摘要：
本文目录陕西导游词怎么写西安导游兵马俑博物馆西安全貌兵马俑博物馆印象西安之--梦回唐朝一、陕西导游词怎么写陕西导游词要怎么写呢？一起来看看小编的今日分享吧。... 本文目录
一、陕西导游词怎么写
陕西导游词要怎么写呢？一起来看看小编的今日分享吧。
陕西导游词包括三个部分，首先介绍一下景点的历史背景和地理环境，让大家对景点有个简单的了解。然后详细介绍景点的特色，比如景点的历史文化、故事和景点的建造和规模等。最后呼吁大家爱护景点的环境，并欢迎大家下次再来参观。
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。
塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。
大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.
各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。
塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。
游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。考试大应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。
大家好!今天我们要参观的是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们来到的是大雁塔景区.大雁塔景区是国家AAAA级景区，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。
《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓，他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰的了解了。
现在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名_，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。
在玄奘铜像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。
现在我们来到大慈恩寺的门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字是同志亲自题写的。寺院的正门又称为山门，也叫三门。中间的是空门，东边的是无相门，西边的是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，而是继续我们的参观。
大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。
众所周知，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。
好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面的这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。
继续往北面走，我们可以看到坐落于寺院内的大雁塔。它是我国现存年代最早的楼阁式砖塔，被视为古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说的“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。大雁塔高64.7米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣的朋友可以登塔游览。
{走近大雁塔，西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂玄奘法师献身佛教事业的伟大精神，由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，是价值极高的艺术珍品。}
“雁塔题名”也是大雁塔独有的一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相的还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悦心情。
游客朋友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多的汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格的建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。
按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米的音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。这里的音乐喷泉是亚洲最大的喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔的膜拜，将古都风韵与现代风采的完美结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一的一座唐文化广场，目前已成为西安的“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来我们西安的客厅里来坐一坐。51厦门包车
大雁塔景区的讲解到这里就结束了.下午我们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点.大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建的，完全仿照了唐代皇家园林的建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多的仿唐建筑群，拥有全球最大的水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌的主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。
曲江海洋馆，是西部最大的海洋馆，占地90亩，总投资3.5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。
在曲江旅游区，我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事的发生地寒窑以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好，现在大家自由参观，一个小时后我们在这里集合，谢谢大家!
大家好!很高兴和大家见面，大家就叫我常导吧。接下来就和我一起参观西安钟楼吧!
钟楼位于西安市中心，东南西北四条大街的交汇处。看，在我们眼前的两层建筑就是钟楼，它由基座、楼身和楼顶三部分组成。钟楼高36米，是古色古香的砖瓦结构，四角挑檐翘起，凌空欲飞，楼顶有各色玻璃瓦鲜艳夺目，美丽极了。钟楼四周鲜花环绕，增添了欢乐的节日气氛。
基座是由巨大的城砖筑成，沿着基座北面的楼梯而上，我们便来到钟楼楼身观光台，首先映入我们眼帘的是一口青色的明代大钟，重五吨，里面能容纳五六个人，钟面上雕刻着精美的八卦图案，浑厚洪亮的钟声好像闷雷滚动，告诉周边的人们新一天的到来;如今，钟声祈祷老人的长寿、可以让小孩健康快乐一跨入展厅大门，就看见三排钟从小到大的排列着，其中的一排钟形状大小一模一样，但一排和一排形状不同;周围还有许多美丽的水墨画和刚劲有力的书法，钟和书画向我们展现了明代人的技艺高超。站在钟楼上极目远眺，东南西北四条大街人来人往，车水马龙，热闹非凡。
今天，我很高兴为大家服务。鼓楼和钟楼遥相呼应，使古城西安更加美丽，下次有机会再带大家一起参观西安鼓楼。
到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。
我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西侧一尊是民国19年(公元1930年)雕造。这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。各位游客，您能猜出这是什么原因吗?
走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。
众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。
大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。
各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢?
按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。
各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。
游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。
大家好!我是你们这次游览的导游。大家可以叫我小祁。
秦兵马俑在西安的临潼出土，它举世无双，都是精美的艺术珍品。谁知道它的占地面积有多大呢?对，就是20000平方米，大概有50个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。大家想不想知道他的来历呢?让我来告诉你们吧：以前有几个农民相约一起打水井，发现了有一些陶片，他们继续打井，发现那是一条通道。他们陆陆续续下去察看，就发现了‘秦兵马俑。好!大家一起参观一下吧!
兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑?他就是将军俑。那神态自若的样子，一看就知道他们是久经沙场，重任在身的领军人物了!
大家跟我来。那些身高1。8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑?对，就是武士俑。
谁知道身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执缰绳的又是什么俑?错了，是骑兵俑。你们看，每一个兵马俑都是极为精美的术珍品。仔细端详，他们神态各异，惟妙惟肖，走近他们身边，似乎还能感受到他们轻微的呼吸呢!哈哈!
好了，还有很多精彩的东西，大家自由参观，自己欣赏吧。活动时间，请大家注意安全!
大家好!我姓高，大家就叫我高导好了。今天我们要去观看震撼人心的“威武之师”秦兵马俑，请大家留心观察!另外，请不要乱扔垃圾，不要在俑里俑外乱涂乱画。请注意不要忘带东西，不要丢队。
秦兵马俑在我国西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。它规模宏大。已发掘的三个俑坑，总面积近2万平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米;坑里的兵马俑一行行，一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统帅的一支南征北战，所向披靡的大军。
秦兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。将军俑身材魁梧，头戴_冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，重任在肩。
武士俑平均身高1.8米，体格健壮，体型匀称。身穿战袍，披挂铠甲，脚蹬前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。
秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势，形象地展
二、西安导游兵马俑博物馆西安全貌兵马俑博物馆
秦始皇兵马俑陵墓是世界上最大的地下军事博物馆。兵马俑布局合理，结构奇特。在约5m深的坑底，每隔3m设置一面东西向的承重墙，在墙间缝隙的洞中排列着兵马俑。秦陵有三个兵马俑坑，呈之字形排列。一号陵兵马俑坑呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深5米，总面积14260平方米，四面有倾斜的门道。
是个地方。目前，兵马俑景区实行一票制(包括秦兵马俑博物馆、秦始皇陵、秦始皇陵遗址公园、白溪陵博物馆、石甲陵博物馆)。
兵马俑中展示的军队阵容兵马俑坑完全是根据当时秦军的实际情况设计的，所以兵马俑、陶马俑也是按照实际尺寸制作的。过去秦代的雕塑以装饰性为主，秦俑则采用写实的描绘方式，具有明显的人像和素描特征。
陶俑一般高约1.8米，最高可达2米。他们都是大人物。陶马一般长2米，高1.7米，与真马大小相等，比例准确，形象生动。如此大规模的陶马群，在我国雕塑史上也是一个突破。
其次是生动。秦兵马俑的写实不是简单的根据现实去模仿，而是经过艺术处理的不同人物秦俑的造型、等级、性格特征和精神面貌都有所体现。可见他们的雕刻不仅达到了相似性而且还实现了相似性。
秦俑以头部最为精致，有的端庄肃穆。有的脸清秀，微微笑着；他们中的一些人满脸皱纹，面容苍老.通过对他们面容的细致描述，秦军各种各样的角色被生动地展示出来。秦俑的生动特征也通过艺术的夸张和提炼表现出来。他们的描绘不是追求次要的细节，而是抓住关键的部分进行艺术处理。比如加粗眉毛让脸更卷，把胡子处理成飞扬或卷卷的形状，虽然与现实不符，但突出了人物的性格。陶马的塑造也是如此，马被洗炼一般的塑造手法刻画得惟妙惟肖。
除了马的造型更加精致多变s的头部，四肢和胸部都是写意式的夸张，棱角分明，筋脉突起，臀部圆润，腰部微凹，显得强壮有力。没有太多复杂的线条，流畅而富有节奏感，让人感觉像真的马，但似乎又能在现实中找不到东西。灵活的艺术技巧也是秦始皇兵马俑的艺术特色之一。
秦俑的描写不是单一的，而是运用了多种艺术手法。对比就是其中之一，比如刻画细微的铠甲和简单的下半身线条，精致的武官，发型和简单的身材。这些对比处理都是建立在整体效果的统一上，使形象既简洁又丰富，简约中又不失精致，局部精致又不失整体气势。此外，秦俑也是圆雕、浮雕和线雕的统一。他们运用塑雕、堆、揉、糊、雕、画等传统民间技艺，成功地塑造了栩栩如生的武士形象。每一个兵马俑都是一个完整的统一体，可谓是多种描绘方法的结合。
另外，兵马俑的本来面目其实是画出来的。它很难想象坑里满是灰尘的兵马俑竟然是彩色的。由于火灾和自然破坏，今天我们可以#
一般来说，大多数士兵俑是红色上衣配绿色或蓝色底裤，手和脸多为粉红色，袖子和衣领多为绿色或赭色，铠甲的钉子多为黑色，连接钉子的螺纹多为红色，都有一定的规则和样式。这种绘画与雕塑相结合的艺术手法成为雕塑技法的补充手段，是秦俑丰富的艺术表现中不可或缺的重要一笔。
4.西安兵马俑博物馆图片大全简笔画
秦兵马俑的兵马俑的画法是：先画头，画秦髻，再画眼、鼻、口、耳，再画身，手里的兵器。最后，上色。
5.西安兵马俑博物馆图片大全高清
是个地方。秦始皇兵马俑博物馆是在发掘秦始皇兵马俑坑的基础上建造的。
兵马俑博物馆有一号、二号、三号三个兵马俑坑，一号坑是战车和步兵的主力阵列，总面积约14260平方米。大约有6000个真人大小的陶俑，它们都是按照秦始皇兵马俑的1:1比例复制的美国军队。
兵马俑是世界文化遗产，是世界八大奇迹之一。也是国内5A级旅游景区，全国重点文物保护单位。兵马俑博物馆位于西安临潼区东部安，陕西人。秦兵马俑坑发现于1974-1976年。秦始皇兵马俑博物馆于1979年向国内外公众开放。兵马俑的发现被誉为世界第八大奇迹，是20世纪考古史上的伟大发现。这样的历史奇迹非常值得游客去赞赏！
秦兵马俑博物馆在临潼。秦兵马俑坑发现于1974-1976年，秦始皇兵马俑博物馆于1979年向国内外开放。兵马俑博物馆有一号、二号、三号三个兵马俑坑。
西安安博物馆位于北林区友谊西路72号安，是集博物馆、名胜古迹、城市园林为一体的博物馆。2007年对外开放。它以展出的珍贵文物、唐代千年古塔、悠扬的雁塔晨钟和美丽的园林景观而闻名。
(1)65岁以上老人凭中国居民身份证(或陕西省敬老优待证)可免费参观秦始皇陵博物馆。
(2)残疾人凭有效残疾证可免费参观秦始皇陵博物馆。
(3)我国现役军人(含武警)、军校学员、退役红军战士、革命伤残军人凭有效证件免费参观秦始皇陵博物馆。
(4)未满16周岁的未成年人，由父母携带，可凭中国居民身份证或学生证、户口簿免费参观秦始皇陵博物馆。
全日制本科及以下学历学生凭有效学生证享受半价优惠(成人院校、在职教育、网络教育等。不享受折扣)。
兵马俑，即秦兵马俑，也简称秦兵马俑，是第一批全国重点文物保护单位和第一批中国世界遗产。它们位于西安临潼区秦始皇陵以东1.5公里的兵马俑坑安，陕西人。
兵马俑是古墓雕塑的一个类别。古代实行人殉。奴隶是奴隶主生前的附属品。奴隶主死后，奴隶随奴隶主陪葬，作为殉难。即把兵马俑做成军马(战车、战马、士兵)形状的陪葬品。
1961年3月4日，秦始皇陵墓宣布开放
兵马俑博物馆建于1975年11月。原为秦始皇兵马俑筹备处，1979年10月1日正式对外开放。它建在秦始皇兵马俑坑遗址上陵位于临潼县城东7.5公里，西安西37.5公里的骊山北麓安。和骊山花园合称为秦始皇陵博物馆。到2000年1月，秦始皇兵马俑博物馆已经接待了8000多万来自国内外的游客。秦兵马俑地下军共接待游客近5000万人次，其中外国国家元首和政府首脑187人，副总统、副总理、议长506人，部长级客人1852人。
战车：车师，即战车上除车夫和车夫以外的士兵。一般战车上有两个士官长，即左右武士。竖射俑：秦俑中，竖射俑是一个特殊的单元，出土于二号坑东侧，其武器为弩。跪俑：跪俑与竖射俑一样，与竖射俑一起构成弓弩手军阵。
1.战车俑：车氏，即战车上除车夫和车夫以外的士兵。一般战车上有两个士官长，即左右武士。战车上，除了持矛手和战车左右两侧的俑，还有指挥战斗的武官俑。军事官员有高低之分，负责作战指挥。
2.直拍俑：直拍俑是秦俑中的一个特殊兵种。二号坑东侧出土，兵器为弩。他们和跪俑一起组成了弓弩手军阵。
3.跪俑：跪俑与立俑一样，出土于二号坑东部。他们的武器是弩，加上站立的俑，他们形成了弓弩手军阵。
4.武士俑：武士俑是普通士兵，平均身高1.8米左右。作为军阵的主体，秦俑坑中出土的数量最多，按其服饰可分为两类，即战袍武士和铠甲武士。作为主战力量，分布在全军。
5.军俑：军俑的地位比一般俑低，有中级和低级之分。坑内秦俑极少，出土不到十件，可分为两类：战袍将军俑和铠甲将军俑。
6.骑兵俑：一号坑和二号坑共出土116件骑兵俑，多用于战时奇袭。由于兵种的特殊性，骑兵的服装明显不同于步兵和战车。二号坑出土的骑兵图像是我国考古史上发现的最早的真骑兵。因此，为研究当时的骑兵服饰和装备提供了宝贵的考古资料。
7.皇家手俑：皇家手俑是战车驾驶员，三个坑都有出土。由于战车在古代战争中的巨大杀伤力，骑手的地位在古代战争中尤其重要，尤其是在车战中，甚至直接关系到战争的胜负。
参观结束后，法国前总理雅克希拉克说世界七大奇迹，秦俑坑的发现堪称第八大奇迹。
如果你把兵马俑和古希腊罗马的雕塑放在一起，你可能看不出兵马俑有多种多样的艺术形式。事实上，兵马俑比奇数。
为什么兵马俑是一个奇迹？兵马俑博物馆老馆长袁老师认为，兵马俑有三个主要特点：大、多、真。
以前人们在博物馆经常看到的一些陶俑比较小，一般只有二三十厘米，最多六七十厘米。兵马俑和马一样大
据初步统计，在发掘和修复的过程中，发现了87个生产者的名字。这些人都是老师傅，下面还有一些徒弟。根据计算，劳安师傅加上10个学徒就是870人。照此推理，至少有上千人参与了这项宏伟的工程，这是中外雕塑艺术史上的奇迹。
因为制作人多，一人一式，有宫廷的工匠，也有全国各地的工匠。一般人都觉得兵马俑差不多，但专家一眼就能看出是谁做的。比如宫廷工匠做出来的作品，都是将军、英雄，形象非常豪迈，而民间工匠做出来的风格则清新活泼，有高有矮有胖有瘦，这和他们的生活环境有关。总体而言，宫廷工匠的技艺水平更高、更熟练；民间工匠的水平有高有低，主要体现在身体的比例上，比如手臂的长度，手的大小。另外，水平也可以从面部表情看出来。
由于以上三个非凡的特点，希拉克世界第八大奇迹的想法很快被全世界的人们所接受。
秦始皇兵马俑博物馆主要由一号、二号、三号三个兵马俑坑和一个展厅组成，凭票可以任意顺序参观。
一号坑是最早发掘的兵马俑坑，也是最大的坑。它呈长方形，占地14000多平方米。展示了一个战车和步兵交替的主力阵。坑中大约有6000个比真人稍大的陶俑。游客在参观一号坑时，主要是沿着参观步道观看坑内经过修复和重新排列的兵马俑。同时，你还可以观看考古学家在发掘和修复区的工作，这恐怕是世界考古博物馆史上罕见的举措。
二号坑是第二个出土的兵马俑坑，也是秦俑坑的精华。略呈弧形，面积不到一号坑的一半，约6000平方米。由四个单元组成，四个方阵由战车、骑兵、武士组成，整齐有序。
三号坑是所有兵马俑中最小的一个坑，却是军阵的指挥系统。它呈凹形，占地约500平方米。
三、印象西安之--梦回唐朝
1、踏上这座位于秦川大地的关中古城时，己是傍晚时分。陕西平原的日落比南方要迟得很多，下午七点的天依然透着亮，悠悠然不肯隐去。
2、我站在西大街的鼓楼上，这里位于西安市中心，修筑于明洪武年间，是西安市的地标性建筑。每日傍晚，明城墙内便会击鼓报时，与对面的钟楼呼应成"晨钟暮鼓"。悠悠岁月里，这鼓声穿越时空遥遥而来，提醒着世人朝代更迭，人事变迁。
3、登楼凭栏，可以眺望到整个古城的景色。抬头是浩瀚苍穹下的古人旧事，低头是回民街川动不息的今时今日，过往与现代在这里结合成奇特的景致，让人突生不知今夕是何夕之感。
4、从公元前1057年的西周开始，先后有秦、汉、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在这里建都立业，历时长达1140年之久。十三朝古都，万篇长言不能及，它的本身就是一本永远读不完的史书，你可以走近它、抚摸它、赞叹它，却永远也无法真正了解它。但这书缝里是潜藏着的汉时明月、唐时荣光的，它的微光，足以穿过千年时空指引我走向它，像走近一位褪去一生荣光的长者，小心翼翼，心怀激越。
5、倚靠古城的砖墙上，夕阳的余晖让这座古老的城市染上一层温润的金黄。用手去感知它的温度，彼时时空淡去，侧耳倾听，仿佛听见有人青衫束冠、踏马而来。
6、"长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
7、玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
西安当地导游怎么找(西安一个唐代导游是谁)" title="西安当地导游怎么找(西安一个唐代导游是谁)" >
8、游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
9、复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
10、梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
11、楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？"
12、要还原唐时长安城的热闹繁华，必定得先看卢照邻的《长安古意》。写这首诗的时候，卢照邻只有十八岁，刚中进士，在唐太宗李世民的弟弟邓王的王府担任文学属官。
13、这位初唐时期的年轻诗人像往常一样在长安城里游走，看到大街上王公贵族的白马香车络绎不绝，街道两旁花鸟同舞，府第里雕栏画阁高耸入云，茶肆妓院歌舞升平。这些让人目不睱接的画面在诗人眼前次第铺开，被写进歌行里，为后世的我们真实的构筑出一幅帝都生活的辉宏画卷。
14、这里要说一下，现在明城墙以内的地区，其实是明代人建立的都城，取名为西安，意为西边永固，长治安宁的意思。而在明朝以前，这是叫长安，是皇城的位置。唐时的长安城总面积大约是当今西安城墙内面积的十倍，城内布局规划平整、商铺林立、街市阜盛，百业俱兴，是当时中国乃至整个世界的经济、文化中心。
15、长安城由十四条横向大街和十一条纵向大街构成。其中最赫赫有名的就是南北纵向的主街——朱雀大街，也就是卢照邻诗里所写道的"长安大道"。这条街宽达150米，长5020米，可以容得下八辆马车并驾齐驱。朱雀大街位于长安城的中轴线上，将长安城分为东、西两市。
16、在万国来朝的长安，朱雀大街是进入长安内城的唯一大道。可以想象一下，每日，随着承天门的鼓声响起，大街南端的明德门徐徐开启，城外所有远道而来的百姓、胡人以及来自中亚、波斯各国的商队开始纷纷进入这座皇城，车马滚滚，人流不息，该是怎样一翻热闹景象？纽约、东京、巴黎算什么，早在7世纪的东方，这里就己经是当之无愧的国际大都市。
17、当年的卢照邻行走在这条车马滚滚的朱雀大街时，看到这滚滚红尘里的万千繁华，想必也是倾心的，只是这倾心容易使人迷途。诗人总算是这热闹里的清醒者。所以他说："得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？"
18、世间所有哪有什么完美的归宿，君不曾见双宿双飞的爱情，正如这繁华盛世终归落幕一样，都是要让人嗟叹的事。
19、走在今天的朱雀门外，沿小雁塔一路向南，可以看到道路两旁早己被各式现代建筑取代。如果你愿意听，那古槐掩映下的石板路，在清冷路灯下，或许还在无言诉说着一些昔日的繁华和盛大。
20、世人谈论唐朝，多是依据元代杨士弘《唐音》和明代高棅《唐诗品汇》中编选唐诗的标目，将其划分为初、盛、中、晚四个时期。
21、唐朝盛世始于贞观之治，止于安史之乱。而初唐恰恰占据了这其间100年最精华的时间段落，从太宗李世民，到高宗李治，再到女皇武则天，得益于这些君主的治国方略，彼时的华夏民族国力强盛、气度雍容，呈现出从未有过的蓬勃生命力。
22、我喜欢初唐，是因为这是大唐基业的开始，这里繁华始盛，风流尽来，有往后几百年的漫漫时光供其打慢慢打磨。初唐还是带有一些慵懒任性之姿的，在前尘后事里慢慢起身，就有六宫粉黛无颜色的气度。
23、而长安城作为当时的都城，得益于五华之乱后的文化交融和开放思潮，城内聚集了许多当时名动天下的诗人、学士、僧侣、名伶。彼时李白、杜甫、王维、孟浩然等唐诗界的大咖们尚未出生，而唐朝的天空下己经诞生了一批像刘希夷、张若虚、骆宾王、杨炯、宋之问等风流才子，他们开创并引领了大唐王朝的文化价值取向，为唐朝辉煌的艺术成就奠定了坚实的基础。
24、长安这座城池，也正是因为有了这些风流人物所演绎许多精彩故事，才被赋予了无可取代的万种风情。唐人多奇才，因为有趣的故事太多，所以就挑一两个有意思的来和大家分享吧。
25、写"念天地之幽幽，独怆然而泪下"的陈子昂是对初唐诗歌革新理论有着重要贡献的最为杰出的诗人，开辟了唐诗讽喻之风。但年轻时候的陈子昂绝对是个超级炫酷的富二代，他从蜀地来到长安，空有一身才华却不得人赏识。有一天陈子昂上街，见卖琴者一把胡琴索价千缗，引人好奇围观，他灵机一动，二话不说将琴买下，并请众人明天移驾宣阳里听他弹琴。翌日很多人闻声而来争睹，他拿起胡琴说："蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知。此贱工之伎，岂宜留心？"说着，当众将名贵的胡琴摔得粉碎，然后将他的诗文赠送给所有与会者。结果，此举陈子昂"一日之内，名满都下"。
26、是不是帅呆了？用现代人的观点来看，陈子昂绝对是个营销界的奇才啊。当然，这样轰轰烈烈的个人秀首先得建立在自身丰厚才学的基础上，你得有足够的自信，才有任性的资本不是？
27、再转身回到初唐四杰来，除了之前提到的卢照邻，余下的三人是王勃、骆宾王、杨炯。我最喜欢的还是王勃。我们都知道王勃在四杰中成名最早，不到二十岁就中了进士。他显然也是一个年少成名的任性公子哥，在沛王府任属官的时候，当时王公大臣中流行斗鸡，而这王勃呢，最经常干的事就是陪王爷斗鸡。斗就斗呗，你得知道这不是什么正经事吧？但是他偏偏还写了篇《檄英王鸡文》，结果就是把玄宗气到一怒之下把他赶出王府。
28、歪才也好，奇才也好，总之人家是真有才的。他的很多文章往往都是临场发挥、信手拈来却巧夺天功的佳作。关于他的故事，最有意思的当然要数《滕王阁序》的由来。话说唐高宗上元二年的重阳节，南昌都督阎伯舆重建滕王阁，大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，恰好王勃路过，没事就也去参加蹭饭局。本来这次宴会阎公就是计划要让女婿吴子章在众人面前作序展示点文采，以振家风什么的。准备题序的时候，在场人因为知道主人的本意，都在那里虚情假意的表示谦让，结果就王勃傻傻搞不清楚状况，自告奋勇，提笔当场赋就《滕王阁序》。想象一下吴子章当场被王勃的秒成渣的画面，就觉得搞笑又有趣。这个世界是有天才的，你想不承认都不行。
29、这篇用骈体写成的诗序，笔力明快、气势浩荡，读来如漫天星辰撒落，绝对称得上是唐诗中的经典。我每次读到"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"这一阙诗句时，便不由得为王勃在随手间所挥就的文采所深深折服。只可惜这绝世的才华并未为他的一生带来好运，在南海溺水身亡的时候，王勃只有26岁。
30、初唐四杰中，除了杨炯，其余的三位都是英年早逝、命运坎坷。这似乎与时代、与个性都有某些必然的联系。他们年少成名，才华纵横，心中充满了博取功名的幻想和激情，却最终只能困于无奈的宦海现实。这是许多封建文人的悲哀。
31、"闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。"
32、回望世事苍茫，谁人不是沧海一粟？
33、此次西安之行中，我在西安碑林博物馆流连了很久。说它是国家书法界的殿堂级博物馆真的毫不夸张，里面收集的书法真迹真绝对能让人大开眼界。游走在碑林里，耳边听着导游录制的讲解，手里抚摸着碑林上的一笔一画，可以感受到大家们所书写的每个字迹在指间流动，这大概就是所谓艺术所带来的永久生命力吧。
34、初唐的大书法家跟诗人一样，绝对是中国历史上群星云集的时代。欧阳洵、虞世南、褚遂良、柳松权、颜真卿等，随便拉一个出来，都是如雷贯耳的大咖级人物。
35、不过这么多大家中，说到最有意思的，我觉得应该是张旭。套用一句导游的话来说，这个被后世尊为"草圣"的狂人，绝对可以称得上是唐朝艺术界的偶像级人物，只不过人家走的是摇滚路线。据《旧唐书》的记载，张旭生性好酒，每每醉后就号呼狂奔，索笔落墨。有时他老人家兴致一来，还会披发蘸墨，然后以发代笔，甩发成书。
36、不得不说，这独树一帜的艺术风格，纵横上下五千年，也没能找得出几人。但因为他确实在书法上有惊天地泣鬼神的造诣，加上他的这种狂诞不羁的风格也没真的影响到谁，世人也就任他折腾，没有以礼法拘之。
37、说到这里，想想好像天才总是有许多怪癖的，比如梵高日葵亲手割掉自己的耳朵送给情人，叔本华从来不让人给己理发修面。缺少点与众不同的举止，你都不好意思承认自己是天才。
38、而张旭跟颜真卿的故事也是很有意思的。
39、据说颜真卿素仰张旭大名，决定辞去官职拜其为师。出身名门、家风甚严的颜真卿要去拜像张旭这样一个狂荡不羁的人为师，本身就是一件有点搞笑的事。此时的张旭己是洛阳名人，住在学生裴靖家门，天天与社会名流人士没事开开party，喝喝酒，根本懒得理这个从长安的愣头青。而生性耿直的颜真卿面对这种场面往往是参加也不是，不参加也不是，只好每天站在那里吓愣着。
40、但热爱艺术的人总是有着执着韧性的，不管张旭再怎么不搭理他，颜真卿始终契而不舍。后来他干脆也搬到了裴靖家赖着不走，每天缠住张旭问关于学习书法的绝窍。
41、张旭被缠的烦了，只丢给他四个字：勤学苦练，除此之外，别无他法。
42、等到颜真卿35风第二次去找张旭的时候，张旭看到颜真卿己经确实有下苦功，才终于将自己一生心得悉数传之。也直到得了张旭真传，颜真卿在书法上才真正开悟，这才有了我们后世看到"颜体"。
43、颠狂如张旭，你可以说他有天赋，但能够让人名留于世的一定是他对书法的执着与狂热，是在特定领域的持之以恒的坚持。事实上，任何的成功，都只能来源于此。
44、我在西安的最后一站，去的是骊山华清宫听《长恨歌》表演。
45、华清宫背山面渭，倚骊峰山势而筑，楼台馆殿，遍布骊山上下，风景秀丽，自成一局。这座宫殿始建于唐代初年，兴盛于唐玄宗时期。唐明皇钟爱这骊山行宫，每年十月必然来此常住一段时日。
46、傍晚7点，骊山的的月色开始升起。天色将晚未晚，华清宫里的灯火渐次点亮，庭园里的池水旁种满了依依杨柳。游走在亭台楼阁间，感受山风阵阵抚来，耳边听音乐响起，仿佛这月色就是当年的长安月。
47、单从表演上来说，《长恨歌》的演出可以说得上十分精彩。这部舞台剧直接pass掉了唐明皇跟杨贵妃故事中诸多少儿不宜情节，而把这两人的爱情美化得神乎其乎，缠绵悱恻。
48、且不去讨论这段爱恨的真假，只是在演出的最后，当垂垂老矣的李隆基出场的时候，我还是有了一种说不出的悲怆之感。这种悲怆不是缘于爱情的消亡，不是因为一代美人的香消玉陨，而是你分明看到了他身后的一个盛世王朝的风华不再。安史之乱之后，那个辉煌的大唐王朝终于要走入册史，成为过往。
49、在陕西省博物馆参观的时候，其中有整整一个展馆是用了摆放唐朝出土的物件的，里面展出的关于唐朝时期的文物无一不代表了那个时代的先进文明，每一样在今天看来，都堪称是稀世珍品。而在唐朝过后，西安的历史似乎简单到用一句话便可以概而言之了。
50、盛极必衰，这是世间万物行之有道的法则。虽然道理所有人都能懂得，但这依然不能阻止后世之人对这里曾经发生过的辉煌盛世的追忆与缅怀。
51、初唐时期著名的宫廷诗人张若虚曾做乐府诗《春江花月夜》：
52、"江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。"厦门英文导游
53、人生代代，江月年年，时间总是一往无前的。也许看似总无情，但要相信在这天地间，一定是有些什么东西是可以永恒不消、亘古长存的，比如对艺术的追求，对美好生活的向往。
54、抬头望见华清池上的这一轮圆月，仿佛就是当年的长安月，总是圆了又缺，平静如水，似已看尽世间无数悲欢。
55、不如且斟一壶酒，与你一起在这月下，这花间，对饮成三人，寻梦回唐朝。
