摘要：
本文目录历史上华安土楼最多住了多少人永定土楼的面积大约多少永定土楼的总面积约是多少永定土楼入住体验永定土楼文化的基本特点有什么... 本文目录
一、历史上华安土楼最多住了多少人
中国的土楼之王，拥有300多年历史，最多时候一栋楼里住着800人
如果说到土楼，大家第一时间想到的是永定。可以说永定土楼千姿百态，复杂多样，它们都屹立在永定的土地上。
因此到了永定，就像行走在没有大门的室外客家土楼博物馆。在众多的土楼中，最具代表的是五凤楼、大的方楼和圆楼。
承启楼在很多的口中被誉为土楼之王，为什么被誉为土楼王？因为它的高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格以及婉约的庭园式院落。
承启楼是中国土楼中圆楼之最，直径73米，外围周长1915米，走廊周长229.34米，整个土楼为三圈一中心的规模。
承启楼最外一圈高达16.4米，共有4层，每层各有72个房间；第二圈为二层，每层有40个房间；第三圈仅一层，共有32个房间，中间的地方为祖堂。
也就是说整个承启楼共有400个房间，外圈设有3个大门，2个水井，据说最多的时候住着60多户人，达到800余人。如今大部分人都已经搬出去。南靖土楼卖票电话
细细的去了解一下，发现外圈的第一二层都是不设窗户。其中第一层为灶房，第二层放置稻谷，第三四层住人。每一层都有内向挑出的环形通道，看起来设置的相当合理。
一般来说一栋土楼居住的都是同一家族的人，这种在一栋土楼里面形成一个相对独立的社会，共生存，共荣辱。因此可以将优秀的客家文化很好的保留下来。
如今虽然很多人渐渐的从土楼中搬走，住在城里，但是客家人的文化却依然在这里生生不息。
二、永定土楼的面积大约多少
永定土楼面积是2200多平方公里。
永定土楼，又叫筒子楼，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，同时揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同住一楼的居住习俗，反映客家人聚族而居、团结一致、和睦相处的家族传统。
永定土楼，又叫筒子楼，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，同时揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同住一楼的居住习俗，反映客家人聚族而居、团结一致、和睦相处的家族传统。
永定土楼建于公元七六九年，距今已有一千二百多年历史，是福建客家土楼群中最古老的一座。永定土楼是最古老的是馥馨楼，位于湖雷镇下寨村，是福建现存最早的土楼。
1、客家土楼有好几千座，看多了难免会产生“审美疲劳”，但有几座楼是非看不可的。比如圆楼中的“振成楼”、“承启楼”，方楼有“遗经楼”，还有几初颇为壮观的土楼群也不可不游，如永定初溪土楼群等。
2、拍摄提示：客家土楼四季均可拍摄，尤以“芒种”前后为佳，这时土楼附近的梯田灌满了水，若是雨后，还有云雾弥漫山间，选好角度可出佳作。如春节期间前往，则有不少民俗活动，也可为照片增添亮色。土楼云水谣门票
3、如果春节期间前往，可能会遇到不少气氛热烈的民俗活动，比如娶亲、正月十四十五连城的走古事等。
三、永定土楼的总面积约是多少
1、永定土楼面积是2200多平方公里。
2、永定土楼是国家5A级景区，也被人们戏称为“中国古建筑的一朵奇葩”。它位于福建省龙岩市，是神奇的山区民居建筑，永定土楼千姿百态，历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、种类繁多，大约分方楼圆楼两大体系，现存著名的圆楼360座，方楼4000多座，被称为一座没有大门的中国客家土楼博物馆。
3、日本东京艺术大学教授茂木一郎说：“土楼像地下冒出的巨大蘑菇，又像自天而降的黑色飞碟”。这“黑色飞碟”有青山怀抱，绿水环绕，田园烘托，既壮观，又抒情，其诗情画意和豪迈气概，让人留下许多遐思和无穷的想象空间。
4、更有意思的是，在这个说大不大说小不小的土楼里，居住着几十户人家几百号人，他们同祖同宗同血缘同家族，过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的和睦生活。像这种聚族同楼而居的生活模式，倒也热闹温馨。
四、永定土楼入住体验
1、林姐挥着手喊叫着跑过来时，车都还没有停稳，她问我们需不需要导游讲解土楼酒价格。
2、这是在福建永定土楼的停车场，我们跟林姐说，挺想在土楼住一晚的，可是没来的及做核酸。林姐说没事，就住她家，她负责把我们领进去。
3、脖子上挂着扩音器，手里拿着张地图，林姐是土楼讲解员，也是承启楼的住户。她公公是土楼的第一批讲解员，她弟媳妇在土楼里卖茶叶香烟，她外甥在土楼边上开饭店……
4、迈进侨福楼的祖堂，眼睛刚适应光线，一位身着唐装的老者迎出来，他伸出手臂，做了个‘请’的姿势，我们怪不好意思的，干嘛这么客气。
5、祖堂挂满老照片，供着观音，设有香炉。
6、老爷子点了两支香递过来，示意我们上香。有点惊诧和别扭，也不好拒绝……上了香，老爷子又用手势示意了一下，哦，香案中间有功德箱，功德箱前面还有付款码……投了钱，老爷子退了出去。
7、看过一篇关于土楼的文章，作者说她住进承启楼三层的一个房间，早上听见下雨声，窗外却是晴天。原来住户差不多都在这个时候起床如厕，土楼的厕所就是屋子里的一个桶，墙壁隔音差，中庭又有扩音效果，所以听起来稀里哗啦的就像是在下雨。
8、作者写的是2006年前的情形，那时候的土楼还没有被列为世界文化遗产，里面又破又旧，居民也没有开始做生意。现在，底层的厨房和客厅都变成小商铺了。
9、林姐带我们转了三座土楼。她说，建土楼用的是生土，没有耕种过的土。土楼有防御功能，一二层没有窗户，如果有强盗来，居民关上大门，里面有鸡鸭有粮食，够吃一两个月。土楼里什么电器都有，就是不需要空调。她还说，井的上面必须有天空，井水才是活的，要不然会生虫子，变成死水。
10、我们住进承启楼四层的一个房间，屋子很小，推开木门就是两张床和一个柜子。林姐说这曾是公公的婚房，也曾是她的婚房。公公生了四个儿子，她生了两个儿子——这让我想起她在讲解中强调的，这个楼出了多少个博士，那个楼出了多少位官员，好像不这么讲，就显得不够厉害，配不上世遗的称号似的，现在这个小房间也不含糊，至少子嗣兴旺，当地人是很看重生儿子的。
11、一横一竖两张床，铺着化纤床单。柜子两边是桶和纸篓，桶果然是用来小便的。林姐叮嘱到，用过的尿桶就放进走廊的柜子里，我们离开后，她会来倒尿，倒在菜地里，这是肥料，不能浪费，要我们千万不要自己处理。
12、房间的外墙有一扇小木窗，凹陷得很深，可以看出墙壁惊人的厚度，站在窗前，忍不住感叹，哎呀，我们住进了巨大城堡的一隅，四百个房间中的一间，这房间多像蜂巢中的小巢穴，或者是一粒瓜子——如果把承启楼看成向日葵的话。
13、关了灯，睡在床上，恍惚间又想，这么大的土楼，镶在大地上，也不过是一个小圈圈，地球在宇宙里，也不过……很快就睡着了。
14、老实说，作为民居，土楼并没有那么舒适，每户人家的房屋都是四层，没有单独的楼梯，起居洗漱饮食……都要走公共楼梯，楼上楼下跑来跑去，麻烦得很。
15、对了，那种下雨般如厕的声音我们没有听到，房间大部分是空着的，当时游客还很少。不过，即使住满了人，我想那种原生态的、属于原住民的声音也不会再出现了。
五、永定土楼文化的基本特点有什么
土楼文化的最鲜明特色在于：崇尚华夏正统文化。如果你有机会翻开土楼人的族谱，或者观赏土楼民居的门联，会发现各家各户都有着中原的郡望。如陈姓出于颍川，李姓出于陇西，王姓出于太原或琅邪，谢姓出于陈郡或陈留，何姓出于庐江，黄姓出于江夏，杨姓出于弘农，等等。这类家谱的记载有的虽经不起推敲，但却说明土楼人从心底深处以来自中原而感到自豪。在迁移和开发的过程中，一代又一代的土楼人正是靠着“崇正”精神，战胜了各种艰难困苦，建成了自己的新家园。以台湾土楼新移民为例，他们一方面依赖与弘扬土楼原乡文化，如“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，顽强地沿用方言乡音；并按原乡的家族和宗族形式重新组织家族和宗族，民居建筑也仿效原乡的形式。另一方面恪守中华文化共有的礼乐教化，弘扬爱国家爱民族的优良传统。当荷兰、法国、日本侵犯台湾时，他们坚持民族大义，高举爱国保种的旗帜，与入侵者展开拼死抗争，涌现了刘永福、邱逢甲、吴汤兴、徐骧、姜绍祖等一大批仁人志士，为土楼人增了光，为中华民族添了彩！现在，许多创业有成的客籍华侨，在总结自己何以成功时，也觉得是得益于土楼崇正精神。为了让子孙后代永远接受和发扬土楼崇正精神，他们一次次携儿带孙回到大陆原乡祖籍地乃至中原发祥地寻根认祖，并发起一次次公祭客籍母亲河的活动。崇文重教，耕读传家。土楼人特别看重读书人，有“茅寮出状元”之谚。在土楼人看来，要想改变境遇，惟一办法就是晴耕雨读，金榜题名，走仕途之路。只有通过读书实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，跻身于官宦行列，才能实现其修身、齐家、治国、平天下的理想。所以，家境再困难，即使是讨饭也要供子弟读书。作为土楼人的朱德在《回忆我的母亲》中这样写道：“我家是佃农，祖籍广东韶州，客籍人……本来是没有钱读书的……学费东挪西借来的，总共用了200多块钱，直到后来我当护国军旅长时才还清”。为了望子成龙，光耀门楣，土楼人往往集中全家族、全宗族的力量来培养子弟读书。到过土楼地区的人一定会发现，在其家族祠堂前立有许多石旗杆，那便是土楼人崇文重教的明证。那些石旗杆是族中子弟中举人、中进士的标志，有多少石旗杆，就说明族中有多少人获得了举人、进士之类的功名。守望相助，崇尚节俭。土楼人讲究一个“义”字，即有福同享，有难同当。他们认为，要想在新的客居地立足，必须面对重重困难，团结互助显得尤为重要。所以，他们提倡“天下土楼是一家”，要求客居他乡的同族人或同宗人精诚团结。而且信奉“一个好汉三个帮，一人值得十人当”，“帮来帮去，石头变豆豉”。由于土楼人崇尚团结，直到今天，在土楼人的婚丧红白帖中还保留了用“帮”字的古风。土楼人很能吃苦，“一条扁担走天下”是其坚韧顽强精神的真实写照。土楼人还有崇尚节俭的美德。有这样一条谚语：“山精山角落，新衫底下着”，说的是土楼人把旧衣服套在新衣服上穿，以旧衣保护新衣。由此可见，土楼人的生活是多么的节俭。
