摘要：
本文目录漳州市南靖土楼周边有哪些适合亲子旅行的景点去南靖土楼旅行,有哪些适合带回家的旅游纪念品永定土楼旅游攻略如何玩福建土楼的介绍。一、漳州市南靖土楼周边有哪些适合亲子旅行的景点... 本文目录
一、漳州市南靖土楼周边有哪些适合亲子旅行的景点
1、漳州市南靖土楼是福建省的一大特色景点，以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了众多游客。对于亲子旅行来说，除了参观土楼本身，周边还有许多适合家庭游玩的景点。
2、云水谣古镇：位于南靖县的云水谣古镇，是一个充满古色古香风情的地方。古镇保留了许多明清时期的建筑，街道两旁有许多手工艺品店和小吃摊，非常适合带着孩子一起漫步，体验古镇的悠闲生活。
3、南靖土楼博物馆：在参观土楼之前，可以先到南靖土楼博物馆了解土楼的历史和文化。博物馆内展示了大量关于土楼的图片和实物，通过互动展览让孩子们更加直观地了解土楼的建筑特点和文化价值。
4、塔下村：塔下村是一个保存完好的土楼群落，这里的土楼建筑风格各异，有的高达四五层，有的则小巧玲珑。在这里，家长可以带领孩子们走进土楼，亲身体验土楼居民的生活方式，感受土楼的独特魅力。
5、九龙江漂流：如果孩子们喜欢刺激的活动，可以选择去九龙江漂流。九龙江河道蜿蜒曲折，水流湍急，漂流过程中既能欣赏到两岸的美丽风光，又能体验到速度与激情的结合，非常适合亲子共同参与。
6、龙岩连城冠豸山：虽然距离南靖有一定的距离，但冠豸山是一个非常适合亲子游的地方。这里有丰富的自然景观和人文景观，如千年古刹、石门、一线天等，还有适合孩子们玩耍的儿童乐园，可以让家庭成员在游玩的同时，增进感情。
7、长泰马洋溪：长泰马洋溪风景区以山水风光著称，这里有清澈的溪流、翠绿的山林，还有各种水上娱乐设施，如竹筏漂流、水上自行车等，非常适合夏日避暑和亲子游玩。
8、南靖森林公园：如果想要亲近自然，南靖森林公园是一个不错的选择。公园内有丰富的植被和清新的空气，还有各种娱乐设施，如攀岩、滑索等，可以让孩子们在玩乐中锻炼身体，增长知识。
9、总之，漳州市南靖土楼周边有丰富的旅游资源，无论是想要体验历史文化，还是亲近自然，或是寻求刺激的户外活动，都能满足不同年龄段孩子的旅行需求，是亲子旅行的理想目的地。
二、去南靖土楼旅行,有哪些适合带回家的旅游纪念品
1、南靖土楼是中国福建省漳州市南靖县的一处世界文化遗产，以其独特的土楼建筑风格而闻名于世。这些土楼是明清时期客家人为抵御外敌和自然灾害而建造的，具有很高的历史、文化和艺术价值。如果你计划去南靖土楼旅行，以下是一些适合带回家的旅游纪念品：
2、土楼模型：南靖土楼有很多精美的土楼模型，包括各种形状和大小的土楼。这些模型通常由陶瓷或木材制成，非常精致，可以作为家居装饰或收藏品。
3、土楼画册：南靖土楼有很多精美的画册，展示了土楼的历史、文化和建筑风格。这些画册通常包含大量的照片和详细的文字介绍，是了解南靖土楼的好选择。
4、土楼手工艺品：南靖土楼地区有很多手工艺品，如木雕、竹编、陶瓷等。这些手工艺品通常具有浓郁的地方特色和文化内涵，是很好的旅游纪念品。
5、土楼茶叶：南靖土楼地区盛产茶叶，特别是乌龙茶。你可以购买一些当地的茶叶，品尝其独特的口感和香气。
6、土楼酒：南靖土楼地区也以生产白酒而闻名。你可以购买一些当地的白酒，体验其独特的风味。
7、土楼文化衫：南靖土楼地区有很多文化衫，上面印有土楼的图案或标志。这些文化衫既实用又具有纪念意义，是很好的旅游纪念品。
8、土楼音乐CD：南靖土楼地区有很多传统的音乐CD，如客家山歌、客家戏曲等。这些音乐CD可以让你在回家后继续感受南靖土楼的文化氛围。
三、永定土楼旅游攻略如何玩
在出发前，首先要确定好时间和交通工具。永定离福州和厦门都非常近，可选择乘坐汽车或高铁前往。同时，在旅行前，一定要做好充分的攻略研究，了解土楼的历史背景、建筑风格、文化内涵等方面的知识，这将有助于更好地理解土楼的魅力。
永定土楼区域分布较广，共有46座土楼，游览时间至少需要二至三天。建议游客根据时间充裕程度和兴趣爱好挑选2-4座主要的土楼进行深入探索。同时，在永定境内还有许多古村落和景点，游客可以结合土楼游览，增加游玩的乐趣。
游客可以依次按照土楼分布的位置，梳理好游玩路线。永定土楼数量较多，如果按照风景区划分，则分为南靖土楼和西北兴业土楼两大景区。在游览南靖土楼时，可以遵循“环线游览，循序渐进”的原则，从南靖土楼群核心区开始，逐渐向外拓展。西北兴业土楼则可以优先选择规模更大，历史悠久的土楼进行游览。
永定土楼是福建客家人的杰出代表，土楼既是居所也是民族文化的重要载体。游客不仅能够欣赏土楼建筑的美丽，还可以了解和体验土楼的文化内涵。当地的土楼民俗表演、传统手工艺制作、特色饮食等都是不可错过的体验，这些都是了解土楼文化的重要途径。南靖土楼客栈
在游览过程中，游客应遵守行为规范。福建客家人注重家风，不喜欢大声喧哗和无序排队，游客应保持文明礼仪。同时，游客也应注意保护好土楼和周边的自然环境，不乱丢垃圾，不随意攀爬土楼等。
永定土楼地处偏远，景区附近的交通和住宿条件有限，游客应提前制定好交通和住宿方案。如果是自驾游，则应提前了解路况和行驶规则，确保安全驾驶；如果是乘坐公共交通工具，则应提前查询好班次和时间，以免耽误时间。
永定土楼区域的美食以福建、客家菜系为主，是游客品尝当地特色美食的好地方。比如，南靖土楼区域的桂花糕、茶粥等，都是当地的传统小吃，口感香甜可口；而兴业土楼区域则以毛蛋和竹筒饭等著名。这些美食不仅可以满足游客的味觉需求，也可以了解当地饮食文化。
在游览结束后，游客可以前往当地土特产品店购买纪念品。土楼周边的小纪念品店不仅出售土楼、客家文化相关的纪念品，还有当地的特色美食和手工艺品等。这些纪念品既可以留作个人收藏，也可以送给亲朋好友。
总之，游览永定土楼，不仅可以欣赏土楼的建筑美学，还可以感受到客家文化的魅力。游客应做好充分准备，精心安排游玩路线，尊重当地文化，注意行为规范，品尝美食和购买纪念品，从而达到更好的旅行体验。土楼王附近住宿
四、福建土楼的介绍。
福建最有特色的民居当推“土楼”。
风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。
这种以生土为墙的土木构架民宅，其造型在中国传统民居的品类中，是花样较多的一种。有圆、方、半圆、椭圆、交椅、五角、八卦、五凤、桃形及不规则形等许多种类，又以圆、方、交椅形和五凤楼最为常见。
方型楼，永定称“四方楼”，南靖称“四角楼”，其起源最早，至今保存最完整、最封闭、最坚固。这种土楼高约16米，可达5层，每层相隔约3米左右，墙壁下厚上薄，底层墙厚1米以上，越往高墙愈窄，顶层厚仅0.8米。楼房占地面积可达上千平方米，5层楼总建筑面积在3000平方米上下，每层楼有房间20多间，门厅各1间，整座楼共有房间100间左右。楼的东西南北四个方向均有楼梯通向上层。一座楼可居住二三十户百口人以上。其代表有南靖梅林乡璞山村的“和贵楼”，武平的“大夫第”，永定湖雷乡下寨村的“馥馨楼”等。永定的“馥馨楼”，又称“大楼厦”、“火烧楼”，始建于唐大历四年(769年)，已有1200多年历史，楼内居民已传至27代。永定古竹乡的“五实楼”是方楼结构中的特殊类型，其走廊设计在夹墙之中，节省很多木料，有很强的隐蔽性。
圆型楼，又称“圆楼”、“土圆楼”，永定客家人称其为“寨”。环形圆柱状的圆楼是福建土楼中最有代表性的一种。永定、南靖、平和、上杭、华安均以此类土楼为主。相传圆楼是1300多年前唐将军陈元光平闽时，由军事营寨发展而来的。圆楼外观庞大巍峨，直径达50～70米者比比皆是。闽西永定县古竹乡高北村的“承启楼”圆寨，建于清康熙年间(1662～1723年)，直径73米，是由同圆心的大圆环和小圆环、三环相套而成的巨大古堡，每环之间以环井形天井间隔，外圈周长达229米，底层土墙厚达1.5米。最外环高4层，中环为2层，第3环为平房，中央圆心点上是一座八卦形的八角祖堂，全楼共有400个房间，总面积为5376平方米，曾住过80户600多人。闽南平和县芦溪乡芦峰村的“平作厥宁”圆寨，楼体圆直径达77米，为世界上已知的、仍住人的、最大直径的圆土楼民宅。主楼高4层，约14.5米高，每层有77个开间，现仍住有77户250余人，均为叶姓同宗一族。它始建于清康熙初年，工程前后历时40年，最盛时住过700多人。普通圆楼占地面积多在1000平方米以上。一般来说，永定圆楼多为3层、南靖圆楼常达4～5层。高约十二三米，每层房屋30间左右，梯道2～4条(依楼大小而定)。不少圆楼另建一座占地二三十平方米的小圆楼；作为祭祖和娱乐场所，风格别致；通常小圆楼也可住20多户100口人。圆楼建筑风格在土墙厚度上与方楼相近，不同的是楼内各层房间规格比方楼更为统一规范。圆楼还克服了方楼的一些缺点。如方楼四角屋光线暗、通风差、紧临木楼梯、噪音大，而圆楼消灭了角间，构件尺寸统一，施工相对简单，屋顶也更为简化。其房间朝向与方楼相比，好坏差别不明显，有利于宗族内部的分配。此外，用同样周长围成的圆形面积是方形面积的1.273倍，因此，圆楼比方楼有更大的内院空间。因无间角，对大木料的需要也相应减少，且抗风抗震防火的性能更高。建于明万历二十九年(1601年)的华安县沙建乡宝山村的“升平楼”，是闽南唯一的外墙全部用条石砌成的三层圆楼。也是单元式结构。因不忌风雨，出檐较小，状似石磨。这座石圆楼是福建土圆楼族中的独特支系，但其抗震性能犹不及土楼。
在南靖等地，还有一种叫“交椅楼”的生土楼，其建筑形式与方形楼大致相同。但前排房稍低，为平房或2层楼，左右两边稍高，为2层或3层楼，酷似座椅的“扶手”，后排房最高，可达3层以上，宛如座椅的靠背，整座楼仿佛一把“交椅”，故俗称“交椅楼”。其特点是土墙前低后高，阳光充足，空气新鲜，冬暖夏凉。房间数达五六十间，居住15户约六七十人。建于清雍正元年(1723年)的南靖县书洋乡石桥村的“长源楼”是其代表。
在土楼建筑中，圆楼和方楼通常是单独起建的，但在一些地方由于历史的原因也形成了圆楼与方楼结合的土楼群。南靖县书洋乡田螺坑黄氏家族，开基数百年来先后建有5个一体相联的圆、方土楼组合。从空中俯看，一座方楼雄踞中央，四座圆楼围绕四角。恍若一朵怒放的硕大梅花，点缀于绿野平畴之上，错落有致，美不胜收。该楼群初建时仅为一座方楼，黄氏祖先取楼名为“和昌楼”，后因人丁渐旺，分别在方楼四周建起4座圆土楼，从东、西、南、北四个方向拱卫着“和昌楼”，使之既似山寨，又如城堡，夺人心魄的宏大构思，令人俯仰皆叹!此外，在永定古竹乡高北村也有以圆楼为主，方、圆楼错杂而筑的土楼群。这种巧妙的构思，奇特的组合，令海内外的建筑专家赞不绝口。
圆楼或方楼的底层均作厨房、饭厅，有的也作牛栏、猪圈。底楼对外绝不开窗。2层楼为放置谷物和农具的杂物间，对外也罕有开窗。3层以上为卧室。楼上楼下的房间及每一单间均一样大，一般为10米2左右，显得狭小，仅容一床一橱一桌，反映出客家家族不重卧室而以厅为主要活动空间的习惯。大多土楼内的走廊为敞廊，大家共用，每个房间的门与窗都开向走廊。也有一些土楼内部以八卦式单元切割或从一楼到顶楼每一间均为独立单元。各家人靠楼梯上下相连。永定湖坑乡的“振成楼”，外圈以八卦形分成8组居室，每单元6间，每层48间，4层共192间。每单元防火墙相隔，有拱门相通，楼下各有一间浴室。
在闽西及闽西南客家居住区，还有一种与圆、方土楼造型风格迥异的土楼民宅，俗称“五凤楼”(南靖人称“大屋厦”)，这是一种府第式的土楼住宅。五凤原为五方(东、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意义。以五凤名宅，表示四方与中央相应的寓意。它像古代中原的宫殿，也近似北京故宫的形式。突出中轴中心，在平面发展的基础上，讲究左右均衡对称，前后高低有序，布局方整有序。最普通的五凤楼是三堂二横式，也有三堂一横、四横、六横等形式。一座三堂三横式五凤楼的建筑内容包括：鱼塘、侧座、回屋、禾坪、下厅、中厅、后堂、两厢横屋几大部分。在造型设计上，厅堂和天井的配置独特，厅堂皆敞，面向天井且与天井相连，厅的边沿便是天井边沿，二者形成不可分割的整体，有极巧妙的空间搭配与沟通协调的综合功用。一座三堂二横式五凤楼，共有5个天井与9个厅堂。中轴线上有3个天井及3个厅堂，中轴线上一直就是天井与敞厅，可从大门一望到底，两横屋与中轴之间各有一天井，分别有小门厅、中厅、侧门厅。楼内敞廊是回廊，将全楼各部分及每一房间串通。楼的中轴线上有3个天井，两横屋的天井，均可搭起地棚，遇有红白礼仪活动，有宽阔余地，十分方便。五凤楼通常有房30间上下，另有厨房仓杂间若干，可住十余户、百来人。大者有60余间房，可容200多人。五凤楼重装饰艺术，雕梁画栋，十分精致，是诸类土楼中最“豪华”的一种。其色彩造型之美，广受行家称道。五凤楼的代表作有永定高陂乡富岭村的“大夫第”，湖坑乡洪坑村的“福裕楼”，上洋村的“遗经楼”等。
土楼共有的特点是建造工期长，一般要花两三年时间才能完工，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300～500立方米。因土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。如建于公元1693年的永定湖坑乡的“环极楼”，300年来经历了数次地震，1918年农历四月初六的大震，仅在其正门右上方3楼到4楼之间裂一条50公分宽的裂缝，由于圆楼墙结构下面厚1.2米，向上延伸时略向内斜，呈梯形状，向心力强。70多年来竟神奇地自然弥合，现仅留下一道一二公分宽的裂缝永定土楼住宿必备。永定“资历”最深的“馥馨楼”，近年人们为免众人从一大门出入之不便，另开一小门，请来石匠费尽九牛二虎之力，用钢凿撬挖数日才开通，这种三合土墙的坚韧由此可见一斑。土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患，故垒筑高大土墙以防不测)。由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉，优点甚多。客家人建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现。迷信说法，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”。建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以“制煞”。圆楼无角，据说“煞气”能滑走，所以为避“煞”，清代以后的土楼多为圆楼。总的看来，建土楼讲求实效性是显而易见的。
土楼不仅在建筑风格上特色鲜明，大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长。永定土楼或以方位命名，如“东升楼”为坐东朝西，喻意旭日从东方升起；或以主人名字命名，如“振福楼”，乃苏振福独资兴建；或为纪念先祖定名，如永定林福成的后代所建“庆福楼”、“福裕楼”、“振成楼”、“庆成楼”总不离“福”、“成”两字；或以自然环境定名。如“望峰楼”因面朝笔架山峰而取名，“环兴楼”则因三面环水，而本身造型又是环形大圆楼而得名；或为祝愿祈祥定名，如“松竹楼”和“五十楼”，分别取“竹苍松茂”和“五风十雨皆呈瑞”之意；或为劝勉后人定名，如“经训楼”、“承启楼”；或以创业者定名，如“福侨楼”，为江氏华侨所建，意为华侨福宅，“群兴楼”因众人集资兴建，并寓群居兴旺发达之意；或以褒贬双关定名，“如升楼”，坐东朝西，喻如日之升，其后代又戏称其小如米升。
土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰宝。同时又揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。因此，一部土楼史，便是一部乡村家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇，又体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造。
本世纪60年代后，传统的土楼已基本歇建，如今在闽西和闽南保存有数百座形态各异的土楼，其中永定县和南靖县的数量最多，各有100多座大小土楼。在永定，土楼麇集于湖坑、古竹等少数乡镇，仅湖坑乡就有54座；在南靖则以书洋、梅林等乡为多。绝大多数土楼保留完好并依然住人。与一般民居错杂共存，使庞然土楼犹如鹤立鸡群，格外引人注目。永定县古竹乡高北村的“承启楼”频繁在影视中亮相，还载入《中国名胜辞典》，成为中国《民居》邮票组票之一。它以独特的圆楼造型标本，使“永定土楼”的名声不胫而走，成了福建客家土楼的代名词。
