩不好，急得像热锅上的蚂蚁。
走在一个绿树成荫的小道上，映入眼帘的是革命烈士的墓地。在前面竖立着一个石碑，上面写着一九九八年成立。妈妈告诉我，这里的人都是以前的革命战士，为了保卫自己的国家而牺牲。
西安的革命公园有许多革命古迹，俗话说：“眼见为实，耳听为虚。”你们也来看看吧。
7月7号我和妈妈和我的幼儿园同学一起去了西安，在西安待了两天，第一天早上我和梁卓维妈妈和我妈妈一起去了“兵马俑。我和梁卓维故意把兵马俑给说成兵马桶。到了以后我们找了个导游导游说要一个接一个的看一共有三个。第一个是一个很大很大的正方形里面有几千万个兵马俑。第二个是两辆古代的第一辆是步步高车人是站在上面的，第二辆是平安车专门给灵魂坐的不透气，人坐在平安房前面。
但是第二个里面人山人海太多人了我们很快就走了第三个是彩色俑，我们看的是跪射俑但是跪射俑背上才有彩色因为挖出来的时候彩色以经氧化了。
7月8号我们本来就是要去陕西历史博物馆但是我们看到人在博物馆前排了两条街长的队我们就果断的放弃了，然后直接去了大雁塔公园。我们看见了一只小松鼠，然后我和我妈妈一起去爬了大雁塔一共七层。
我们又去了城墙我在城墙跳的好高，很高兴。
七月的一个星期五晚上，我和爸爸妈妈一起乘高铁去西安旅行。
出了西安北高铁站，我们乘坐地铁前往钟鼓楼。出了地铁站，我看到站旁的一条回民街，街道两旁有许多著名的小吃。我们一共吃了两大串烤肉和三个牛肉饼，溜达一会之后，找了家酒店住下了。
第二天，我们来到碑林。那里有古代很多名人写在石碑上的字，甚至还有皇上写的字。看了很长时间，我们都很累了，吃了点东西，回到了酒店。
第三天，我们去了西安有名的秦始皇兵马俑纪念馆。走了半天路，终于到了。共有三个馆。我们先去第三个馆。进入里面后，我先看到了展台里有几个兵俑穿着金亮的盔甲。手持宝剑，盔甲的每一块地方都做的很精致，让人一看，就赞不绝口。
接着，我们去了第二个馆。第二个馆里有一个大坑，坑里面站着许多兵马俑。那些兵马俑里面，有的是大臣。身旁有马车，有四匹马的马车，有三匹马的马车，还有五匹马的马车。我突然发现一个细节，就是有的人俑没有头、手、脚等身体部位。
接下来，我们到了最后一个馆，第一馆。我在里面看到了一个没有右手的女人，旁边有一驾马车，有五匹马。后来，我们回到酒店，坐车回家了。
这次旅行给我留下了深深的印象，我会一直记着这次旅行。
今年暑假，爸爸妈妈带我来到西安观看秦始皇兵马俑。
创造兵马俑的秦始皇既是中国历史上一位赫赫有名的杰出人物，又是一位残忍的暴君。
秦始皇一统天下后，为了统一成果实行了不少有益的措施，同时又干出了种种残暴的事情。他13岁继位便开始为自己修建陵墓。1974年西安市临潼县，一位西洋村民在打井的时候意外地发现了一些破碎的陶俑和青铜兵器。从此正式发现了秦始皇兵马俑。
秦始皇兵马俑分一、二、三号坑。还挖掘出土并修复完整了一组秦陵铜车马。三个俑坑的建筑结构均是地下坑道式的木土结构。秦俑身高1米8，身着不同的服饰，手持不同的兵器，亮出不同的姿势，站在不同的位置。每件陶俑陶马都精雕细刻、栩栩如生。
千人千面、形象生动、神态逼真。这就是我眼中看到的世界“第八大奇迹”！
游玩归来，我汗如雨下，却思绪万千。我想，两千多年以前，我们的祖先就可以制做出那么大一个兵马俑，他们也改变了奴隶制社会的殉葬制度，勤劳的`中华民族真是伟大啊！
今天，妈妈带着我和弟弟去了西安华夏文旅海洋公园，海洋馆真是奇妙啊！我简直就像来到了真的海底世界。
首先，我们去极地鲸豚馆看了海豚表演，海豚可漂亮啦，眼睛又大又黑，身子光溜溜的，海豚为我们表演海豚骑士，只见一个驯兽员跳进水里，出来的时候他站在一只海豚身上海豚一边游，饲养员向我们招手，观众们都觉得很精彩，举起双手热烈鼓掌。在工作人员的指引下，我摸了摸海豚的鼻子，合影留念。
我还看了雪狼和小浣熊，他们都很可爱。
我们又看了企鹅，企鹅的头上长着一双又黑又小的眼睛，就像两颗黑葡萄，尖尖的嘴巴有一圈红色，好像抹了口红似的，它胖胖的，又细又密，它里面穿着一件白衬衣，外面披了一件燕尾服可神奇了，他站立的时候仰首挺胸，像一名解放军，走路的时候摇摇摆摆的，好像快要摔倒了一样。
超级可爱的呢！我还喂了大海龟，大鲨鱼的牙齿尖的呀，能吓死人，还有许许多多的小热带鱼，看得人的眼睛都快花了。
海洋公园真好玩，下次我还要来。
说起西安，人们第一想起的就是西安的---兵马俑！
这不，在暑假的最后几天，我们就去了西安。我们坐的是最有名的“和谐号”。不到两三个小时我们就到了西安。
要说起西安哪里最好吃，那就是“回民街”了。我们去回民街吃饭，简直流连忘返。西安的夜景是真的好看，一盏盏的彩灯如同黑夜中的明星。我们在西安的最后一站式兵马俑，人们都说：去西安不去看兵马俑，都不能说自己去过西安！我们千里迢迢地来到了兵马俑的一号坑，人多的根本说不过来，可以用人山人海来表示。
说起兵马俑，就要讲讲它的历史了。1961年3月4日，秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1974年3月，兵马俑被发现，1987年，秦始皇陵及兵马俑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录，并被誉为“世界第八大奇迹”。
我国的历史博大精深，我爱我的祖国。
前年，我们一家人到西安旅行，是因为爸爸的大学的“同窗好友”一起聚会。我们是坐火车去的，凌晨4点钟才到。我顿时被眼前的景象惊呆了，西安的凌晨犹如仙境一般，街道上没有任何声音，闭上眼睛，犹如来到一个梦幻世界。我深吸了一口气，闻到了……就随着爸爸妈妈去了约定好的宾馆，爸爸的“同窗好友”都在那儿。
在西安，我认识了我的“同窗好友”，就是爸爸同学的孩子，有“麻辣空姐”、“王总”和“小蚂蚁”，我们四个很快变成了非常要好的朋友。
第二天，我们去了西安古城墙、大雁塔、小雁塔、乾陵。西安古城墙一眼望不到边，我问爸爸为什么看不到边，爸爸风趣地对我说“因为地球是圆的”。其中，乾陵给我的印象最深，我们是早上去的，一直到晚上才回到宾馆。因为那儿太好玩了，到处是鲜花。我一开始不知道乾陵是谁的墓，后来妈妈告诉我，乾陵就是唐高宗和武则天的合葬墓，妈妈说她的墓是中国仅存的两座没有被盗的陵墓之一，另一座是秦始皇的陵墓。乾陵整个是一座山，里面一定是金光闪闪，另有乾坤。之后，我们又去了咸阳，算起来加上到西安的时间，我们玩了整整七天。真是太过瘾了。
这个暑假，我过得特别有意义。因为，在暑假里，爸爸妈妈带我去了青岛、烟台、西安······其中，最令我印象深刻的就是西安之旅。因为，那里是我的妈妈出生、生长的地方，所以，我特别希望能够去看一看。在这个暑假里，我终于可以梦想成真了。
经过了一天一夜的火车旅途，我终于来到了我的第二故乡——西安。西安是全国有名的古城，这次来到了西安，当然得好好的参观一下西安的“古风"了。
第一天，我们参观了西安最有名的风景区——秦始皇陵兵马俑。一进去，一排排整齐的士兵立刻映入我的眼帘。秦始皇威武的坐在轿子上，能够立刻给你一种英勇、神勇的感觉。那些士兵的神态也不比秦始皇差，个个都精神抖擞，昂首挺胸。非常帅气。
晚上，我们还去了西安的第二有名风景区——大雁塔。还没进入呢，就看到了屹立在西安正中间的大雁塔，像一个操纵着一切的将军，非常神气。我们还欣赏了大雁塔风景区的音乐喷泉，那一个个喷泉，就像一个个翩翩起舞的小仙子，妖娆的身姿令人赞不绝口。
西安，我的第二故乡，真是好玩、有趣。同时也隐藏着好多奥秘。
今年暑假，我们一家来到了我一直梦寐以求的地方——西安。西安是我国有名的古都，在那里我见识了古代人民的智慧和古代文明的辉煌。
在西安我们去了许多具有着悠久历史的景点，比如：华清池、秦兵马俑、华山······其中让我觉得难以忘怀的当然还是那以险峻著称的华山。那天我怀着兴奋的心情来到了华山的脚下，只见它巍峨的屹立在我面前，山边云雾飘渺，山顶躲藏在云朵里了，好像在跟我们玩捉迷藏游戏。因为来之前听别人说华山既险峻又美丽，俗话称：华山自古一条道。我暗暗下决心一定要征服它。在华山脚下我们坐着全亚洲第一长的索道来到了最美丽的西峰。在这里我们需要攀爬90度垂直的台阶，这可是一项对我们胆量和体力的挑战。走到途中我累得上气不接下气，这时我脑海里突然蹦出了一个念头：实在不行要不就放弃吧，可是想到自己定下的目标，就义无反顾的继续向上攀爬。我终于到了华山最险也是风景最秀丽的地方——举世闻名的长空栈道和云梯。站在长空栈道上俯望下面仿佛进入仙境一般；笔直的云梯好似直冲云霄，给人一种惊艳的感觉，让我觉得自己一切的付出都是值得的。
我爱美丽而又险峻的华山，更爱那拥有著名胜古迹的西安！
早就听说西安是我国的历史名城，十三朝古都，那里有享誉世界的兵马俑，有保存完整的古城墙，大雁塔等……这些都吸引着我。趁暑假时期，我和家人一同游览了西安，感受了其厚重的历史和文化。
从郑州出发，乘车大概三个多小时到达西安，我们在宾馆住下。第二天一大早，我们就随着导游来到了秦兵马俑。人员到齐后，导游带领我们参观了号称世界第八大奇迹的兵马俑，从一号坑开始。一号坑大约长230米，南北宽62米，总共有6000个左右。只听导游边走边听介绍：秦始皇陵1961年被列为全国第一批重点文物保护单位，1974个杨性村民在坑打井时，无意中挖到了秦俑，急忙上报，并经过博物馆认定，确认他为皇陵的一处陪葬坑。从此，兵马俑陆续被发现，目前，已发现，一，二，三，四个坑，但大面积的秦俑只占整个秦皇陵的万分之3.5，可是其占地广阔，气势壮观，历史深远，吸引了数不胜数的游客。
黄色的晚霞渐渐降临，我们已从那美丽的喷泉走到了附近的小吃一条街，这里人山人海，到处散发出食物的香气，我已仿佛沉醉到食物的香气里，无法挽回，虽然已经填饱了肚子，但还是不愿离去，时间渐渐的过去，我也做好了睡觉的准备，真希望时间再慢一点呀！
二年级的期末考试刚考完，我和爸爸妈妈就准备回老家西安，度过一次快乐而难忘的西安之旅。
我和爸爸妈妈来到西安，爸爸的弟弟来接我们。我把爸爸的弟弟叫二爸。二爸开着车，没一会儿就把我们送到了西安的家，这天我们在家休息，说好第二天去陕西历史博物馆参观。
第二天，我们来到博物馆，许多没有被历史永远掩埋的珍贵文物被一一展示。我目不转睛的看着每一件文物，这些都是我国的无价之宝啊。
第三天，我们参观的是一所学校，学校里有一个博物馆，我们参观时有位大学生前来讲解，我全神贯注地听着。通过参观，我增长了不少知识。厦门到安溪包车
第四天，我们参观的是鼎鼎有名的兵马俑。这些俑曾经被埋了上千年，终于被人们发现。有些俑被发现时是零零碎碎的，经过修复后才能供人观赏。唯一被发现时完好无损的是一个跪射俑。
西安之旅结束了，这真是一次令人难忘的旅行啊！
三、西安碑林博物馆导游词
1、作为一位兢兢业业的旅游从业人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。如何把导游词做到重点突出呢？以下是我精心整理的西安碑林博物馆导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
2、在阅读了中国古代最大最重的一部巨作之后，我们将进入第二陈列室进行参观。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。现在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新发现，清末移入碑林厦门包车附近。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属教堂的一个分支，称聂斯脱利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂标志十字架。这块碑石记载了教堂早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。颜真卿书写的《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的家庙碑，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业。仅从文中“孔门达者七十二人，颜氏有八”这句话，我们就可以看到颜氏家族的兴盛和荣耀，《多宝塔碑》是颜体早期的代表，《颜氏家庙碑》则是颜体不如辉煌与成熟的杰作。还有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。
3、我们继续往前走就来到了碑林的第三陈列室，通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。这里陈列着汉魏至唐宋的各种书体名碑，其中包括篆，隶，行，草等5种书体，如汉代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代张旭和怀素草书的《千字文》，唐徽宗的《大观圣作之碑》等。《曹全碑》是我国现存汉碑中汉隶的精品，为国家级文物，碑石刻于东汉晚期，是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时陕西合阳县令曹全而集资修建。碑文记载曹全曾随军征战，战功显赫，主政合阳为官清廉，造福一方，在碑石上还刻有捐钱的花名册。《曹全碑》的书法扁平匀整，清丽流畅，自然典雅，秀美飞动，不仅是汉隶中婉约的代表，更是汉碑中的精妙之品。
4、大家好，我是你们今天的导游,现在就由我带领大家参观西安碑林博物馆.
5、好了，现在大家所处的位置就是有‘石质书库’美誉的西安碑林博物馆了。
6、走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。
7、碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成，墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我们参观完出了博物馆大门就能看见了。
8、好了，转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，那今天我们大家都有幸做一回秀才。
9、走过泮桥所看到的这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人员出入的。大家远道而来参观，当然算是贵宾，所以我们从中门进入。
10、过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。
11、戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。
12、孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。
13、好了，关于孔庙的内容我就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。
14、西安碑林博物馆导游词女士们，先生们：
15、现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的'一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。
16、“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。
17、大家眼前看到的这两个半圆形的水池，它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。
18、在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的'最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
19、现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
20、现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。
21、现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。这里展出由艾由晦、陈《》等楷书的《开成石经》。“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。“经”，是指中国古代儒家的经典著作。《开成石经》包括12部著作，除《孝经》外，《周易》通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料;《诗经》是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;《周礼》、《仪礼》和《礼记》是先秦典章制度与社会礼俗的汇集;《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》;《论语》是技记述孔子言行的专集;《尔雅》是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。
22、唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青铜铸造，重约6吨。钟身为三格，最顶端蹲有蒲牢，钟身分别雕刻有精美的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。钟身正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世的绝少手笔。景云钟的钟声悦耳动听，浑厚悠扬，咱们每年除夕夜中央人民广播电台的钟声就是用景云钟录制的。
23、我左手边是另一件国宝级文物，大夏石马。大夏是少数民族匈奴族建立的一个王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于当时的战乱，大夏国遗留下来的文物极其稀少。因此我们今天看到的这巨石马就显得更加珍贵了。
24、现在请大家看远处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
25、大家眼前屹立的这通高大威严的石碑，便是《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有“迎客第一碑”之称。
26、第四展示主要成列史料名碑，这些碑石记述了明清两代陕西人名的苦难生活和奋起反战的历史事实，并保存了地理绘画等材料，其中有《黄庭坚诗碑》、《太极全图》、《达摩东渡图》、《达摩面壁》、《集字魁星点斗图》等等。《集字魁星点斗图》是清代陕西巡按马德昭所画，封建社会的科举考试以五品取士，每经首选一成为“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很对学府多筑有魁星楼，来供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一脚翘起托着“斗”字，一脚独立于鳌字之上，一手拿着毛笔直点“斗”字，唐宋时期，皇宫大殿前置有石板，上雕龙和鳌的图案，考中进士站在台阶下迎榜，而状元则站在鳌头之上，取“独占鳌头”之意，同时“鬼字”又由儒家修养的八个字“正心修身，克己复礼”组成，意思是只有按照儒家这个修养标准去努力才会有出人头地的一天。
27、朋友们，由于时间问题，第五第六展厅大家可以自由参观一下，现在我向大家介绍一下石刻艺术。
28、接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。昭陵六骏是唐太宗李世民为了纪念他征战时骑的六匹骏马，由唐代著名画家阎立本主持设计并于唐贞观年间十年完成。唐太宗亲自为每匹马写出赞语，遗憾的是“飒露紫”和“卷毛踻”1914年被美国文物贩子盗走，现存宾夕法尼亚大学博物馆。其余四骏“特勒骠”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄乌”也在1918年的一个夜晚被切割成块，准备装箱盗运，幸好被拦截了下来，所以我们才有幸看到这四匹真品。四骏经历了千年的风霜雨雪，形神兼备，栩栩如生，在它们身上，即记载着历史的辉煌，也记载着历史的耻辱。
29、参观了陵墓石刻之后，我们来看一下宗教石刻。丝绸之路的开通带来了许多新的文化，而佛教也是随着丝绸之路传入我国的，从而开始了与中国传统文化融合的漫长阶段，魏晋南北朝以及隋唐时期佛教风行，也就推动了佛教造像艺术水平的不断精进。最后我们看到的这件雕像是唐代雕刻的老君像，是当年安禄山为讨好玄宗李隆基特命人在幽州范阳以一整块汉白玉雕刻而成的，是我国迄今为止最大的汉白玉雕像，它原立于骊山华清宫的老君殿里，是盛唐时期顶礼膜拜的道教造像，老君身穿开领道袍，正襟危坐于石台上，神情庄严雍容，面相丰颐恬静。底座三层，上面刻有变形的牡丹花和莲花图案，老君像的塑造不仅是统治者政治目的的需求，同时也体现出盛唐时期恢弘的气势。
30、好了各位游客西安碑林博物馆参观到次结束了，如果有兴趣您还可以参观其他的碑刻，但原今天的参观能给您带来艺术的启迪，知识的收获。
