摘要：
本文目录南阳到张家界自驾游山东岱庙导游词一、南阳到张家界自驾游南阳有“南都”、“帝乡”之称。历史上，南阳是古丝绸之路的源头之一；汉代时期，南阳是全国最大的冶铁中心，现有宛城冶铁遗址... 本文目录
一、南阳到张家界自驾游
南阳有“南都”、“帝乡”之称。历史上，南阳是古丝绸之路的源头之一；汉代时期，南阳是全国最大的冶铁中心，现有宛城冶铁遗址；东汉时期南阳曾作为陪都为中国第二大城市。南阳自古人杰地灵“科圣”张衡、“商圣”范蠡、“智圣”诸葛亮、“医圣”张仲景、“谋圣”姜子牙等历史名人多是出自或发迹于这里；因此地是东汉光武帝刘秀发迹之所，故南阳又有“南都”、“帝乡”之称！！
把自己的旅程琐事以图文结合的形式记录下来再放到网上分享，正确的咨询让人受益，而错误的信息往往误导一批信任你的驴友。
所以，在以往的游记中，每一个住宿、交通、餐厅、游乐信息，都是经过旅程后查阅大量资料整理校对的。毕竟，在路途上不可能每次都用纸笔记录有效信息，单凭记忆又很难准确地把细节还原。有时张家界自助游一家亲俱乐部会为了弄清楚自己是怎么从A地步行到B地进行反复回忆，甚至打开百度地图研究当时最有可能的路线，这样推敲的过程往往就是一个晚上。当然，错漏是难免的，但认真负责的态度是毋庸置疑的。
一直这样严谨地对待这类“攻略型”游记，此篇张家界游记也将贯彻始终，希望各位看了以后不止觉得“图片还不错”、“还蛮详细”，而是情不自禁地点击“推荐”。
南阳至张家界导航详细自驾车路线
1、从起点出发，在南阳市城区行驶3.5公里
2、行驶7.1公里，过翟庄约200米后右转进入S103
3、沿S103行驶257米，左转走匝道(经南阳南翟庄收费站)，朝上海/G40/G55/S83/襄樊/许昌方向，进入沪陕高速
4、沿沪陕高速行驶1.4公里，从襄樊/G55/S83/许昌出口离开，朝邓州/G55/襄樊方向，进入二广高速
5、沿二广高速一直向前行驶424.7公里，在环岛从第1个出口离开，进入S302
6、沿S302行驶2.6公里，过三条岭约800米后稍向左转进入S304
7、沿S304行驶30.6公里，过楚城加油站约100米后进入沣阳路
8、进入石门县城区行驶5.7公里，进入S304
9、沿S304行驶33.9公里(经三零四省道张家塔收费站(慈利))，左转
10、行驶0.6公里，走匝道(经慈利东收费站)，朝张家界方向，进入常张高速
11、沿常张高速一直向前行驶78.3公里，过老院子约150米后稍向右转进入崇文路
12、进入永定区城区行驶5.6公里，到达终点。
这个其实很简单就是要转火车到了张家界这边厦门市包车
南阳到张家界自驾游资料补充（含吃住门票游玩综合篇）
1.景区内农家客栈住宿是按床位收费最便宜80元一人。
2.好吃的胡师傅三下锅涨价了,现在是25元份,而且是2份起。
3.市区去森林公园的车费涨了现在是12元人,市区去武陵源车费也是12元人，市区到天子山门票站车费是15元。
4.张家界至凤凰的车费涨了,现在是67元人(含2元保险)
5.张家界面的已经全部换成的士,不要再相信攻略里提到的1元面的.
6.张家界新火车站开通跟汽车站在一起,公交5路6路可以回市区
7.航班表汽车时刻表列车时刻表景区门票价格都需要更新。
8、特别提醒：凤凰古城江边吊脚楼房价现在一般在80到120元一间，旺季就不好说了。黄金周一般在220到280元一间。建议法定假日期间不要预定网上推荐客栈，到凤凰古城随机找酒店比预定要实惠。
在火车上，会有很多人向你推介张家界几日游，此时你最好不要理睬，一旦你有意问几个问题，你就会被热情的婆婆妈妈野马们所包围，下火车的你应该直奔出站口左侧的大广场。
当然，你在火车站广场也可以选择直接打的去市区或者风景区。如果是去市区做停留，的士费是15包干，如果直接去风景区，费用是80到100可以拿下，厉害的人可以砍到60去森林公园，而且机率可观。当然太低的价格你就千万别去坐了.天上不会掉馅饼!
到汽车站后，你直接去汽车站的出站口搭去景区的中巴，那里的中巴很多，10分钟一趟。去森林公园是12元，去武陵源是13元。
下飞机，走出来，在出口就能看到写有在“张家界机场大酒店”或“张家界荷花机场”字样的中巴车，它是机场到市区机场酒店的车,在这趟车上有机场大酒店的旅行社的拉客的人会对你们说我们接自助游的是骗人的,会说我们在景区内是让客人做什么三轮车的,让你们参加他们的旅行团.你可要立场坚定呀.否则就会被忽悠.也可以直接打的去市区或者风景区。如果是去市区做停留，如果在机场里面的士费会贵十元的停车费，一般是40元，你可以砍价，如果直接去风景区，费用是80元到100元可以拿下，厉害的人可以砍到60去森林公园，而且机率可观。
如果你们是晚上到张家界的话，你们最好先联系好当地自助导游，他们会到机场接你们，这样你们就少了很多麻烦。不然有的司机会带你们兜圈子的，或把你们拉到一些旅游接待点去拿回扣。
自驾车来张家界的朋友要注意了，你们一到张家界就会有各种样的人来拦你们的车，或交警（假冒），或带路（把你们带到旅游接待点好领取回扣）。让你防不胜防。所以我提醒司机朋友们，你们最好先联系我们，我们会让导游在高速路口（从长张高速公路来的朋友）或到进市区的路口（从重庆，吉首方向来的朋友）接你们。这样你们就很安全也很放心了。
张家界市区比较小，所以的士费用很便宜，如果你比较懒，建议你在市区一路打的去想去的地方。起步价5元，1.6公里内免费，以后是250米4毛一跳。从城东打到城西最远的直线路程也才20块钱不到。
市区值得去的地方首推土家风情园，10路车城市环线经过,很方便.土家风情园里面是少数民族的建筑和风情民俗，值得参观，门票是120元
此外，在市区还值得游览的地方是一个叫秀华山馆的地方，当地的司机没有不知道的。里面是纯粹的苗族和土家族民俗，还有一些收藏，比较开眼界。门票很便宜。
客人出去玩都喜欢的就是尝一下当地的口味和小吃，相信驴友们也最中意这个了。
在张家界市区，好吃的地方很多，我把我知道的地告诉大家一下，不是很权威，因为每个人的口味不一样。
首先推荐的是张家界的特色菜：三下锅。
三下锅其实就是一种方便火锅。最有本地特色的是干锅，就是炖着不放汤的火锅。我认为做得最好吃的地方是在凤湾大桥附近的是“胡师傅三下锅”，三下锅25元一份，一份够吃1个半人。所以两三个人最实惠经济的是点50块的分量。推荐的菜是干煸肠子和干鞭核桃肉，两者可以放在一个锅里炖，味道棒棒！吃的时候顺便点一份酸萝卜，脆脆的，酸酸的，流口水哦！10路车可到.
其次推荐你吃鱼。吃鱼的地方有两个地方，一个是吃鱼头的地方，叫老武鱼头，在市区一个叫三角坪的地方，到了三角坪后你一问就知道了。他家的特色就是炖鱼头的时候放的是本地的樱桃西红柿，小小的那种，还有黄豆,所以衬着汤非常鲜。10路车可到.
1市区：张家界是一个世界性的旅游城市，酒店自然有很多，但是喜欢自助游的朋友，你们在市区我向你们推荐一家叫玉屏宾馆的酒店，那里价廉又够档次。双标间140元/间。含空调，24小时有热水，喜欢住高档宾馆的，凡是张家界的三星宾馆，双标160到220都可以拿下（五一、十一期间除外）。
南阳到张家界自驾游游览景区《简介安排》
首先澄清一下的是，武陵源核心景区指的是一个大的概念，包含森林公园（也就是黄石寨和金鞭溪以及袁家界），杨家界，天子山自然保护区（含大观台，老屋场和贺龙公园）和索溪峪的一部分----十里画廊。这些地方统一一张票248元，也就是说不管你是只游玩袁家界或十里画廊或老屋场或者是上述地方全部都游玩，都必须花248元。有5个门票站可以进入，分别是森林公园门票站，武陵源门票站，天子山门票站，梓木岗门票站，杨家界门票站。在任何一个门票站买票都可以进入上述景区。不过以下人员可以享受优惠：
1：导游和旅行社经理凭相关证件可以免张家界任何景区的门票以及索道，电梯票。游拍厦门包车
2：1米2以下的儿童可以免张家界任何景区的门票，一米到一点二米之间索道电梯免费。
3：70岁以上的老人凭身份证可以免张家界景区的248元的大门票，索道电梯优惠。
4：省级以上记者凭相关证件可以免张家界景区248元大门票索道电梯全票。
5：现役军人凭军官证可以免248元大门票，索道电梯优惠。
6：伤残人士和享受城市低保人员凭相关证件免248元门票索道电梯半票。
7：24周岁一下大学生（含研究生）凭相关证件可以买168元的优惠票。索道电梯优惠。
张家界市有两个区，一个叫永定区，即市区，一个叫武陵源区即风景区。以上所说的核心景区景区在行政上隶属武陵源区。索溪峪除了十里画廊游览线是包含在武陵源核心景区248元的大门票里面之外，还有很多精华景点是必须要另外买门票的，比如宝峰湖，龙王洞，黄龙洞，篝火晚会，激流回旋
刚刚说了，武陵源核心景区有五个门票站，在哪个门票站买票都可以进入上述地区，不过一般的游人最好是选择森林公园门票站或者是武陵源门票站进入景区，因为其他两个门票站没有直达车，很不方便。自驾车的朋友可以从天子山门票站进入景区，第一是可以直接到达袁家界或天子山顶，如果你提前联系好了网上非常好的导游，可以把车停在安全的旅馆，给点停车费就可以了（客人到达张家界市区后有3个选择到达我们的酒店：
1、从张家界市区坐车去张家界森林公园，沿金鞭溪游览线走到袁家界景区。在天下第一桥停车场坐车到丁香容停车场，就会叫人接你们。
2、从张家界市区坐车去天子山门票站（车费15元），然后从门票站坐环保车到丁香容停车场，就会接你们。
3、从张家界市区坐车去武陵源门票站进景区，然后坐环保车到达百龙天梯，乘百龙天梯到达袁家界景区。在天下第一桥停车场坐车到丁香榕停车场，他们就会接你们。），先把房间搞定了再出去旅游，非常轻松的玩法。
第二是可以节省六七十多元钱的电梯或索道费用，因为从森林公园上袁家界必须坐百龙电梯或爬三千二百个台阶的乱窜坡，从武陵源同样要坐索道或爬8000多个台阶翻越五座山头才能到达天子山顶。但是从天子山进入景区要坐77公里的汽车，时间需要两个小时，坐车时间是从森林公园或武陵源的两倍多，所以从天子山门票站进山只供省钱又想省体力的人选择，最为重要是第三点：从森林公园和武陵源是无法把车开进景区的。目前只有天子山门票站修建了直达天子山顶和袁家界顶的公路，外地车辆按规定进入景区内需要通行证。自驾车者要想把车开进景区内，只能通过天子山门票，而且需拿到政府发的景区通行证。从张家界汽车站到天子山门票站车费15元，不要包车，包车没有200到300块司机是不会给你跑到天子山门票站的。
如果你选择不从天子山进入景区，那么如果你是上午到达张家界呢，就建议从森林公园进入景区，奢侈的话包一辆的士去森林公园要80到120元大洋，看你本事了。如果你舍不得银子呢，就去汽车站（张家界就一个汽车站）乘BUS喽，记住是去森林公园，不是别的地方哦，人民币12元搞定。
如果是下午呢，就从武陵源门票站进核心景区，同样从张家界汽车站坐车，车费是12元。
如果你不想去宝峰湖，你就去比较有名的黄龙洞吧，门票有点高，103元/人。洞里要乘船过阴河，里面居然有瀑布从洞顶降落，每个洞里的大厅都非常巨大，石笋石柱发育得也相当好，没看过喀斯特溶洞的人完全可以进去看看，不枉费这100元的银子。如果你看过溶洞兴趣不大，也就别进去了，能省则省。毕竟钱不是那么好挣的，想想，农民为了给子女挣学费，成天衣衫褴褛，在田里辛苦劳作，我眼泪都要掉下来了…
如果你时间还来得及的话，我隆重推荐一个刚开发的地方给你---天门山。坐亚洲第一长索道上山，价格258元/人，有点贵，但是那个路叫一个壮观，绝对是中国公路的奇观，一层一层的路象搭积木一样码上去，直到那个著名的天门洞。我告诉你一个秘密，唱《青藏高原》的李娜就在天门山顶修行。她是2004年初回国的，现在不知道他的情况了
来张家界的朋友可要注意了，景区与市区的温差在5度左右记得要多带点衣服了。
一般游张家界有3天时间就行了。第四天最好是去猛洞河飘流，游芙蓉镇，下午直接坐车去凤凰。
南阳到张家界自驾游《精华线路安排》
推出的张家界自助游精华线路对广大驴友是非常有吸引力的,简单介绍如下:
（标准线路）张家界-袁家界-杨家界-天子山-大观台（三天二晚）
A1：早上由森林公园进山，游金鞭溪、母子峰、猪八戒背媳妇、师徒取经、神鹰护鞭、文星岩、紫草潭、千里相会、水绕四门、张良墓,游玩吃中饭
下午游玩袁家界,天下第一桥,阿凡达悬浮山、迷魂台,后花园等。宿景区。
A2：早上起来杨家界、乌龙寨、三道鬼门关、杨门女将、回音壁、情人峰、五指山、天波府、五郎拜佛、一步登天、空中走廊等。游玩吃中饭
游大观台、仙人桥、天子座、一步难行、神鸡哺食、
A3：游神堂湾、点将台、天子山、贺龙公园、仙女散花、玉笔峰、云青岩、画仙陶醉图、天子观景台、天台、索溪峪、十里画廊、采药老人、三姐妹峰、全家福、寿星送客等。由武陵源大门口出山，吃饭了返张家界市区。
【实惠路线】张家界.森林公园.袁家界.杨家界.天子山（二天一晚）
A1：早上由森林公园进山，游金鞭溪、母子峰、猪八戒背媳妇、师徒取经、神鹰护鞭、文星岩、紫草潭、千里相会、水绕四门、张良墓,游玩吃中饭厦门政府包车
下午游览袁家界,天下第一桥,阿凡达悬浮山、迷魂台,后花园等。宿景区。
A2：早上起来游杨家界、乌龙寨、三道鬼门关、杨门女将、回音壁、情人峰、五指山、天波府、游玩吃中饭
下午游览天子山、贺龙公园、仙女散花、玉笔峰、云青岩、画仙陶醉图、天子观景台、天台、索溪峪、十里画廊、采药老人、三姐妹峰、全家福、寿星送客等。由武陵源大门口出山，返张家界市区。
自驾游南阳出发至张家界行动必须注意以下几点
前有一定的体能积累，散户行动，注定要比团队多走些路。看的景点要多些。
二、是制订颇为详细的计划，包括列车的时间都得考虑进去。
三、是不要相信车站的那些野鸡导游和所谓的出租司机的话，他们会上去以极低的价格拉游客去张家界或凤凰，然后带着一路转各种收费昂贵的景点。
二、山东岱庙导游词
我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。
岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。
岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。
岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。
岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门，再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门，也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。
岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。
岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。
庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。
现在，我们到的这个地方叫“遥参亭”。它位于泰安市区的中部，通天街的北首，座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭，为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称“草参亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山东参政吕经升任副都御史，临行前改为“遥参亭”，一直延用至今。遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损。另有旗杆高竖，左右铁狮蹲列。坊南的“双龙池”，清光绪六年(公元1880年)开建，方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池南是通天街，使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的“登天”气氛之中。池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1992年又在池外围以汉白玉雕花石栏，周长63米，以保护文物。石栏内东侧立有清代石碑二通，北侧立有“济南五卅惨案纪念碑”，西北侧有古槐一株，相传为唐代所植，至今枝叶繁茂，青翠欲滴。双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立，形成一幅优美的图画。
遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米,总面积3442.4平方米。正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米,进深7.75米,通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。
遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。
穿过遥参亭，迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建。坊高12米，宽9.8米,深3米，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异;重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?”。两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。
出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的“正阳门”，是进入岱庙的正门，两扇朱红大门，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。岁月的磋砣，到解放前夕，正阳门已是裂痕斑斑，门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散。现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6米,上面的城楼高11米,共五间,为九脊单檐歇山顶，24根四方明柱，四周镶嵌条棂隔，上覆黄琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅乌墨小点金彩绘，额方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。
走进正阳门霍然入目的“配天门”，是取孔子语“德配天地”而名，为岱庙的第二道门，配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿，东为“三灵候殿”，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时，在南天门见三神人，加封为“三灵候”，后来建此殿专祀。西为“太尉殿”是祀唐朝“虽出入将相，而奉自愿厚养”的分国公杜宗的。与配天门南北相连的“仁安门”是取孔子语“天下归仁”之意而名，为岱庙的第三道门，元代至元四年(公元1338年)创建。建筑结构与配天门雷同，殿内原祀天聋、地哑之神，两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块，最著名的是<<宣和碑>>和<<祥符碑>>,双碑高大雄伟，东西对峙，龟跌螭，气势非凡，为岱庙现存两大碑碣。
配天门西南方的“唐槐院”，原有“大可数抱，枝干荫亩许”的唐槐，民国年间，兵燹战乱，古槐倍受摧残，渐渐枯死。1952年，岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株，并取名“唐槐抱子”。今新槐已成大树，扶疏郁茂，又成为岱庙一大佳景。
唐槐之东旧有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院，皆毁于民国年间。1984年，在藏经堂旧址上新建仿古文物库房48间，内藏泰山历代珍贵文物4000余件，古书籍3000余册。
北过仁安门透过蔽是遮天的苍松翠柏向北望去，只见一座五光十色、金碧辉煌的大殿矗立在高大的露台上，这就是岱庙的主体建筑--宋天贶殿。天贶殿又叫峻极殿，创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。公元1008年，宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军，但无心再战，却签订了屈辱的条约，历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的“天降昭书”的骗局，于同年十月率领群臣，车载“天书”来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为“天贶节”。笠年，下昭扩建岱庙，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。
天贶殿东西长43.67米,南北宽17.18米,高22.3米，殿阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板。整座大殿栾栌迭耸，雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存，它同北京故宫的太和殿，曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。
走进殿堂，正面高大的“东岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动，大有“栩栩如生，呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。唐代被封为“天齐王”，宋时封为“天齐仁圣安”，元朝又封为“东岳天齐大生仁皇帝”，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是“渎礼不经”，故去掉所有封号，改称“东岳泰山之神”。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有“东岳神府”的盛名了。
塑像两边的楹联为清人吴云所书，“帝出乎震，人生于寅”。横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山时所题“配天作镇”巨匾。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器。殿内东北西三面的<<泰山神启跸回銮图>>传为宋代所绘。壁画全长62米，高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界，东为“启跸图”，描绘泰山神出巡的场面;西为“回銮图”，描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人，其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等，组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物眉目传神活泼，衣着线条清晰，表情逼真生动，再加上色泽的绚丽协调，给人以极高的美学享受。厦门本地导游
大殿在古时，曾受火灾和地震的损坏，壁画也受到影响，从壁画的艺术处理上可以看出，壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本上保留了宋代原作的面目，它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。天贶殿前宽阔的大露台分上下两层，雕栏环抱，站在大露台上，大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉。露台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称“阁老池”。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1209年)泰安县令吴衔与其母王氏所献。每块石头各俱特色，仔细观赏耐人寻味，甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏”，民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反，便将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状，从而化为孤柏。据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神气很大的人。这些富有浪漫色彩的传说固不可信，但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达，那些编写传说的民间才子，把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中，给后人留下了许许多多的感慨。
天贶殿后面是后寝三宫，中为正寝宫，面阔五间，两边为配寝宫，各三间，宋真宗大中祥符五年(公元1012年)诏封泰山神为“天齐仁圣帝”后，考虑到还缺个皇后，便于同年封了一个“淑明后”，并为“她”修建了后宫，从“嫔妃”则居住配寝宫。封建统治者为了达到“借神安民”的目的，真可谓“用心良苦，处心积虑了”。
天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅满目，泰山历代碑刻精品大都集中在这里。这些碑刻几乎集中国书法之大成，上追晋代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隶篆，体例俱全;颜柳欧赵，风格各异，其中有七大汉碑的<<衡方碑>>、<<张迁碑>>;晋代三大丰碑之一的<<孙夫人碑>>;造形新颖，书法相异的<<双束碑>>;泰山佛教记事名碑<<大唐齐州神宝寺碑>>等共19块，均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值。
西侧廊内陈列的48块汉画像石是自1960年以来，几次清理大汶口和旧县东的汉画像石墓而集。这些汉画像石，内容丰富，取材广泛，有的反映车马出行、乐舞百戏等社会生活;有的描述神话故事;也有反映历史人物的，画面图案工整，造型生动，在雕刻技法上，把中国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体，体现出古拙质朴、雄健壮美的特点，是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料。
出碑廊，过炳灵门，是“汉柏院”。院内原有“炳灵殿”，毁于民国年间。院中五棵高大的古柏，枝桠交错，若虬龙蟠旋，相传为汉武帝于元封元年(公元前110年)封禅泰山时所植，距今已有两千多年，“汉柏院”由此得名。
院北的“汉碑亭”是1959年在炳灵殿故址上修建的，亭子建立在三层石砌的高大台基上，十分壮观。台基壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知县何人鳞所书杜甫的<<望岳>>和<<秋兴>>等名人诗刻。登上亭子极目四望，天光云影，心宽臆阔，岱庙全景，泰城全貌尽收眼底。
汉柏院内碑碣林立，约计90余块。其中有后人隶书的东汉张衡的<<四愁诗>>、曹植的<<飞友篇>>，有后人篆书陆机的<<泰山吟>>、谢灵运的<<泰山吟>>以及宋朝大书法家米芾<<第一山>>、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的<<汉柏图赞>>、乾隆皇帝御制的<<汉柏图>>和当代众多名人留下的墨迹。置身于碑林之中就象读了一部中国的历史，接受民族的熏陶，会给每一个严肃的观赏都留下不尽的思索。由汉柏院向北行，穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方，因座落在东华门内，故称“东御座”。其建筑为元至正七年(公元1347年)所建，明代称迎宾堂，乾隆三十五年(公元1770年)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成，院内建筑精美，绿树掩映，清静幽雅，给人以超世绝尘之感。五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列，有乾隆帝腊人座像，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝锈古器型的挂屏以及文房四宝。著名的“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时的供品，并称泰山“镇山三宝”。大门和殿堂里身着清代古装的“卫士”、“宫女”以清庭礼仪迎接游客，使游人仿佛回到远古的时代，浮想联翩。
殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。<<泰山秦刻石>>镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。
出寝宫向北，为岱庙的最后一进院落。东西两座花园内各种盆景千姿百态，艺术地再现了泰山的一景一物，奇花异草。西南方西台上的铁塔铸于明嘉靖十二年(公元1533年)，原为13级，现仅存3级，造型质朴，仍不失当年风采，与铁塔对峙的东南方台基上的铜亭，又称“金阙”，为全铜铸造，仿木结构，高4.4米,阔3.4，明万历四十三年(公元1615年)铸于岱顶碧霞祠，为供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下灵应宫，1972年迁入岱庙，是目前国内仅存的三大铜亭之一。
“厚载门”是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿，青山绕白云，绿树生轻烟，天门云梯宛若游龙浮挂天边。出厚载门北行为红门路，过岱宗大街不远即到登山之起点，泰山的山门--岱宗坊，由此起步，将步步登高，饱览泰山的最佳风景，直至登“天”。
一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。
(3)介绍旅游时间，地点和行程安排
概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。
重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。安溪厦门包车
