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本文目录天津名胜古迹的导游词西安自由行攻略路线图西安大雁塔导游词一、天津名胜古迹的导游词天津，简称津，中华人民共和国直辖市、国家中心城市、超大城市、环渤海地区经济中心、首批沿海开放... 本文目录
一、天津名胜古迹的导游词
天津，简称津，中华人民共和国直辖市、国家中心城市、超大城市、环渤海地区经济中心、首批沿海开放城市，全国先进制造研发基地、北方国际航运核心区、金融创新运营示范区、改革开放先行区。接下来我为你带来天津名胜古迹的导游词，希望对你有帮助。
各位老师大家好！首先我代表我们四通旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫雕刻时光，是四通旅行社的导游员，大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。
我们今天将要游览的是盘山，它坐落在北京正东90公里的燕山南麓，处于京、津、唐、承四角交汇地带。盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。那么盘山的名称又是怎么来的呢？说法有二：一是元朝姬志贞《云山集》所说：“古有田盘先生自齐而来，栖迟此山故名盘山。”另一种是清诗僧智朴《盘山志》所说：“魏田畴隐居于此，故名田盘山。今不曰田盘而曰盘山者，亦犹匡庐之谓庐山也。”
盘山素以“京东第一山”著称于世，有“五峰”、“八石”“三盘”之胜迹。主峰挂月峰，海拔864.4米，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰。同时它尤以上盘松胜，中盘石胜，下盘水胜而著称，合称“三盘胜境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛誉，乾隆皇帝曾多次游览盘山，并写下“早知有盘山，何必下江南”的千古名句。
听了以上的介绍，相信大家对盘山已经有了个大概的了解了，那么盘山到底怎么样呢？还是请各位亲自游览后再做评价吧。我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，车子停在停车场的左边，我们下午1点还在车上集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好了请大家开始下车。
现在我们已经来到了游览区入口处，这里有一坐高大的三孔牌坊，正面为爱新觉罗.溥佐题额：“京东第一山”，，背面为范润华题额：“层峦叠翠”。现在咱们往里走，过了这座黄瓦红墙的三孔山门，迎面的巨石上，有“三盘暮雨”四个大字，是原天津市副市长毛昌五所书。
我们现在沿着石梯小路向上走，大家慢一点，随我到这边来看一下这块巨石，上书“入胜”两个大字，字径五尺，遒劲有力，是出自清末军机大臣文华殿大学士荣禄的手笔，入胜，入胜，意思是说我们已经开始进入胜境了。
继续前行，这里有两行摩崖刻字。一行是“四正门径”，盘山又叫四正山，意思是此乃通过盘山的大门。另一行是“鸣驺入谷”，鸣驺，是指豪门的车马声。离这不远还有一块巨石，是什么呢？过去看就知道了，这就是有名的元宝石了，由于上宽下窄，形似元宝而得名，上面还有几行正揩大字：“此地有崇山峻岭怪石奇松”。再往前走，我门现在看到的就是大石桥了，乾隆皇帝游览盘山时，就曾在此休息过，那么现在我请大家也在这休息一下，过一回皇帝瘾，在大家休息的同时，我给大家将一个故事。有一年，乾隆皇帝来到盘山，走到大石桥前，见这里风景很好，降旨休息，随口出了个上联：游盘山走盘道盘桓数日，刘墉抢先对了下联：逛热河，饮热酒热闹几天。乾隆一听热河，立刻沉了脸，原来在这之前，乾隆曾到热河离宫去避暑，当时那里流传着民谚：皇帝之庄真避暑，百姓却在热河中。这话传进了他耳里，自然大为光火。刘墉见状，急忙插开话说：“万岁，这儿的景致多美呀，您应该再出个上联，让大伙对对”于是乾隆的情绪又好了起来，又说了个上联：八方桥桥八方站在八方桥上观八方八方八方八八方。这倒难住了几位大臣，而纪晓兰上前跪倒在乾隆面前脱口道：“万岁爷爷万岁跪倒万岁爷前呼万岁万岁万万岁。于是乾隆皇帝听后很是高兴，龙颜大悦。
好了，故事听完了，也休息过了，请大家继续跟我往前走，咱们的下一个景点是天成寺，天成寺是盘山游览区的重点景观，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，现在，我们已经来到了天成寺，它始建于唐代，辽、明、清数代都曾扩建重修。清朝自康熙以后，几代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次数最多，他的替身僧空海就在这里出家。庙门上“天成寺”就是乾隆所提。在还没有进寺门之前呢，请大家转过身去看一下身后的建筑物——卧云楼，楼高两层六楹，化栋雕梁，高脊飞檐，极为壮观，每逢天阴雨霁，常见白云在山谷中穿行，或隐蔽楼身，或穿楼而过，饶有奇趣，故此得名，卧云楼。在卧云楼对面山脚下，有一座平台，那是小戏台的遗址，过去乾隆皇帝在卧云楼休息时，御用戏班就登台献艺。
现在，咱们一同走进天成寺吧，步入寺门，首先看到的就是江山一览阁，这五个字也是乾隆皇帝所提。请大家随我往这边走，穿过曲廊，我们来到了一个高坝台上，迎面仰卧的巨石上，刻着“幽静”两个字。在大殿的东侧还有一块乾隆御制碑，上面是他亲笔所提的《游盘山记》和咏盘山的诗作。咱们再来看看西边的这座古佛舍利塔，八角十三层，结构精巧，十三层密檐上挂有104个铜铎，金光闪闪，山风徐来，叮咚作响，古佛舍利塔建于辽代，明代重修，现被列为天津市重点文物保护单位。
现在我们继续向上走，好，我们已经来到了万松寺，万松寺，旧称李靖庵，为纪念初唐名将曾在此居住而得名，万松寺是一座佛教殿堂，而这里原来还有一做吕祖殿，这是怎么回事呢？原来这座吕祖殿相传是为了纪念吕洞宾显灵为寺里找水而建立。
好了，到这里我们已经把主要的景点都游览过了，现在大家可以自由活动了，大家可以休息一下吃点东西，或拍照留念也可以继续向主峰挂月峰攀登，但是一定要注意安全，走路不观景，观景不走路。现在解散，别忘了1点山下停车场我们准时集合。我们的车牌是津A2345。
随着时间的流逝，我们今天的盘山之行也宣告结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，这一天下来和大家相处的非常愉快，真不舍得和大家分开，如果今天我的服务有什么不尽如人意之处，还请各位老师多多包涵，也希望您能多提宝贵意见，我期望着我们下一次愉快的合作，祝大家今后的身体健康，工作愉快，万事如意！
【中上元古界地层剖面】位于天津城北蓟县北部山区。袒露于地表以上，保存完好，结构单纯，出露连续，自黄崖关附近的常山村向西南延伸，至蓟县城北府君山，长20多公里。1982年，国家命名为"中上元古界地层剖面"(以前也称"震旦亚界")。剖面厚达万余米，据测定地质年龄为19.5亿至8.5亿年。联合国"地科联"组织选定蓟县中上元古界标准地层为前寒武纪地质研究的世界重要目标地
【国家级海洋类型自然保护区】位于天津东部的东丽、津南、大港、塘沽、汉沽、宁河一带。国务院于1993年4月批准建立。包括总面积200平方公里，距今7000年的古代海洋遗迹--贝壳堤、牡蛎滩、七里海湿地生态系统。贝壳堤和牡蛎滩都是7000年来特定环境下形成的.古海洋遗迹。天津的四道贝壳堤与现在的渤海湾大体平行，略呈半月形，由西向东推移。牡蛎滩是由牡蛎壳体堆积而成，直观地反映出古代海滩的变迁。宁河的七里海，是典型的泻湖湿地生态系统，这里水域辽阔，芦苇繁茂，生物种类繁多。自然保护区的贝壳堤、牡蛎滩和滨海湿地的规模之大，为西太平洋各滨海平原所罕见，也是世界淤泥质海岸所罕见的珍贵海洋地质现象，对于古地理、古气候、海洋生态、海陆变迁等多学科研究有重要科学价值，是极其宝贵的天然海洋博物馆
【围坊遗址】天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县围坊。南北70米，东西50米，为原始社会至商周时期文化遗存，是目前天津地区发现最早的古文化遗址。围坊遗址的堆积大致从距今6000年前开始，延续到距今3000年前，长达3000年。其堆积包含新石器文化和青铜文化两大历史时期的遗存。新石器时期的遗存又分为两层，下层出土以黑灰陶为主，接近龙山文化。在夏、商、周时期的遗存中，发现有房基、窖穴、陶器和青铜器。陶器上出现了三角划纹，此为京、津、唐地区独具特色的遗存
【巨葛庄遗址】天津市文物保护单位。位于天津城东南津南区巨葛庄。因此处有巨大的蛤蜊岗子，又称巨蛤庄。是距今3800～3000年前的海岸线遗址，其贝壳堆积厚2.5米，长约5公里，宽200多米。此处分布有一片面积达数十万平方米的古文化遗存，是天津滨海平原上迄今发现的最早的属战国时期的一处村落遗址51厦门包车
【西钓台贝壳墓】位于天津城西南静海县西钓台村北。贝壳墓较为罕见，其墓底铺贝壳，四壁以贝壳砌成后经火烧烤，并以贝壳封顶。随葬品有陶制礼器、生活用具和青铜武器，均为战国中、晚期遗物。贝壳墓的发现，丰富了战国时期丧葬礼俗资料
【邦均西周遗址】天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县邦均镇，面积约6万平方米。这里是西周前期的居住址，西周中期以后至战国的墓葬区。出土有铭文为"十乍氏鼎"的青铜鼎、铭文为"戈父丁"的簋和其它陶器、铜器等物
【张贵庄战国墓】位于天津市东丽区张贵庄南2.5公里处贝壳堤上。发现于1956年，曾进行过两次发掘，清理了战国墓葬33座，其中18座墓中发现陶器、铜器、象牙、水晶随葬品，具有燕国文化特征，属战国早、中期墓葬
【田庄坨先秦遗址】天津市文物保护单位。位于天津城东北宁河县田庄坨村，面积25万平方米。是天津滨海平原上最早发现的先秦古遗址。出土有夹砂红陶、灰陶及筒瓦、陶纺轮、板瓦等。较珍贵的有"半两""燕明刀"币、青铜器、铁器等
【秦城遗址】天津市文物保护单位。位于天津城北宝坻县辛务屯潮白河北岸。遗址大体为长方形，东西约800米，南北约600米，城墙尚存，但西南角已遭潮白河侵蚀破坏。城墙残高5米，宽20多米，为夯土筑墙，夯土层厚10～20厘米。此城废弃约在西汉末年。出土文物以秦汉时代居多，有石斧、青铜剑、陶器残片等。较有价值的是秦塔式纽铜印、汉青铜盆、"大富牢罂"陶瓮。该遗址为天津市早期城址之一，处于西汉雍奴县治的位置
【泉州故城】天津市文物保护单位。位于天津城北武清县城上村。泉州是西<
名气最大的自然是长城。这一中国古代重要的军事防御工事，西起甘肃的嘉峪关，东到河北的山海关，全长1.27万华里（6350公里），故称“万里长城”。若将公元前7世纪到16世纪2000余年间各个朝代先后修筑的长城“连”起来，总长度超过10万华里（5公里），可以绕地球赤道一圈以上。
如同金字塔之于埃及，长城是中国标志性的历史古迹。中国有句话说，“不到长城非好汉”；周游世界的旅游者说，不看金字塔等于没去过埃及，不登长城就好像没有看到过中国。
位于北京市中心的故宫，又称“紫禁城”，是一座雄伟的古代帝王宫殿建筑群。它周围城墙高10米，东西宽760米，南北长960米，呈长方形，总面积72万多平方米，有大小宫室殿堂9999间半，是世界上最大的皇宫。
500多年间，明（1368―1644）、清（1616―1911）两代共24位皇帝先后居住在紫禁城中。这里殿宇巍巍，宫阙幽深，红墙黄瓦，雕梁画栋；四个城角建有精巧玲珑、九梁十八柱的角楼。故宫四周环绕着护城河。
进天安门，北行一段路，便是故宫的正门“午门”。宫内前半部的高大宫殿群是皇帝治理朝政、接见文武大臣和外国使节的地方；后宫是一个连一个的小套院，皇后和妃子们住在那里；最后是布局精致的御花园。
今天，各个宫室内陈列着当年帝后办公、生活的各种设施、用具，另有专辟的宫室陈列着中国历史上各个朝代的奇珍异宝。大量的珍宝文物连同建筑群本身，是一座名副其实的博物院。
在这红色高墙内的庞大皇宫里，数百年间不知发生过多少惊心动魄的宫廷故事。在故宫实景拍摄的获奥斯卡奖的电影《末代皇帝》，就是取材于清末历史。
天坛是一处巨大的皇家园林，是明清皇帝祭天的场所，建于500多年前。中国皇帝自称“天子”，每年一次的付清在仪式由他亲自主持。天坛规模宏大，占地面积比故宫还大两倍多，园内树林茂密葱茏，建筑物并不多，最核心的建筑物便是基辛格所赞叹不已的祈年殿。他回忆道，第一次见到祈年殿时，他简直惊呆了，以至许久都无法用语言来形容那种美感对他心灵的震撼。这是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径30米；洁白圆形台基，深蓝色琉璃瓦顶，朱红圆柱环列，金碧彩绘，还有殿顶巨大的鎏金宝顶，真是绚丽夺目。它的神来之笔，便是高大而沉重的三重檐殿顶，由28根巨大木柱和许多互相衔接的木构件所支撑着。这是中国独特的木结构体系柱梁式构架的典型建筑。
天坛吸引游客的又一名胜是回音壁。正圆形的围墙内，两人分别站在东西两侧墙根，一人对一墙轻声说话，声波沿墙连续反射传递，另一人贴着墙能很清楚地听到。这是500年前中国人对声学原理的巧妙运用。
70年代，在西安的秦始皇陵附近，发现了埋在地下距今2200年的大规模的兵马俑，当即轰动了世界，被国际舆论称为“世界第八大奇迹”。秦始皇（前221―前209在位）是中国第一个掌握中央集权的皇帝。在他的陵墓旁，陪葬着数千尊与真人真马一般大的陶制彩绘兵马俑，还有当时实战使用的各种兵器。以后又陆续发现铜车马和模拟战时指挥部的兵马俑坑，先后出土文物上万件。造型各异、表情生动的兵马俑按军阵排列，宛如大军整装待发，气势雄壮。
在中国，最具神秘色彩的古建筑要数西藏的布达拉宫。它坐落在拉萨市西北隅的玛布日山上，是世界上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，始建于公元7世纪。它高13层，占地41公顷，全部用花岗岩砌筑，有1000间宫室。历代的达赖喇嘛生活起居、办公、做佛事，都在布达拉宫内。达赖寝室在最高处，阳光终日照射，被称为“日光殿”。安放历代达赖遗体的灵塔，也放置在宫内。经堂、佛像、雕塑、壁画以及宫内收藏的大量的佛经典籍和无数的珍宝，都有很高的历史文化价值。近年来政府投资5300万元全面维修布达拉宫，使这座著名的古建筑重现辉煌。
2200多年前在四川建造的都江堰，是世界上最早的大型水利工程。最令人惊叹的是它至今依然正常运作，为民造福。这一工程将岷江一分为二，分别担任排洪、灌溉兼通航的功能<
西侯度遗址是我国早期猿人阶段文化遗存的典型代表之一，位于山西省芮城县西北隅中条山之阳的西侯度村，西去合河遗址3公里，其地质时代为距今约一百八十万年的更新世早期，是黄河流域最早的一处旧石器文化遗址。
1961年至1962年，山西省博物馆对西侯度遗址进行了两次发掘，出土了一批人类文化遗物和脊椎动物化石。西侯度出土了一批烧骨材料，这个发现把人类用火的历史推到距今一百几十万年前。目前，世界上其他国家还没有发现如此古老的烧骨。此外，根据发掘的脊椎动物化石考证，当时的哺乳动物绝大部分种类是草原动物，有中国长鼻三趾马、三门马、山西披毛犀、步氏羚羊、粗状丽牛、步氏鹿、纳玛象等20余种。由此可知当时西侯度一带应为疏林草原环境。根据鲤鳃盖骨判断，这里的鲤超过半米，因此，西侯度附近当时应有广而深的稳定水域。
据中国社会科学院考古研究所安阳队的学者们介绍，安阳殷墟遗址属于商代晚期。在西北冈用探铲探到上百个马坑，成行成行地排列在一起。经过对部分马坑的发掘，确认每坑埋马最少为1匹，最多为37匹。在小屯村东北地乙7基址之南、乙12基址北面和西面发现有排列有序的大量埋人的祭祀坑和5座车马坑，在这些祭祀坑中零星地散布有羊坑、牛坑和犬羊合葬坑。在白家坟北发现一堆牛角，共40余支。在苗圃北地发现数个牛头。此外，在其它地方还发现过个别的象坑、犬坑、鸟坑、幼象和猪埋在一起的坑等。
殷墟铸铜遗址位于河南安阳西北郊的洹河两岸，是商代后期的都城遗址。1928年开始发掘。到目前为止发掘了妇好墓和其他高级贵族墓的墓葬，后冈和西北冈祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地铸铜遗址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干车马坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一带宗庙宫殿区的西、南两侧，发现与洹河河湾相通的濠沟，对研究殷墟的布局有重要意义。殷墟文化的分期与断代研究，也取得了丰硕的成果。近年，在洹河北岸，发现了面积达400多万平方米的大型商代城址，其年代整体上略早于洹河南岸的上述商代晚期诸类遗存。
殷墟后冈祭祀坑遗址位于河南安阳西北郊的洹河两岸，是商代后期的都城遗址。1928年开始发掘。到目前为止发掘了妇好墓和其他高级贵族墓的墓葬，后冈和西北冈祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地铸铜遗址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干车马坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一带宗庙宫殿区的西、南两侧，发现与洹河河湾相通的濠沟，对研究殷墟的布局有重要意义。殷墟文化的分期与断代研究，也取得了丰硕的成果。近年，在洹河北岸，发现了面积达400多万平方米的大型商代城址，其年代整体上略早于洹河南岸的上述商代晚期诸类遗存。
遗殷墟甲骨坑址位于河南安阳西北郊的洹河两岸，是商代后期的都城遗址。1928年开始发掘。到目前为止发掘了妇好墓和其他高级贵族墓的墓葬，后冈和西北冈祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地铸铜遗址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干车马坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一带宗庙宫殿区的西、南两侧，发现与洹河河湾相通的濠沟，对研究殷墟的布局有重要意义。殷墟文化的分期与断代研究，也取得了丰硕的成果。近年，在洹河北岸，发现了面积达400多万平方米的大型商代城址，其年代整体上略早于洹河南岸的上述商代晚期诸类遗存。
殷墟武官村大墓遗址位于河南安阳西北郊的洹河两岸，是商代后期的都城遗址。1928年开始发掘。到目前为止发掘了妇好墓和其他高级贵族墓的墓葬，后冈和西北冈祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地铸铜遗址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干车马坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一带宗庙宫殿区的西、南两侧，发现与洹河河湾相通的濠沟，对研究殷墟的布局有重要意义。殷墟文化的分期与断代研究，也取得了丰硕的成果。近年，在洹河北岸，发现了面积达400多万平方米的大型商代城址，其年代整体上略早于洹河南岸的上述商代晚期诸类遗存。
陕西地处黄河中游，是中华民族的发祥地之一。早在远古时代原始人类就在这里繁衍生意，创造了多姿多彩的史前文化，为後世留下了丰富的文化遗存。四十多年来，文物考古工作者通过大量的调查和发掘，在陕西境内发现上千处新石器时代的遗址和数万件文物。
半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今5600－6700年之间。该遗址1953年春发现，遗址面积50000平方米。从1954年9月到1957年夏季，中国科学院考古研究所组织近200名考古工作者，前后发掘5次，延续近4年时间，揭露遗址面积达10000平方米，获得了大量珍贵的科学资料。共发现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺73座）以及生产工具和生活用具约近万件文物。
1958年在遗址上建成半坡遗址博物馆是中国第一座史前遗址博物馆，除建造文物展室外，还在3000平方米的原始村落居住区盖起保护大厅。半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集体墓地、各种生产及生活用品等遗迹遗物，向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先民生产与生活情况。对研究中国原始社会历史有着重要的科学价值。该馆于1958年4月1日正式对外开放，迄今已接待中外游客2000多万人次。
具有原始村落风格的大门装饰，鱼池中耸立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遗址大厅正面郭沫若先生题写的“半坡遗址”四个遒劲隽美的大字，都为半坡博物馆的文化氛围平添了一种情趣，使人们产生一种回归自然、回归历史、回归艺术的真情实感，此情此景，常使许多观众留恋忘返。
半坡遗址分为居住、制陶、墓葬三个区，居住区是村落的主体。半坡人属于新石器时代，使用的工具主要是木制和石器。妇女是半坡人中主要的生产力，制陶、纺织、饲养家畜都由她们承担，男人则多从事渔猎。该馆现有陈列室三个，遗址大厅一个。在这里，您既能看到人类童年时代的纯朴，也能寻觅到中华先祖艰辛的足迹。
半坡母系氏族村是半坡博物馆陈列的有机延伸。它以积极保护遗址为前提，依据考古发掘资料，将珍贵的遗产从地下搬到地上，立体地再现人类母系氏族社会。它丰富博物馆的内涵，弘扬华夏悠久文化历史，荟萃了黄河流域史前艺术、风俗人情、民居田园的生活。它发挥了文物的优势，集科研、考古、教学、旅游、娱乐于一体，被中外游客誉为“华夏第一村”。
1996年半坡博物馆被确定为全国一百个爱国主义教育示范基地之一，1997年西安市政府将半坡博物馆评定为“西安旅游十大景”之一，半坡遗址为国务院颁布的全国重点文物保护单位。
半坡博物馆陈列展览面积约4500平方米，分出土文物陈列、遗址大厅和辅助陈列三部分。
出土文物陈列由第一展室和第二展室组成，两个陈列室陈列的是从遗址中发掘出来的生产工具和生活用品。可分为石器类、骨器类和陶器类。主要展出半坡遗址和姜寨遗址出土的原始先民使用过的生产工具、生活用具和艺术品等，包括石斧、石铲、石刀、刮削器、敲砸器、箭头、磨盘、纺纶、骨锥、骨刀、骨针、鱼钩、鱼叉、陶钵、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，此外还有陶哨、人头、鸟头、兽头等艺术品和一些装饰品，在半坡遗址出土的二十二种刻划符号也展示在陈列室中。
从半坡遗址中看到的大量绚丽多彩的陶器，表明这一时期的文化为彩陶文化。其绘画作品有的丰富生动，有的神秘难测，有的则图案化，多绘在盆、钵、罐、细颈壶上，绘画作品多绘在小口器肩，腹和口部，直口器多绘在外壁或口缘外侧，大口器多绘于器内壁。多见黑彩，还有少量红彩。绘画图案古朴、简练，可分三大类:一类为象生性图案，如张口作吞食状的鱼、悠闲的鹿、搜索食物的蛙等动物纹，还有植物纹。这些象生图案同史前人类的生活息息相关，形态生动的动植物纹样是农耕和渔猎生活的反映。第二类为几何图案，有三角形，方格纹、编织纹等，这类图案多在钵、罐、盆、壶类器皿外璧上部，许多钵类器口缘外侧绘黑色宽带纹，部分大口浅腹器皿的彩陶图案多绘在内壁上，小口器的图案则绘在口唇和肩腹部，这些部位多是容易看得见的地方，多数图案清晰，笔画疏朗，这些几何图案中，三角纹是由鱼纹图案变化而来，波折纹则是山或水的写意。彩陶文化首次是在河南省渑池县仰韶村被发现的，因此半坡遗址是属于新石器时代的仰韶文化。
遗址大厅为3000平方米，是原始村落的一部分，其房屋建筑早期是半穴
双墩遗址是安徽境内发现的一处最早的新石器时代遗址，面积约12000平方米，距今约7300年，比半坡遗址的人类早1000多年，比河姆渡遗址的人类早300多年。遗址中发现了陶俑（头）、大量刻画符以及石器、蚌器、骨器等珍贵文物，其中双墩刻画符号已被确认为中国文字起源的重要源头之一。以双墩遗址和双墩古墓为主体的双墩文化遗址公园，是蚌埠市确定“文化立市”战略的基点。
二、西安自由行攻略路线图
1、西安是一个充满了人文历史情怀的城市，这里的一切都显得极具魅力和特色，作为秦唐文化的核心区域，保留了大量古代中华文明的烙印，是一个值得旅行的城市，下面给大家分享西安自由行攻略。
2、最近身边有了许多的改变，缓缓的适应了突然忙碌的工作，突然爱上了淡的饭菜，偶尔晨跑做早餐，遗失了想留下来的旧友，但是还是被那些重要的人更加坚定的陪伴着。
3、内心更加的平和了，不再对得与失那么的急促，竭尽全力做到了一些事情，还有很多生活苦中有甜，甜中夹瑟，但是有更多值得热爱的理由。当不能呼吸的时候，就想跑出来走走，换换自己。
4、西安，是铭刻下的城市，许是因为幼时父母的传导，更多是因古人绣口吐出的盛唐。
5、一直吆喝着要来都没到达的地方，大学的时候答应过海南的一起来，每次都没能让她如愿，后来有一两次定好路线也就临行更改，你看你，往往就是这样，把一切过的这么三心二意。
6、虽然自己把生活过的没有梦，没有马，但还是真实的自己，所以，要存些逃离，来和现实对抗。
7、差点等不到清明小假，偏偏临行前两天感冒加上上踏板操全身酸痛，差点不能成行，不过幸好还是如期而行。
8、终于实现了骑自行车的梦想(虽然暂时只是上了下不来，下了上不去的水平)并且是在心心念念的西安古城墙上!这是此行的两个目的之一，没想到自己真的起下来了，很是值得纪念的时刻。起初租下自行车的想法是即使不会骑也要推着走下来，但还是想试试，结果自行车座驾太高，问工作人员可不可以调低，人家说不能，我问他那我包我放哪里，他说背上。
9、我当时就想看来真成推着走了，但还是不死心，然后自己试了几次没没成功之后打算打电话找朋友求助骑车技巧的，一想这次还是自己完成吧抖音厦门导游张
10、在试了几次之后竟然神奇的骑起来了，虽然人多的地方紧张的老早喊麻烦让一下我不会骑，虽然城墙有些地方凹凸的砖颠的屁股疼，在摔倒在地上膝盖疼的打算缓缓再起来的时候，一对骑着双人车的小情侣热情的过来帮忙。
11、虽然那会真不怎么想从地上起来，我说没事你们先走我缓缓就好了，是自己不怎么会骑不小心摔倒的，走的时候他们说这个车不会骑的话不好骑，竟然让我把车还回去。
12、虽然我知道人家的关切，但是我才不了，我至少也得绕城墙一圈啊，并且步行加推着自行车还有骑行，我真的从南门出发忧回到了南门，了确了一大心愿，虽然到现在膝盖和胳膊肘的摔伤还没愈合。
13、对了，突然想到以后找男朋友有标准了，就找会骑自行车的，再把城墙上的双人自行车骑一遍。
14、从城墙南门而下，本来是打算夜逛个钟楼鼓楼的，问一位大妈路的时候遇到了同是一个人来玩的广州杨姑娘，一个背着单反一个人走过很多地方的语文教师，洒脱，热情，和她结伴一起走了一段。
15、为了找她说的德福里的酒吧我绕着钟楼鼓楼愣是走了一个多小时，好不容易找到还是没敢进去，想着把路先探好，有机会和小伙伴们再溜达，然后为又为了找到“撒哈拉青年客栈”又绕着回民街走了一个小时。
16、走着走着感觉自己腿脚不舒服，喝了个希木酸奶，有一股膻味，实在是不怎么的好喝，到办理好入住已经就晚上一点多了，担心明天腿酸痛爬不了华山，为了攒够体力，任性的睡到了九点多。
17、小寨的赛格购物中心人多的不是一般，本来就不怎么喜欢逛商场，到的时候真好中午，朋友推荐这里可以购物，跑过来直接是密集恐惧症又犯了，六七八楼美食区排队等候吃饭的人多的就像难民，也实实在在的让人体验了一把，此次出来地方饮食没啥计划，因为西北饮食差不多，网上攻略的那些真没吸引力，但还是为了满足好奇心受煎熬的体验了一把，真心不推荐大家来这里吃饭。
18、在去往大唐芙蓉园的路上，看到有书画展无意走进去转转，看到几个长者在写字，走近看了一会，随口问一位阿姨写字哪位是哪位老师，作品怎么卖?阿姨和巨老师好像是朋友，等巨老师走过来的时候说起，老师仁厚，说自己作品不卖的，见面有缘，送我一副小字。旁边的一位叔叔说小姑娘真实好运气，得巨老师之作，要好好悉藏。能得老师馈赠“艺海无涯”四字勉励，着实是此行的意外之喜，同时倍感惶恐;愿自己虔诚而长，不负老师所期!
19、晚上十一点开始爬山的，一路还可以，没有感觉到累，走的比较慢，遇到人多或者有休息区的时候会停一下，有两个地方通行的两个小姑娘吃东西停了十分钟左右，才发现自己凌晨两点的时候腿感觉有些酸，是休息最长的一会，接下来是一个大概六七十度的狭长道，可能是人多拥挤爬的时候比较慢爬起来一点都不累，刚爬完这条梯道尽然停电了，我们在太华咽停留了一会就继续爬，过百尺_的时候后面一位年纪比较大的大叔大声说，这才是爬山，满耳的过瘾。三点四十到北峰了，因为人太多又停电，人堵上了，这条路可以说是冷、饿、带着丝丝后悔，打这几个字的时候电来了，听到大家的兴奋声，瞬间不想写泄气的话了，虽然冻的鼻涕都下来了，结果半路的卖锁人说还要一个小时，当时是五点十五分左右，距离日出正好一个小时，可是当时快要走不动了，吃了个蛋糕强迫自己继续前行，告诉自己既然来了就绝对不能错过东峰的日出，在五点三十五左右的时候腿开始打颤了，前面人又堵了，无意间转身看到黎明即起，曙光出现的时刻所有的人疲惫消散，脚步轻盈了许多，只想在日出之时爬上东山顶，这个时候因为自己拍黎明转眼和自己同行的两个小姑娘走散了,内心还是有些失落的，我们一路鼓励前行，遗憾没能同看日出并共道一声祝_你爬山成功。在长空栈道下休息，一对情侣对话，女，这辈子我都不会再爬华山，男，睡的啥话，好像我还要爬似的，我也在想，这一爬估计自己好几年不敢再徒步爬华山的，今天这一爬是因为无知便无畏，而这无畏此刻全换l成了全身的酸痛。其实一直担心自己因为自己前两天步行有些过量体力不支想着实在不行就坐索道，在走到西峰山下的时候和工作人员同行一段，他热切的说自己下山啊，慢慢的，看一下风景，更加坚定了我自行下山的决定，反正晚上返程的时间还很宽裕，索性就坚定的下，因而在半路有一条步行的路可一个半小时下的时候自己还是选择走上来的路，我只是想好好看看，来时自己到底走了怎样的路。下山途中最让人感触的是一位年轻的胖爸爸，像他那体型自己爬都吃紧，背上还背着儿子，他的儿子三四岁的样子，在他爸爸的背上悠闲的吃着黄瓜，他父亲好水打在青石板上，好像都有声响，因为我是下山，相对来说轻松很多，就把自己的手套给了他，世事艰难，唯有爱最是强大。起初下山还能愉快的给上山的游客应答山上路程，越是下山，腿开始吃力的重，但是没有回头路，只能一步一步的向下挪动，真的是挪，在这样大概一个小时的时侯，大概下午一点的时候，听到路边阿姨说，黄瓜十元三根，心中窃喜，物价标准着我快到终点了，这个时候都不敢休息，怕一停下来就动不了了，也是惊奇，竟然一点睡意都没有。
20、当走完六千多台阶正好下午两点，这会感觉腿已经不听使唤了，还有四公里就下山实在不行了，开始退着走，轻松了很多，原以为马上到了，工作人员大树也善意的骗我说马上到，走了一段忍不住问路边路边阿姨说还得一个小时，我走了几步实在不行了，睡意袭来，腿根本抬不起来，这是继大学打七个小时羽毛球最严重的一次，我这会只能一个劲的问自己，为何要跟自己的腿过不去!还有，接下来的五公里我怎么走下去?真想就地睡两天两夜再走或者有个火箭来接我回去!想了又能怎么样，起来继续爬，越是休息时间长越起不来!终于在15:
21、48分，历时十七小时四十八分钟之时下山，如愿在回城的大巴上美美的睡了一觉，醒来已到站点，七点半，妈妈打了好多个电话，回过去全是担忧，解释了半天还是没有减轻她的心急，出门在外，其实自己真的把自己照顾的很好，但是还是减不轻她小心翼翼的担忧。睡了一觉腿又开始听使唤了，然后小心思又翻动的跑大雁塔广场看水舞，时间刚刚好，在路上发现了大雁塔对面街道左手一只酸奶牛还有隔壁的仙豆糕好吃。这会在火车站候车，眼冒金星，实在迫不及待的等上车大睡一觉。
22、此次出行除了没有看成《梦回大唐》情景剧演出算是满满完成预期目标。
23、观看情景剧是因为去年没有观看《又见敦煌》的遗憾而计划在内的，却又还是没有实现，不过也是，哪有那么满满的全收，这样也好，反正以后有机会还是要来的。
24、生活往往如此，我们以为我们拥有一切的时候，它会让你空空如也;当你以为你一无所有的时候，它会涌来所有的惊喜。
25、从而，再也不敢雀跃，也不再肆意消沉。慢慢开始学会长大。一路走来，最是欣慰的是，自己从不回头，好的坏的，都留在来的路上。你好像一直都是这样的你，只要做好，踏实脚下的路。
26、生活过的有些无味，自己也不知道知道怎么样的感觉才是最适宜的。有时苦涩接踵，因为自己的莽撞而将自己的十年好友推开，是那种致歉都没有余地的，错开就毫不犹豫的转身。
27、那么多的时候，那些自己爬不过去的时刻，她一直都在，她一直是我的自己的稻草人，我却真的失去她。
28、但也有佳音：一直怀抱梦想的前辈终于被省作家协会吸收为会员，他发来讯息的时候告诉我并说，江南，你有你的路要走，好好的，随情随性。
29、_前辈如愿前行，也欣慰他的扎根生长终于破土而出;豆老师考研得胜，还记得去年年底在她相亲无果的时候聊天时她说，江南，我知道自己想要什么。
30、所以，要忠于自己;在我极度怀疑自己的那段时刻，她耐心劝解我打破固守成规，去大胆接受所有新奇的事物，她说她不想再逼自己做不喜欢的事情，她要考研，换个环境。转眼就是捷报。
31、看，身旁的人都是这么努力，最是欣慰的是，在他们都遭遇困境的时候，从来没曾想着退却，而是厚积，将所有的突破点深深的钉到自己身上，并且成功突围。
32、愿努力让我们都足够幸运，遇见所有的惊喜。
33、原来所有的时候，我们都活成了自己的英雄。
34、就像单车课上，当汗水从额头流出，顺进眼眶，我才发现，自己开始爱上这样的样子了。
35、一直以来想做的事情，想要做好的事情，都在做，虽然不是竭尽全力，但还是在做，这样，会慢慢变成自己不讨厌的样子。
36、此次又是自己独自出行，也忘记了是第几次了。城墙骑单车是愿望，爬华山是挑战自己。
37、城墙上留下的是完成愿望的知足还有膝盖和胳膊肘摔伤的隐痛，而华山呢?
38、虽然我暂时还不知道这短十个小时的爬行对我来说意味着什么，但绝对不只是后面几天的腿酸疼还有渐渐模糊的记忆，我只知道我想做这件事情，急切的想做，并且做到了，就好。
39、张江南，漫漫成长，谢谢你不再那么强烈的对抗，越是蹒跚，愈加要是慈悲模样。上天给你的，好好接着;还没有给你的，好好等着。
三、西安大雁塔导游词
作为一名乐于为游客排忧解难的导游，就有可能用到导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是我整理的西安大雁塔导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
大雁塔大雁塔简介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。
大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。
唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹"大雁塔的恢宏气势由此可见。
大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏、古朴雄伟的唐代著名古塔。此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究中国古代建筑的重要资料。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，字体清秀潇洒。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
“要看中国之五百年，请到北京;要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史之悠久，西安曾是十三个朝代之首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安之帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化之宝库，数不胜数之文物古迹都向人们彰显它曾经有过之辉煌以及深厚丰富之历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年之沧桑变化，以及中华文明之发展和中华民族之伟大。
2011年1月14日，在北京举行之国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级之国家5A级景区。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3.8平方公里，是中国唯一之唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地标、千年古迹-大雁塔;构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址之唐大慈恩寺遗址公园。
中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园-大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局之开放式文化体验公园-曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨之唐城墙遗址之上，恢复再现之以唐诗人物和唐诗意境为主题之唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。厦门一日导游
景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史之对话。
陕西大雁塔导游词。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底厦门到莆田包车。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多，
唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.
相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》，碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.
中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。
玄奘（602—664年），俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地——天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家继续参观。
现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。慈恩寺创建于隋开皇九年，初名“无漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不可厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳！”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。
唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的.玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。
现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。
西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。
现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和智慧。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切烦恼进入涅槃，不再生死轮回，应受天人供养者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切烦恼；应供。应受外人供养；不生，永远进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动有趣，生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。
在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年（1540年）陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。
在古都长安雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的历史资料。
大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下；窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。
现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。
至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀！话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座有名的雁塔。
大家好!今天我们要参观之是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们来到之是大雁塔景区.大雁塔景区是国家AAAA级景区，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。
《西游记》里之唐僧可谓家喻户晓，他之原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切之联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰之了解了。
现在我们所处之位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立之就是玄奘法师之高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经之路途上。玄奘是我国古代著名之佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。
玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中之疑难问题前去佛教之发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。
在玄奘铜像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他之母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及之显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积之7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。
现在我们来到大慈恩寺之门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪之大字是江同志亲自题写之。寺院之正门又称为山门，也叫三门。中间之是空门，东边之是无相门，西边之是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，而是继续我们之参观。
大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。
众所周知，大雄宝殿是寺院之中心建筑。大家面前高台上之建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛之弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内之18尊罗汉像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。厦门英语导游
好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面之这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉之佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。
继续往北面走，我们可以看到坐落于寺院内之大雁塔。它是我国现存年代最早之楼阁式砖塔，被视为古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说之“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。
大雁塔高64.7米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术之杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣之朋友可以登塔游览。
{走近大雁塔，西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，传为唐代大画家阎立本之手笔。塔南门两侧之砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写之《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂玄奘法师献身佛教事业之伟大精神，由唐初四大书法家之一之褚遂良所书，是价值极高之艺术珍品。}
“雁塔题名”也是大雁塔独有之一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相之还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悦心情。
游客朋友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多之汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写之“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格之建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉之玄奘法师之顶骨舍利是本寺之镇馆之宝。玄奘之其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名之大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米之音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。
这里之音乐喷泉是亚洲最大之喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔之膜拜，将古都风韵与现代风采之完美结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一之一座唐文化广场，目前已成为西安之“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来我们西安之客厅里来坐一坐。
大雁塔景区之讲解到这里就结束了.下午我们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点.大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建之，完全仿照了唐代皇家园林之建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多之仿唐建筑群，拥有全球最大之水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌之主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。
曲江海洋馆，是西部最大之海洋馆，占地90亩，总投资3.5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。
在曲江旅游区，我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事之发生地寒窑以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好，现在大家自由参观，一个小时后我们在这里集合，谢谢大家!
