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一、土楼香烟一包多少
土楼(1575)最值得称道的就是烟嘴设计,左右结构撞色,设计比较独特新颖。土楼当地种栽烟草已有近400多年的历史,它出品的香烟品质一流,口感醇正,余味干净,此烟于2017年上市,在市场上受到很多烟民的喜爱。
这是福建中烟推出一款香烟,外包装上呈现福建风土人情的客家土楼图案,白黄相接色点显得时尚精致。规格上烟支长84毫米,焦油含量10毫克,35毫米双色过滤嘴,市面零售价为20元/包。
打开包装烟支散发一股烟草本香,点燃开抽前半段口感饱和细腻舒适,后半段略有杂气苦味,比较适合口味雅致消费者。
这是福建中烟生产超一类细支抹茶爆珠香烟产品,外包装的米白色搭配抹茶绿的颜色搭配,凸显时尚新颖特色。规格上烟支长度长97毫米,焦油含量为7毫克,市场上每包零售价为30元。这款烟在开抽后烟气柔和,捏破爆珠后一阵薄荷味抹茶清香味,入喉不呛,总体来说表现还算可以。
土楼(神韵)以独特的建筑风格让人对它印象深刻,烟丝产自永定,是国烤旅游纪念香烟之一。咖色的成稳外观,让人对它颇有好感,烟支的设计很上档次,烟气柔和,口味醇正,本香为主,回口甘甜,燃烧性能不错。
作为一款标志性客家族的香烟,它将客家人的淳朴与互帮互助的文化精神进行传承,体现出“客家土楼”与“永定烟丝”同进同荣,不可分割。规格上烟长为84毫米,焦油含量为10毫克,过滤嘴长27毫米。这款烟烟气醇香,前后抽都一样感觉,口感上还算饱和,比较中规中矩吧。土楼团购
土楼(礼)采用素有烟魁之称的永定烟丝精心卷制而成,土楼(礼)是客家土楼旅游商品的经典力作,含焦量适中,劲道非常不错,口感也不赖。它的市场定位高端,性价比一般。
二、土楼建筑空间设计
1、土楼的院落空间集合了虚与实、个体与群体,单从外观上看是一个单体建筑,进入里面呈现在眼前的是伟大的家和微缩的国,体现了整体与个体紧密连接、相辅相成。圆楼是一个环形空间,中心是祖堂为议事之处,外圈为居住,房间几乎是同样形状、大小,整齐划一,从动静功能分析上来看比较合理,将公共空间与私密空间合理协调规划。在一个空间中的中心位置相对来说是比较重要的,有着重心、集聚、领导的作用,在土楼当中,公共空间被安排在了重心位置上,因此有着不可替代的作用。
2、这样从空间规划上来讲对于每个房间的距离都是相等的,利于人群的集中与疏散。土楼公社打破传统的“圆中圆”方式,采取“外圆内方”的院落布局,“e形环体”内部的方形和外部的圆形体量交错产生的庭院空间,这一系列庭院空间形成土楼公社里最主要的公共交往空间。中心方形院落做为主要公共空间与其他的公共空间和屋顶平台组成园区内公共空间的系统。土楼的院落布局为现代建筑空间设计提供依据,设计者在进行创作时首先要考虑到使用者是哪些人群,他们的需求有哪些,应根据他们的要求来考虑院落的布局。对于传统土楼的布局方式在当时的特殊环境要求下得以形成,而当时的要求已经不适应于现在,因此要根据实际情况来创新保留。空间的组合方式,形体的穿插关系以及未来使用者在其中的流线都是关键因素。
3、从土楼建筑本身来看,大多数布局具备以下特点:①中轴线明确,厅堂、主楼、大门都建在线上,其他附属建筑分布在左右两侧,整体两边对称极为严格。圆楼也是如此。②以厅堂为核心。以厅堂为中心组织院落,以院落为中心进行群体组合。即使是圆楼,主厅的位置亦十分突出。③廊道贯通全楼,可谓四通八达。土楼中间居住的不是一户人家,而是一个家族,所以在内部空间规划上来讲,具有其独特性与复杂性。而圆楼的精髓所在就体现在占地少,空间大,适应山区地形。
4、圆形土楼空间在合理性上有着不可替代的空间价值:①圆楼内部空间不存在“死角”。②圆有平等均等的特点,好坏差别不明显,利用房间的分配和家族的和谐。③圆楼的内院空间大。④由于圆楼空间消除死角,对于木材用料更为节省。⑤圆楼具有更强的抗震能力,更加安全。土楼公社在建筑布局上首先就是打破圆形的封闭格局。设计最终采用了e字型的平面方式,开放性的入口的设计。体量上采用一个螺旋形上升的姿态,既保持传统的圆楼形象又能有效打破其封闭平淡的缺陷,使其脱离传统民居的局限为创造丰富多变及活跃的现代建筑风格打下基础。住宅及旅社沿周边均匀分布,中心作为一个公共活动空间为住户提供一处休息交流的平台,整个建筑由廊道贯穿其中,四通八达,传统布局为新建筑提供了有力的支持。
5、单从功能布局上来分析,传统土楼的功能主要是群居性的自我防护,正因为当时的这种需求才形成了现在的经典。所有土楼集体住宅,首先是聚族大厦,其次才是单家之居。整座土楼的核心是中堂或祖祠,大门厅、中堂、天井、祖堂等这些空间都在整座建筑的中心或前面位置,而所有的房间似众星拱月般围绕这个中心。这种排布体现了土楼的向心性、匀称型的关键,也表明了土楼的集与个、公与私的构成规律。祖堂作为土楼的精神内核载体,无论建筑规划和形式如何变化,祖堂始终都是土楼空间主要轴线上最宏大、最富丽的空间。
6、土楼公社在建筑功能布局上尽量做到齐全,楼内的主要公共空间就是中心方形庭院,底层外围用作自行车库和消防车道,除了设备房和公共用房之外还设有公共活动空间,如乒乓球室、阅览室和管理用房等。为了考虑亲友来访首层入口处安排部分商业零售。在其楼里设计了日常生活所需的空间,让人们在闲暇之余有可取之处,这些全面的考虑得以借鉴与传统土楼的“麻雀虽小五脏俱全”的功能布局,关上大门,俨然就是一个小型社会。
7、四、向心性与封闭性对人的交往关系影响
8、土楼的这种以家族为单位的居住组织,为等级制度创造了条件,它的空间分布以及独特的内向空间形式在社会组织上具有有效的交往优势,与此同时,强化了中心和家族全力,与封闭、等级、强权的概念联系在一起,这些特点充分体现了中国传统的院落式住宅。传统土楼作为一种聚族而居的生活方式,房间沿周边均匀分布,与现代集体宿舍的建筑类型类似,但较现代板式宿舍更具亲和力,有助于社区中的邻里感。土楼公社在内部空间布局增添了新内容,并且在每一层都会有活动空间,为住户提供一处开放的交流空间。在当今这个冷漠的时代,人与人之间的情感疏远了,信任减少了,向心性为现代建筑增加了人与人之间的亲和力与交流。土楼的封闭性将周边恶劣的环境予以屏蔽,内部向心性同时又创造出温馨的集体小环境。
9、土楼公社是根源于传统民居文化,并将其与传统融合与创新,体现了传统与现代的碰撞与交融。通过对传统土楼建筑的结构、材料、建筑的空间形式与形态以及所特有的向心性和封闭性进行分析,并且对土楼公社从理念到形式,从整体到局部等方面进行研究,试图探索现代建筑空间设计中对于传统民居建筑营建方法的传承,融合与创新的可能性。最后,透过土楼公社案例的分析,可以窥见中国传统民居在现代建筑空间的继承以及创新改造。
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三、漳州土楼门票是多少
漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇异、风格独特而被誉为神话般的山区建筑。土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑,它是闽南地区在外寇之出入,蟊贼之内讧的特殊社会环境下的产物。漳州土楼以生土为主要材料,掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等,经反复舂压、夯筑而成,一般高三至五层,一层为厨房,二层为仓库,三层以上为起居室,可居住200至700人,具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。漳州土楼民居近2000座,仅南靖县就有1300多座,堪称土楼王国。也是全国土楼最多的地方。
元末明初,元人退出关外,但沿海倭寇,海盗为患,屡侵入漳州各县城乡抢劫烧杀,民不安生,许多村庄仿卫城模式,聚族建土楼御卫。明末清初,郑成功率军与清兵在闽南一带拉锯战,民间又建不少土楼、石楼以安生。漳州土楼有圆形,正方形、长方形、椭圆形、弧形、八角形、曲尺形、五凤楼等,大量的是方形楼与圆楼。漳州土楼民居最早出现于元代,南靖书洋乡石桥村永安楼建于元代中期,书洋下版寮村裕昌楼、辑光楼约建于元末(1368年左右),距今已有600多年。据南靖县统计,建筑时间距今400年以上的土楼有27座,300年以上的有37座,200年以上的有130多座。最大的土楼是书洋乡裕昌楼,高五层,每层54间,共270间。
最高的土楼是梅林乡方形和贵楼,高五层,21.5米,共140间。土楼民居建筑多选址于依山傍水的坡地或近溪山谷中,或选在山、水、田、楼相和谐的地理环境之间。书洋乡田寮坑土楼群、曲江河坑村的土楼群、塔下村土楼群、下版寮土楼群、后桥村土楼群、均沿溪流建筑在山坡、谷地,自然环境优美,独具闽南田园风光的特色。怀远楼怀远楼在南靖县梅林乡长孝坎下村,建于清宣统元年(1909年)。是座建筑精美,保存完好的中型园土楼。1988年列为县文物保护单位。楼高四层13米,直径38米。圆楼底层由河卵石和三合土垒筑,有3米多高,二层以上是土墙,墙体坚实牢固。圆楼每层34年开间,4层共136间。
房间内宽3.1米,进深3.5米。一至四层均设敞开回廊,光线充足,空气流通。四楼均分布多个小窗,可供防卫射击。在四楼的四方出挑建有4个哨台,突出体现防卫功能。走进怀远楼大门是圆形天井。正对大门是座"四架三间"的祖堂,名曰:"斯是室",也是子弟读书的私塾。"斯是室"建筑讲究,雕梁画栋,文雅秀气。堂中有对篆书溜金对联:"月过花移影,弄声风来竹。书千古意,晓春花木心"。"斯是室"充满书香气息,体现"耕读传家"的热望。"怀远楼"是简氏家族所建,楼内住简氏18户115人。长源楼长源楼位于南靖县书洋乡石桥村,建于清代雍正元年(1723年)土楼观门票。长源楼是方形土楼,地处九龙江西溪支流岸上,依河岸坡地高低而建。形成青山、绿水、土楼、人家的景园。长源楼临溪的墙是以大河卵石从溪岸垒砌起来的,只建一层,有十个开间,中央主楼建三层,有十三个开间,两翼由二层和三层组成,形成一座前低后高,如交椅般的方土楼,当地人也称"交椅楼"。土楼养肝茶多少钱
为防止外侵,一楼四周是封闭式的,只在左侧开一大门。楼里有天井,面向天井的正中是祖堂,祖堂两边是厨房与库房,二层、三层是卧房,有一敞的回廊,视野开阔,通风采光极好。长源楼整体建筑顺乎地形地貌,与自然环境溶为一体,体现土楼建筑的智能与技巧。日本建筑专家称长源楼为"斜面土楼"。国内土楼研究学者则认为是五凤楼的变式。长源楼共有53间,现居住张氏家族七户30人,而该楼子孙在台湾或海外为华侨者,人数远比留在祖宅的要多得多。和贵楼和贵楼位于梅林乡璞山村,建于清雍正十年(1732年),是南靖县最高的一座长方形土楼。楼高5层21.5米。每层有28个房间,共有140个房间。楼正中有开一个大门,东西南北四方各有楼梯上下。土楼云水谣门票
天井以小卵石铺地,左右各有一口水井,水源充足,可供全楼汲用。天井中央建三间一堂式学堂,学堂门上木匾书"兴学利后"四字,反映和贵楼祖辈尊学重教,培养人才的宏愿。和贵楼高大壮观,雄伟坚固,颇似古代城楼。楼内居住简氏家族22户120多人裕昌楼裕昌楼位于书洋乡下版寮村上节社,建于元代末年,高5层共有房270间,是座最古老又最大的圆楼。楼址原为沼泽地,建成后倾倒,后打下大量松木加固地桩后重建,楼墙厚1.5米,楼内墙体均以杉木筑建。因年代久远,楼内回廊木柱部分倾斜,但仍经得起屡次地震的考验。
裕昌楼大天井内建半圆形二层楼。楼内有水井13口,均掘在厨房内,水源充盈,水桶下井一米就可以吊到水。裕昌楼依山临溪,环境幽静,有刘姓18户110人居住楼内。田寮坑土楼群田寮坑土楼群是福建许多土楼中最最壮观的一处绝景。它的图片,曾出现在海内外许多传播媒体上,闻名于世。田寮坑五座土楼坐落在峡谷中的山坡上,依山临溪,周围是层叠连片的梯田。从下往上看,五座土楼高低错落有致。从高处往下看,五座土楼巧似一朵梅花开四瓣。中间是座方形楼,建于清嘉庆年间,曰"步云楼",三层84间。四周为四座圆土楼,曰"和昌楼"、"振昌楼"、"文昌?、"瑞云楼"。分别建于1952年、1930年、1966年、1930年。
"文昌楼"建造进受地形限制,因地制宜,遂建成椭圆形楼三层96间。这是南靖县一千多座土楼中唯一的椭圆形土楼。田寮坑土楼群布局巧夺天工,绝无仅有。石桥土楼群石桥土楼群位于南靖天岭山腹的书洋石桥村。近20座方形、圆形土楼沿溪建筑在山谷中坡地上,高低错落,是依地理环境构筑土楼的一大景观。古桥村有全县最古老的方土楼"永安楼",有吸引中外许多专家学者来考察的斜面土楼"长源楼",有全县最大的圆土楼"顺裕楼",楼有四层288间,天井直径59米。河坑土楼群河坑土楼群位于书洋乡曲江河坑自然村,有十五座三层以上圆、方新老土楼,建造在山谷方圆不足一公里的沿溪平缓地面,是土楼建筑分布最密集的地方。居高俯视,土楼群星罗棋布于青山秀水之间。是土楼群落又一大景观。二宜楼华安县仙都镇大地村二宜楼,是第一座被列为国家级文物保护单位的古建圆楼,是福建土楼的优秀代表作,曾被台湾《联合报》和《汉声》杂志称之为"圆楼之宝"。
二宜楼楼门朝西,门额石匾镌刻着各40厘米见方的"二宜楼"三字,近赵体而无柔媚之态,类瘦金体又稍逊劲拔,自成一格。"二宜"两字,寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。此匾已收入《中华名匾》一书中。二宜楼依山傍水,楼背后层峦叠嶂,近处山丘绵延逶迤,宛如蜈蚣缓缓爬行_山前地势平缓开阔,两条清澈的小溪于楼前交汇后直奔西南而去,小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间,风光秀丽,青山绿水与大楼黄墙黑瓦交相辉映,浑然一体,故称"宜山宜水"。二宜楼建于清干隆三十四年(1770年),开基祖为蒋仕熊。他在家中排行第二,膂力超人,开荒种田是能手,在安溪、漳平等处开垦荒田几百亩,聚攒了些财富。后娶妻生子,便想为子孙后代建立万代基业。
他请了一位勘舆家为他选择了这块风水宝地,不惜巨资,经营了12年才建成这座大楼。楼的平面直径为73.4米,外环楼高四层,内环一层,它均匀、平等地分成12个单元,除门、厅、梯道而外共192间。如今保存完好,仍为蒋氏聚族而居,住有36户220多人。其空间结构相当合理,内环平屋为"透天厝",设厨房、餐室与客厅,一至三层为卧室、仓库,四层为自家祖堂,各有楼梯上下。大楼中心是公共场所的大内院,占地600平方米,只设2口水井,竖立着许多2米多高的石柱,可晾晒衣服和农作物。它兼有内通廊式和单元式两种圆楼的优点,抗风抗震,冬暖夏凉,公私兼顾,安稳舒适,故谓"宜家宜室"。楼内居民门内是自家天地,户外是家庭世界,楼外是绿色的田园,日出而作,日落而息,过着田园牧歌式的生活,确是"宜内宜外"。
二宜楼在建筑格局上的"一统世界无贵贱,平分空间无大小",非常有利于家族内部团结,发挥其凝聚、团结、制约和导向功能,说它"宜兄宜弟"、"宜子宜孙"倒也妥贴。二宜楼外环楼通高18米,一至三层不开窗,四层只开小窗洞,且密布枪眼,底墙厚2.5米。圆拱形大门用花岗岩条石砌筑,设两重门板,内层铆上铁板,门后有双闩,门顶有泄水漏沙装置,可防火攻。四层楼上在泥墙与板壁之间有全楼贯通的"隐通廊",还有小门与各户相通。在总体设计上十分科学。祖堂设在中轴线尽端的重要位置,梁柱精制,彩绘生辉,华中见朴,繁简有度,说它宜文宜武"一点也不夸张。