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本文目录土楼为什么要建人字形双坡屋顶客家人为什么修土楼问号土楼为什么没人了历史上华安土楼最多住了多少人一、土楼为什么要建人字形双坡屋顶... 本文目录
一、土楼为什么要建人字形双坡屋顶
1、永定位于北回归线附近，是亚热带季风性湿润气候，以丘陵、山地、河谷为主要地形。所以，永定夏季炎热，吹东南季风，雨水充沛；冬季寒冷，吹西北风，日照较弱。所以，土楼的朝向大多是坐北朝南，夏季时具有通风降温的作用。而朝北方向就是没有门窗的密封土墙，冬季时可以抵抗寒风，保证南方的大门、窗户有充足日照。由此，生成了土楼冬暖夏凉的功能。
2、永定夏季易受台风侵扰，降雨量充沛。土楼的材质以沙土为主，倘若经受长时间的雨水浸泡，极易导致土墙开裂，墙脚坍塌，引起土楼的倾倒。为此，土楼的屋顶选取的是人字形的双坡屋顶，而且屋顶外侧的屋顶相比内侧更长、更倾斜。这样一来，雨季的雨水就会被引流到土楼外部，墙体也就受到了保护。同时，土楼的墙根采取的是五十公分左右的石料，以免被大水冲垮墙角。
3、永定地处太平洋板块与亚欧板块交界地带，易发生地震。为抵抗地震，客家人修建时采取的是竹条为筋，分层夯筑的方法。夯墙的墙体层高介于1.5米—2米。在每层的泥土夯实之后，将削尖的竹子编织、铺设在墙体顶部，继续堆土夯实，不断反复。此时的竹条就相当于钢筋的功效。如果发生地震，墙内的铺设竹条就会被拉伸，保证墙体内外层之间不错位，增强墙体的稳固性。震动之后，竹条由于韧性又会自行收缩，维持墙体的原有形状，起到抗震的作用。
客家人身处乱世，考虑到生活、生产、防御的需要，他们创造了一种满足聚居，同时兼具防御性的建筑形式。结合经济性、地理环境与效率，在土堡、土寨的基础上，兼具防御与居住功能，同时取材方便的土楼建筑就此形成。
二、客家人为什么修土楼
土楼，是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体(少数以土坯砖砌墙)、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。为什么客家人要修建土楼呢?以下就是我做的整理，希望对你们有用。
客家人是因为战乱、饥荒等原因从中原迁到相对地比较多的广东、福建、四川等地(所以叫“客家”)，但这些地方可耕地也不多。因此客家和当地人之间、客家人之间常有非常血腥的械斗，比如清代著名的土客大械斗。有些土楼有暗道、暗门，如果守不住了，可以让族人逃出去，据说这些机关的位置只有每个土楼的几个长者知道。
同样因为缺耕地，客家人不得不重视教育和想办法往外走、出洋，因此出了相对更多人才和富商，这点和犹太人有点像。不少客家富商会再捐钱继续修更多土楼，即使防卫需要已经减少。
不太大的土楼就有三、四层，能住上百人。
土楼是木头、石头和泥做的，客家地区有很多。
在旧时被当地人称为圆寨，至今一些年代较为久远的圆楼仍被人们习惯地称为圆寨。圆楼的共同特点是：大门、祖堂等主要建筑都在中轴线上，两边的建筑对称，这与其他种类的土楼相同永定土楼景区门票。多环同心圆楼外高内低，楼中有楼，环环相套，祖堂设于楼中心，环与环之间以天井相隔，以廊道相通，而且廊道均与祖堂相连，只有一环的圆楼祖堂则设于正对楼大门的后侧厅堂(又称上厅)。
圆楼的外环(主楼)呈圆形状，以厚实坚固的生土墙承重，其土墙依层次升高而逐渐减少厚度，底层厚1米多至2米，顶层厚0.4米至0.8米，楼层越高、直径越大的圆楼土墙也就越厚。多环同心圆楼的第二环以内的墙体均用青砖或土坯砖砌成，因为这样既可以节省空间又可以适应内部结构灵活多变的需要，同时也无需像外环那样突出防卫功能，何况其承重远比外环小。楼内其他附属建筑如厨房、浴室等墙体也使用同类材料。
数量居各种类型土楼之冠。从外观看，四周高墙耸立，四角规整，呈封闭式，防卫功能十分突出。但仔细观察，人们可以发现，它们有的四周高度相等，更多的是前低后高，即后向比前向与两侧高，与两侧屋顶形成半层或一层楼高的错落，前者为悬山顶，后者为重檐歇山顶。方形土楼除了大小各不相同之外，其内部布局、结构由于受楼主需求、生活习惯、地理环境等不同因素的影响，也有程度不同的差异。
主楼的平面，呈“口”字长方形的占绝大多数，呈“日”字形或“目”字形的为数甚少。后者中间的楼层与紧密相连的楼层等高，有的略低于主楼。“日”字形楼或位于中间的楼、“目”字形楼左右两侧的楼，一般系后人扩建的。新楼、老楼融为一体，既节省了用地、扩大了居住空间，又保持了全楼整体的统一，更能体现整个家族的高度团结。这两种土楼的楼内均设置若干个门相通，而且正面也设置大门供楼主进出，可谓四通八达。但“目”字形楼两侧正面的大门比中间原有的正面大门稍小，并且两门对称，既显示主次分明，又美观规整。
一般认为，府第式方楼同样属于方形楼，因为从整体看，它4个角都呈90度，似乎两者没有根本的区别。但两者在建筑布局、结构等方面有着明显的差异，应当把它们区分开来。
府第式方楼在中轴线上的3座楼、屋，前低后高，以天井相隔，以廊道或石砌通道贯通，天井两侧为厢房、回廊。方楼正面为高2一3层的楼或单层屋，后向为主楼。前座楼或前座屋均设门厅，出口为大门;中座一般为主厅(祖堂)，单层，高5米以上，系全楼公共活动的中心;后座主楼比前座楼或前座屋高2至3层，设厅堂(俗称上厅)，一般用于供奉神座。
中轴线两侧为前低后高的横楼，互相对称，明显低于后楼，但本身若干级的落差并不大，它与前后座楼屋紧密相连。横楼的房间门均朝向中轴线，与“三堂”(即前、中、后座楼屋)相呼应。“三堂”与横楼之间分别有一至两个长方形天井，其前向、后向甚至中间以廊屋或石砌通道与前、中、后堂贯通。前堂(楼或屋)两侧设廊厅，并各开一小门作为横楼的出入口。全楼天面为小青瓦汉代九脊屋顶，主楼(后堂)高且出檐较大，突出了其在全楼中的主要地位
宫殿式方楼与府第式方楼有很大差异，最大的差异就是型制完全不同。宫殿式方楼的核心部位处于内院之后侧，即祖堂处于后堂，而府第式方楼的核心部位处于内院之中心，由前、后厅与两边回廊组成小四合院，中心为天井，规模也比前者的第二进只有一个中厅要大得多。宫殿式方楼的前楼及两侧的横楼，其前半部分比后楼以及横楼的后半部分矮一层，而府第式方楼的主楼通常四周高度相等，或仅仅后楼略高于前楼及两侧之横楼，其地面也只比前向高出一至3个台阶，落差不明显。宫殿式方楼的前楼、后楼的屋顶均分成3段作断檐歇山顶式，加之后楼比前楼高出一层，使外观更显得错落有致，而府第式方楼的四周都是悬山顶，即使两侧横楼的屋顶也不像宫殿式方楼那样分作多段作悬山迭落。宫殿式方楼后厅的结构、装饰远比府第式方楼复杂、华丽，而府第式方楼相对比较简单、朴素，与其楼门厅大致相当。
五凤楼九脊歇山顶，屋脊飞檐为5层叠，犹如展翅飞翔的凤凰，错落有致，雄浑古拙，故名。其型制与府第式方楼、殿堂式围楼相似，楼内也设厅堂，楼两侧为横楼;有的五凤楼楼内不设中堂，整座楼简化成“两堂两横式”，被称为缩简式的五凤楼。无论如何，“从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次尊卑意识，可以肯定，它是汉族文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展……”。
五凤楼与府第式方楼、殿堂式围楼最大的区别在于，五凤楼前低后高，逐级升高，整个天面的屋脊为5层叠，这是后者所没有的，其落差也比后者要大得多;如若地基为山地斜坡，则楼内厅堂、两侧横楼都随着地势而呈阶梯式升高，楼内地面亦呈多级阶梯形，后者即使有此现象，但没有前者那么明显，阶梯级数也比前者少。
这种类型的土楼，在永定县高陂镇、下洋镇等乡镇现存不超过10座，它是闽粤赣边客家地区的民居建筑文化相互影响不可多得的实例。
围龙屋是广东省梅州市等客家地区集中分布的一种传统民居建筑。从外观与平面布局来看，殿堂式围楼与围龙屋极为相似：由两大部分组合而成，中轴线鲜明，前半部分为“三堂两横”或“两堂两横”、“两堂四横”合院式建筑，后半部分为半月形围屋或围楼，祖堂设于中心部位，即第二进的中厅(堂)。可是，两者有明显的差异：殿堂式围楼的承重墙均以生土夯筑而成，至少后半部分即主楼如此，而围龙屋的承重墙以三合土或青砖为材料;殿堂式围楼前半部分包括横楼大多数高2层，后半部分一般高3层以上，而围龙屋前半部分为单层，后半部分一般高2层;殿堂式围楼前半部分的正面一般只设一个大门出入，而围龙屋半部分的正面除了设一个大门外，还在大门两边各设一个仪门(又称小门)，供住在横屋的主人出入。土楼红美人价格
通常倚山而筑，错落有致，形式多样，依地势变化而变化。其中以纵向呈一字形、沿着山势分若干级向后延伸的一字形走马楼居多。受地理条件限制，这种楼一般高2层。其底层设厅堂、厨房、杂物间、畜厩、厕所等，二层为卧室、谷仓。它与其他种类的土楼相比，有一个最大的不同之处：在二层的外部以杉木架设一条外伸悬空的外通廊。之所以这样设计，是吸收了干栏式民居建筑的优点，能够适应复杂地形和多雨潮湿的气候。
楼体与围墙均随地形而建，平面呈不规则五边形;楼内布局因地制宜、灵活多变、层次分明、井然有序，比其他土楼更富于立体感。内通廊式平面，歇山顶，穿斗、抬粱混合式构架。此外，永定湖坑镇还有八角楼,建造时受地势所限等因素，于是便产生了这种奇特的土楼。这类土楼都设计巧妙，形制新颖。
这种土楼或在溪边的石砌墙上挑出木制挑廊、小木屋，以杉木板围护，后侧连着高大的方形土楼，或半月形土楼与方形土楼组合，依地势前低后高，中间为天井。从正面看去，其形状恰似古代官员的乌纱帽，故名。这种土楼现存甚少。
大多数是商业店面，沿街构筑。一般面阔单间或2间、3间，进深2间或3间。前面向着街道或村道，前半部分或三分之二部分为土楼;后傍溪河，以杉木挑出的木楼与前半部分的土楼连成一体，以杉木板围护后半部分的木楼，也开窗。临溪河的悬崖处，用直径较大的杉木柱支撑。若前半部分的土楼高3层，则后半部分的木楼也高3层。从正面看，吊脚楼貌似普通的方形土楼;而从后向看，它则貌似中国南方一些地方的干栏式民居。这种土楼的优点是充分利用了有限的空间，确保了街道的用地。
三、问号土楼为什么没人了黎华安土楼住宿
1、问号土楼没人主要是因为破旧而被遗弃了。而土楼实际上是并不适合居住的，容易倒塌。
2、土楼，指主要分布在福建西南部一种适宜大家族居住的、具有很强的防御性能，以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经焙烧的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。
四、历史上华安土楼最多住了多少人土楼酒价格
中国的土楼之王，拥有300多年历史，最多时候一栋楼里住着800人
如果说到土楼，大家第一时间想到的是永定。可以说永定土楼千姿百态，复杂多样，它们都屹立在永定的土地上。
因此到了永定，就像行走在没有大门的室外客家土楼博物馆。在众多的土楼中，最具代表的是五凤楼、大的方楼和圆楼。
承启楼在很多的口中被誉为土楼之王，为什么被誉为土楼王？因为它的高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格以及婉约的庭园式院落。
承启楼是中国土楼中圆楼之最，直径73米，外围周长1915米，走廊周长229.34米，整个土楼为三圈一中心的规模。
承启楼最外一圈高达16.4米，共有4层，每层各有72个房间；第二圈为二层，每层有40个房间；第三圈仅一层，共有32个房间，中间的地方为祖堂。
也就是说整个承启楼共有400个房间，外圈设有3个大门，2个水井，据说最多的时候住着60多户人，达到800余人。如今大部分人都已经搬出去。
细细的去了解一下，发现外圈的第一二层都是不设窗户。其中第一层为灶房，第二层放置稻谷，第三四层住人。每一层都有内向挑出的环形通道，看起来设置的相当合理。
一般来说一栋土楼居住的都是同一家族的人，这种在一栋土楼里面形成一个相对独立的社会，共生存，共荣辱。因此可以将优秀的客家文化很好的保留下来。
如今虽然很多人渐渐的从土楼中搬走，住在城里，但是客家人的文化却依然在这里生生不息。
