摘要：
本文目录旅游写作文一般怎么写题目头用旅行写作文大连历史文化论文一、旅游写作文一般怎么写题目头 1.去旅游的作文题目怎么写,... 本文目录
一、旅游写作文一般怎么写题目头
1.去旅游的作文题目怎么写,
最令我高兴的是我和妈妈去世界之窗玩，玩了一整天。可高兴了！
最令我高兴的是我和妈妈去世界之窗玩，玩了一整天。可高兴了！
刚到大门口，一个罗马玻璃般的金字塔，映入了我们的眼帘，上面刻着四个大字“世界之窗”，这字多么的雄伟呀！我想着。在这金字塔四周，都是一些两米多高的喷泉。显得这四个大字更加艳丽多彩了！
门口观看已经结束了，我们买了票，急匆匆的走进世界之窗，我们首先到的一个叫日本的桂离宫，这里正在介绍品茶，洗茶杯，倒茶的风格。正因为如此，我了解了日本品茶的风格。
接着，我们又参观了一些雕塑，比如：世贸大厦，日本的宫殿等等一些名筑。
就这样，我们一转眼就到11点半，我们突然，森林穿梭的地方，看到了这个，我谈玩的心，又在作怪，我忍不住了，我和妈妈立即来做这个游戏，哇！好快呀！我的心一上一下的，刚放松，又紧张起来，刚放松，又紧张起来，……我的心就是这样一上一下的。
8月21日晚上我们全家去旅游，坐了一晚上的车第二天早上就到了。
第一天的行程是去蓬莱。那可美了。我光着小脚让海浪冲洗自已的脚丫。浪花把每个人的脚印都冲跑了。可真好玩。吃过午饭我们去坐怏艇。其中最好的快艇拐弯时，怏艇一边高一边低，大家都害怕起来，好像要掉到海里，可真惊险呀！在沙淮上我发现亮晶晶的东西，快跑过去一看是小贝壳！我高兴的捡了许多，其中有两个最大的贝壳像小扇子，真漂亮！
第二天上午我们去烟台，那里风景真美！我一下车就投入到大海的怀抱里去了。在海里游啊！游啊！可真美呀。离开大海的怀抱我们去了养马岛的广场。广场里有天马和秦始皇的雕像，还有许多雕像。天马雕像是用石头做的，秦始皇雕像是用金属做的，在太阳光下亮晶晶的。
然后我们去威海逛商场。在超市里可以先品尝海鲜它们都是来自海里的产品。我们买了许许多多的好吃的。
吃过晚饭我们要回家了。我真舍不得大海和海里的鱼儿。我对爸爸、妈妈说：“明年我还要来”。
1.我想去长满椰树的海南岛。那里可以游泳，可以玩沙，还可以坐在沙滩上一边喝椰子汁一边晒太阳，是个休闲的好去处。
2.今天我用积木搭了会去旅游的房子，那房子还配着一辆可以去买菜的小汽车呢！这样就可以方便去买菜！我问妈妈，如果有这样的房子您要买呀？妈妈说：“当然想要买啦！因为可以带着房子去旅行，就不用花钱去住旅馆哟！太好了！”
3.我们一家三人前几天时去了济南南部山区的九如山玩，我们到了那里大约是十点多钟，我一看着巨大的九如山，估计需要很长时间才能玩的够，我问门口的检票员大约需要多长时间才能玩过一遍来，那位检票员的回答让我大吃一惊，最快四个小时，天啊，4小时！没办法，慢慢上吧。
4.今天我们要和卢亥亥一家到蓬莱去玩，我太高兴了，早上我们6点就出发了，爸爸开着车，大约2个多小时就到了，我们先去了蓬莱阁，因为蓬莱有2个岛，所以我们就坐快艇到了一个小岛，在那里的海边玩了一会。
暑假里谁不喜欢参观、旅游呢？我也不例外。今天我就给大家讲一讲我的暑假三清山之旅。
这趟旅游共有三天，行程是这样的：第一天去三溪大峡谷，游览完去漂流，就差不多结束了；第二天才是我们的重头戏：三清山；最后一天就是参观古城啊，了解文化历史什么的。
经过了一上午的赶路我无精打采的，梗着团队进了景区，但是一看到这些美丽的景色，我就立刻精神抖擞了。三溪大峡谷的瀑布是最有名的，如母子瀑和玉带瀑。溪水清澈见底，拿城市的水跟它比简直差远了，水底下的鹅卵石也十分漂亮。漂流的那一条和叫养生和，最令我难忘的是最后从3迷得高度落下来后溅的一身是水时特别开心，
度过了兴奋得睡不着觉夜晚，第二天终于来了。我们先趁着缆车到达起点，抬头一看，哇！这山的仙气好重啊！只间山峰都基本上被雾气遮掩的严严实实。据说这山上除了爬山，就属奇石最有趣了。我期待得不得了特别想上去一探究竟。才走了一会儿，一股仙气就朝我扑来，我仿佛就置身在人间仙境当中，真美妙啊！我们继续往前走，首先看到的是“蟒蛇出山”跟眼睛蛇非常想和后面的石头搭配在一起，就行程了一只骆驼。紧接着就是东方女神，东方女神秀发齐肩，端坐凝眸，栩栩如生。接下来看到的两个就更有趣了：一只狐狸顿在山上，旁边有一块少了一块的石头，仿佛那只狐狸正在啃一块肯德基的鸡块；一只猫咪正对着我们，头外国去看着一个大洞穴，好像里面有什么东西，听导游介绍是因为那个洞理有老鼠猫一直在等老鼠出洞，这就是“狸猫等鼠”还有许多奇石，比如“仙人指路”拉、“母子石”拉，三清山的石头真是太有趣了！这一天的行程太长了点，我下山时早已筋疲力竭了，最后一天大家参观唐模古名居了解了很多只是
我最难忘的一次旅游就是去深圳海洋公园。我一进去就高兴得跳了起来，哇，一座高大的房屋，怎么这么像私人住宅，我开始疑问了。我对这间房屋赞不绝口。
我们来到海洋馆，里面有凶猛的鲨鱼、可爱的海豚、胆小的海龟，海洋动物真多！让我目不？接，走着走着来到了海洋剧场，海豚表演、海狮表演，最精彩的是小丑跳水，滑稽、可爱的小丑，从跳水台上跳到水里，全身湿透了，有一个小丑跳着跳着掉到了水里，有的把救生圈丢到了另一个小丑的头上。
我们又来到海边游泳，海水一浪接一浪地扑到我身上，啊！真舒服！海水把海边的沙冲走了，脚踩在沙滩上，软绵绵的，感觉真好！
我们在海边捡了很多贝壳，形状各不相同，有大的、有小的、有三角形的、有？朐残蔚模？丈？嘀侄嘌？？览黾？耍
吃过晚饭后，我们又到沙滩捉螃蟹，发现了一只小小的螃蟹，我迅速的用手把它捉住了。啊！真的是大收获，我们一共捉到六只螃蟹。我们就高高兴兴地回到酒店了。
这次旅游使我学到了很多知识，也是我最高兴的一次。
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文体裁包括：记叙文，说明文，应用文，议论文，散文，诗歌。
旅游作文主要写在外看到的东西，然后记叙下来。
旅游作文的分类可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型；以抒发感情为主的是抒情型；以描绘景物、景观为主的是写景型；通过记游来说明一个道理的，是说理型。但是，不论哪一种，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。初学写游记时，一定要用一定的线索来组织文章，以求在一开始就养成条理清晰的写作习惯。一定要有一条合理的线索贯穿其中。
旅游作文开头：1.我想去长满椰树的海南岛。
那里可以游泳，可以玩沙，还可以坐在沙滩上一边喝椰子汁一边晒太阳，是个休闲的好去处。2.今天我用积木搭了会去旅游的房子，那房子还配着一辆可以去买菜的小汽车呢！这样就可以方便去买菜！我问妈妈，如果有这样的房子您要买呀？妈妈说：“当然想要买啦！因为可以带着房子去旅行，就不用花钱去住旅馆哟！太好了！”3.我们一家三人前几天时去了济南南部山区的九如山玩，我们到了那里大约是十点多钟，我一看着巨大的九如山，估计需要很长时间才能玩的够，我问门口的检票员大约需要多长时间才能玩过一遍来，那位检票员的回答让我大吃一惊，最快四个小时，天啊，4小时！没办法，慢慢上吧。
4.今天我们要和卢亥亥一家到蓬莱去玩，我太高兴了，早上我们6点就出发了，爸爸开着车，大约2个多小时就到了，我们先去了蓬莱阁，因为蓬莱有2个岛，所以我们就坐快艇到了一个小岛，在那里的海边玩了一会。
高三水平，桂林山水甲天下——多少年来，我夜思梦想，一直是个甩不脱的诱惑！今年国庆，我终于如愿以偿，在风光秀丽的漓江上漂游啦！大清早，在磨盘山码头，我们登上了一艘游船。嘟——，汽笛一声高歌，难忘的航程开始了！天空湛蓝，一碧如洗，不见一丝丝尘埃，绿色透明的阳光照得人眼睛发花。清幽幽的漓江像一条迎风飘展的青罗带，曲曲弯弯地向远方飘去。一路看去，两岸碧玉簪似的奇峰拔地而起，蜿蜒起伏，如九马奔腾，似五虎擒羊，像群龙戏水，还有的形如笔架，状如蛟龙，真是如诗如画的人间仙境啊！江水澄清得像无暇的水晶，清楚地看见金色细沙和五彩斑斓的鹅卵石。胆大的鱼儿成群结队，游来游去，翻上跳下，激起朵朵雪浪花。一群群鸬鹚沐浴着阳光，扑腾着，黑羽毛闪熠出绿色光泽，它们不停地扎猛子，一昂头，带勾的尖嘴就衔起一条活蹦乱跳的大鱼。船上游客们也忘乎所以，起劲地吆喝着。船顺水往前漂，忽然，我发现远处山峰上立着一块石头，似一位年轻妈妈背着小宝宝，痴痴地望着远方。听人说，这里有个美丽的传说呢！从前，有一对夫妻，很穷。丈夫要养家糊口，便外出打工挣钱，便带走了家中的全部财富——几个铜板。路上，他遇见一个饿昏在路边的老乞丐，便毫不犹豫地把身上的铜板给了他！也不知什么缘故，他再也没有回来！以后，妻子背着小孩天天站在山头等啊等，风吹雨打，寒去暑来，不知等了多少个年头，最后竟化成了一座石像，就是感天动地的“望夫石”！你看，此刻她们还站在山顶上，踮起脚尖眺望着远方，痴心地等着丈夫归来呢……还沉浸在回忆中，船已漂游到冠岩，这是个神奇迷人的地下溶洞。因山形如帝王的金冠而得名。宏大的洞穴内有神秘奇特的地下河和绚丽无比的旱洞，难怪古人称之为“兼有山水之奇”呢！洞内，我们乘小火车，只见眼前不断地变幻着奇景：一忽儿出现莽莽的原始森林，茂密幽深，有几分神秘感，哦，那是从地面“长”出的石笋石柱；一忽儿头顶又倒长出一大片彩色珊瑚，那是形形***的钟乳石，在彩灯照耀下，红的像玛瑙，绿的像翡翠，白的宛若牙雕，黄的犹如琥珀，迷人极了！几分钟后，乘上小船，到了地下小山峡，只见奇峰耸立，连绵起伏，恍如在万里长江上漫游……船儿悠悠荡荡，在黑漆漆的水上飘行，我打开身边的探照灯来回搜寻着，瞧，这里有几只憨态可掬的小白熊在自顾自地玩耍；那里有几只大青蛙弓身蹬腿，跃跃欲试，快向你蹦来啦！嗨，大自然真是鬼斧神工，创造出许多罕见的人间奇迹！难怪古人禁不住吟诗云：“洞府深深映水开，幽花怪石白云堆，右有一脉清泉出，不识源从何处来！”
在我想来，旅行是一个人潇洒地背着旅行包，带着墨镜，乘坐飞机悄然降落在心中向往已久的地方，比如：北京，上海，海南。。.走遍每一个名胜古迹，领略每一种风俗.所以，到目前为止，我的旅行，所谓的这样的旅行一次也没有.不过，如果刻意去过附近的一处好玩的地方也算旅行的话，我倒还可以说上一段.暑假前夕，我就和几个家长带着自己的孩子去了中国的"死海".因为对那种海上漂浮的状态充满好奇，所以进门我们就选择了去体验.谁知双脚刚踏进死海，就因为水内盐分过重而导致腿上的一些小伤口灼痛，但是有经验的介绍这种疼痛一会就会好转，于是坚持着走进中央，在身边人的帮助下慢慢躺下，果真自己整个被水托了起来，。恩，要想写好作文，首先写好开头，作文，一般批改时都看开头和结尾，写一个好的开头和结尾是非常重要的，依次，再想里面怎么写。难忘的第一次我的生活中有许许多多的“第一次”。而令我最难忘的就是第一次在校园讲台上演讲的事。在我读五年级时。上半学期。写爬山吧。
作文题目是一次难忘的旅游和一次难忘的体验，字数600
时间如同沙漏中的细沙，悄无声息地流淌。生命经过一个个的四季轮回，年幼时的稚嫩、骄傲、所做的傻事依旧被记忆剪成精致的窗花，贴在岁月的玻璃窗上。每每不经意地抬头总会勾起儿时的回忆……年幼，骄傲如我。凭借出色的成绩、乖巧的个性，我成为老师眼中的好学生、同学心里的好榜样。那是被荣耀围绕的岁月。母亲严厉的教导和余生俱来的好胜的个性强迫我必须优秀。可是我并不是方方面面都出类拔萃，表达能力不强，作文不好是我课程上的一大缺陷。妈妈说表达能力是可以通过训练提高的。但自从三年级开始要写长篇作文时她总是板着脸看我写着如同流水帐一般的作文，指出这里不好，那里不好。慢慢地我开始惧怕母亲严。
二、用旅行写作文
旅行许许多多次，疯过许许多多次！可在心中不同寻常的一次却是在梦中的一次旅行。从没有过一次那么多的感触的旅行，让我记忆深刻，让我深思，想了许多。
周围安静极了，我躺在床上豪无睡意，慢慢的，抵不住黑暗的恐惧，陷入睡梦中。我感觉我飞起来了，我兴奋的，豪无目的的飞啊飞。我的世界沉浸在宁静中，好舒服，这种感觉真爽。
我飞啊飞，一切美景尽收眼底。让我大饱眼福，也让我口中有福，两全其美。一整路的水果想摘就摘，我领略了大海的辽阔，城市的繁华，乡村的安逸……夜静静的，不知不觉中天慢慢亮了。我又回到了这繁华的世界。
继续我的旅行，滚滚浓烟，雾气冲上天，使我呼吸困难，头昏脑涨。差点就晕倒了……忍着这股风，这痛，我使劲加快速度飞。飞到了这片美丽的田野，我落在了地上。想探了究竟。我飞回到那个罪魁祸首之地，为什么会有这么大，这么浓的雾气呢？原来雾气是人类使用的汽车尾气中排放的废气。喔！这很正常，不过是否太浓了吧！我只是当作一场意外，不以为然，继续我的旅行。可等待迎接我的更是一股难闻的臭气和令人厌烦的工厂噪声。它们一群一群升上天空，向我扑来，我苦苦挣扎，我无力支撑，我不要旅行，我要回家。天空也渐渐黑了，黄了……我哭了，这，不是一个充满欢乐的世界，这，不是一次充满新奇的旅行，这，不是我们人类所向往的世界！
苦苦挣扎，我不由得满头大汗醒了。带着一身恐惧与冷汗回到了现实。我不由庆幸。那只是一个梦，可是梦？在我们生活的地方是不是也有类似情况呢？我们难道不从这个梦中悟出一些道理吗？
现在人们肆意破坏着我们我们的家园，工业先进的发展无时无地的破坏着我们需要的清新空气。人们完全可以想象到严重的后果，可是我们有明知故犯呢？让我们从现在起用我们曾破坏过地球母亲的手拯救这个可怜的母亲，保护她，爱护她。
如果你独自周游世界，你会带上一样什么东西作为你的伴侣呢？是一本书，一个收音机，一个百音盒，还是一把琴？
如果你问到我，我一定会毫不犹豫地告诉你：“我会选择一只笔。”
一支笔？我听到有人感叹了：你独自周游世界，你可以带很多好玩的东西，你为什么要带一支笔呢？
对此，我的回答是：是的，我愿意带上一支笔周游世界。你不会是不喜欢笔吧？你不会是因为见过你的朋友就不愿在见到他们了吧？一支你喜欢的笔就是你的一位朋友，它会一直伴随着你。
所以我愿意带一支笔去周游时世界。如果我去周游世界，我一定会发现许多许多有趣而奇怪的事。遇到这些事，我们就应该用自己的心去感受。这时候，我们就应该有上笔，把这些事记下来，用笔诉说着你的心声。如果你在吹海风，如果你在热带鱼林，如果你在雄伟的高山上。。。。你都可以用笔诉说大海的蓝，动物的神气，山的壮丽。。。。。。。..
这趟旅游下来，你一定写了一本日记。回去后，在打开一页一页地慢慢品味，你就会感到惊讶，脑子里会回想自己旅游时的经历，你会觉得这次旅行是多么的有意义，有价值。
一支笔，就是你的一位亲人，你可以随时随地向他说说心理话。
在这里，在这条绵长的人生小径上，我看到它的路转峰回，看到它的起伏跌宕，有时，骄阳暴晒，梅雨霏霏。然而依然有着前行的足迹，勇敢地穿越而过。
我遇到那个温润美丽的姑娘，她微微一笑，笑音犹如泠泠动听的泉水。她说她不哭泣，爱是她的旅行伴侣。她说"我们随时播种随时开花，使一路上穿枝拂叶的人，即使走过荆棘，有泪可落，却不是悲凉。"她说不论你走到哪里，你都要相信前方有一盏爱的小橘灯，闪耀着温暖的橙色灯光，犹如海上明亮的灯塔，照亮你回家的路。读了数载的书，我一直不能将她忘记。慈爱的冰心，用她温柔的语调，穿越了辛辣的讽刺、尖锐的批判，用爱的语言，织就一张馨香的摇篮，将我们包围庇佑。所以她不哭泣，博爱终生是她的旅行伴侣。
我遇到那些轻灵洒脱的山间幽灵，他们毅然拂落世间的尘土，携了两袖清风，踏上归隐的路途。他们说他们无所眷恋，恬静安然是他们的旅行伴侣。西晋张载说："得意于丘中，安事愚与智。"左思道："逍遥撰良辰。"在这些零星的断句中，我拼凑出这样的画面：阡陌相交，野芎旁生；池泉清冽，泠泠作响；陋朴茅屋，临溪而卧。隐者日出而耕，日落而息，双耳不闻丝竹之音，却灌鸟啭虫鸣，心绪无关醉月飞殇，却充淡饭粗茶，以清祛繁，以净洗杂，宁静淡泊，安闲自乐。所以他们不忧愁，不感喧嚣，非宁静无以致远是他们的旅行伴侣。
那么，沿这一条绵长的人生小路远行而去，谁是你的旅行伴侣？是明月，照你以满怀清明；是星斗，示你以钻石之光。愿你寻找自己的旅行伴侣，击败峭岩陡峰，书写美丽人生
是发源于深邃海洋的缘故，生命自其诞生之初便给人类带来疑惑与不解，千百年来的探寻，人们也仅仅揭开了那神秘面纱的一角。于是面对着有海洋般深邃与神秘的生命，有人称之为另一种海洋，这世间的人们便是海洋里的泅渡者，梦想着到达彼岸的辉煌……却也有人将生命比作一杯清茶，入口时的苦涩，回味时的甘醇以及数泡后的平淡像极了生命的历程与感悟……也许对于生命之舟初下海航行不足18年的我而言，生命的确是一个太过沉重和深奥的话题，然而于我，我更认为生命是一次旅行……
生命是一次旅行。伴着母亲的痛苦，生命降临人世间，伴着许是欣慰，抑或期盼的目光，你踏上了生命的旅程，旅程里有你未知的痛苦与挫折，也有你从未企盼过的幸福与快乐。这一段生命的旅行因其神秘与不可预见而益显美丽。谁又能说残缺的生命与不足不是另一种完整与美丽？完整却平庸，美妙却空虚的生命难道不是另一种不足？生命的价值决非这段旅程的长度，而在于你与时间赛跑所创造的价值。"海内存知己，天涯若比邻"的王勃的才情与智慧，没有因为他的早逝而蒙上阴影；生命旅程的过早结束，也未曾抹煞裴多菲"生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛"的执著与追求；雪莱那"冬天来了，春天还会远吗"的希冀与渴望也并未随着巨星的过早殒落而失去光彩……如果生命是一次旅行，你的才智能让它熠熠生辉，如果生命是一次旅行，你所留下的印迹才是你生命的价值……
生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉着的人们用自己坚定不移的步伐探寻着生命的真谛，生命的真谛是什么？千百年来人们也从未停止过探求的脚步，从哈姆雷特"是生存还是死亡"的咏叹到"生命对于每一个人只有一次"的警醒，直到今日对生命的深入求索，在实践中，人们证明着生命的真谛……
一直无法忘记屏幕上出现过孙雯那一张充满坚韧且毫不动摇表情的脸，那一脸的朗然至今仍留在我的脑海。"生命不息，奋斗不止"便是她始终不渝的生命真谛，"坚持就是胜利"是她的诠释……
世界杯赛场上，一场场意志的较量，一支支尖锋的对决，又何尝不是对生命的真谛的最佳诠释？在目睹了中国队那三场不可谓不惨烈的拼杀之后，留在心中的已不再是对男足不争的愤恨，留下的是对生命的真谛更深切的理解。"生命不息，奋斗不止"的信条在我的脑海里日渐清晰……
如果生命是一次旅行，聪慧而机敏的人们啊，请别为旅行的长短而忧伤扼腕，背上你的行囊，带上你的信仰，用你的才智装点你的生命之旅，用你的坚持，走完那生命征程……
4.用难忘的一次旅游写作文大概一千二百多字
8月21日晚上我们全家去旅游，坐了一晚上的车第二天早上就到了。
第一天的行程是去蓬莱。那可美了。我光着小脚让海浪冲洗自已的脚丫。浪花把每个人的脚印都冲跑了。可真好玩。吃过午饭我们去坐怏艇。其中最好的快艇拐弯时，怏艇一边高一边低，大家都害怕起来，好像要掉到海里，可真惊险呀！在沙淮上我发现亮晶晶的东西，快跑过去一看是小贝壳！我高兴的捡了许多，其中有两个最大的贝壳像小扇子，真漂亮！
第二天上午我们去烟台，那里风景真美！我一下车就投入到大海的怀抱里去了。在海里游啊！游啊！可真美呀。离开大海的怀抱我们去了养马岛的广场。广场里有天马和秦始皇的雕像，还有许多雕像。天马雕像是用石头做的，秦始皇雕像是用金属做的，在太阳光下亮晶晶的。
然后我们去威海逛商场。在超市里可以先品尝海鲜它们都是来自海里的产品。我们买了许许多多的好吃的。
吃过晚饭我们要回家了。我真舍不得大海和海里的鱼儿。我对爸爸、妈妈说：“明年我还要来”。
5.用日语写一篇旅游的作文100字
我暑假去温州旅游的，我们还去了动物园了呢！
我在动物园里看到了狼、狮子、豹子还有熊、猴子，看了好多动物。然后我还可以和好多朋友一起玩，好high的呢。所以我才想到温州来旅游的，而且我更开心的是我可以去温州的好多地方呢，还可以跟朋友们一起玩，太开心了。不过也有不开心的，是因为我以后再也不能去温州了，除了寒假和暑假，我还是希望能去温州啊。
私は夏休みには観光の温州、私たちは动物园に行ったんだろう！
私は动物园で见た狼、しし、豹も熊、サルを见て、たくさんの动物。そして私は友达と一绪に游んで、いいのかと。だからと温州旅行に来たから、そして私のほうが楽しいのは私に行くことができる温州のたくさんの地方ですね、友达と一绪に游んで、楽しかった。でもも楽しくないので、私も二度と行かない温州、は冬休みと夏休み、私は希望に温州よ。
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文体裁包括：记叙文，说明文，应用文，议论文，散文，诗歌。
旅游作文主要写在外看到的东西，然后记叙下来。
旅游作文的分类可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型；以抒发感情为主的是抒情型；以描绘景物、景观为主的是写景型；通过记游来说明一个道理的，是说理型。但是，不论哪一种，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。初学写游记时，一定要用一定的线索来组织文章，以求在一开始就养成条理清晰的写作习惯。一定要有一条合理的线索贯穿其中。
背着行囊我在旅途中寻找，来到岳飞庙再也没有人用鄙夷的目光怒视秦桧；游历“九一八”纪念馆，许多人却嬉笑着面对日军留下的种种罪行.在旅行中我迷惘，却想要寻找到那属于中华民族的民族之魂.
寻找，是因为我们害怕失去；寻找，是因为我们迫切需要.
深冬，我站在了北京的圆明园前，这座凝聚了中华民族勤劳与智慧的万园之园，却在用凄怆的残垣断壁向来访者诉说屈辱的昨天，辛酸的历史.
皑皑的白雪唱着无言的挽歌，谱写着那民族的血泪过去，如何的吟唱，怎样的飘落，都盖不住那段苍凉.朔风中，雪地上，几棵枯草，几根石柱，好似我们历经忧患的民族之魂.
寒风中我不禁打了个踉跄，没有民族之魂的人儿啊，又如何使整个民族站稳脚跟，使国家屹立于世界民族之林？
抚摸着残损的汉白玉石柱，似触及了1860年的战火，炽热，撕心裂肺的疼痛！英法列强们入侵了我们的祖国，烧毁了华美的宫殿，劫走了无数民族瑰宝，更在我们的民族之魂上肆意蹂躏、践踏.
没有民族之魂的人岂不是行尸走肉，任人宰割？
或许，它曾淹没于哀叹里，隐匿于自卑中，衰弱于列强的铁蹄下，但它永远不会消亡！我们的民族将在烈火中炼就铁血丹心，如同一只普通的鸟经受了烈焰的涅槃将会变作一只火凤凰腾空出世！
我的心中有一团烈火在熊熊燃烧，继续行走，青岛五四青年的“还我青岛”的口号；岷山雪岭红军斗志昂扬的脚印；看林则徐广东虎门销烟的烈火；听欧盟反倾销裁席上的声声雄辩，这不正是民族之魂的写照吗？
在旅行中我终于找到了.是啊，为什么再也没有列强侵犯我们的国土？为什么中国的发展日新月异？为什么这儿即将举办举世瞩目的奥运盛会？因为中华民族是一个不屈的民族.它有着自信、自强的民族之魂！贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈！在苦难中我们造就了伟大，我们创造了辉煌！
我在旅行中寻找，在缄默了的遗迹前，我寻找到了民族之魂，它永远是我们民族伟大的精神力量，让我们在历史长河中继续旅行，寻找那遗失的精神财富……
有人说，写文章如同串珠，没有一根线索将其中各个要素联结起来，这篇文章就会支离破碎，或者杂乱无章。写游记更是这样，一定要有一条合理的线索贯穿其中。这条线索也可以说是写作的顺序。
游记中，最常用的写作顺序可能就是行踪了。即按照游览的先后次序来写。比如一篇参观动物园的游记，就可以按照参观的顺序一一记述。此外，还有以景物的组织关系、方位关系等作为记游的线索的。我们建议大家初学写游记时，一定要用一定的线索来组织文章，以求在一开始就养成条理清晰的写作习惯。
主体指的事做这件事的人或集体。既然是游，就一定有游的主体。在游记的写作中，如果缺少了人，就与说明文或写景散文差不多了。对游记中主体的点明也有多种不同的方式，可以在一开始就点明，比如在一篇游记的开始，一位作者就这样写道：“今天，我们班的同学在班主任李老师的带领下参观了北京大学"，点明游记的主体是"我们班的同学和李老师”；此外，游记的主体还可以在写作过程中自然出场，也可以在文章结尾指出。
对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。人是主体，景是客体。游记中的写景，应根据写作的需要，有选择、有重点地写。游记中的景物描写最好能够配合文章的主题。如一位同学写一篇游览长城的文章，就分别着重对长城的古老壮观与周围干净整洁的景区环境进行了描写，将景物描写与文物保护与环境保护的主题紧密地结合了起来。
在写游记时，一定要注意说明游览或参观的地点，比如海洋馆、大草原、科技馆等。
游记虽然是对游览过程的记录，但却不是面面俱到的记录。我曾看到过一位大学生写的游记，从早上起床写起，然后写怎样吃早饭、怎样出门坐车、路上都见到了什么、发生了什么……一一写到，一直到最后怎样回到了家里。一篇游记，写了上万字。却没有任何能让人留下深刻印象的地方。这样的写作不是游记，而是流水帐，是没有人愿意读下去的。例文：游黄山
我早闻黄山风景秀丽，可是一直没有机会去看，这个暑假里，妈妈终于要带我去游览美丽的黄山。
我和妈妈费了九牛二虎之力才爬上了山顶。啊！山顶这么高，好像在云彩上面似的。黄山到处都是坚硬的岩石，而在这些坚硬的岩石缝隙中居然还能长出松树来，真是神奇！这些松树形态各异，有的耸立挺拔，有的枝叶舒展，有的矫健威武，说这些松树有神韵，真是名副其实。
黄山可真险峻啊！危峰兀立，怪石嶙峋。黄山上的怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山之中。这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，非常有趣。我和妈妈站在鳌鱼峰往下望，太高了！如果你一动好像就会从山崖上跌落下去。
到了高处，周围一片云海，仿佛走入了仙境。黄山上的云变化莫测，有时白得像一匹锦缎，有时像一条龙似的，在天空中腾云驾雾，好像在与同伴们嬉戏。黄山上的怪石和青松在云海中时隐时现，更增加了黄山的美感。
我和妈妈在黄山上大饱眼福后，便去黄山温泉那里看一看。我早就听说黄山的温泉清澈见底，但一直没有机会去看，今天我终于可以亲眼目睹了。果真跟大家说的一样，真是清澈见底，其清澈可与漓江、西湖相媲美。我和妈妈被眼前的美景吸引了，便在这里继续游览。
我和妈妈在黄山和黄山温泉玩儿了一天，到了晚上，一群归鸟和一路月色伴着我们回家了，但黄山上的青松、怪石、清澈的温泉我决不会忘，真是天下美景归黄山！
9.假如你去旅行你会带什么东西写一篇作文200字
如果你独自环游世界，只能带一样东西供自己开心，你会选哪样呢，一个会唱会跳的洋娃娃，本有趣好看的英语课外书（附注中文），一只活泼可爱的小狗，一本漂亮的笔记本……
如果你问我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一本笔记本作为伴侣。”
也许有人会说：“笔记本既不能看，又不能玩，只能写日记，真没意思，还不如带一台电脑呢，既可以看，又可以玩。”
可是我的回答是：“去旅行是为了看风景，而不是玩电脑的，如果一边玩一边看风景的话，那时你看到的风景早被抛在脑后了，这不重要，重要的是一边用手捧着，另一只手玩多累啊！还不如到家里玩呢！玩得也痛快。带着一本笔记本多轻松啊！一边观察一边记录。”
实地观察美景后，我回到船上，首先把观察到的东西记录下来，写成一篇日记，每天这样写直到把笔记本写完，然后回过头来修改，把文章写具体，写生动。
所以旅行的时候，我会毫不犹豫地选择笔记本，记录精彩的过程和精彩的世界。
三、大连历史文化论文
历史文化是城市的宝贵资源，是塑造大连城市形象的要素，大连古代历史文化悠久、近代历史文化更具特色。下文是我为大家搜集整理的大连历史文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!
试谈大连历史文化街区保护摘要：近年来大连市发展建设加速，新区面积增加，建设质量不断高，但能够代表大连历史的历史文化街区建设质量升级却迟迟未能推进，导致城市特色及风貌逐渐缺失。加强历史文化街区的保护工作，使历史文脉、城市记忆在延续传承的同时，街区本身也能够适应环境的变化、自身得到发展;保证历史文化街区得到整体保护，挖掘和强化历史风貌特色，提升环境品质，完善区域功能。
关键词：大连历史文化街区保护发展
新中国成立后到现在，大连城市经历了翻天腹地的变化，城市规模进一步拓展，同时在城市规划中也非常注重对历史文化资源的保护和利用。现状保存较完整的历史文化街区主要有：胜利桥北历史文化街区、南山历史文化街区、黑石礁历史文化街区和中山广场历史文化街区。
胜利桥北历史文化街区是沙俄租借时期(1898-1904)形成的，是当时沙俄的行政区，沙俄的大连市政官衙公署等机构均集中于此，市政官吏、港口及城市建设工程技术人员以及东清铁路公司办事机构、俄籍铁路员工宿舍、俱乐部、医院、商会、公园也均设在这里。除行政办公职能外，这里还是俄国人住宅区，住宅地块以小路分割成均匀的，中间建有二至三层坡顶式的半木结构或全原木的花园式住宅。随着年久失修，街区建筑开始破败，二十世纪九十年代，大连市政府对团结街两侧进行了保护式改造，形成了独具特色的俄罗斯风情一条街。目前，街区内建筑许多均破败不已，街区内居住人口多为无业流动人口。
中山广场历史文化街区形成于日俄占领大连时期。俄国人占领时期(1898-1904)把城市规划为行政区、欧罗巴区、中国人区三个区。欧罗巴区即为现在的中山广场历史保护街区，该区是城市的中心地带。规划的莫斯科大街(今人民路及青泥洼桥以东的中山路)贯穿东西，规划的码头、火车站均设在此，交通便利。市区的主轴线规划是自港湾广场通向中山广场而直达西公园的莫斯科大街(中山路、人民路)，它串联着几个广场，联系着码头、中心广场再经欧洲市场到达中华剧场(群众剧场)。在日本占领大连时期(1905-1945)实施了俄国人的规划，1909年规划在广场周围安排了大连民政署厅舍(现大连工商银行)等大型公共建筑。在道路广场及有轨电车方面，首先实施了沙俄的规划，修建了直径为213米的大广场即现在的中山广场。中山广场历史街区保护较好，广场周围历史建筑保护完好，街区功能仍为商业金融，但街区内部历史建筑存在一定程度的破坏。
黑石礁历史文化街区始于俄国人占领大连时期(1898-1904)，是俄国高官富豪的高级住宅区。日本人占领大连时期(1905-1945)为日本人的居住区。现在这一地区为部队用地，用地功能仍为居住，但街区内历史建筑遭到一定程度的破坏。
南山历史文化街区是日本占领时期日本人居住区，建筑多以全木质结构建造，外形则融合了欧洲古典风格与日式风格，具有极高的美学价值。由于南山地区风景优美，适宜居住，许多历史人物曾居住于此，有张作霖、林彪、博爱医院创始人孟天成、孙传芳西班牙领事、德国领事等。近年来通过小规模改建、新建，仿照日式风格建设部分别墅，以步行街形式形成日式风格一条街，两侧分布日式酒馆、饭店、会所，成为城市旅游亮点之一。
这些历史街区集中反映了大连市城市建设的发展历史，是城市发展中凝固的记忆。每一个历史街区都代表着不同的历史特色，是大连仅存的历史记忆，但由于年久失修和“改造性的破坏”，部分历史街区正在丧失它原本的特色，并有遭到进一步破坏的危险，保护工作刻不容缓。
1、坚持历史保护与有机更新并重的原则
历史街区存在大量的历史遗迹，应做好对历史街区整体空间格局及路网肌理的保护、文物古迹及历史建筑的修缮、测绘、存档等工作，坚持历史街区历史保护的原则。防止大拆大建，实现逐步有机更新历史街区面貌。
2、坚持新老城区统筹发展的原则
历史街区部分职能可以疏散到周边地块或其他城区，促进历史街区协调和整体统筹发展。
3、坚持功能提升与整体风貌保护统筹的原则
在充分尊重历史环境、保护历史文化的前提下，应对一些历史街区进行合理的开发和利用，完善历史街区功能。城市建设和发展要有历史眼光，重点着眼于城市功能和城市风貌的历史性演化，形成与城市自然格局、历史格局相适应的物质形态。
4、坚持公众参与、管理创新的原则
历史街区保护不同于一般的城市建设，无论是文物古迹的修复和保护、历史街区房屋修缮和基础设施条件的改善，还是城市整体格局、水系的恢复与建设，都需要大量的投入，应唤起社会的共同关注，推动公众对历史保护工作的积极参与。同时，可以通过组建民间团体、基金会、非营利组织等形式，推动市民和社会各界人士对保护工作的直接参与，鼓励制度创新，协助政府共同推进历史街区保护和更新工作的开展。
关注原住民及原生文化。历史街区文化遗产的传承延续，需要一定的载体。街区中的文物古迹、历史建筑，是静态无声的载体;而街区中的原住民则是动态有声的载体。保护历史街区，应该留住原住民，保存其原有的生活方式和生活情趣，这样才算得上是真正的保护。历史街区功能的延续与产业发展都是基于当地无形文化的基础展开，没有用外来文化替代。此外，都试图将无形文化“有形化”，通过赋予无形文化有形的场所与载体，创造“动态生活场景”来实现街区文化的传承。
增加文物保护单位数量。目前的在册文物单位大多是当年的公共建筑，如学校、银行等。应组织下一步的文物单位扩充工作，将反映出历史居住形态的历史建筑添加到文物保护名录里。
大连作为一个山海辉映的旅游城市，应增强街区周边山体、滨海的开放度，成就山体、滨海开放空间，将历史遗产的保护与城市开放空间结合。为更好的感知体验空间格局、特色开放空间，应设置景观路、景观视廊、标识系统等。预留近海通道、观海视廊;预留进山通道并在山体上设计观景平台;设置感知游览城市历史路线，并结合历史价值片区设计驻留点、浏览线。
在政策支持上，要考虑到对历史街区内搬迁的工企业提供相对优惠的政策支持，比如给以土地政策的优惠。同时完善民间力量的参与机制，考虑要促进历史街区无形文化保护的民间力量的发展，必须要把它设定在国家和社会互补的关系格局中，政府需要强有力的推动力，完善其参与历史街区保护的机制。应以立法的手段将遗产保护的责任切实分散到社会各阶层。在完善相关法律的基础上，还应该为相关个人和团体建立对话、合作的平台，以协调不同利益团体间的冲突，保障参与合作机制的公平与公开。
[1]尤坤，王华新.国内外历史文化街区保护与发展案例分析研究.城市，2012，(01)
[2]赵中枢，胡敏.历史文化街区保护的再探索.现代城市研究，2012，(10)
[3]李晨.“历史文化街区”相关概念的生成、解读与辨析.规划师，2011，(04)
【摘要】大连是由移民组成的城市，移民的历史之长、规模之大都是在我国各地区的文化中独具特色的。大连民俗文化是由山东民俗、旗人民俗、东北民俗等各种文化融合而成，具有鲜明的地方文化特点。
大连位于辽东半岛的最南端，是沟通东北腹地白山黑水和中原大地的海上通道，地理位置十分重要。研究大连的古代历史，会发现一种现象：由于地理位置的特殊，大连地区屡遭“灭顶之灾”，在历次的战乱中经常受到毁灭性的打击。等到新政权建立以后，统治阶级就会采取多种措施移民大连，生产力重新发展。然后再遭遇新的一轮战乱，百姓又要流离失所，大连地区再被重新毁灭掉。然后再在新政权稳定后，重新移民，继续发展。可以这样说，大连地区移民的规模之大�p移民历史之长，在中国各地区的文化中是独具特色的。
老大连人的祖先基本都来自于山东，大连文化受山东文化影响明显，尤其是鲁东沿海文化对大连文化影响尤甚。目前大连地区山东移民的祖先最早可以追溯到明末清初。明末的战乱是大连历史上遭受到的又一轮毁灭性打击，人口减额严重。后来随着清朝统治的日趋稳定，大连地区的人口有所增加，其中大部分人是山东�p河北�p江浙一带的移民，尤其以山东人居多。这就是所谓的“闯关东”现象。由海上进入辽东的人们首先经过的地域就是大连，所以大连成为了许多山东人的新家园。山东的风俗文化自然流传到了大连地区。
其实对于山东本身来说，山东也存在着移民现象。如明初，朝廷推行“移民宽乡”的政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西迁至山东滨州、德州、济宁、聊城、菏泽、泰安一带，其中一部分又先后东迁。所以山西移民几乎遍布山东各地，山西风俗影响到整个山东。再如明初移民到山东的四川人，多集中在莱州地区，形成了莱州独特的风俗。当然还有许多其他地区的人们移民山东，所以山东各地民俗也各不相同。
山东的移民们由于生活所迫，远离祖辈生活的故土家园，来到人生地疏的大连。移民们以无比勇敢的豪气，克服重重困难，在大连地区扎下了根。而隔海相望的家乡又是每一个山东人难以忘记的心灵家园，所以一代又一代的山东移民及其他们的后裔便把胶东大地上的民风民俗顽强的保留了下来，以极其坚强的意志力代代相传，把山东各地的民俗民风大量融入到了大连地区风俗文化之中。比如旧时在春节前，小年结束，祭完灶神，威海等地就会选一天蒸饽饽。饽饽分为插枣的“枣饽饽”和没有插枣的“光头饽饽”两种。还有的人家要蒸一些“圣虫”和“葫芦”，分别放在面缸和窗台上，称为“压面缸”、“压窗台”，待到农历二月二“龙抬头”的时候再拿出来吃。这种风俗在老大连人的家里是一直保留的。再如山东、中原等地流行的祭灶神，也是大连百姓必做的节日风俗。还有山西人寒食节期间不生火做饭的民俗也早就由山西移民带到了山东，而此遗风在大连地区也可见到。
大连的移民当中还有一些人是旗人的后代。八旗文化是满清统治时期所特有的一种文化。清政府派了大量的八旗将士驻扎于现在的辽宁地区，当然也包括大连。八旗兵有从北京来的，也有从黑龙江等地来的。驻扎在大连的“八旗”士兵分为满八旗、蒙古巴尔虎旗和汉三旗总计十二旗的兵丁将士。金州以南地区主要由汉军正黄�p镶黄和正白三旗驻防。当时编入旗籍的人称为“旗人”，没有编入旗籍的人称为“民人”。大连的老住户中，有相当的一些人是清朝八旗的后人(准确的说，其中很多人应该属于汉军旗人)，因此满洲八旗的习俗文化也融入进了大连的本土文化当中。
大连地区文化自清以来就有明显的满汉文化共存的现象。如春节除夕夜，满族人家院中常常要立有索罗杆子，高数丈，杆子顶部安装一个浅方形的锡斗，锡斗内装有猪的五脏供乌鸦、喜鹊去吃。相传这是因为乌鸦、喜鹊曾救过清太祖努尔哈赤的命，为报答乌鸦、喜鹊救命之恩，所以满族就形成了这样的习俗。
这一习俗在大连农村至今还能看到。再如满族的住房习俗是以西房为尊贵，家中长辈一般是住在最西端的房间，以表示对长辈的尊重，这一点在大连农村部分地方至今保留。当然从这些文化习俗中也能看出明显的满汉文化融合痕迹。比如汉军旗人及其后代，在住房的安排方面，西房为大的习俗就不是十分明显，有时会保留汉族以东为大的习惯。而且在节日祭祖进行供奉的时候，满族人一般要在西房和西墙供奉祖宗板，而汉军旗人供奉的是具有鲜明汉族特点的家谱，地点也往往在中厅。这和满族习俗都有所区别。
三、近代以来的移民及其民俗文化
清末洋务派开发旅顺口，当时围绕着大连地区的海防建设进行了一次移民，这是大连历史上带有选择性的、素质较高的一次移民。当时清政府从山东和天津等地招募了一批能工巧匠，由政府发给工资，这些人可算是中国第一代的产业工人。后来在俄国和日本统治大连时期，殖民统治当局也从山东�p河北等地以及江浙一带招募了大批的劳工。可以这样说，大连的老住户基本上都是祖上因为各种各样的原因移民到大连地区的。
大连位于东北三省的最南端，对于东北腹地和内蒙古地区的文化发展向来是有着重大影响的。同样道理东北的黑土地文化也对大连文化产生了很大影响。改革开放以来，随着大连城市的发展，大连对于东北地区的整个发展起到了窗口示范作用和模范带头作用，吸引了全国各地的优秀人士聚集到了大连，其中尤其是以东北三省和内蒙古地区的人为多。新的城市移民，也为大连的文化建设带来了新的移民文化。黑土地和内蒙古大草原的民俗文化逐渐影响到了滨城大连。走在大连的街头巷尾，只要稍加注意就会看到富有东北地区饮食文化特点的东北菜馆和具有内蒙古大草原饮食习惯的火锅城。
大连是由移民组成的城市，移民文化铸造了大连的本土文化，大连民俗文化是胶东文化、满族文化、八旗文化、蒙古草原文化�p东北文化、海洋文化、农耕文化、商业文化、传统文化、现代文化、东方文化、西方文化等融合在一起经过长期的磨合而最终形成的不同于其他任何文化的具有鲜明地方特点的文化体系。
试谈城市文化和城市历史文化保护
摘要：本文从城市文化的角度探讨了文化对城市发展的意义和保护城市文化的核心。提出保护城市历史文化必须将形式与内涵统一起来，延续城市独特的文化。
在为一个城市做规划的时候，无论是发展战略，或是总体规划，再或是城市设计，我们总是以解读一个城市为开始。这种解读主要是两方面：一方面是对城市物质环境的解读，包括城市的地理条件、气候条件、路网格局、城市形态等等;另一方面是对城市经济环境的解读，包括区域经济地位、城市经济水平等等。如果将这两者喻为解读城市的两只眼睛，那么城市文化是解读城市的第三只眼睛。
城市是人类文明的产物和标志。而城市文化是一个特定的空间发展起来的历史范畴。―个城市的文化是多样性与同一性的统一。即使是两个在建筑风格上极为相似的城市，在本质上也会使在城市中活动的人产生完全不同的社会认知感。因而，除了从物质、经济这两只眼睛来研究城市发展动因外，还必须用文化眼来研究城市发展的内在动因。
以文化眼解读城市的另一个原因在全球化经济影响下，中国本身的传统文化正在受到越来越多的外来文化的冲击。因此，以文化眼解读城市的意义除了了解城市发展的内在动因外，也是提炼城市文化精髓，使城市在全球化过程中保持自身特质的重要手段。
基于以上两点，以文化作为理解城市的重要因素之一，在规划过程中的意义是必须注意保护一个城市的历史文化，使城市文化具有一定程度的连续性。因此，保护城市历史文化的重要意义在于：
1、保护城市的发展脉络，使依附于城市物质实体上的城市文化能得以延续;
2、丰富城市的空间和文化，使各个发展阶段上的城市文化得以互相交融，从而反作用于城市客体，丰富城市的空间和文化;
3、具有教育和回味的作用，使城市居民产生认同感。
城市旧区作为城市历史文化的物质载体之一是城市的组成部分，是具有生命力的有机体。要保持城市文化的魅力，使城市文化得以延续，就有必要保持城市旧区内建筑的“原真性”，这是保护城市历史文化的最根本的原则。
“原真性”是对旧区建筑表现形式和文化意义内在统一程度的衡量。保持旧区建筑原真性的意义在于一方面其本身具有重要的历史、美学等有形的价值，另一方面在这些建筑背后还隐藏着与之价值相关的意义，它是其精神意义的物质载体。因而，旧区建筑等物质实体，如果离开了它所承载的文化意义的话，就丧失了它们的“原真性”，其本身只能是一堆毫无意义的构件。
四、关于保护城市历史文化方法的观点
城市向前发展的趋势和要求是无法遏制的。城市在进行大规模更新时，对如何进行旧城改造，如何保存城市的历史文化，陷入了困惑：一方面是旧城中不断恶化的生活环境，另一方面是有越来越多的投资者害怕投资之后得不到回报。
为了打破这样的僵局，政府出台各种优惠政策，制定产业导向，极力推进旧城改造的速度。由于政府在旧城改造中为投资者树立了信心，各大城市的旧城改造速度也超乎想象。然而伴随这个过程的，是旧城中原本蕴涵着历史文化意义的大批城市景观的消失，取而代之的是以商业性开发和贵族化区域。尤其是大城市，商业化与贵族化趋势尤为明显。
因此，由于旧城改造，使得宝贵的城市历史文化丧失了其原真性。产生这类现象的原因是城市旧区内历史建筑的保护与再利用是一种多元主体参与的方式，其结果难免不受到其中某几个主体的主导和控制。在这些主体中，决策者是政府，利益相关者是直接参与的公众、企业、业主等，参与者是社会团体、专家等几类。
政府――政府是城市旧区改造和历史建筑保护最重要的主体，在历史建筑的保护和再利用中起着至关重要的作用。政府的责任是全面发展，不仅是历史文化保护，还要兼顾经济发展、社会稳定等其他问题。
公众(社会团体)――作为一个城市的历史文化保护主体，实际是指生于此地、长于此地、并将子孙后代的发展希望寄托于此地的城市市民。
企业(业主)――市场经济下，企业的本性就是追求经济利益的最大化。各种资本追求历史文化所拥有的潜在经济效益，但企业的价值取向往往以直接经济利益为主。
专家――包括文物、建设、规划等不同行业的专家学者，在价值取向上，能站在时代的前沿，把握方向。专家习惯于依据他们的知识和价值标准来判断事情，成为一种“由少数专业人员表达他们的意志，并以此来规范城市各类群体和个人行为的手段”。
由于各主体的利益出发点不同，价值取向不同，致使利益指向多元化，使得它们在旧城改造过程中产生复杂的博弈行为。在这由多元主体结成的网络中，政府、专家与企业基本是整个保护与发展更新过程中的控制者、主导者和实施者。从根本上说，他们决定了旧城改造的实施方向。而公众、社会团体仅仅处于监督、建议的地位，对整体的发展没有实质性的把握。
五、政府在保护城市文化中的作用
我们把城市看成物质和精神的总和，认识到城市文化的存在能体现城市的个性和特征，保持城市文化的延续性，保证社会各个层次的群体的利益是他们保护旧城、开发新城成功的关键。
政府作为调配社会公共资源的主要角色，其价值观与工作方式对历史文化保护有着重大的影响。因此，为了使我们的城市文化得以延续，政府有必要从以下两个方面做出努力：
从很大程度上来说，政府的价值倾向直接影响到社会公众的利益。如果政府能始终将公众利益放在首位，将城市建筑与城市文化看作不可分割的统一体，那么在旧城改造和历史建筑保护与再利用过程中，商业化与贵族化的倾向就难有滋生的土壤。
因此，政府有必要树立一种正确的保护观念，首先把旧区改造行为与历史建筑再利用行为放到“公众利益”天平上考量，同时将历史文化保护与历史建筑的保护放到同等重要的地位，那样城市的历史文化才能得以延续，公众的利益才能得以维护。
观念转变之后，必须有良好的机制作保障。而这个机制必然包括一份良好的保护规划、一种有效的开发模式和一个严格的管理体制。
“一份良好的保护规划”指在保护规划中除了规划中所必须考虑的物质因素外，还要考虑人文的、历史的、社会的等等其他非物质因素。
“一种有效的开发模式”指为平衡改造成本，同时为保持历史文化的原真性，所采取的突破一般开发方法的开发模式。
“一个严格的管理体制”指在改造的审批过程中，每一个建设改造环节、每一种再利用想法都要有严密的论证体系和严肃的评审过程，保证历史文化的原真性。
而在整个改造和再利用过程中，公众参与也必须作为一个法定程序贯彻整个过程始终。
以文化眼来解读城市、理解城市可以帮助我们更好地把握城市发展的方向，发现城市的特质。而如何保护城市的历史文化，还有相当多的难题需要攻克。这些难题不仅仅是规划手法上的，还包括了管理模式上的、运作上的，甚至人们的价值观念上的。
因此，尊重城市的历史文化，必须把城市的实体与文化统一起来、保护起来，使城市在空间上与文化上都能得以延续，这才是一个城市长久的生命力所在。
1、“文化遗产保护的原真性”阮仪三林林“理想空间”第四辑
2、“市场经济下历史文化名城保护制度再认识――以曲阜为例”刘海涛朱新社“理想空间”第四辑
3、“城市历史保护的生态观”张松“城市规划汇刊”1992年第四期
4、“历史地段保护的价值观：追求可持续的资源、环境与效益”赵志荣“城市规划汇刊”1999年第一期
