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本文目录导游要有老鹰的眼,什么的嘴,什么的腿苏仙岭郴州旅舍导游词故宫导游词100字一、导游要有老鹰的眼,什么的嘴,什么的腿导游要有老鹰的眼，兔子的嘴，蛤蟆的腿。这句话的意思是导游需... 本文目录
一、导游要有老鹰的眼,什么的嘴,什么的腿
导游要有老鹰的眼，兔子的嘴，蛤蟆的腿。这句话的意思是导游需要有敏锐的观察力，像老鹰一样能够快速准确地发现问题，需要有良好的沟通能力，像兔子一样能够清晰流畅地表达，需要有足够的耐力和体力，像蛤蟆一样能够长时间地行走和站立。
二、苏仙岭郴州旅舍导游词
苏仙岭是湖南省人民政府首批公布省级风景名胜区之一。主峰海拔526米，自古享有“天下第十八福地”、“湘南胜地”的美称。苏仙岭因苏仙神奇、美丽的传说而驰名海内外，岭上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”迹，自然山水风光久负盛名。由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行。郴州旅舍》被转刻在苏仙岭的岩壁上，史称“三绝碑”。接下来是我为大家整理的关于苏仙岭郴州旅舍导游词，方便大家阅读与鉴赏!
各位朋友，大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。
郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。关于湖南苏仙岭的导游词5篇(一)
相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。
现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过，眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍，这里的桃花居则与另一位名人有关，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游，次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。
现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀?教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘苏’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”
少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此，他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说，苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到今天，郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。
离白鹿洞不远，大家可以看到湖南省重点文物保护单位——三绝碑。秦观去世后，苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎?”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的岩壁上，形成502厘米高、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。
大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。
郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中’占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。
郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景’点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。苏仙岭又叫牛脾山，位于郴州市区东侧，海拔526米。“山虽不高”，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。
现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过，眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。
在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行?郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。
历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍，这里的桃花居则与另一位名人有关，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游，次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。
现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀?教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘苏’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”
少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此，他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说，苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到今天，郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。
离白鹿洞不远，大家可以看到湖南省重点文物保护单位——三绝碑。秦观去世后，苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎?”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的岩壁上，形成502厘米高、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有很高的知名度。1960年，毛先生在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行?郴州旅舍》：
雾失褛台，月为津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鸿声里斜阳暮。绎寄梅花，鱼传尺素，砌戍此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 1963年，时任中共中南局书记的陶铸来郴州视察时看了这块三绝碑后，挥笔题道：
“惑其遭遇之不幸，因盍知生于社会主义时期之有幸，反其意而作一阌，以资读词孝作今昔之对比，而努力社会主义革命与社会主义建设。罩滴田畴，绿漫溪渡，拗匕源今在寻常处。英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。桥跃飞虹，渠飘束素，山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去!”
现在嵌在护碑亭右侧墙上的就是陶铸的手迹。大家不妨将这两首词对比看一下，细细体会其中的意境。
为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了一尊秦观的铜像。中圄女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。胡耀邦、李鹏、乔石、宋任穷、唐天际、邓力群、杨得志、胡绳等党和囝家领导人也曾到此浏览过。
过“初登仙境”亭，沿着石阶向上，可到景星观。景星观位于苏仙岭半山腰，又名云中观，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修炼的地方。景星观为砖木结构，硬山顶，民居式结构，分为上下两厅、四间子屋、两间厢房。唐朝大文学家韩愈在郴州时曾经登山拜访廖道士，并为他写下了书序。大家在中厅看到这块汉白玉碑刻，就是《唐韩愈送廖道士序》。厦门包车服务
通过“蓬莱在望”亭，大家马上就可苡颔略到苏仙飞升的境界子。大家有没有发现，路边的松树都只有ˉ边枝丫!而且全部是向西倾斜的?传说苏仙得道飞升之后，因为思念母亲，经常从仙界降临到苏仙岭的山顶，向西眺望郴州城里的故居，情不自禁地泪流满面。群松为苏仙的孝心所感动，一齐探身向西，于是便形成了眼前的这些“望母松”。这就是“古郴州八景”之首的“苏岭云松”。眼前这块向前伸出的石头就是升仙石，又叫跨鹤台。在旁边这块突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鹤台”三个大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州’总管、朝鲜人完者秃在元朝泰定三年即公元1326年所书的。传说苏仙在得到天帝升天诏前在这里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鹤来时，苏仙一时匆忙，一脚踩在石头上，险些跌下来，从此这里便留下了一个脚印。后人在升仙石旁边建有一座“飞升亭”。1934年，国画名家王震根据苏仙飞升的故事画了一幅《苏仙跨鹤图》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，宽78厘米，厚125厘米。画旁边还有一首七绝：“流芳橘井咏苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。”在诗中所说的“橘井”有一个典故，据说苏仙在飞升前预知郴州会爆发一场瘟疫，于是告诉母亲在发生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁树上的橘叶熬汤治疔。后来苏仙徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是前面的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，始建于西汉年间，后遭火焚。唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。苏仙观南北朝向，长822米，宽41.5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御雄，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，长100厘米，宽50厘米，宇径5厘米×6厘米，直书，楷书阴刻，保存相当完好。
在苏仙观的后面，还有一间“屈将室”。1936年，著名爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的忧愤名句。他曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上，也留下了将军拔枪怒射的累累弹痕。解放后，人们将幽禁张学良将军的厢房开辟为爱圉主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，近年新建的亭子则被命名为“少帅亭”。现在逆人屈将室，去缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。
大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。
郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中’占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。
郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景’点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。
苏仙岭又叫牛脾山，位于郴州市区东侧，海拔526米。“山虽不高”，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。
现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过，眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。
在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行?郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。
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三、故宫导游词100字
关于介绍北京故宫导游词100字（精选10篇）
故宫城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，民间有九梁十八柱七十二条脊之说，形容其结构的复杂，你现在知道导游词是怎么样子了吗？我在这里给大家分享一些关于介绍北京故宫导游词100字，希望对大家能有所帮助。
大家好，欢迎来到故宫。大家还记得我吗？对，我就是上次带大家去颐和园和兵马俑的金牌小导游—董祎晨。来到故宫大家肯定都会去太和殿保和殿，这种皇权集中的地方游览。但今天呢，我们要另辟蹊径，去看一下故宫里面文化气息最浓郁的地方。LETS GO！
大家看，这就是午门。也是紫禁城的正门。午门的名字跟十二地支，有着很大的关系，并且它凹字型的建筑风格，是中国的阴阳文化与皇权结合的体现。
过了午门，我们首先看到的呢就是故宫里面唯一的河流，它从故宫的西北方向流来，在罗经天盘中，西北方向属于乾位代表天，所以呀这条河流就叫做金水河。河上的那五座石桥代表的则是天下人都恪守精神法则—三纲五常。
来，大家接着跟我走。看，这就是故宫里面最大的石头——云龙阶石，它有二百多吨重。上面刻画着九五之尊，九五这组数字，正是来自于咱们的《周易》。
大家看见那座巫山了吗？景山。就是当年崇祯皇帝上吊的地方。老北京城在东南西北中五个地方，都放置了一个镇物。景山呢就是中央那个镇物。
说了这么多，大家对这几个地方都有了解。所以大家可以自由活动了，两个小时后到午门集合，祝你们游览快乐！BYE！
故宫旧称紫禁城。是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米。为一长方形城池，四角矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。
故宫有四个大门，正门名午门。俗称五凤楼。其平面为凹形，中有重楼，重檐为庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。
故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。
太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排云龙云凤望柱，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。
中和殿故宫三大殿之一，位于太和殿后。平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。形体壮丽，建筑精巧。
保和殿故宫三大殿之一，在中和殿后。平面长方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶。建筑装修与彩绘十分精细绚丽。
乾清宫在故宫内庭最前面。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。
交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间。平面呈方形，黄瓦四角攒尖顶。清代封皇后，授皇后册、宝的仪式和皇后诞辰礼都在此举行。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。明时为皇后住所。清代改为祭神场所。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。
游览故宫，可以从天安门进，也可以由后门———神武门进。进入天安门，穿过一片青砖铺地的广场，便到达紫禁城的正门———午门。这里城墙高大，城门楼巍峨壮观，给人以无比威严的感觉，使站在这里的人自己感到渺小，这是古代统治者利用建筑艺术来为增强其帝王威慑力量服务的一个最突出的例子。
穿过午门，又是一个大广场，广场上有一金水桥。过桥经太和门便是雄伟的太和殿。从高处看，金水桥和流经广场的那条御河，其形状恰像一把巨大的弓。经太和殿、中和殿、保和殿，穿过乾清门，便进入内廷，内廷分中路、东路和西路三条路线。如果是半日游，这三条路线只能游一条，一般可走中路。走中路可看皇帝的卧室（乾清宫），放置皇帝印玺的地方（交泰殿），皇帝结婚的新房（坤宁宫），嫔妃所住的地方（其中有的已辟为展厅）和御花园。一般来说，用半天时间游故宫，比较吃力。以安排一日游为佳。如有时间，可安排二日游。
故宫处处体现中国文化，故宫的许多细节都有某种象征意义，体现了古代中国的文化精粹。“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。
故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。
细心的游客会发现故宫里建筑的名称，都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”，突出了传统的儒家理念。
皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中间的“泰”意为“平安、畅通”，整个意思即为“天地交泰”，暗示帝后关系和谐，再加上“清正”、“宁静”，把一个皇宫生活想象得异常美丽。
故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成，五种元素相生相克，世界因此变化不定。“黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。故宫中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁。在五行中“黑色”象征“水”，“水”可以克“火”，所以藏书楼用黑瓦，代表水克火，取防火之意。设计用心可谓良苦。
在欣赏恢宏的外在建筑物的同时，仔细品味每一个建筑所象征的文化意义，才会兴趣盎然，情趣隽永。了解物化了的中国文化，才能了解伟大的故宫。
大家好，我是你们今天的导游。我姓乔，大家可以叫我“乔导游”。接下来我们去的地方是举世闻名的故宫，那里是我国著名的历史景点，藏着数不清的奇珍异宝。
来到太和殿，你会发现太和殿分为上下两层，顶部是由红瓦堆砌而成，显得熠熠闪光。向下看，房檐上雕刻着精美的花纹，但其中大部分是龙的图案，象征着至高无上的权利。支撑整个大殿的是一根根圆柱，圆柱是用红漆刷成的，就像一团红色的火焰。推开红色的大门，大家可以看到金碧辉煌的殿堂中，龙椅位于正前方，古时候据说是用纯金制成的，上面雕刻着精美的花纹。扶手上有金粉雕刻的金龙，看上去栩栩如生。在古代，这里是皇帝处理公文的地方，是皇帝和大臣商议国家大事的地方，也是解决民生疾苦的地方。而现如今，这里变成了人们参观的地方了，大家可以在这里走一走，看一看，但是不能用手去摸，因为这些都是珍贵的历史文物呀！
接着，让我们再去看看九龙壁。请大家看看这面墙壁，你便会知道它得名的原因。九龙壁顾名思义，就是墙壁上雕刻着九条龙的墙壁。龙是中华民族的图腾，它角似鹿，头似驼，眼似鬼，颈似蛇，腹似屋，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，长相奇特。九龙壁之所以好看，是因为它是由琉璃、彩绘、砖雕等材质制作而成。看，颜色多么绚丽，有金黄、火红、赤蓝……这些颜色混合搭配起来，绚烂无比。这些龙不仅颜色鲜艳，而且姿态万千，有飞龙在天，它腾云驾雾似乎在遨游；有二龙戏珠，它们蜿蜒盘旋着，好像在抢一颗金光闪闪的珠子……在古代，龙象征着皇权，象征着天子之尊。看着一幅幅美丽的图画，摸着这与众不同的墙壁，你仿佛能看到古代的能工巧匠在日夜不停地雕琢着，他们历经千辛万苦，耗费无尽的心力，终于雕刻出了这举世无双的九龙壁，是不是很震撼呢？
故宫很大，我们今天只是看到了冰山的一角，让我们深深地感触到古代劳动人民建造技艺的精湛，令人十分敬佩。今天的旅游到此结束，希望下次还有机会和大家在此相聚，再见。
各位，现在我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。说通俗些，就是皇帝后妃及其未成年子女生活居住的地方。整个“后寝”分为五大部分，即中路、东路、西路、外东路及外西路，下面我分别给大家讲一讲它们各自的`作用。中路上分布着最主要的建筑，有皇帝住的乾清宫，存放玉玺的交泰殿，皇后住的坤宁宫。东路、西路是皇帝的三宫六院居住的地方。外东路是为退休的皇帝修建、用以颐养天年的地方。外西路俗称寡妇院，是已故皇帝的后妃们养老的地方。
在乾清门左右，东西宫门之前各有一组建筑，东侧为奉先殿，是故宫内供奉祖先的地方，西侧为养心殿，清代自雍正后，帝王们都迁到养心殿居住，它是晚清故宫中最重要的宫殿，历史上的垂帘听政就发生在养心殿的东暖阁。过一会儿，我们就去参观，下面请各位欣赏故宫内最大的云龙石雕。
各位请看，这是故宫中最大的石雕，这块大石头重250吨，是从距紫禁城90公里外的北京房山运来的。在冬天人们就在沿途挖井，拔水成冰，把石头放在冰上拖拉，要是在其它季节就在大石头下面铺上滚木，然后再用数百人一起拉，运到这里后再加以精雕细琢才雕成了我们看到的精美作品。
各位回想一下，我们在参观过程中看到了很多对狮子，在天安门前，在太和门前，现在又见到一对，那么古人为什么要在门口摆狮子呢？把狮子放在门口有避邪之意，同时又象征着皇家的威严。那么各位猜猜看哪只是雄狮，哪只是雌狮呢？其实很容易判断。这位足下踩球，准备发点球的球星自然是雄狮；那位看着小狮子的母亲自然是雌狮。您瞧她的头偏向中路，好象在关注重着这个点球，会不会进……刚才跟大家开个玩笑，其实这雄狮脚下的球象征寰宇，即皇帝掌握着天下的命脉。雌狮脚下的小狮子象征皇帝子嗣兴旺，相传万代，后继有人。
乾清门内是清代帝王御门听政的地方，自康熙皇帝沿习至咸丰皇帝。后来，“御门听政”就变成“垂帘听政”了。
在乾清门之西有一排连房，那就是清朝大名鼎鼎的军机处，清朝的很多重要决策都出自军机处，皇帝在此与军机大臣共商国事，建筑虽不起眼，但地位显赫，相当于今天的国务院兼中央军委。
大家好！欢迎来到故宫，今天，我将作为你们的导游，带领大家参观，希望大家玩得开心愉快！接下来我将带领大家观赏故宫美丽的景色。故宫呀，位于北京市中心，旧称“紫禁城”。这里居住过24个皇帝，是明清两代（公元1386～1911年）的皇宫，现在是“故宫博物院”，故宫金碧辉煌，庄重绚丽，还被誉为世界五大宫之一呢！故宫总面积达72万多平方米，南北长约960米，东西宽约750米，现存房屋8000多间。被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。
请游客往前看，是不是有一条中轴，这一条中轴，贯通整个故宫。三大殿；御花园；后三殿；都位于这条中轴上。中轴两旁还分布着许多殿宇，也很宏伟华丽。这些宫殿可分外朝和内廷两大部分。外朝以太和。中和。保和三大殿为中心，文华，武英殿为两翼。内廷以乾清宫。交泰殿。坤宁宫为中心，东西宫为两翼，布局有序。宫城环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有宽52米的护城河。故宫我就介绍完了，接下来请大家自由活动，最后要提醒大家；故宫是世界遗产，希望大家能给予保护。
大家好！我是导游杨晓童，今天我将和大家一起游玩金碧辉煌、雄伟壮丽的故宫。
现在来介绍故宫里面的景色，故宫的宫殿建筑无疑是中国现存最大、最完整的建筑群，瞧瞧这儿舒服的龙椅，还是黄金做的，瞧瞧栋梁上的花纹，天花板上的精美图案保存的非常完好。如果你在龙椅旁边往下看，仿佛看见了一大批大臣跪在上面。
故宫还被称为殿宇之海，有整整999间半那么多。北京故宫气魄雄伟，极为壮观。无论是平面布置，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。好了，故宫的介绍就告一段落，谢谢大家来参观中国的奇迹故宫。
我们现在游览的是北京的故宫。故宫是明清两朝皇帝的宫殿。是我国列入《世界遗产名录》的景点之一。
大家看这边，这就是我们的目的地了——故宫。请大家下车参观吧！瞧，故宫多么宏伟壮观阿！它是由23万民工和军工，经过了14年的时间才建成的这规模宏大的宫殿。它是东方最早的宫殿，有9999间屋子。是世界上最大的宫殿群。
宫殿所在地区称皇城。东西宽2500米。南北长2700米，皇城由高大坚固的城砖砌成的，四面都有门：东——东华门；西——西安门；南——天安门；北——地安门。皇城内包含了宫苑（北海、中海、南海）。太庙、社稷坛以及皇家所建寺观等建筑。非常壮观。
宫城世称紫禁城。在皇城里，南北长约960米，东西约760米，矩形平面。宫城四周是用砖头砌的城墙，死角还有美丽的角楼，城墙也是四面开门的。东——东华门；西——西华门；北——神武门；南——午门。午门建在高俊雄伟的城座上，下面是午门了，气象威猛森严，是颁诏的地方。
紫禁城里，大致分内延和外朝两个区。外朝是皇帝处理国事的地方，有太和殿、中和殿、保和殿。三个大殿。每个都筑在洁白的白玉台基上，可想而知，有多么珍贵呀！
整个宫城最北一区是皇家花园——颐花园。园中有钦安殿。这里有苍松翠柏，名花异草，怪石伏立，泉水喷珠，是故宫中最亲切自然之处。故宫的美景多得很！我说也说不尽，还是请大家自己细细游览吧！
我是来自__旅游团的导游孟园，你们叫我孟导好了。非常荣幸今天由我来带领大家参观世界遗产——北京故宫。
北京故宫是中国明清两代的宫殿，旧称为紫禁城，它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高12米的城墙，城外有宽52米的护城河。
请大家看前面的五座汉白玉石桥，这就是金水桥。“前面的小朋友们你们知道这五座桥象征什么吗？”它们象征着“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，是皇帝集美好的品质于一身。厦门包车接送
跨过金水桥，我们就来到了太和门广场，这里是皇帝御门听政时百官待驾的地方。
穿过广场，前面就是故宫里首屈一指的大殿——太和殿。也是我们现存古建筑中最大的宫殿，俗称金銮殿。只有在皇帝即位、大婚、册立皇后、命将出征，以及元旦、冬至、万寿节的时候，才会在这里举行隆重的典礼。我们看在大殿的岔脊上，都装饰着一些小兽，把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸、逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之义。重脊前为什么用仙人骑凤呢？传说：齐国国君齐王，一次作战中失败，来到一条大河的岸边，走投无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。
大家跟紧我，看大殿内金砖铺地平整的如一面镜子，光滑细腻，像是洒了一层水。这就是金銮殿名字的由来。那么金砖真的是金的吗？其实这是一种用特殊方法烧制的砖。
这样宏伟的建筑据说光准备的工作就持续了11年，修建历时14年。劳动人民付出了无数的血汗。故宫里珍贵的楠木多生长在崇山峻岭里，百姓冒险进山采木，很多人为此丢了性命，后世留下了“入山一千，出山五百”来形容采木所付出的生命代价。
故宫是劳动人民智慧的结晶，它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。
因为明朝永乐年间，一百万劳工花了十四年的时间修筑起来的故宫是世界是最大的宫殿，非常有名。每天都有数万名游客来这里观光。
故宫的面积约是天安门广场的两倍，比凡尔赛宫殿还大，是日本平安神宫的十倍左右。故宫的历史开始于570年前，请大家把思绪拉回到570年前来游览故宫吧!
这个建筑是故宫朝南的正门，叫作午门。午是正晌午时的午，是位于正中的意思。午门的下面，有五个拱门，正中间的门只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用两侧的门;地方上的诸候只能使用最两端的小门。这些都是根据身份，等级来严格规定的。过去，只有皇后在结婚的时候，才能从午门进入一次，其它女性一律禁止出入午门。当然现在是谁都可以进啦。过去对皇帝的心腹都是这样严厉，一般百姓就更不用提啦。连靠近故宫都不行。所以，这个故宫又被称作紫禁城。紫是紫色的紫。过去有天帝之子，老子住的地方当然也得是紫色的宫殿才中!于是，用了个紫字。禁就是禁止入内的禁字，也就是禁止随便进放的意思。
这正中的路是皇帝专用的.。这条但是故宫的中轴线，也是整个北京城的中轴线。北京的主要建筑大多都沿着这个中轴线而建，两边的建筑也多是对称的。皇帝的宫殿位于这中轴线的中间，显示着”普天之下，唯我独尊”。这条路是用大理石铺成的。请看，这大理石路比两边的路高出一块儿来。当皇帝将走这段路时，还要在上面铺上地毯之类的东西，这样就高了。所以纵然皇帝身材短小，在这上面一走，也显得高大伟岸!
皇帝是了不起的”爷们儿”，这中间的门也是了不起的”爷门儿”。每当皇帝经过这中间的门时，都要敲响大钟、大鼓伴奏才行。皇帝就这样迈着步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威严无比!皇帝打心眼儿里感觉到：看!还是老子伟大!下面，我们大家也假装当回皇帝，体会一下皇帝走路的感觉吧!
这个建筑叫太和门，是故宫里最大的木制大门。在这个大门的前面，放有一对狮子，这是明代用青铜的。狮子强悍，吼声震天，使百兽惧怕，放在这里，代表着皇帝的威严。那里有个石头做的像邮筒似的东西，那是大臣，诸候求皇帝时，要写申请书放在里边，由皇帝的仆人转达给皇帝：“万岁，此人求见,可以吗?”“好”“是，遵命。”就可以有进了。如果皇帝狱：“不行!”那求见的人就会被撵走。和它相对称的那边，还有一个石头做成的东西，它的形状像一个大印，象征着皇帝的权力。也就是说：老子的权力坚如磐石，不管世间有何变动，老子的权力永远不变!
前面的大殿叫太和殿，是故宫内最大的建筑物，并且是过去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京过去曾被称为”平房之都”。
下边的广场是太和殿广场，为什么要建这么大的广场呢?如果不建这个广场或是建个小广场，那么，人们就不会感觉到太和殿的雄伟壮观。只有建这么大的广场，站在这里向对面看去：蓝天之下，黄瓦生辉。再加上下面白色的石台，给人以豪华绚烂之感。
举行大典的时候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在广场。那时还要往石台上的大鼎里放入绿叶松枝燃烧，弄得烟雾缭绕，太和殿直就像云中楼阁一样，文武百官仰望着云中楼阁呼万岁，坐在御座上的皇帝感觉是多么良好，就可想而知啦。尽管故宫周围有十米高的城墙和52米宽的护城河，皇帝还是担心有人挖地道钻进故宫暗杀他，吓得睡不好觉，绞尽脑汁想了个办法，就是把广场用十五层砖横、竖交叉地铺严实了，才终于放下心来。从这件事也可以看出，当时的权力斗争是何等激烈!当然在大典时，文武百官三呼万岁，但皇帝还是怀有戒心：这里面，这家伙，那家伙，说不定哪个家伙想暗杀老子，不注意哪行!这广场的砖层大约有三、四米深。
这个由石头做成的东西叫嘉量，嘉量是当时的标准度量衡，表示皇帝公平处事，谁半斤，谁八两，心里自然有数。对面还有一个石头做成的东西，叫作日晷。发音和日记一样，但不是日记，是用来看时间的石头表。皇帝的意思是：重量和时间的基准都在老子这里。
那边有鹤和龟，”千年仙鹤，万年龟”，是长寿的象征。不过，中国和日本不同，是颠倒过来说的，叫作”万年仙鹤，千年龟”。为什么说法不一样呢?大概是过去日本的留学生在中国学了词句之后，乘船归国途中，由于船的颠簸使头脑产生混乱，记颠倒了。还有许多例子，如：日本讲良妻贤母，中国讲贤妻良母;日本讲平和，中国讲和平;日本讲法政大学，而在中国叫作政法大学。文章的意思完全一样，但只是顺序不同，大概就是乘船颠簸所致。那鹤和龟不单是一种装饰物，也是一种香炉。它们的背都盖着盖儿，每当大典时，就把盖掀起来，放入檀香燃烧，那烟就从它们的嘴里缓缓溢出，就好像它们都在吞云吐雾一样。
请大家从石台上回头看广场。我们进了故宫之后还没有看见过树。为什么在这么宽阔的地方连一树都不种呢?……不是为了防止暗杀，而是为了制造气氛。如果种了树，郁郁葱葱一片绿，鸟儿在上面又唱又叫的，就会呈现出生活的气息。如果不种绎，就会产生庄严的气氛。我们来想像一下：过去大臣、诸候要见皇帝时，全都得从天安门走着进来，走在宽阔的路上看着高大的建筑，在庄严肃穆的气氛中，大臣、诸候就会越走越感到压力沉重，当走到皇帝面前时，就会自然地双腿打着哆嗦跪下来了。
大家好，我是春天旅行社的导游我们将要游览故宫，请大家到故宫游览时不要乱扔垃圾。谢谢!现在已经到达故宫了，请不要讲话。故宫在北京市城区中心，旧称紫禁城，是明、清两代皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最宏伟、保存最完整的古代宫殿建筑群。故宫始建于明永乐四年。历时14年建成。故宫分前朝、内廷两大部分。
前朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英两殿为侧翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为后三宫，还有东六宫、西六宫、宁寿宫、、慈宁宫、御花园等。各位旅客今天游览到此结束。我真诚的希望大家快快乐乐、幸福永远谢谢大家!
