本文目录
一、永定土楼的总面积约是多少
1、永定土楼面积是2200多平方公里。
2、永定土楼是国家5A级景区,也被人们戏称为“中国古建筑的一朵奇葩”。它位于福建省龙岩市,是神奇的山区民居建筑,永定土楼千姿百态,历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、种类繁多,大约分方楼圆楼两大体系,现存著名的圆楼360座,方楼4000多座,被称为一座没有大门的中国客家土楼博物馆。
3、日本东京艺术大学教授茂木一郎说:“土楼像地下冒出的巨大蘑菇,又像自天而降的黑色飞碟”。这“黑色飞碟”有青山怀抱,绿水环绕,田园烘托,既壮观,又抒情,其诗情画意和豪迈气概,让人留下许多遐思和无穷的想象空间。
4、更有意思的是,在这个说大不大说小不小的土楼里,居住着几十户人家几百号人,他们同祖同宗同血缘同家族,过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的和睦生活。像这种聚族同楼而居的生活模式,倒也热闹温馨。
二、历史上华安土楼最多住了多少人
中国的土楼之王,拥有300多年历史,最多时候一栋楼里住着800人
如果说到土楼,大家第一时间想到的是永定。可以说永定土楼千姿百态,复杂多样,它们都屹立在永定的土地上。
因此到了永定,就像行走在没有大门的室外客家土楼博物馆。在众多的土楼中,最具代表的是五凤楼、大的方楼和圆楼。
承启楼在很多的口中被誉为土楼之王,为什么被誉为土楼王?因为它的高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格以及婉约的庭园式院落。
承启楼是中国土楼中圆楼之最,直径73米,外围周长1915米,走廊周长229.34米,整个土楼为三圈一中心的规模。
承启楼最外一圈高达16.4米,共有4层,每层各有72个房间;第二圈为二层,每层有40个房间;第三圈仅一层,共有32个房间,中间的地方为祖堂。
也就是说整个承启楼共有400个房间,外圈设有3个大门,2个水井,据说最多的时候住着60多户人,达到800余人。如今大部分人都已经搬出去。
细细的去了解一下,发现外圈的第一二层都是不设窗户。其中第一层为灶房,第二层放置稻谷,第三四层住人。每一层都有内向挑出的环形通道,看起来设置的相当合理。
一般来说一栋土楼居住的都是同一家族的人,这种在一栋土楼里面形成一个相对独立的社会,共生存,共荣辱。因此可以将优秀的客家文化很好的保留下来。
如今虽然很多人渐渐的从土楼中搬走,住在城里,但是客家人的文化却依然在这里生生不息。
三、永定土楼入住体验
1、林姐挥着手喊叫着跑过来时,车都还没有停稳,她问我们需不需要导游讲解。
2、这是在福建永定土楼的停车场,我们跟林姐说,挺想在土楼住一晚的,可是没来的及做核酸。林姐说没事,就住她家,她负责把我们领进去。
3、脖子上挂着扩音器,手里拿着张地图,林姐是土楼讲解员,也是承启楼的住户。她公公是土楼的第一批讲解员,她弟媳妇在土楼里卖茶叶香烟,她外甥在土楼边上开饭店……
4、迈进侨福楼的祖堂,眼睛刚适应光线,一位身着唐装的老者迎出来,他伸出手臂,做了个‘请’的姿势,我们怪不好意思的,干嘛这么客气。
5、祖堂挂满老照片,供着观音,设有香炉。
6、老爷子点了两支香递过来,示意我们上香。有点惊诧和别扭,也不好拒绝……上了香,老爷子又用手势示意了一下,哦,香案中间有功德箱,功德箱前面还有付款码……投了钱,老爷子退了出去。
7、看过一篇关于土楼的文章,作者说她住进承启楼三层的一个房间,早上听见下雨声,窗外却是晴天。原来住户差不多都在这个时候起床如厕,土楼的厕所就是屋子里的一个桶,墙壁隔音差,中庭又有扩音效果,所以听起来稀里哗啦的就像是在下雨。
8、作者写的是2006年前的情形,那时候的土楼还没有被列为世界文化遗产,里面又破又旧,居民也没有开始做生意。现在,底层的厨房和客厅都变成小商铺了。
9、林姐带我们转了三座土楼。她说,建土楼用的是生土,没有耕种过的土。土楼有防御功能,一二层没有窗户,如果有强盗来,居民关上大门,里面有鸡鸭有粮食,够吃一两个月。土楼里什么电器都有,就是不需要空调。她还说,井的上面必须有天空,井水才是活的,要不然会生虫子,变成死水。
10、我们住进承启楼四层的一个房间,屋子很小,推开木门就是两张床和一个柜子。林姐说这曾是公公的婚房,也曾是她的婚房。公公生了四个儿子,她生了两个儿子——这让我想起她在讲解中强调的,这个楼出了多少个博士,那个楼出了多少位官员,好像不这么讲,就显得不够厉害,配不上世遗的称号似的,现在这个小房间也不含糊,至少子嗣兴旺,当地人是很看重生儿子的。
11、一横一竖两张床,铺着化纤床单。柜子两边是桶和纸篓,桶果然是用来小便的。林姐叮嘱到,用过的尿桶就放进走廊的柜子里,我们离开后,她会来倒尿,倒在菜地里,这是肥料,不能浪费,要我们千万不要自己处理。厦门土楼要门票吗
12、房间的外墙有一扇小木窗,凹陷得很深,可以看出墙壁惊人的厚度,站在窗前,忍不住感叹,哎呀,我们住进了巨大城堡的一隅,四百个房间中的一间,这房间多像蜂巢中的小巢穴,或者是一粒瓜子——如果把承启楼看成向日葵的话。
13、关了灯,睡在床上,恍惚间又想,这么大的土楼,镶在大地上,也不过是一个小圈圈,地球在宇宙里,也不过……很快就睡着了。
14、老实说,作为民居,土楼并没有那么舒适,每户人家的房屋都是四层,没有单独的楼梯,起居洗漱饮食……都要走公共楼梯,楼上楼下跑来跑去,麻烦得很。
15、对了,那种下雨般如厕的声音我们没有听到,房间大部分是空着的,当时游客还很少。不过,即使住满了人,我想那种原生态的、属于原住民的声音也不会再出现了。
四、永定土楼文化的基本特点有什么
土楼文化的最鲜明特色在于:崇尚华夏正统文化。如果你有机会翻开土楼人的族谱,或者观赏土楼民居的门联,会发现各家各户都有着中原的郡望。如陈姓出于颍川,李姓出于陇西,王姓出于太原或琅邪,谢姓出于陈郡或陈留,何姓出于庐江,黄姓出于江夏,杨姓出于弘农,等等。这类家谱的记载有的虽经不起推敲,但却说明土楼人从心底深处以来自中原而感到自豪。在迁移和开发的过程中,一代又一代的土楼人正是靠着“崇正”精神,战胜了各种艰难困苦,建成了自己的新家园。以台湾土楼新移民为例,他们一方面依赖与弘扬土楼原乡文化,如“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”,顽强地沿用方言乡音;并按原乡的家族和宗族形式重新组织家族和宗族,民居建筑也仿效原乡的形式。另一方面恪守中华文化共有的礼乐教化,弘扬爱国家爱民族的优良传统。当荷兰、法国、日本侵犯台湾时,他们坚持民族大义,高举爱国保种的旗帜,与入侵者展开拼死抗争,涌现了刘永福、邱逢甲、吴汤兴、徐骧、姜绍祖等一大批仁人志士,为土楼人增了光,为中华民族添了彩!现在,许多创业有成的客籍华侨,在总结自己何以成功时,也觉得是得益于土楼崇正精神。为了让子孙后代永远接受和发扬土楼崇正精神,他们一次次携儿带孙回到大陆原乡祖籍地乃至中原发祥地寻根认祖,并发起一次次公祭客籍母亲河的活动。崇文重教,耕读传家。土楼人特别看重读书人,有“茅寮出状元”之谚。在土楼人看来,要想改变境遇,惟一办法就是晴耕雨读,金榜题名,走仕途之路。只有通过读书实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的梦想,跻身于官宦行列,才能实现其修身、齐家、治国、平天下的理想。所以,家境再困难,即使是讨饭也要供子弟读书。作为土楼人的朱德在《回忆我的母亲》中这样写道:“我家是佃农,祖籍广东韶州,客籍人……本来是没有钱读书的……学费东挪西借来的,总共用了200多块钱,直到后来我当护国军旅长时才还清”漳州华安土楼住宿。为了望子成龙,光耀门楣,土楼人往往集中全家族、全宗族的力量来培养子弟读书。到过土楼地区的人一定会发现,在其家族祠堂前立有许多石旗杆,那便是土楼人崇文重教的明证。那些石旗杆是族中子弟中举人、中进士的标志,有多少石旗杆,就说明族中有多少人获得了举人、进士之类的功名。守望相助,崇尚节俭。土楼人讲究一个“义”字,即有福同享,有难同当。他们认为,要想在新的客居地立足,必须面对重重困难,团结互助显得尤为重要。所以,他们提倡“天下土楼是一家”,要求客居他乡的同族人或同宗人精诚团结。而且信奉“一个好汉三个帮,一人值得十人当”,“帮来帮去,石头变豆豉”。由于土楼人崇尚团结,直到今天,在土楼人的婚丧红白帖中还保留了用“帮”字的古风。土楼人很能吃苦,“一条扁担走天下”是其坚韧顽强精神的真实写照。土楼人还有崇尚节俭的美德。有这样一条谚语:“山精山角落,新衫底下着”,说的是土楼人把旧衣服套在新衣服上穿,以旧衣保护新衣。由此可见,土楼人的生活是多么的节俭。
五、永定土楼的面积大约多少
永定土楼面积是2200多平方公里。
永定土楼,又叫筒子楼,是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩。土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式,同时揉进了人文因素,堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同住一楼的居住习俗,反映客家人聚族而居、团结一致、和睦相处的家族传统。
永定土楼,又叫筒子楼,是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩。土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式,同时揉进了人文因素,堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同住一楼的居住习俗,反映客家人聚族而居、团结一致、和睦相处的家族传统。
永定土楼建于公元七六九年,距今已有一千二百多年历史,是福建客家土楼群中最古老的一座。永定土楼是最古老的是馥馨楼,位于湖雷镇下寨村,是福建现存最早的土楼。
1、客家土楼有好几千座,看多了难免会产生“审美疲劳”,但有几座楼是非看不可的。比如圆楼中的“振成楼”、“承启楼”,方楼有“遗经楼”,还有几初颇为壮观的土楼群也不可不游,如永定初溪土楼群等。
2、拍摄提示:客家土楼四季均可拍摄,尤以“芒种”前后为佳,这时土楼附近的梯田灌满了水,若是雨后,还有云雾弥漫山间,选好角度可出佳作。如春节期间前往,则有不少民俗活动,也可为照片增添亮色。
3、如果春节期间前往,可能会遇到不少气氛热烈的民俗活动,比如娶亲、正月十四十五连城的走古事等。