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本文目录西安的作文西安碑林博物馆导游词西安碑林博物馆导游词范文3篇一、西安的作文在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来... 本文目录
一、西安的作文
在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我整理的西安的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
国庆长假的第二天，我们一家人去陕西西安游玩，一下车，我们就直奔大雁塔。
来到大雁塔南广场，高大的大雁塔，屹立在广场的中心，古老而又典雅。大雁塔前面竖立着玄奘的雕像，也就是《西游记》中唐僧的原型，那样的慈眉善目。再走几步就能看到高僧空海、鉴真的雕像。接着，就看到所有唐朝诗人的雕像，他们站立一排，形态各异，栩栩如生。有把酒临风的李白；有仰天长叹的杜甫；有捻须吟诗的刘禹锡；还有挥毫执笔的书法家颜真卿、柳公权；有背着药筐的药王孙思邈……
我们跟着人群走到了最大的雕像跟前，这座雕像是唐王——李世民，骑着高头大马站在最高的平台上，身边是文臣武将。前面左右各有六名号手，拿着号角昂头吹着。我们站在旁边，仿佛都能听到那悠远的号角声，后边左右各有六名棋手，每人举着一面旗帜，那场面真是壮观威武！
不知不觉，天色暗了下来，我们返回到大雁塔北广场观看音乐喷泉。结果走到那里一看，人山人海，根本挤不到喷泉旁边。我们只能远远的观望了，不过远观更美！大大小小的几十个水柱，一起喷涌而上。不一会儿最外围两侧的水柱在这些小水柱的顶端连接在一起，形成一道美丽的彩虹；一会儿又变成每两排交叉于中间汇合倾泻而下。小小的水柱数不胜数，起起落落，还伴随着音乐的节奏，一上一下，漂亮极了！
国庆长假期间，到哪都是人。不过这次游玩我学到了不少历史知识。
刚到西安，我就觉得心情无比的舒畅。我们先是在旅馆住了一晚。第二天，妈妈手忙脚乱的把我推到了一辆深蓝色的大巴车前。我吃了两个小面包当“早餐”。
吃完了“早饭”，旅游车也出发了。接待我们的先是司机叔叔友好的热情，我上车时捡到一只破碎的纸质望远镜，司机叔叔看了他马上走进车里，给我拿了个新的纸质望远镜，我很高兴。随后热情款待我们的是我们的导游——小李阿姨。就这样，我们开始了一天的旅行。
我们先是去了秦始皇兵马俑博物馆。那里有成千上万个兵马俑站在里面，有的还稍微有一点点彩绘。做工非常精致，就凭这一点，足以震撼观众。但还是需要一些修复的。你瞧，那些考古学家们正在修复呢。
接下来，导游介绍我们看了许多兵马俑，而且都是单个的。有跪射俑，中级军吏俑，高级军吏俑……到中午啦！我们吃了西安特色面。接着我们去了华行宫。妈妈还为我拍了许多照片呢。之后我才知道，那个黑衣服的男孩名叫凯凯，我和他成了好朋友。
参观了几个重要的景点后，开始自由活动啦！我和凯凯一下子冲到了绳索售票处，我妈妈笑着付了钱后，我们就不约而同坐上了绳索，我有点害怕，因为我害怕绳索随时可能掉下去。
幸好，我们很快就到了山顶。之后，我们要坐观光车去游览一下。师傅说一个地方只能去五分钟，观光太久了，车就会走。我们先是去了鸟语林，之后去了牡丹门，最后，我们去了仙祖殿。导游对我们说要回去了，我依依不舍的向这里说再见。刚下了这辆大巴车，就想起了凯凯和我一起玩的时候，我哭了。妈妈安慰我，说“不用担心啦，你们肯定会见面的。”“真的吗？”我问。“当然啦。”妈妈说：“我相信，他一定会回来的……”
在文明古国中国，有一个古老的文明城市，她有许多名胜古迹，小吃美景，那就是西安。
从火车上一下来，我就看见了美丽富饶的西安。我看到了古朴高大的城墙，我看到了卖人俑等各种工艺品的商店，还看到了许多家特色小吃店。
西安的一大特色就是小吃，我们放下行李就朝着小吃街去了。坐一路火车，我们的肚子都饿了。我们吃了很多西安的特色小吃，我们吃了酥脆可口的肉夹馍；还吃了汤味酸辣的臊子面；又吃了肥而不腻的羊肉泡馍。最后，撑得都吃不下去了，肚子都鼓鼓的。
回到酒店已经很晚了，夜深人静，一进房间我便倒头大睡。第二天一早，我们就来到了有着“世界第八大奇迹”美誉的秦始皇陵兵马俑博物馆。
刚进入展厅，我就被庞大的人俑群所震撼了，在课本上无数次看到过，但在看到真的的时候还是万分惊讶。仔细看去，每一个人俑外表都不一样，外貌细节刻画得很精致，每一个人俑的造型也都不一样，有的在骑马，有的在拉弓，有的在搏击，还有的就直直地站立着。这里，不仅有人俑，还有马车。马塑造得活灵活现，车雕刻得也很细致，从远处看去，就像是真的马拉着真的车。
在西安短短两天，就到了该说再见的时候了，虽然舍不得离开，但是没有办法，我只能踏上归程。愿我们还能再次见面，西安。下次再见！
20xx年欢迎你我相聚西安。相聚在这座古老的城市里。相聚在这个同样充满着奥运气息的的都市里！
当你踏上这片土地时，肯定会说：“哟，西安的天更蓝，水也更绿了。”你肯定不禁要问了，这是怎么回事？仅仅两三年西安的变化竟如此巨大！别急，别急，你啊，听我慢慢道来…。
看！大唐芙蓉园水幕电影流光溢彩;听！大雁塔广场音乐喷泉交相呼应。城市中心的综合改造，景区的建设，使西安的城市形象得到全方位提升。城乡结合部、铁路、高速公路沿线的卫生死角，消除了脏乱差现象，面貌焕然一新！
看！“西洽会”上外商云集;听！对咱西安赞口不绝。“当西安将环境放在首位时，便实实在在尝到了环境是资源、环境是资本、环境是生产力的甜头。让西安备受外商青睐！使西安飞速发展！
看！市民脸上笑开了花;听！市民对政府新措施十分满意。西安市以改善人居环境为目的，积极为人民办实事，使我们直接受益
听到这里，你一定被西安深深迷住了！但你肯定还要问，这是谁的功劳？哈，谜底就要揭开……
这都是创建国家环保模范城市的功劳！
它使西安树立了良好的城市形象，改善了环境质量，完善了城市基础的设施，提高了城市的管理水平以及全民的环境意识。
它让西安成为飞速发展而不失资本的城市楷模！“创模”让西安不断完善，不断加强，不断改变，不断创造，成为环境上成的新西安！
西安之行的第四天，即7月21日11点，我们开始了征服华山的的旅途！
我们乘车到华山脚下，发现华山没有我相象中的那么矮，而是硕大无朋的，一下子，心里就凉了半截。
华山，五岳之西岳，又名太华山，分为东、西、南、北、中五峰，最高为南峰，高2154。9米，被称之为“华山之首”、“五岳元首”。古人曾经说过，没有足够的智慧与胆魄，是登不上南峰的。可见南峰之险。
我们从山下往上爬。在爬的过程中，我们不断地问下山的人还有多少爬上顶峰。“还早。”他们都说。这下，我的心里就直打鼓了。再看看四周:绝壁犹如切过一般，而且在绝壁上不会长出任何植物。更让人咋舌、心惊肉跳的是，两边只有铁链护着，如果失手，“一失足成千古恨，永世难得再翻身”了。我们就踏着这些十分危险的台阶，抓着铁锁链一步一步的向上爬。
我们满怀信心地爬到半山腰，我吓了一跳，你当人家是升降梯不成？太不人性化设计了！2个150米90度垂直向上的楼梯，而且宽连40厘米都不到，你不走这条道也不行！
硬硬头皮上吧。不过，有位走下来的大妈就没这么幸运了，她人翻出了外面，手抓住了铁索，幸亏有旁人出手相救。还好我们也安全地到达了北峰。
登上了北峰，发现西峰就在眼前，我们兴奋极了，马不停蹄的往西峰上爬。
爬上了西峰，又发现南峰近在咫尺，我们稍作休整后向南峰挺进！
说近在咫尺，其实也很远，最后，我累趴下了，但我在同伴们的鼓励下，我征服了华山的最高点——南峰！
下山后，我看着这座宏伟壮丽的华山，我做出了一个总结：“华山就是华山，一不小心就滑（华）下山。”
举世无双的秦兵马俑是我国享誉世界的珍贵历史文物,它出土于西安以东30多千米的临潼。
听说秦兵马俑宏伟壮观，规模宏大，所以我爸爸这次就带我到西安参观兵马俑。现已发掘三个俑坑，总面积达1万9千多平方米，都有两个半足球场那么大，坑内有兵马俑近8千个。在三个坑中，1号坑最大，东西长200多米，南北宽62米，总面积有14万多平方米。坑内的兵马俑也最多，共有6000个左右。
一号坑上面，现在已盖起了一座巨大的拱形大厅。走进大厅，我们都不为兵马俑的恢弘气势和高超的制作工艺所折服。坑里的兵马俑，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，看上去真像是秦始皇当年统率的一支南北征战的大军。然后我又听导游说：这一些兵马俑是一片一片粘起来的。
当然二号坑最有趣，因为我看到里面有单腿跪着的立跪俑，有身材魁梧的将军俑，有右手执缰绳左手持弓箭的骑兵俑。武士俑体格健壮，体格匀称，身上穿着战袍。他们有的握着铜戈，有的举着利剑，有的拿着盾牌。个个目光炯炯。双唇紧闭，神态严峻，好像一场大战就在眼前。
每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品。兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。
秦兵马俑惟妙惟肖地模拟军队的排列，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势。这在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的，秦兵马俑真让我们赞叹不已。
今天是西安之行的最后一天了，今天要参观的地点是亚洲最大的音乐喷泉广场与回民小吃一条街。
来到目的地，哇，白天的大雁塔广场和我们昨天晚上看到的夜晚的大雁塔截然不同。听导游姐姐介绍，闻名中外的大雁塔脚下的北广场，主体占地约100亩，总投资约5亿元。广场以大雁塔为主轴，呈三等份布局，中央为主景水道、左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”等精美小品区；南北两端分别为“水景落瀑”、“主题水景”、“大唐列柱”、“万佛灯塔”等景观。整个广场以大雁塔为核心，凸显大唐文化精神，融传统和现代设计为一体，精致大气。夜晚的大雁塔北广场华灯齐放、流光溢彩，八级叠水变频喷泉方阵随着音乐变幻着各种造型，演绎着大唐古代美与现代科技结合的华彩乐章。听，那声音，似飞瀑落入深涧，如惊涛拍打岸滩；看，那一根根水柱冲天而起，在几十米高的空中，像盛开的花朵在悄然绽放，洒落的水珠，像跳动的精灵带着徇丽的色彩又翩翩落下来；喷泉就像一位舞姿曼妙的姑娘，随着旋律升腾跌宕，在晚风中翩翩起舞。绚丽多彩的景象让从各个方向赶来的观看的市民和游客看得如痴如醉……。
回民街是“吃货们”的天堂，一条不太宽的街道两边饭馆林立，羊肉泡馍、灌汤包子、肉夹馍、biangbiang面，裤带面，桂花糕，麻酱凉皮等等。在这里西安的美味小吃，只有你想不到的，没有你吃不到的。我们吃了一家又一家，可是美食的种类太多，最后摸摸圆鼓鼓的肚皮，实在吃不下去了，只好饱饱眼福了。
时间过得可真快，不知不觉为期三天的西安之行已经结束了，
在上火车的一霎那，我真想大声说一句“西安，再见了。”
“蓝田猿人、半坡遗址、秦始皇兵马俑、陕西历史博物馆……”这些耀人的字眼，给了我无限遐想：这到底是怎样的呢？西安之旅启程的前一夜，我躺在床上，迟迟无法入睡。
西安，是一座富含文化底蕴、历史十分悠久的城市。据说，有13朝古都定都在西安，也就是有13个皇帝看中了这块风水宝地——陕西的关中地区，这里四面环山，易守难攻、地质好，周边的城发生那么多、那么大的地震，虽然西安也受到过地震影响，但是影响都会十分细微。让当时的皇帝感觉住在这个地方很安全。五天中，我最感兴趣的当然就是秦始皇兵马俑了。那天我们来到秦始皇兵马俑博物馆，第一个参观的就是两辆铜车马展厅了，里面放着两架铜车马，他们是在挖掘兵马俑时发现的，两车的马上都套着缰绳。车夫两眼直视前方，心里一定在想，我这车必须驾稳啊，万一有一点闪失，车后面坐着的可是秦始皇啊。
接下来看到就不止两架铜车马这么简单了，他可是整个秦始皇兵马俑的“形象代言坑”啊，没错，他就是大名鼎鼎的一号坑，它可是最大的一个坑，里面全是步兵，一个个排列整齐，规模宏大，这么多俑没有一个是相同的，我想：秦朝没有任何的工具，竟然可以做出这么好的兵马俑，秦朝人真是名副其实的心灵手巧。
二三号坑都没有一号坑大概2号坑是一支特种部队，里面有将军俑，跪射俑，立射俑和骑兵鞍马俑，3号坑就更小了，是一个将军的办公室，这两个坑虽小，但意义大。
五天的时间眨眼就过去了，这五天我充分了解了西安，吃了各种西安的特色美食。再见了西安，我爱着一座历史悠久的.古城。
看完了昨天的兵马俑，今天我们又光临了一个十分好玩的地方——古城墙。古城墙约在西安中心偏西方向，是一个历史悠久，修复过的大城墙。总长约是29公里左右，是现今保存的最完整的城墙。
那天天气凉爽，大雾弥漫，一走上城墙，放眼望不到边际。我们步行了一会儿，走到了一个自行车出租亭，有双人的，有单人的。单人就是我们平常所见相同。而双人则不一样，可以前后同时发力蹬车，就算前面只控制方向，不蹬车，后面蹬车照样可以正常行驶，当然双人齐用力会快一点。我一向不会骑自行车，这次害怕的要死，可叔叔却对我说：“没事的，就当锻炼锻炼。”老爸也说：“对啊，说不定这次回去你就对学车感兴趣，搞不好还会骑了呢！”我也无奈地答应了。
一骑上去，我就有一种驰骋千里的感觉，十分爽快。一骑便很有感觉，骑得飞快，骑了好久。我们到了南门时，便停下来拍照，这是“永宁门”。士兵们守着城外的那一面墙很高，大概有两米高，顶部有一个个长方形的垛口，那些垛口都是以前守城的士兵观察敌人用的。如果敌人进攻了，还可以开弓放箭。靠城里的那面墙稍低一些，只起了防护的作用，以免人掉下去。城墙顶上的地面是斜的，外高里低，这样雨水很容易流走。
我们一骑绝尘、一骑千里、一骑……一起骑车，终于到了原来的地方，29公里就这么“没了”。
西安是我们陕西的省会城市，历代皇帝都在这里建都。西安也有许多名胜古迹，像小雁塔、大雁塔、兵马俑，大唐芙蓉园，大明宫。著名的丝绸之路就是从这里开始。
一进西安城，你就可以看见保存完整的明代古城墙，城墙距现在已有六百多年的历史，城墙高达十二米，厚度达到了六米，城墙分为内城墙和外城墙，内城墙里著名的就是钟楼，碑林博物馆，陕西历史博物馆;外城墙有大雁塔、小雁塔。
你们知道大雁塔是用来干什么的吗?还是让我来告诉你吧!当年唐玄奘从印度取经回来后，唐朝皇帝专门为他修建了大雁塔，这个大雁塔是专门用来珍藏玄奘从印度取回的佛经，玄奘专门坐在这里面翻译佛经。
碑林博物馆在市中心旁边，里面可神奇了，它距现在已有几百年的历史了，里面有许多长廊和凉亭，还有许多名画，这些名画，都出自我国明代大画家之手，热爱画画的小朋友一定要去那里看一看。
说了这么多，还没有给你介绍精彩的呢!那就是被誉为世界八大奇迹的秦始皇兵马俑，那里面有千军万马，十分壮观，各个栩栩如生，有的佩戴铠甲，手拿武器，似乎即将奔赴战场，有的目视前方，神情凝重，似乎思念家乡……
除了上面这些，我们附近还有许多名胜古迹，如武则天墓，法门寺，王宝钏寒窑等。
西安的交通也比较发达，不论你是坐飞机、火车、地铁，还是自驾游都可以，从飞机场到市中心三十多分钟就到了。
我给你介绍了这么多，你一定心动了吧!那就请你到西安来，你还可以让我当你的导游呢?
西安是黄河边上的一座古老的城市，有很多著名的景点：兵马俑，华清池，大雁塔，还有西岳华山……它们举世闻名，去过的人没不赞叹的。我印象最深的，当数秦始皇兵马俑了，由于它承载了中国古时候辉煌的文化和高超的技艺。
兵马俑分为一号坑，二号坑，三号坑，规模十分宏大。兵马俑虽然是陶制的，但做工精细，连每一缕头发都明确可见。有些握着兵器，眼中透出视死如归的精神，仿佛要与敌人拼个你死我活；有些单腿跪在地上筹备射箭，是一位迎战的武士；马儿膘肥体壮，眼中透出不屈不挠的坚毅，等待着骑兵跨上马背发号施令，便一块奔向战场，保家卫国。虽然这部分兵马俑千姿百态，地位不同，家乡也不同，却都没贪生怕死的软弱，只有坚定的眼神。
说到兵马俑的起源，大家应该都了解，它是秦始皇墓中的陪葬品，胆小的人，难免止步不前，不愿造访。但它记载了一段辉煌的历史，是大家触摸春秋战国的好地方。那段历史中有心灵手巧的工匠，有炉火纯青的工艺，有百家争鸣的智慧……那源远流长的历史，那曲折离奇的故事，那灿若繁星的先哲，吸引着万千游客，吸引着老幼妇孺，吸引着大家去凭吊一段历史，感叹一段光阴，回顾一河文明……
我爱西安，更爱那积厚流广的大河文明！
昨天离开乾陵的时候，我们发现在门口有一个很奇怪的字：biangbiang（二声）面。“biang（二声）”这个字是西安人发明的，共四十二笔，很怪，也很难，上海基本上没人会写这个字。
离开了碑林，接下来去的地方就是到西安来很值得一去的地方：陕西历史博物馆。
陕西历史博物馆分四个展馆。第一个是商周春秋战国，第二个是秦汉，第三个是三国两晋南北朝，第四个是隋唐宋元明清。里边展出的都是当时从西安出土的大量的文物珍品。其中有两样文物是不能带出中国国境的，一件叫做“镶金兽首玛瑙杯”，另一件叫做“舞马衔杯仿皮囊式银壶”，都是十分珍贵的宝物；还展出了当时的许多兵器、官僚图。其中，出使西域的路线让我尤其好奇。中国历史上两个最强盛的朝代——汉朝和唐朝分别派使者出使西域，向外界沟通，丝绸之路促使了中外各国的关系紧密起来。由于清政府的昏庸，导致中国迅速衰败。西安自唐朝衰落以后就没再辉煌下去了，而是慢慢的衰落了。
看完陕博后，我们就去吃了那个名字怪怪的“biangbiang（二声）面”，味道一般，不如臊子面好吃。
如果你在宾馆里看电视的话，你会发现，西安一台的电视台标志就是西安标志性建筑——大雁塔。大雁塔是唐玄奘从印度取经回国后翻译经文的地方，他在那里待了十三年。所以吃完饭，我们就去了大雁塔。天气太热太热了，不巧的是大雁塔正在维修当中，所以我们只好匆匆地远看了一眼就离开了。
飞机带着我们顺利地回到上海，在着陆的那一刻，我知道：西安之旅结束了。我想说：我喜欢西安，真想再去一次！
走在美食街上，轻轻吸一口周围的空气，里面满满是诱惑的味道。没错，我现在身处永兴坊的美食街上，一想到马上就有美食吃了，我心里那个美呀。
马上跑进美食街入口，足可以虎视眈眈地看着这些美食流口水了。不说那些蓝莓冻，也不说那些烧烤，单是那些冰糕，就足以让人垂涎三尺了。那冰糕如女娲娘娘补天用的五色石似的，五色搭配，色彩斑斓，而且轻轻闻一闻，它上面满满是自然的味道，是豆类的味道。再仔细一看，这上面潺潺得冒着蒸汽，特别空灵，令人遐想连篇。更有趣的是表面遍布的小孔仿佛是一个个精灵的家，令人遐想连篇z。我太兴奋了，用勺子在上面舀上一大勺。柔嫩的果冻摇啊摇的，是块晶莹的宝石，是个摇动的精灵。我也真是贪吃，咬上一口，一种清爽但又是又同时不失甜美的口感遍布整个味蕾，让人顿时觉得舒适、轻松。有时候想想自己能够享受这类美食就觉得是多么幸运。
我总觉得还不够，于是还买一杯烧烤。刚拿到就开始觉得好奇，真的是这样的吗？鸡翅烤得正好，金黄金黄的脆皮，伴着翠绿的小葱和火红的辣椒油。再靠近闻一口，啊，真是火辣火辣的。轻吮一口，肉的汁液和辣椒油同时滑进喉咙，也真是舒服啊。好，终于可以下咽了。肉的外表皮是脆嫩的，仿佛在跳一曲舌尖上的华尔兹。终于吃到内部的肌肉了。这肉，真可谓是荡气回肠。刚吃下去，就感觉到一股火辣的味道遍布全身，使全身感觉烧起来了。麻香混辣香在脑子里回荡着，使我自己已经不能思考了，真想再咬一口。石狮到厦门包车
去年是去北京旅游，了解了明、清朝的一些历史。今年在我请求下妈妈、舅妈、表哥和我，我们一行来到西安。
西安古城墙位于西安市中心区，至今已有几千年历史了，是中国现存最完整的一座古代城垣建筑。呈长方形，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，总周长13.74公里。西安城墙是在唐皇城的基础上建成的。城墙每隔120米修敌台一座，突出在城墙之外，顶与城墙面平。这是专为射杀爬城的敌人设置的。敌台之间距离的一半，恰好在弓箭的有效射程之内，便于从侧面射杀攻城的敌人。城墙上共有敌台98座，上面都建有驻兵的敌楼。“防御”为主，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑马车和操练士兵。
我们一行是从南门进去的，本来舅妈想借两辆双人自行车的，可是借自行车的阿姨说小孩子要满10周岁才能借，我年龄不到我们就只能用走的了。一路走走停停，一边观看两边的美景拍照留念，城墙道路宽大，浑厚，浓烈的历史感扑面而来。
真是看山跑死马，我们从南门上去经过西门，再走到北门就下来了。因为实在是走不动了，一个个又累又饿，所以东门就没去。
出了北门，我们经过钟楼，前往回民街，去品尝了陕西的著名小吃。
初次来到西安，无非就是想去打卡有名的景点。
一说到西安，一定会想到兵马俑！
这天一早，我们就去到了兵马俑，兵马俑是一位老爷爷在94年发现的，发现时，很多都已经成了碎片渣渣。要请专家研究并把他们一个个拼好。其中有些还没有头呢！这些兵马俑是秦始皇叫人一个个按照那二十万兵马刻的，而且每一个兵马俑的表情，体形，动作都不一样！刻兵马俑的人需在领口最隐蔽处刻上自己的名字，没刻好就要找他责任。为了可防止兵马俑倒下，把墙上还做了一些小柱子，墙是先铺层草席，在铺5米高的泥土，这个泥土是用普通的泥土加上糯米，纸再烤成的。兵马俑刚出土时抓拍了一张彩色照片，脸完全和真的一样！盔甲也是红色！之后，他们问了那位老爷爷想得到什么报酬，要不要兵马俑？老爷爷说他只要和其中一个兵马俑拍张照，再包一点这的泥土就行了。
有些游客去了华清池看完后，还问到讲解员到底那个是华清池？其实那一整个地方的名字叫华清池。华清池是古代一些美女们洗澡的地方，而且那里有长恨歌的水上表演，超级好看！并且，华清池也是西安事变的遗址。华清池也有供游客泡脚，泡温泉的地方。接下来！有请出我们的重磅嘉宾！它就是所有网红和明星都喜欢来玩的——永兴坊！永兴坊里有超级多的网红打卡地！而且都是些小吃，最符合我这种小吃货啦！其中最火的有子长煎饼、毛笔酥！毛笔酥特别好吃！用它沾上一点“墨汁”，用一个词形容：完美～还有子长煎饼，特薄的皮，口感一定很好！闻着都香！可以排队的人太多了，没买到。里面还有很多网红小吃，都很棒呢！
西安还有很多好玩儿的地方，下次还要去打卡！
二、西安碑林博物馆导游词
1、作为一位兢兢业业的旅游从业人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。如何把导游词做到重点突出呢？以下是我精心整理的西安碑林博物馆导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
2、在阅读了中国古代最大最重的一部巨作之后，我们将进入第二陈列室进行参观。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。现在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属教堂的一个分支，称聂斯脱利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂标志十字架。这块碑石记载了教堂早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。颜真卿书写的《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的家庙碑，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业。仅从文中“孔门达者七十二人，颜氏有八”这句话，我们就可以看到颜氏家族的兴盛和荣耀，《多宝塔碑》是颜体早期的代表，《颜氏家庙碑》则是颜体不如辉煌与成熟的杰作。还有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。
3、我们继续往前走就来到了碑林的第三陈列室，通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。这里陈列着汉魏至唐宋的各种书体名碑，其中包括篆，隶，行，草等5种书体，如汉代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代张旭和怀素草书的《千字文》，唐徽宗的《大观圣作之碑》等。《曹全碑》是我国现存汉碑中汉隶的精品，为国家级文物，碑石刻于东汉晚期，是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时陕西合阳县令曹全而集资修建。碑文记载曹全曾随军征战，战功显赫，主政合阳为官清廉，造福一方，在碑石上还刻有捐钱的花名册。《曹全碑》的书法扁平匀整，清丽流畅，自然典雅，秀美飞动，不仅是汉隶中婉约的代表，更是汉碑中的精妙之品。
4、大家好，我是你们今天的导游,现在就由我带领大家参观西安碑林博物馆.
5、好了，现在大家所处的位置就是有‘石质书库’美誉的西安碑林博物馆了。
6、走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。
7、碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成，墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我们参观完出了博物馆大门就能看见了。
8、好了，转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，那今天我们大家都有幸做一回秀才。
9、走过泮桥所看到的这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人员出入的。大家远道而来参观，当然算是贵宾，所以我们从中门进入。厦门翔安包车
10、过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。
11、戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。
12、孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。
13、好了，关于孔庙的内容我就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。
14、西安碑林博物馆导游词女士们，先生们：
15、现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的'一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。
16、“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。
17、大家眼前看到的这两个半圆形的水池，它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。
18、在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的'最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
19、现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
20、现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。
21、现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。这里展出由艾由晦、陈《》等楷书的《开成石经》。“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。“经”，是指中国古代儒家的经典著作。《开成石经》包括12部著作，除《孝经》外，《周易》通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料;《诗经》是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;《周礼》、《仪礼》和《礼记》是先秦典章制度与社会礼俗的汇集;《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》;《论语》是技记述孔子言行的专集;《尔雅》是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。
22、唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青铜铸造，重约6吨。钟身为三格，最顶端蹲有蒲牢，钟身分别雕刻有精美的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。钟身正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世的绝少手笔。景云钟的钟声悦耳动听，浑厚悠扬，咱们每年除夕夜中央人民广播电台的钟声就是用景云钟录制的。
23、我左手边是另一件国宝级文物，大夏石马。大夏是少数民族匈奴族建立的一个王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于当时的战乱，大夏国遗留下来的文物极其稀少。因此我们今天看到的这巨石马就显得更加珍贵了。
24、现在请大家看远处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
25、大家眼前屹立的这通高大威严的石碑，便是《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有“迎客第一碑”之称。
26、第四展示主要成列史料名碑，这些碑石记述了明清两代陕西人名的苦难生活和奋起反战的历史事实，并保存了地理绘画等材料，其中有《黄庭坚诗碑》、《太极全图》、《达摩东渡图》、《达摩面壁》、《集字魁星点斗图》等等。《集字魁星点斗图》是清代陕西巡按马德昭所画，封建社会的科举考试以五品取士，每经首选一成为“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很对学府多筑有魁星楼，来供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一脚翘起托着“斗”字，一脚独立于鳌字之上，一手拿着毛笔直点“斗”字，唐宋时期，皇宫大殿前置有石板，上雕龙和鳌的图案，考中进士站在台阶下迎榜，而状元则站在鳌头之上，取“独占鳌头”之意，同时“鬼字”又由儒家修养的八个字“正心修身，克己复礼”组成，意思是只有按照儒家这个修养标准去努力才会有出人头地的一天。
27、朋友们，由于时间问题，第五第六展厅大家可以自由参观一下，现在我向大家介绍一下石刻艺术。
28、接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。昭陵六骏是唐太宗李世民为了纪念他征战时骑的六匹骏马，由唐代著名画家阎立本主持设计并于唐贞观年间十年完成。唐太宗亲自为每匹马写出赞语，遗憾的是“飒露紫”和“卷毛踻”1914年被美国文物贩子盗走，现存宾夕法尼亚大学博物馆。其余四骏“特勒骠”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄乌”也在1918年的一个夜晚被切割成块，准备装箱盗运，幸好被拦截了下来，所以我们才有幸看到这四匹真品。四骏经历了千年的风霜雨雪，形神兼备，栩栩如生，在它们身上，即记载着历史的辉煌，也记载着历史的耻辱。
29、参观了陵墓石刻之后，我们来看一下宗教石刻。丝绸之路的开通带来了许多新的文化，而佛教也是随着丝绸之路传入我国的，从而开始了与中国传统文化融合的漫长阶段，魏晋南北朝以及隋唐时期佛教风行，也就推动了佛教造像艺术水平的不断精进。最后我们看到的这件雕像是唐代雕刻的老君像，是当年安禄山为讨好玄宗李隆基特命人在幽州范阳以一整块汉白玉雕刻而成的，是我国迄今为止最大的汉白玉雕像，它原立于骊山华清宫的老君殿里，是盛唐时期顶礼膜拜的道教造像，老君身穿开领道袍，正襟危坐于石台上，神情庄严雍容，面相丰颐恬静。底座三层，上面刻有变形的牡丹花和莲花图案，老君像的塑造不仅是统治者政治目的的需求，同时也体现出盛唐时期恢弘的气势。
30、好了各位游客西安碑林博物馆参观到次结束了，如果有兴趣您还可以参观其他的碑刻，但原今天的参观能给您带来艺术的启迪，知识的收获。
三、西安碑林博物馆导游词范文3篇
1、篇一：西安碑林博物馆导游词范文
2、欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
3、西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的和公元837年刻成的。
4、西安碑林博物馆(ForestofStoneStelesMuseum)是陕西创建最早的博物馆，它以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在中国独树一帜的艺术博物馆。现有馆藏文物11000余件，其中国宝级文物19个号134件，一级文物535件。著名的“昭陵六骏”就有四骏藏于本馆。陈列由碑林、石刻艺术和其它文物展览三部分组成，共12个展室。现有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻艺术室和4座文物陈列，陈列面积达到4900平米。
5、篇二：西安碑林博物馆导游词范文
6、西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，由孔庙和碑石陈列室、石刻艺术室组成，我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。
7、西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，现在仍保持着孔庙建筑的格调。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。
8、请大家看这个牌坊，它叫“太和元气坊”。按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过“太和元气坊”，但因为“太和元气坊”的南面是城墙，不便人们出入，所以在东西两面开了供人们出入的“礼门”和“义路”。中间有座是半圆形的池子。这就是泮池。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。接着进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。门额刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三门，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是其他人员出入的。戟门，又称仪门，是进入孔庙的第三道门。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。
9、好了，关于孔庙的内容我们就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。
10、唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年(711)而得名。此钟重约6吨，是我国古代最大的铜钟之一。钟身最顶端蹲有蒲牢，传说它是龙的九子之一，因善鸣，所以伏于钟顶。钟上铭文共292个字，是唐睿宗李旦所撰写的，主要描述道教的神秘玄妙和对景云钟的赞语以及钟的铸造经过。铭文外，钟身分别布着雕刻精美纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。这座钟移被选入世界名钟之列。每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音。
11、这是一件唯一有大夏记年的文物，称为“大夏石马”。大夏即为大夏国，是东晋十六国时期族匈奴人赫连勃勃建立的国家，拥有陕西北部和内蒙部分地区。赫连勃勃命其长子赫连镇守长安，这匹马便立于赫连璝的墓旁，便是大夏国铁骑神骏征战南北的纪念与见证。石马由整块石料雕刻而成，肌肉丰满，马腿间有两组石柱，使马站的很稳，这也是它从战火纷飞的年代保存至今的原因之一。
12、篇三：西安碑林博物馆导游词范文
13、女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。
14、“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。
15、大家眼前看到的这两个半圆形的水池,它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。
16、在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
17、现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
18、现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。
19、现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。这里展出由艾由晦、陈《》等楷书的《开成石经》。“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。“经”，是指中国古代儒家的经典著作。《开成石经》包括12部著作，除《孝经》外，《周易》通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料;《诗经》是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;《周礼》、《仪礼》和《礼记》是先秦典章制度与社会礼俗的汇集;《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》;《论语》是技记述孔子言行的专集;《尔雅》是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。
20、各位游客，现在我们已经来到了碑林的第二展室。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。这里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。
21、各位游客请看这块碑石。在中国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。而《大秦景教流行中国碑》大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景净述事，吕秀严书写。原立于唐长安城的大秦寺内，后来埋没土中。明天启三年，也就是公元1623年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属基督教的一个分支，称聂斯脱利派，公元431年由叙利亚人聂斯脱利派创立于费城，也就是今天土耳其的塞克城以北。据碑文记载：“由波斯人阿罗本率领的传教代表团欲公元635年到达长安,受到隆重接待,并准许其传教。从此，景教在中国大范围流传开来。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教标志十字架。这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。《大秦景教流行中国碑》在近代引起国际上的广泛关注。此碑拓片曾经传到了国外，并译成了拉丁文稿，引起了许多国家的注意。一些外国人认为，欧洲多q2，那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。1907年，丹麦人荷尔漠受英国政府指使，企图以3000两白银复制的假碑换取此碑，受到舆论反对，只得将复制的碑石运往伦敦。现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。
22、在《大秦景教流行中国碑》对面，我们看到的这几通碑石是唐代著名大书法家颜真卿书写的。分别是《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》以及《争座位稿贴》。颜真卿不仅书法潇洒，而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈著称。在发生“安史之乱”时，他作为平原太守，也就是今天的山东太守，联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗，被推为盟主。合兵20万，有力地牵制了叛军，成为平息叛乱的中坚人物，被封为鲁郡公。后来，李希烈叛乱，他前往劝降，被杀害。颜真卿的书法字如其人。他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方”。他的行书气势开张，挥洒自如，对后世影响很大，人称“颜体”。《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写，是留存下来的颜书中的最早作品，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。《颜氏家庙碑》是他73岁时所写，笔力雄健，气韵醇厚，书法造诣达到炉火纯青的境界。《争座位稿》是他55岁时所写，是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿，指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。行笔苍劲有力，一气呵成，是颜体行草书中的精品。
23、现在我们来到了碑林的第三陈列室。通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。据《史记》记载，文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的，所以人们称仓颉为“造字圣人”。这里我们看到的是《仓颉庙碑》。其实文字的发明不应该归功于某一个人，它是人民群众在长期的生活实践中共同创造出来的。篆书是流行至今最古老的字体，在碑林的这个陈列室中，我们可以看到宋代梦英和尚刻立的《篆书目录偏旁部首碑》。他把东汉许慎《说文解字》中的540个偏旁部首分别篆出，并用楷书注释，自作序文说明。这对研究汉字的渊源、演讲以及篆体书法都大有益处。篆书在秦代时达到了高峰。但由于它字体繁难不便于书写，秦代的狱吏程邈把篆书的笔画和结构作了简化，把圆转为方折，形成了使用较为方便的隶书。由篆到隶是我国书体的一大变革。隶书到了汉代成为通用文字，逐渐趋于成熟美观。在这里我们可以看到汉隶的一个代表作《汉曹全碑》，它是东汉时为陕西合阳县令曹全所立。从这块碑石上我们可以看到隶书的特点：蚕头燕尾，外柔内刚。楷书出现于三国时期，隋唐时楷书成为通用的字体。历代统治者都把楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。楷书和行草书在这里都有代表的作品。因为时间的关系，我们就不一一概述了。
24、石刻艺术是中国优秀文化的重要组成部分。陕西是中国石刻艺术发展较早、遗存较丰富的地区之一，特别是汉唐盛世石刻以众多的数量和高超的技艺驰名海内外，在我国雕刻史上占有突出地位。石刻艺术室建于1963年，集中了散存在陕西各地的从汉到唐的圆雕、浮雕和线刻艺术品共70余件，分为陵墓石刻和宗教石刻两大类。陵墓石刻是用刀砸在石面上的图画，起源于西汉，盛行于东汉，2000多年来以它独有的特色显示着不朽的艺术魅力。
25、西汉时期，厚葬风气极盛，在贵族阶层中“事死如事生”的观念很强。他们生前的生活场景和宠幸爱慕的东西雕刻于墓室以尽人间之乐。汉代画像石便是在这种厚葬风气中逐渐产生的。石刻艺术室陈列的汉画像石大多出土于陕北。内容除少数神话故事外，其余的大量取材于现实生活，如牛耕、狩猎、乐舞，贵族生活等。汉画像石记载了大量的历史史实。因此，它们既是艺术创作又是历史记录，为研究东汉社会提供了珍贵的资料。《牛耕图》是汉代画像石的代表作，画面上有一人双手扶犁，前面有两头牛拉着,两头牛的牛颈上有一横杠,这就是二牛抬杠的耕作方法.汉朝时农业的耕作水平已经是很高的了.在陕北地区共出土汉代画像石500件,西安卑林博物馆收藏有133件。隋唐时期的陵墓石刻在这里陈列的有献陵石犀和昭陵六骏。我们现在所看到地这尊石雕是献陵石犀，它原来位于唐高祖李渊的献陵前，刻于公元635年，重10吨，是用整块巨石圆雕而成。这种犀牛的品种非常奇特。大家来看，它头上没有角，鼻子上方有一圆包，因此叫做“圆帽犀”。这种犀牛原产于东南亚一带，现已灭绝。据史料记载，唐初，林邑国，也就是今天越南顺化一带，以这种犀牛向唐王朝进贡，李渊非常喜欢。建造献陵时，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。这一石雕注重写实，结构匀称，比例准确，显然是以活犀牛为“模特儿”，使人感到它温顺驯服，憨态可掬。
26、接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马。相传六骏图形出自于唐代著名画家阎立本之手。原先画面上角刻有唐太宗题铭的四言赞诗，是由欧阳询书写的，由于年代久远，字迹已经模糊了。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除为了炫耀一生的战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告戒后世子孙创业的艰难。六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战争中身冒箭矢、驰聘疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。由于六骏雕刻精美，引起了外国人的注意。1914年，美国人毕士博勾结陕西军阀陈树藩将六骏中的两骏盗运美国，现存于美国费城宾夕尼亚大学博物馆内。这两骏便是拳毛弧与飒露紫。大家现在看到的这两幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧与飒露紫的复制品。1918年，他们又再次来到中国，企图将剩余的四幅砸成数块再次装箱运走，被人们发现拦存了下来。所以大家现在看到的是四幅残损的浮雕。它们虽然是残缺的，但却是真品。
27、大家现在看到的这尊庄严的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因为它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍贵。不知大家有没有发现，这个老子像的眉目不像我们中原人。据说这是因为这个作品的雕塑者是西域的一个著名雕塑家，名叫元伽儿。他从小就生活在少数民族的圈子当中，作画、写生都是以本民族的人为摹本，久而久之就形成了他这种独特的风格。老子的形象庄严肃穆，耐人寻味。台座的变形牡丹花图案疏密有致，匀称饱满。它原先位于骊山的华清宫朝元阁内，当年接受过唐玄宗的膜拜。后来在一个风雨交加的晚上，朝元阁倒塌了，使老子像的外面裹了一层泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到这里，是唐代石雕中的珍品。
28、好了各位，今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。感谢各位的参观，谢谢!
