摘要：
本文目录福建人是什么性格啊福建土楼的导游词一、福建人是什么性格啊福建人坚韧不拔，善于做生意，敢打敢闯，敢干敢拼。这些性格特点涵盖了福建人群体的一般特征对于每个人的性格是很不好说的。... 本文目录
一、福建人是什么性格啊
福建人坚韧不拔，善于做生意，敢打敢闯，敢干敢拼。这些性格特点涵盖了福建人群体的一般特征对于每个人的性格是很不好说的。加上人的个性是各不相同的，有时很难以地域来划分类型。而且，福建作为一个南方省份，其地域环境、历史文化有其复杂性，这在很大程度上使福建人的性格心理变得复杂而多层面。
当我们深入分析福建人性格的由来时，可以从以下几个方面进行详细说明：
建北部与西部是山区，山区人比较质朴、直爽，东部与南部是沿海，海边的人显得更精明、刁钻。但在总体上看，福建人的性格还是很有共性的，除了务实，还有一个重要特征，就是柔中有刚。福建人话语不多，外表平和、含蓄，不咄咄逼人、锋芒毕露，内在却刚强、坚毅、执着。
是很能反映人的性格的。福建人的喝酒风格与北方人有很大不同。北方人豪放，善饮。北方省份的人。无论是东北三省，还是河北、河南、山东、山西，似乎全都能喝。在对酒的选择上，北方人喜欢喝度数高的白酒。白酒在北方一直很有市场，二锅头、北京醇、宁城老窖，新品种层出不穷，却总也卖得出去。
而福建数不出有名的白酒，当地也生产一些白酒，但销量不大，很少能销到外地。福建的服装鞋帽在北方很有市场，但福建的酒在全国叫得响的，几乎没有。
以前，龙岩生产的滋补型沉缸酒很受欢迎。这些年，在激烈的酒类市场竞争中，沉缸酒的影响也大不如前了。目前，福建人比较喜欢喝啤酒和红葡萄酒，它们度数都比较低，比较顺口。
在酒桌上，福建人劝酒也不那么凶，特别是在城市里，生硬劝酒的的做法已经过时，显得温和随意、文质彬彬。能喝的，自觉多喝，不能喝的，别人也不会硬灌。
北方那种“站着进来，躺着出去”的酒风，福建人颇感畏惧。从对酒的态度上，很容易看出福建人缺少豪迈之气。倘若北方人与福建人一起喝酒，也许北方人会觉得喝不痛快，喝不过瘾。但福建人与福建人在一起，特别是彼此熟悉的朋友，边喝边聊，能者多喝，不生劝硬灌，却有身心轻松、怡然自得之感。
不是，在福建，五六十度的白酒能喝一两斤的人，也是有一批的。尤其是在闽北、闽西山区，能喝的人不少。不过，他们即使能够，也常含而不露，在酒桌上不张狂，不叫板，不到万不得已，不会喝到烂醉如泥。所以，能喝的人也常给人“不会喝”的印象。
从文艺创作的状况，也能反映福建人阴柔、谦和的性格。
福建素有“散文之乡”之称，几十年来出了不少散文家、诗人，比如冰心、林语堂、郭风、何为、舒婷。当今福建的几家文学刊物，如《福建文学》、《散文天地》，每日都能收到不少散文、诗歌投稿，但福建的小说创作不行，缺乏有震撼力的鸿篇巨制。
在全国各省市中，福建的小说创作是很弱的。一般而言，小说，特别是长篇小说创作，需要作者有驾驭时空的气魄。如果人没有这种气质，自然是难以写出长篇作品的。
福建的闽剧、南音、梨园戏，都曲调柔美、清丽，与北方的京剧、信天游、河北梆子、山东快书，风格大相径庭。
“文如其人”，这从另一个方面说明，福建人的气质上确实阴柔占了上风，阳刚之气不足。但福建人谦和而不软弱，他们的心灵深处有一股韧劲。
福建出国不少精明能干的商人，比如，厦门的华侨陈嘉庚、永定的华侨胡文虎，都是声名赫赫的巨商。但福建也出过气吞山河的民族英雄。
收复台湾的郑成功是福建人，抗英禁烟的林则徐也是福建人。在现代史上，福建还出现过一批杰出的政治家、军事家，如张鼎丞、邓子恢、杨成武。
他们取得如此崇高的地位，是转战南北、浴血奋战的结果。
从历史的角度看，福建的文化也是很发达很有特色的。
从唐代起，福建的重要都会建安（今建瓯）就多书肆，是中国重要的文化、出版中心。宋、元、明三代，建安的刻书极为盛行，世称“建本”。
在福建的许多地方，都有文化古迹土楼云水谣门票。福建有名的自然风景区武夷山，方圆60平方公里，不仅山清水秀，同时也是一座历史文化名山，山崖上、溪水边，至今还珍藏着3000多年前古越人的船棺30多具，考古学家认为是中国船棺葬的主要发源地。
还有不少历代的宫、观、寺、庙和摩崖石刻400多处。走进闽西的客家土楼，你能充分感受到客家人朝夕相处、团结友爱、和睦共居、刻苦耐劳、怀德重教、读书奋进的民风。
土楼往往雕梁画栋，这些绘画和雕塑，无不充满客家文化特征。
承启楼有一幅堂联，写的是“一本所生，亲疏无多，何须待分你我。共楼居住，出入相见，最易结重人伦”；振成楼的大门楹联写的是“振纲立纪，成德达材”，中门楹联是“干国家事，读圣贤书”。
后堂楹联是“振作哪有闲时，少时壮时老年时时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事事事要关心。”这些楹联即便今天读来，也能启人心扉。
可能与文化氛围有关，在福建的历史上，不仅出现过许多政治家、军事家，还出现了大批的科技文化名人。毕业于马尾海军学堂的严复，以其西学译著《天演论》而名噪海内，是寻找真理的民主革命早期优秀的代表人物。
近代翻译家林纾把大量的外国文学名著以文言介绍到中国，在文坛有很大影响。在现代文学史上，林语堂的散文、小说深受读者的喜爱。在科技界，华罗庚、陈景润。
都在国内外有广泛的影响。可能与文化传统有关，福建人特别重视教育，福建的高考连续数年在全国名列前茅。福建人读书的刻苦、做学问的用功，也是有目共睹的。
特别是那些科学家，克服各种困难，用毕生精力去钻研一个课题，没有顽强的意志力，又怎样支撑得下来呢？
这就是福建人的韧性。福建人这种独特的性格心理，形成的原因是复杂的，这可能与福建人口构成及自然环境有关。
从人口构成上看，福建有当地土生土长的闽越人，也有大量的北方移民，南方文化与北方文化在这里撞击、交汇、嬗变。福建人有南方人的精明、细腻、狡黠，又有着北方人的直爽、刚强。两种性格糅合在一起，使得福建人柔中有刚。
从自然环境上看，福建山清水秀，在这样的环境中，人的性格趋于温柔、细腻。但福建自古是荒蛮之地，特别是山区，山高谷低，交通不便，毒蛇猛兽出没，在这种环境上，意志力不坚强，没有韧劲，也是难以生存和发展
2000年的时候我五岁，在福建福州渡过了学生时期，在这里成长，准确来说，是与福州人一起成长起来的四川人。
我来自四川省南充市，父母皆为南充人，我出生在我们距离我们市最远的一个小县城。
因为县城当面没什么发展，故我的父亲选择了来福建打工，先是在建阳，后面在福州站稳了脚跟，就把我们母子俩接了过来，一起生活。
时光总是溜得快。20年过去，父亲用他挣来的血汗钱，在福州买下了一套房，我们一家也算是在此处定居了。土楼住宿
纵观整个福建，福建人给我的印象，很深刻，真的很深刻。
福建人喜欢热闹，无论是一群人还是三两个人，都喜欢把气氛搞起来，很活泼，有好点子，特别是参加同乡会啊，尾牙宴啊庙会啊什么活动，那都是热闹，给人的感觉就是充满了生命力，特别容易被这种情绪渲染进而开心愉悦起来
无论男女老少，自身都有“正气”加持，不是他的，他要都不要，或者平时玩不到一块儿去的人，即使这个人出名了或者登高处之类，也不会攀高枝，但现在是因人而异。
特别敢说，没有不敢说的话，无论好话坏话，都是直接当面说，比较耿直，言出必行的那种，不会避讳什么东西，发现好的，立马会说出来，发现不好的，你也不会是最后一个知道。
这个是整个福建人的特性我觉得，脑瓜转的飞快，要不说福建人都基本下海经商呢，无论是做生意，与人打交道，都能让对方享受与其谈话的过程，并且让人觉得与其交谈颇具风味。
这个应该放在前面的，福建人的团结，大家应该是有目共睹，“家族企业”也不少，一个家族，排外后，整个家族皆是同宗同族的血液，每个人都有血缘关系，彼此更加亲近，其关系更是一般人不能比拟的；肥水不流外人田。号召力简直惊人，他们亲戚之间经常来往，都知道对方从事什么性质的工作，对自己有没有好处，在亲人之间困难的时候，还会主动拉一把。
“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！”
我听到这边长辈们能对我说的，基本上句占了一大半，这是一首闽南语的歌，叫《爱拼才会赢》，它激励了无数青年们梦想打拼的心，让他们去拼，用自己的生命，去绽放出一片属于自己的天地。
这里的扶持，指的是邻里之间，上下级之间，主雇之间的的扶持。
我很少见到心胸开阔的人，这边人几乎都是，凡事做买卖的，商人，它能从你这儿获取利益的同时，相对，他也主动扶持你，你一时有什么难处，他会扶持，但绝对不是仗义，这个要分清楚，别把人家的扶持当做是对你的仗义了，这样很糟糕。
不得不说，这样很得人心，虽然手段很简单。
无论是男是女，总有生的漂亮的。
而且这边漂亮女性居多，面容姣好，身姿曼妙，身材挺拔，个个模特儿的标准。
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呃，我们老家也挺迷信的，主要是什么灶神啊，财神啊，什么佛和菩萨之类，在四川的乐山市，还有着乐山大佛，峨眉山顶，也有着大同小异的文化。
但自从来了这边，感觉我们老家的迷信在这边简直是小儿科，这边人可以说是万事烧香拜佛，并且还很虔诚……
比方说：公司开业，烧香拜佛。红白喜事，烧香拜佛。新生降世，烧香拜佛。明天考试，烧香拜佛……
可以说，“烧香拜佛”和“做法事”是连着一块儿给福建人玩儿到大气层去了，没有什么事是烧香拜佛完成不了的，实在不行，做个法。
福建老一辈的人非常注重这个仪式，并且风水啊，时辰啊，也不是随便能定的，并且会影响到他人休息时间，我们家到现在都不理解为什么这边人有的搬家要选择在午夜搬家，并且还要放一串小小的鞭炮……
“哇哈胡建都不知道？就是拉个胡建啊”
“唉呀king，我姓江啊，江飞拉个江”
嗯，就像我们的“椒盐普通话一样，只不过福建这边的普通话一说出口，是海鲜味儿的。
印象中，打小身边的福建男女们就不太安分，可能是比较爱玩儿，所以有些人会出轨，就是那种，有家室了，男的外面乱搞被人知道，女的偷腥亦或出于报复让男的喜当爹，不过就大多数来讲，还是很和谐的。
相对于女性来讲，福建男性还是比较会烧菜的，女性也会烧菜，不过大多数我还是不太敢尝试（虾油、鱼露警告）我曾经见到过有想泡仔的福建女性亲手做饭给帅仔，是绿豆干饭，但翻开盖子的瞬间，虾油的味道扑鼻而来…
但基本上，做饭这个事情是不用他们操心的，因为基本上，他们是与家人同住，大多由父母烧菜做饭，家里人会相互照应。
我认识的福建人之中，拿我所居住地的福州人来做例子。南晋土楼要门票吗
家庭组织十分庞大，并且关系走的十分靠近；就是关系近到某种程度，基本上没什么隐私可言，因为走的近，你的一切几乎都曝光在亲戚们的视线之下，有时你的事情会被亲戚之间拿来调侃，或者问候，我是不太喜欢这样的，但这边人似乎都习惯于这种模式，无解
这个是女性专属了，相信其他地区的女性，没有福建地区的女性们更喜欢八卦和爆料吧，因为爆料和八卦这种事这很新鲜，说出来也很好玩儿，然后就会被传，也会成为一个根据题目来确定传多久的话题，甚至有添油加醋的举动，比方说爆料到了某某熟人，然后跟别人聊到这个，别人知道了，哇怎么这样不行我要跟某某说一下哈哈，然后某某怎么也知道，那ta肯定和这事儿有关系，又转回去接着八卦，八卦在我看来，挺无聊的，还是在旁边看着ta们八卦有意思。
哇闲聊这个话题，真的是什么都能聊，女性除了书本上的政治，历史以外，皆可聊，家庭啊，自己的老公啊，别人的老公，自己的小孩，别人的小孩，男女朋友之类，帅哥美女都有聊，帅哥聊的多，聊不完的话题，当然有些话题也会让人感到有趣，都是差不多的主观话题，挺有趣的。
男性有时候也会闲聊，但主要是聊哪个女孩儿身材怎么怎么样，自己昨晚喝了多少，和自己风光的时候怎样怎么样，就一个字，吹。
本上，就这些，我觉着，福建人最突出的特点，就是爱拼，团结，加上说话直，爱聊天吧。
努力，沉默，不乱讲，守口如瓶。
因为人家的团结，是建立在有血缘关系的基础上，并且多用方言沟通，一旦排外形式出现，想要融入进去，几乎是不可能。
我父亲家十来个弟兄姊妹，但是不团结，我母亲家有些弟兄姊妹，也只是偶尔串个门儿，很少打扰，近几年越发少串门儿，亲戚之间，感觉没什么关系，就像我母亲说的老话：一代亲，二代近，三代四代忘干净，吧
说实话，我挺羡慕这边人的，尤其是他们家族的团结性。
二、福建土楼的导游词
福建土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，成熟于明末、清代和民国时期，是闽南地区自唐以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。接下来是我为大家整理的关于福建土楼导游词，方便大家阅读与鉴赏!
各位从远道而来的贵宾们，大家好!首先很荣幸代表我们公司——___旅游集团欢迎大家来到我们美丽的滨海城市厦门。在我右手边给大家提供驾驶服务的，是我们的张师傅，而我就是大家这几天的导游。我姓黄，草头黄，名字是一首诗的题目：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”没错，我的名字就叫春晓。大家可以叫我小黄，不过鉴于黄姓在我们福建也算个大姓，您在街上这么一叫，回头的人还真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好记就行。
好了，接下来小小首先要带大家去参观什么呢?我们平常说的土不拉几，土的掉渣，土包子等等带土的东西，都是对一种平凡的，朴实得不起眼的东西的一种描述，那么今天我们要去看的，就是这个“土”，土什么?先卖个官子。它来自中原、来自黄土高坡，是高度清纯的汉民族文化的产物。它在世界上独树一帜，是世界建筑百花园中的一朵奇葩。它是中国民居中一种非常特殊的民居，它，就是土楼。
研究古文化的学者们提出过一种说法，黄帝的帝字，可能是土地的地字，黄帝就是黄色的土地，也就是中国人常爱谈的那个“皇天后土”的后土，意思是地母。此看来，黄帝被尊为中华民族的祖宗，乃是黄土地的化身。是的，中国人，生于黄土，长于黄土，身上沾濡的也是黄土。吃的是黄米，黄豆，住的是黄土建筑的屋舍户，喝的是黄泥汤的水。古时候的人，位至___之尊，当了皇帝，就要穿黄袍，走黄道，住的是黄色玻璃瓦大殿。死了以后呢?统统都赴黄泉。
几千年的文化，凝聚在黄土里，包裹着中国人的心魂。而他们扶卫自己的最好手段，莫过于“城廓”。
福建的土楼带着这样的内在渊源，出现在福建这古老大陆临近太平洋的地方。她们那里的房间房门都朝向中心广场，只朝东方留着通路，这种以中轴线为主，两边对称的传统布局，明显地突出了团结向心的精神。当我们再俯瞰北京城时，会惊讶地发现某种六千年的一致性。
福建土楼主要分布有闽西、闽南的永定、南靖一带。早在公元291年，也就是西晋时期，“八王之乱”使得中原大地处于战火与饥饿之中，历史上出现了第一次移民大迁徙。大批的中原汉人抛离家乡奔向安全地带。几经离乱后被迫离家的汉人逐渐在他们认为安全的地方择地定居。他们其中的一支就辗转迁徙来到闽西南一带的山区，为了避免外来冲击，他们不得不恃山经营，聚族而居。他们用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的土楼。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了他们代代相袭，繁衍生息的住宅。由于他们是外来者，于是被当地人的原住民尊称为“客家人”，待之以礼，一直到了现在，和当地居民一直和睦相处。
如果说建筑是“凝固的音乐”，那么这些大大小小的土楼奏出的便是一曲气势恢宏、古风沉郁的旋律。土楼形状有圆有方，大多以四层为上限。而且土楼每层都有特定用途。一楼是厨房灶头和饭厅的所在地，鸡鸭都直接在厨房门前饲养。到水井打水也很方便;二楼是仓库，储存粮草杂物和农具，所以二楼往往不设窗户。仓库门栏特别高，那是为了防潮和防老鼠;三楼四楼才是居住的卧室。所以，每个土楼的居住单位。应该是垂直由上至下划分，才能称为一户人家。土楼的主要结构有地基、墙脚、墙壁和屋顶四个部分，内部则以有水井的天井为中心。兴建土楼的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土楼主人、乡间木匠和泥匠三数人。工具也只有泥锄、铁铲、绳索、木尺等。在没有建筑师、测量师和机器的协助下，土楼可能是一建就花上三、四十年，或两代人的时间才能落成。
在闽西苍茫的大地上，在如诗如画的山谷间，在绿水涓涓的小溪旁，一座座土楼就像气势恢宏的古罗马圆形大剧场，又好像是巍峨苍朴的古堡。依山傍水，千姿百态，布局合理，错落有致，与大自然浑然一体，构成一幅古朴，神奇，雄浑，壮观的美丽画卷。20___年7月7日，在加拿大魁北克城举行的第23届世界遗产大会上，福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。专家认为，福建土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。
巍峨耸立的土楼群，是一座座客家人辛勤创业的历史丰碑;是一朵朵绽放的建筑艺术奇葩;是一幅幅古朴动人的民俗画卷;是一首首如歌的风情诗篇;是一个个从远古飘来铿锵心弦的凝固音符。
百闻不如一见，就请大家把随身贵重物品带上，跟随小小一同去领略这建筑盛宴带给我们的美的享受。谢谢。
各位游客朋友，我们现在来到了福建土楼最集中的地方——漳州南靖。说起福建土楼，虽然它的历史已有近千年，然而引起世人关注、撩开其神秘面纱的却是一个“美丽的错误”。在20世纪60年代，美国中情局通过卫星在中国闽西南崇山峻岭中发现了数量惊人、规模庞大的类似导弹发射架模样的东西。这个发现惊动了白宫。1985年，美国两位客人贝里夫妇专程来到南靖县书洋镇田螺坑土楼群考察，回到美国后，他们给里根总统写了一份《中国南部调查报告》。土楼就这样阴差阳错地名扬天下，走向世界。于是，一批批国内外专家学者慕名前来“寻宝探秘”。如今，福建土楼已于20___年被列人《世界文化遗产名录》。20___年被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。
各位朋友都知道，南靖地处福建省南部，漳州市西北部，是侨乡和台胞祖籍地之一。南靖古称兰水县，至今已有600多年历史，1356年更名为南靖县，意为“南方之静”。各个朝代的动乱期间，大批中原汉民南迁到这里。为获得稳固的居所，躲避战乱,又免受山匪野兽的袭击，他们沿袭中原的夯土建筑形式，结合当地的特殊地理环境，建造了一座座集居住、防御功能为一体的土楼。南靖土楼产生于11一13世纪的宋元时期，在明末清初到中华民国时期达到鼎盛，并一直延续至今。成千上万像“地上长出的蘑菇”，似“天上掉下的飞碟”的古堡式建筑，形成了南靖独特的人文景观。联合国教科文组织顾问史蒂文斯安德烈考察后称赞说：“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”因而，南靖被称为“土楼王国”。
各位游客朋友，“土楼王国”里最美、最具特色的就是田螺坑土楼群。田螺坑土楼群由五座土楼组成，中间一座为方楼，围绕四周的有三座圆楼和一座椭圆楼。站在这里俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，当地人还形象地称呼它为“四菜一汤”。这五座土楼都是土木结构，进人大门是宽敞的天井，一层是厨房，这是非常科学的做法，因为土楼都是土木的结合，木材经常会生白蚁，白蚁腐蚀木材后，楼房就倒塌了。在一层设厨房，生火时烟就会将白蚁杀死，以此保证了土楼长久坚固。二层比较干燥用来做仓库，存放着粮食和武器。三、四、五层是卧室。由于墙体较厚有隔热作用，因此土楼里面冬暖夏凉。楼里的生活设施齐全，每个房间几乎一般大小。一般一层每个厨房对上去的五个房间作为一家人所用。几百年来，这五座土楼里的人们不分辈分大小，一律平等，和睦相处，其乐融融。
各位朋友，我们现在看到的就是被誉为福建土楼之母的裕昌楼，它是目前已知最古老又最大的圆楼，始建于元朝中期1308年，至今已有700多年的历史。大家看它的外墙遍体是斑驳的龟裂，看上去就像一位满脸皱纹的老人。但您别看它外表斑驳，其实墙体依然十分坚固。它的墙体原料是以当地的黏质红土为主，掺人适量的小石子和石灰，再加人一些糯米饭、红糖等以加强其黏性，所以即使干了，也依然坚固。裕昌楼还是能与比萨斜塔叫板的古建筑。两者建造年代相近，而且都具有倾斜的特征。大家看裕昌楼兰四楼的回廊支柱是朝顺时针方向倾斜的，而五楼的回廊支柱则向逆时针倾斜，且最大的倾角达到15°，似乎只要一阵风吹过，他们就会轰隆一声倒下。但是裕昌楼建成700多年来，历经多次地震和无数风雨，却依然有惊无险、稳如泰山。它也因这些奇特的倾斜支柱，被称为“东倒西歪楼”南靖土楼多少钱。
裕昌楼的建造并不简单，经过了“选址定位、开挖地基、打石脚、行墙、献架、出水、内外装修”等七道工序。楼髙18.2米，直径54米，每层54个房间，共五层，269个房间。大家可能会问，每层54个房间，5层不是270个房间吗?那是因为土楼人家对数字2、6、8、9比较偏爱，认为这样的数字比较吉利，因此一层的大门是由两间房并成的，这样就使整个土楼的房间数正好是269这个吉祥数。裕昌楼外墙的厚度呈自下而上依次递减，每层减10厘米左右，第一层墙厚1.8米，最顶层也不少于90厘米。如此厚的墙体，即使不是钢筋水泥铸造，也一样坚固无比，墙顶还有瞭望台和射击孔。三层以上才开天窗，这有利于掩蔽和射击防御。而且以前的窗也很小，现在的是后期和平年代凿开加大的。土楼的大门更是用特殊杂木制成，刀枪不入。遇到火攻，门上还设有灌水槽，真是“气走强盗，浪费兵”啊。
裕昌楼不是一家一族建造的，在建造之初是由罗、张、唐、范、刘五姓族人合资兴建。整座裕昌楼形成五户人家、五层结构、五个单元、五部楼梯和五行造型的独特建筑
形式，体现了先民希望五谷丰登、五福临门的美好愿望。
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