摘要：
本文目录厦门班车厦门机场班车从上海到普陀山自助旅游怎么玩包车客运服务和旅游客运服务有区别吗一、厦门班车厦门机场班车T4指的是位于岛上的高崎机场T4航站楼。公共交通包括BRT和公交车... 本文目录
一、厦门班车厦门机场班车
T4指的是位于岛上的高崎机场T4航站楼。公共交通包括BRT和公交车，还有大量的社会停车位、出租车、滴滴专车。应该说交通根本不是问题。
接车人可以位于出口处，等待接车人出站。打车的话需要排长队，排队就在一墙之隔的出站大厅外面；如果你乘坐快速公交，在出口处左转，步行大约15分钟，然后穿过地下通道到快速公交T4终点站。如果等专车，直接在出口办理，3分钟内车到；机场大巴也设在出口处售票；小区的停车场也很近。通过车辆爬坡路就是停车场，步行1分钟左右。目前地铁暂时不可用。
与中国的许多机场相比，高崎的T4机场是接机最方便的。
1.携程是一家在线票务服务公司，成立于1999年，总部位于中国上海。Ctrip.com拥有超过60万家海内外会员酒店可供预订，是中国领先的酒店预订服务中心。
2.Ctrip.com在北京、天津、广州、深圳、成都、杭州、厦门、青岛、沈阳、南京、武汉、南通、三亚等17个城市设立了分公司，员工超过25000人。2003年12月，Ctrip.com在纳斯达克成功上市。
GQ1高旗机场-轮渡高旗机场-终点站-太古宿舍-水利大厦-三岔路口-机场大道-铺子-钱坫-马龙站-塘边-SM城市广场-仙岳路-芦厝北-莲花路东-莲坂-湖东路西-新村-闽南
Q2高旗机场-莲花二村高旗机场-终点站-侯麟-胡大-坂上-炉霍-吴彤-枋湖村-枋湖西路-金湖路-和兴-凌雪-天地花园-江头市场-莲花三村-莲花二村06:18-22:00
GQ3高旗机场-火车站高旗机场-机场路出口-钱坫-马龙-SM城市广场-仙岳路-白松蔻驰站-连岳路出口-富山-火车站08:30-航班结束10元
GQ4高旗机场-火车站高旗机场-终点站-侯麟-胡大-坂上-鹿绰-木厝-太威山庄-香店-中富园-北大生物园-豫州园-西林-卧龙程潇-卧龙西路路口-龙山大桥-莲前-莲坂国贸-双汉路路口-湖
GQ5高旗机场-会展中心高旗机场-航站楼-【1】侯麟-胡大-坂上-吴彤-枋湖-枋湖西路-木厝东-第二福利院-国际别墅-金山西里-太伟别墅-湘电-中富园-北大生物园-渝州园
Q6高旗机场-保税区高旗机场-航站-侯麟-胡大-坂上-鹿绰-木厝-泰围山庄-泰围花园-中医院-中医院分院-凌雪-合兴-叉车厂-乌石铺油画村-嘉禾路口-渝州新村-康乐-南山疗养院-中心小学
如果要办理登机牌，提前2小时到达机场，找到厦航柜台，向工作人员出示身份证办理登机牌和值机。最好说航班号。厦门机场规定航班起飞前30分钟停止值机。早航班可以选择提前一天晚上在官网值机，打印登机牌。拿到身份证和登机牌后，按指示到达安检口(可以问工作人员，好像是上楼)，出示身份证和登机牌接受检查，将随身物品放在指定位置接受x光机检查。乘客通过安检门，接受金属探测器的再次检查。拿回随身物品，按登机牌上的登机口信息到达登机口(如果登机牌上没有显示，请注意出发航班信息显示)。
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打车估计要花200块钱。起点：石狮市；终点站：厦门高旗国际机场；全程约88.2公里。
高崎机场有两个航站楼，T3和T4，距离约1公里。如果你想接机，首先你要确定他乘坐的飞机会在T3或T4降落，这很重要。如果你错过了这个地方，你可以我不明白。确定位置后，你可以把车停在一楼停车场，然后在出站口门口等乘客，再去停车场接他！
首先，厦航直飞拉斯维加斯、纽约、费城、旧金山、洛杉矶。首先，厦航直飞拉斯维加斯、纽约、费城、旧金山、洛杉矶等城市。宜家在中国南方的主要航空公司厦门航空公司开通了直飞美国东海岸、中海岸和西海岸城市的航班。
因为我我要去泰国，首先，我可以Idon’我不会说泰语，另一个原因是。泰国人说英语太难了，我都不会说。我一个字也不懂。
正好看到携程推出的这个新服务，可能是为了推广，价格也不是很贵，就下单了。
厦门旅游(包车旅游服务)" title="上海包车厦门旅游(包车旅游服务)" >
具体操作过程其实很简单。第一次体验之后，就可以好好用了。
先在携程app上选择接机服务，填写到达信息和联系方式，然后交钱。这个钱会先付给携程，你的订单完成后携程会给司机，所以不要不要担心，如果你不这样做，携程将退款给你不要下订单。
设置好接机服务后，携程会发短信告知失主s的姓名、车牌号和手机号码。如果你不如果你不放心，可以直接打电话或发短信给司机确认。但是它没有如果你不在乎t接触。如果你填了航班号，司机会一直关注航班，飞机到香港后，司机会主动给你打电话。
然后你下飞机的时候，司机会告诉你走哪个出口，他就在那里等着。
它你坐飞机从机场大厅拿行李出来还是很正常的，出门稍微找一下就能找到车。
一开始，我还有点紧张。我担心我不能我找不到司机，我更害怕开错地方。我没有我没想到会有华侨来接我，所以我就安顿下来了。(但是我我不确定是否每个司机都是中国人)
而且它说它s拼车，大概是因为旅游淡季，所以我我是唯一的一个。
司机s的服务态度很好，用幽默的方式给我讲了很多关于泰国的趣事。比如泰国的一些小店老板，赚了一点钱就关门，出去玩，没钱了再回来继续营业。
大师也很有模有样的模仿泰国英语，于是在泰国生活了几年。
他说泰国人说熊猫panda就是熊猫，电脑泰国人会说康皮友德。而且尾音都是升调，字也略显苍白，但是老师s的模仿真的很搞笑，笑到腹肌都出来了。
还介绍了很多好玩的地方，还告诉我哪些地方好踩，小心被骗。总之，他很热情，很负责。
最后让我注意安全。如果我有任何问题，我可以随时打电话给他。
对了，因为我是自由职业者，还在携程上买了本地电话卡，也是专车司机送的。非常方便。
总之体验还可以，价格合理，车内舒适。但是它没有Idon’我不像国内的公交车那样有免费的水喝。
不是我这么说是不是有点小气？哈哈哈毕竟水是生命之源。感觉客人在车上渴了找个地方临时卖水不太方便。
如果可以提供，用户的经验会上升很多，几瓶矿泉水根本花费不多。希望携程以后能升级这个服务。
距离漳州最近的是厦门高枫国际机场，约60-70公里。漳州宾馆有专门的机场接送服务。另外也可以坐专车去厦门机场，大概35元一个人，包车只要99元。它it’非常方便，你可以直接去机场，晚上还有车来车往。可以说，它it’非常方便和及时。“十四五”期间，漳州还将有一个机场。
二、从上海到普陀山自助旅游怎么玩
第一，从上海到普陀山主要是从十六铺坐船。有慢船，晚上5点半，或7点有船。坐船一个晚上，第二天早晨到普陀山。价钱从60元至300元。五等舱到一等舱。
第二，在十六铺也有快艇，每天早上八点先坐两个小时的汽车，再坐快艇，中午12点到普陀山。价钱160元，很是方便。
第三，在十六铺还有快艇和慢船到舟山的定海。定海码头有去沈家门的车。下船要及时转车，不然要到长途车站去乘车了。
第四，乘汽车到上海的金山，在金山有客滚船到舟山的西码头，再转乘汽车到半升洞码头。常有香客，走此经从普陀山回上海，这样在晚上可以到上海。
第一，乘火车到宁波，再乘船到普陀山。火车到宁波是叫南站，在南站坐一路汽车到北站，北站有轮船码头。
第二，坐车到舟山，再坐渡船到普陀山。在杭州东站有直达舟山的快客，4个半钟头可以到舟山的沈家门，转车到半升洞码头。
舟山飞北京每周一、三、五舟山起飞9：10；北京起飞12：00。
舟山飞南京、青岛每周三、六舟山起飞12：40青岛起飞8：10南京起飞10：10。
舟山飞武汉每周一、三、五、六舟山起飞11：45武汉起飞7：50。
舟山至厦门、晋江每天均有航班。
普陀山飞机场坐落在普陀山的邻岛朱家尖。离开飞机场有中巴车，桑塔纳小轿车。他们将您送到蜈蚣峙客运码头。蜈蚣峙客运码头到普陀山客运码头乘快艇10分钟。
普陀山的公共交通还有专线车.将大多数旅游景点都连接了起来.有专线车(1)和专线车(2).专线车(1)起点站一个在普济寺的左边,一个在普济寺的右边,通过轮船码头,做钟摆式来回行走.左边起点站是百步沙,右边的起点站是西天渡口.途径:百步沙、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口。专线车(2)起点站百步沙站，终点站索道站(索道是去慧济寺的唯一交通工具).途径:百步沙、朝阳洞、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站.两路专线车都是定时间运行的.每隔10至15分钟一班.从码头站到普济寺是:3元.从百步沙站到索道站是:6元.普通景点客车，从入三摩地站到索道站是:7元.索道上行：25元，下行：15元，上下联票：35元. 5：00专线车停运。
普陀山下午5：00以后专线车停运，其他车辆也进入收工状态，游客应尽量在自己住地附近游玩。免得行走不便。
普陀山地域12.5平方公里.旅游景点比较分散.对于来普陀山一日游的旅客来说包车旅游是一个较好的选择.普陀山客车公司是普陀山唯一专营客运的国营股份公司.有普通中巴车，桑塔娜2000型小轿车,和五十铃中巴空调车(24座),
普通中巴车(18座).普陀山旅游的淡旺季十分明显.价格差别很大.普通中巴车所有景点都玩遍要花费480元.厦门包车到泉州
你可以选一些景点.常去的是:1.去索道站乘索道上慧济寺,2.游好慧济寺乘索道回，去法雨寺,3.去普济寺,4.去紫竹林看南海观音,5.送回码头停车场.普济寺、法雨寺、慧济寺是普陀山的三大寺.紫竹林是一个风景区,包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛，等六个风景点。
五十铃空调车，最高要价是850元，可议价。桑塔纳轿车的价格在以上两款车型的价格之中600元，可以砍价。
莲洋就是莲花洋，处舟山本岛勺普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国，海牛铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”
莲花洋是登普陀山进香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果赶上午潮，就能见到洋面波涛微耸，状似千朵万朵莲花随风起伏，令人心旷神怡，联想翩翩。这就是你来游普陀山所见到的第一景——莲洋午渡。当然，如遇到大风天，这里则是波翻盈尺，惊涛骇浪，另一番极为壮观的景色。曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖象狼牙。”但是莲花洋多数的日子是风平浪静的，旅客尽可以在航船上安详地放眼莲花洋上的美景，这时也许你会萌发起一种即将登上佛教圣地的清穆心情。
莲洋午渡景观曾为历代来游普陀山的文人所吟咏，传下了大量的诗章。赞叹莲洋午渡景色，抒发作者经历莲洋的愉悦心情。
进了佛国山门，往东南约3ho米处，便是短姑道头。此地旧时原为海滩，滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年(1905)，普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参札进香、揽胜观光者，都得由此登岸。现今虽然有了客运码头，但游仍绵恋着这个人普陀名山的第一处胜境。
相传有姑嫂俩发愿礼佛，几年后凑资买船，渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑“天癸”来潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为纳闷。正在此时，只见一村妇模样的，持食盒至岸，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块竞直来到小姑舟中，说是她嫂托她捎来的，放下食盒，便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，问及前事，娘愕然；忽然记起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣据湿着一片，心里顿有所悟，以为这是观世音菩萨所为，忙不迭又进山到观音面前叩拜会了。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”。道头旁自相零附出没于潮水中的石块，传说是大上送食时投向潮水里用以跺脚的石块，遂被称作‘短姑圣迹”。
海湾春晓指的是普陀山的早春景色，普陀山也称梅岑，因西的山湾为梅湾，又呼作前湾。据传此地多野梅，庵、篷僧众又多好养梅。怡性。每当早春季节，春回人地，避山野梅，香满山谷，青山绿树，衬映着点点红斑，煞是一番美景，曾被人誉之为“海上罗浮”。在这个季节，每当天阳无风时日，伫立西山巅；远眺莲花洋，只见渔舟竞发，鸥鸟翔集，海中波涛，道道耀光，山外青山，层层叠翠，美不胜言。若在月夜，则疏枝淡月，岛礁腾胧，幽香扑鼻，更为令人陶醉。
在万象更新的春天，历代未游南海普陀名山的文人，更是触景生情，由于季节更替.联想到人的岁月流逝，因而怀古、恋今、感物、伤神。
“磐陀夕照”说的是磐陀石一带的傍晚景色。
由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。相传曾有人牵线横割而过，由此可以证明两石并未相接，但以后试者皆大成功。磐陀石险如滚卵，如果你站在面前，可能会担心一阵大风，将上面巨石吹滚下来。但却安稳如盘，亿载未动，万劫不摇，两石永远是这样相累相依。磐陀石顶巅平坦，常见有二、三十个旅客在其顶上嘻戏，它却纹丝不动，实在是不可思议的一大奇观。
磐陀石相传是观音大上说法处，石上有“磐陀石’(候继高书)“大土说法处”、“金刚宝石”、“西天”、“天下第一石”等题刻。磐陀石上凿有石阶，可缘梯而上到石顶。每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺山海，洋洋大观，景色壮奇，“磐陀夕照”，便成为普陀山之一大奇观。
在磐陀石身上怀有不少典故和有趣的事情，据说《西游记》的西天便在此处，《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似，因而近代有许多电视、电影剧在这里拍摄外景。更有不少朝山的妇女登此石时，拿着自带的金属钱板在石上磨光，带回家去佩挂在儿孙身上，藉以“壮胆”“祛灾”。
“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、”莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。
“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。海印池面积约十五亩，始建于明代。池上筑有三座石桥，中间一座称平桥；北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。卸碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波，远处耸立着一座占和疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人宫仙境，美轮美奂！轴线将池一分为二，成为东西莲花池。他周围设有古色古香的石雕栏。
莲花地三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此，或风静天高，朗月映池；或清风徐徐，荷香袭人，更是一番良辰美景，令人流连忘返。
荷花，佛家称之为莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”，只是由于被生死烦恼所困扰，而没有焕发出自己的佛性，因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则‘咄污泥而不染，澄清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。唐代诗人孟浩然在《大禹寺义公附中有诗句云：“看取莲花净，方知不染心”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”，所以，海印池自然也就与观世音菩萨联系起来了。历代文人在观赏莲池景观时，也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。
在几宝岭东天门下。出洪筏房左拐登小径拾级而上，过古草茅篷(现为民房)，便是普陀十二胜景之一的”法华灵洞’。这里方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十处：有的有空刻露，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯此们为最。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。
游普陀山不可忽略法华洞的奇特景观。前人认为即使选景，法华也属佳境，如明洪陈赋诗云：“游山须选峰，峰峰必造极。试问何处佳，法华最奇特。”
潮音洞在岛东南紫竹林庵前，不肯去观音院下人海处。洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。清康熙三十二八年(1699)御书“潮音洞”勒于洞壁。
潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣。若遇大风大，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天，洞内七彩虹霓幻现，叹为奇观。
据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大土灵现。香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界的。清时，如此“舍身”现象愈演愈烈，于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。
过仙人井，登几宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠人海。洞面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。在普陀山见日出，以朝阳洞为先。
朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，浪涛轰呜其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。作家王鲁彦夫妇曾偕郁达夫在原朝阳庵中下榻，写了一篇散文，曰《听潮的故事)，把这里的潮音作了如下的描绘：“……如战鼓声、金锣声、呐喊声、叫号声、啼哭声、马蹄声、车轮声、机翼声掺杂在一起，象千军马浑战起来……”郁达夫还在诗中写道：“雪涛怒击玲球石，洗尽人间丝竹音。”朝阳洞庵毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁。现今的朝阳洞景色包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等，并附设有茶室。购物商场。古色古香的观日阁，又称朝阳阁，建在朝阳洞之四上方，濒临瀚海，飞檐翘角，金碧辉煌。阁高18米，长宽各12米，依山起势，蔚为壮观。阁内分上中下三层，设购物、休息、观海三个大厅，周壁陈列“三十二观音”画像，线条流畅，形象生动。中下二层设根雕艺术馆，展示大、小根雕观音佛像百余尊，为海天佛国新增的一独特景观。登阁观口出，眺望东海，更是景上有景。
摊霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海，每当旭日东升，霞光辉映，景色奇丽。
千步金沙习称千步沙，在普陀山的东部海岸，南起几室岭北，东北至望海亭。普陀山东侧的一条循山道路名“玉堂街”，街右沿海即为千步沙，南面过朝阳们为百步沙。千步沙长门70余米，因其长度近千步而得名。
千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美，犹如锦茵设席，人行其上，不濡不陷。此处海浪日夜泊岸，涛声不绝。浪潮嬉沙，来如飞瀑，止如曳练。每遇大风激浪，则又轰雷成雪，豁人心魄。悠忽之际，诡异尤常，奇特景观，不可名状。千步沙沙坡平缓，海面可阔，且水中无乱石暗礁，常为游泳健儿所青睐。如在夏日里来的游客，千万不要错过这一景观，或在游山之后，赤着足行正其上，让海浪亲抚你的脚面，其趣其咪，未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛，它会给你带米无限凉爽。当你浮游在碧海的怀抱之中，身心也许会慢慢地与大海交融起来，这时也许你会觉得你就是海，海就是你……。
千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称昔陀山观绝。
为使更多的游客饱览佛国景致，享受沙滩情趣。普陀山管理局新推出了以朝阳洞、百步沙、千步沙为龙头，以观海景、玩海水为主要特色的旅游专线，在千步沙游乐中心利川沙滩优势，修建了4只5500平方米的嬉水池，购置了碰碰船，在嬉水池里还饲养了6000多尾红黄相间的金鱼，引进op多只广场鸽放养在占地144多平方米，地处千步沙背的“马尼拉”草坪上，供游客观尝。新开办的“摩托艇”。“牵引跳伞”等活动丰富多彩，还新建了200平方米出租淋浴室，购置了十余艘高速游艇，并开辟了百步沙、千步沙海上游艇游览项目。十、光熙雪霁
光熙峰在佛顶山东南，一名“莲石花”、又名“石屋”。从远处望去，翠绿丛中，峰石耸秀，似莲花，如白雪积峰。
“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色，为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好，赶上一场大雪，登上佛顶山，俯瞰光熙峰，犹如碧玉塑就，银装素裹，千树万树梨花开，山色混一，海大低与冻云齐平。此时此景，你会觉得心清虑净，犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。
光熙峰的雪景，是不大容易见到的，但普陀是佛家圣地，佛门弟子常来常往，或常住静修.就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。
但如果遇不上下雪天，那也没关系，旅客如有意上光熙峰揽胜，那也将是十分美妙的，屠倬有诗云：“心境真开阔，悠然见太虚。光熙峰上立，不动自如如。”
茶山位于佛顶山后，自北而西，婉蜒绵亘。山势崆旷，中多溪涧。据史载，此处历产茶茗，山上僧人每每于谷雨前采摘，药用价值较高，可治血痢肺痛。山上还生长山茶花树，树高数丈，每到冬春之交，丹葩被谷，璨若珊瑚林，煞是一番景致。茶山多雾，白色的云雾常自得地随风浮荡，所到之处无不为佛国山川添色。而每在日出之前，茶树林夙雾缭绕，时而如丝似缕，时而姻缊猕漫。此时此刻，如若身处其间，如梦如幻，令人通思无限。
古代普陀山没有居民，山中僧人自种自食，种茶是住山僧人的一项重要劳作。每到采摘季节，众僧一齐出动，山上立时出现一种“山山争说采香芽，拨雾穿云去路赊”(明·李桐诗句)的繁忙景象。
普陀茶山之茶，被人称作“云雾佛茶”，因为此茶树多为僧人所植，因而山僧谈论“茶山夙雾”也别具情韵。
游客去茶山赏景，出慧济寺东北折，有境蜒山道可通，然后可往东北经天竺庵游唬虎沙，或往西北，游后贡田园后至合兴村，趁车回转前山。
天门清梵，说的是普陀山最最东端梵音洞的景观。从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。在有鼓垒山东南端有一大然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫
及。梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁’。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨的现身祛相。清康熙三十八年(1699年)，皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
梵音洞历来为普陀山的重要景观。梵音洞和潮音洞的潮音，各俱特色，合称为“两洞潮音”。梵音洞西南不到百米处的崖壁下有洛伽洞，此地石峻壑深，洞脚插人海中，人不可入。民国初曾有僧架占本，置蒲团，于洞侧梵修，犹如鸟巢悬缀海壁，惊险异常。
三、包车客运服务和旅游客运服务有区别吗
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人际关系就是人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。这种关系会对人们的心理产生影响，会在人的心理上形成某种距离感。
是人们在交往中心理上的直接关系或距离，它反映了个人寻求满足其社会需求的心理状态。
社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系厦门到漳浦包车。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。
中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。
人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。
以简洁得体又别出心裁的方式来做自我介绍。无论是在何种社交场合，想扩展人际关系的第一课就是要学会自我介绍。要设法出奇制胜。让对方牢牢地记得你，而且是记得正面的形象。
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记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相待、倍受重视，给人以平易近人的印象。
不管有什么样的争论，要做到心平气和、不乱发牢骚，这样不仅自己快乐、涵养性高，别人也会心情愉悦。
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