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本文目录旅游产品营销策划在威海旅游被宰了怎么办一月去哪里旅游比较好国内一、旅游产品营销策划你是想要案例还是基本的理论框架？旅游产品的营销和其他的营销一样，一般也是按4p的营销组合来... 本文目录
一、旅游产品营销策划
你是想要案例还是基本的理论框架？旅游产品的营销和其他的营销一样，一般也是按4p的营销组合来操作的。产品、价格、促销、渠道。只不过因为旅游产品的特点，在旅游行业中，具体的方法会有所不同。如在定价方面，旅游行业喜欢弹性定价、隐蔽定价；在促销方面，小册子与口碑很重要，在渠道方面，中间商即旅行社是不可或缺的。如此等等。
东里镇目前的旅游业现状是:资源优势明显,开发起步较快;景区形象模糊,市场营销缺位;旅游人才缺乏,设施很不完善;政府善于引导,发展前景看好.
旅游地形象认知包括三个方面的内容:游客认知,旅游地认知,旅游地内部认知,这三个方面组成旅游地的完整形象.东里镇旅游资源比较丰富,但是目前东里镇的旅游形象还比较模糊,旅游形象认知度低,对其今后的旅游发展很不利.
由于种种原因,东里镇在旅游形象定位等方面没有进行深入细致的研究,导致景区形象片面化,模糊化.游客对景区的认知大体上包括对景区的熟悉度和兴趣度.东里镇旅游资源丰富,但其旅游形象散乱,没有主打卖点,鲜明的口号,视觉形象,风情形象,历史文化形象,缺少系统的形象设计与提炼.加上当地旅游基础设施落后,接待能力差,东里镇在周边市场的知名度很低,旅游吸引力不强.大多数游客对东里的认识还仅仅停留在上唐山看佛雕,进果园摘水果,进村庄吃农家饭等等的低层面,限制了当地旅游的发展步伐.
旅游地认知只要是指当地居民对旅游业的理解程度.近年来,在政府的正确引导下,东里镇以建设工业强镇,商贸重镇,旅游名镇和农业产业化大镇为目标,实行农工商旅四业并举,经济发展势头良好,居民人均纯收入增长迅速.但是由于政府在旅游产业引导上做的还不够,当地居民对于发展旅游理解不够深入,观念意识还停留在传统商贸上.部分居民虽然能主动参与到旅游建设中,但并非旅游经济利益驱使,大多数居民还是被动接受.
旅游地内部认知是指当地旅游部门,旅游从业者如何看待当前的旅游发展状况.东里政府部门发展旅游的决心很大,并且已经组建了旅游部门,配备了有一定能力的专门人才,在旅游产业发展规划上做了不少工作,然而政府对发展旅游的重视程度还不够,产业规划和项目建设步伐明显滞后,投入的人,财,物力不足,尤其是在市场营销方面.虽然东里镇已经启动了"做东里旅游明白人"并开始实施,但是还没有具体到旅游产业化发展的程度,比较明显的就是唐山等现有景区的经营管理十分落后.
广泛深入地开展宣传促销活动是拓展旅游市场,推进旅游业快速发展的一项重要举措.旅游业是一个注意力经济,旅游宣传促销实际上就是花钱赚吆喝,赚眼球,吸引游客的注意.但是东里镇目前市场宣传促销还比较落后.
硬:一心一意搞景区基础设施建设.软:目前还没有制定可操作的市场宣传促销计划.目前,淄博及周边地市新景区如雨后春笋般涌现,东里镇如果等所有旅游景区和配套设施建成后再进行宣传促销,那就相当于将市场和机会拱手让给竞争者.
相关部门对旅游市场敏感性不高,宣传意识薄弱,存在等待,观望的心态,而不是主动去迎合旅游市场的需要开展宣传,旅游发展日程被迫一拖再拖.
旅游宣传促销是一项综合性比较强的工作.在选准市场之后,需要利用宣传手段和促销手段有针对性地开展促销,及时,全面地把景区以最快的速度推荐给游客.东里镇目前基本上依靠一些传统的渠道对外发布旅游消息,针对性不强,渠道过窄,不能有效吸引游客的注意.
东里镇旅游产品开发可以这样来概括:旅游产品单一,缺少包装;旅游项目太平淡,缺少精品;后续开发缓慢,与市场脱节.
东里镇前期旅游规划已经完成,但是大部分旅游资源还未经开发,还没有设计出具有自身独特魅力的旅游产品.目前,东里镇可以开展的旅游项目只有唐山佛雕园文化观光,农家乐旅游,而且这些旅游项目很粗糙,在细节上的包装做的还不够.
东里镇目前比较成型的唐山佛雕文化园传统宗教氛围比较浓厚,并有中国第一水晶观音坐镇,但以佛雕观赏为主题的规划思路将本身所具有的宗教文化冲淡.而中国果汁第一品牌汇源加工厂,沂河水镇休闲,乡村旅游等资源在一定程度上被忽略.
3,后续开发缓慢,产品与市场脱节.
市场在变化,游客的需求也在不断变化,景区产品开发也需要不断改进,而旅游产品的生命周期有限,旅游产品开发就需要不断变化.随着休闲度假时代的到来,大众对于休闲度假类旅游产品需求将会持续走高,国家旅游局也提出了2007年为城乡旅游年,大力发展城乡休闲旅游.东里镇处于沂蒙山区,沂河两岸,水岸休闲,山野休闲资源比较丰富,但是目前还仅仅局限于传统观光旅游产品开发,乡镇休闲度假类产品设计还没有形成完整的思路.
旅游营销渠道是旅游产品与市场相对接的桥梁,也是旅游景区赖以发展的支柱之一.当下,经济快速发展,旅游需求也在不断变化,如何将自己的产品以最有效的方式销售给游客在很大程度上影响到景区和旅游产品的生命力.东里镇经济发展比较迅速,也受到了外界的广泛关注,但是营销渠道很窄,以人际传播网络为主开展营销的现象很普遍.东里镇没有旅行社,没有旅游宣传网站,报纸,电视,电台等传统媒体没有利用,公关和节事活动尚未开展,可以说旅游宣传基本上还没有开展起来.
1.当地市场:淄博市区,张店等市场,以旅游观光,周末休闲度假为主要目的.
2.省内市场:以东里周边的潍坊,临沂,东营,济南等邻近地市为主的市场,该部分市场以游乐,寻找旅游新体验为主要目的,希望通过在景区旅游得到身心的彻底放松,参与性旅游项目对其吸引力最大.
3.省外市场:景区不能作为独立的景区吸引省外游客,因此目前尚没有自己独立的省外市场.景区一般采取的做法是将东里镇各景点融入到山东全线游,淄博古都游,潍坊民俗游等知名旅游线路中去.目前,省内各地旅行社推出的山东全线游地接线路一般为7-9天,其中临淄的古车博物馆,东周殉马坑和潍坊杨家埠往往为必去之处,而长线游客在潍坊一般停留半天到一天时间.所以,东里镇要在最短的时间内将当地最有特色的旅游资源展现给游客.
以东里镇为核心向外放射300公里的半径——济南,潍坊,东营,泰安,莱芜,青岛,日照.由于半岛地区烟台,威海市场比较重要,在此将其列入核心客源市场之中.
以东里镇为核心向外放射500公里的半径——江苏,安徽,河北,天津,江苏的部分城市.这个半径边缘的河南,浙江,上海的部分居民将是潜在客源市场.
以公路和铁路沿途分布的城市为重点,沿高速公路将客源终端市场确立为两极区域:大区域为省会周边城市群,胶东半岛城市群,小区域为济南,淄博,东营,泰安,青岛,烟台,威海等城市;沿铁路线客源终端市确立为两极区域:大区域为北京,天津,廊坊,南京,郑州,合肥等,小区域为南阳,沙市,宜昌,徐州等.
以500公里半径以外为基本界限的山西,陕西,湖南及日本(东京,大阪,名古屋),韩国,香港,泰国,新加坡等部分城市与城镇居民,将是东里镇特色旅游的特色目标客源市场.
从市场开发顺序来说:第一步开发淄博市区,张店等收入较高的市场,利用当地客源维持景区旅游收入.其次,开发潍坊,东营,临沂,莱芜,济南等邻近市场,提高东里旅游知名度.第三,开拓山东半岛市场,京津冀,长三角地区的高端客源市场,进一步提高知名度.逐步在华北,华东,华南地区打开市场.
从市场需求来说:东里镇目前应该开发水镇度假游,观音道场文化游以及具有沂蒙山区特色的民俗游.而分时度假,探亲访友,商务公务活动,会议旅游,文化交流等最近几年发展十分迅速,在景区接待能力和知名度,美誉度提升以后,考虑开发此类高端旅游产品.
站在东里镇城镇整体经济发展的角度来定位.
首先,借汇源名气推销东里镇旅游.汇源果汁在全国具有很高的知名度,但是基本上不知道汇源的家乡在什么地方.将汇源家乡牌打出去,能够引起汇源果汁广泛而稳定的中青年消费群体的注意,调动他们的兴趣并使其前往东里镇探访,从而打出东里镇的名气.
第二,沂河全长574公里(在山东省境内长287.5公里),总流域面积17325平方公里,是临沂市内第一条大河,山东省除黄河之外的第二条大河.纵观山东全省,目前主打河流牌的除了黄河入海段,京杭大运河山东段以外,其他山东内陆河流基本上都没有开发出具有一定文化品味的旅游产品.东里镇跨沂河两岸,历史上东里人以善于经商而闻名.我们将东里定位为沂河商埠,能够将东里镇的历史文化进行挖掘,同时跟水镇休闲文化进行结合,形成水岸商埠这样一个比较独特的旅游品牌,定能在全省打出名气.
第三,东里镇唐山佛雕文化园是五朝佛教圣地,有隋唐摩崖造像以及堪称全国之冠的水晶观音雕像等.这里历史上就是民间传统祭祀的圣山,民间宗教信仰特别是观音膜拜由来已久,每年的观音节庆期间香火都十分旺盛.但是如果单纯定位为观音圣地,显得过于平淡,跟其他景区拉不开距离.因此,我们将东里镇定位为北方普陀,与唐山旅游资源特色相吻合,同时还有力的提升了东里镇的旅游品味.
唐山风景区曾是五朝佛教圣地,区内有隋唐时代的摩崖造像,以及堪称中国第一的水晶观音雕像.唐山浓厚的宗教文化在当地及周边有较高知名度,历来这里的香火十分旺盛.但是由于开发初期旅游形象定位不准确,与浙江普陀山等景区相比显得过于平凡,市场吸引力不强.因此,我们将其定位为"观音道场,北方普陀",着力将唐山打造成北方观音文化旅游胜地,与南方普陀山观音文化形成南北并立之势,使得该定位与唐山旅游内涵相一致,以此增强旅游吸引力和号召力,丰富和提升东里镇的整体旅游形象,打造北方观音文化品牌.
东里镇横跨沂河两岸,其中马庄河,沂河交汇的三角河滩地带背靠唐山,掩映在青山碧水之间,恍如世外桃源,是鲁中山区一块难得的风水宝地.在此可以开发景观房产,开展分时度假一类的休闲度假旅游活动.同时,东里镇历史上曾是著名的经商重镇,以"东安古郡"闻名,是聚才生财的宝地.前可俯潺潺沂河,后可看巍巍唐山,置身其间可体验东安古郡之历史遗韵.因此,我们将其定位于"鲁中福地,桃源水镇",将这块三角地带的文化价值,旅游价值进行浓缩,打造水镇休闲文化品牌.
西寺历史久远,传说孔子弟子闵子骞,子路皆曾来此驻足.自明代修建闵仲祠以后,西寺更是名闻遐迩.此处山峦环抱,万松森列,清风吹过,松涛鸣响,曾得"西寺松涛"美称,为沂水八景之一.当下,文化会馆形式的休闲场所受到顾客的欢迎.我们将西寺历史,松涛与文化会馆相结合,能够创造出一种优美的文化意境,打造松涛旅游文化品牌.
东里镇的荷塘在荷花盛开季节可以开展生态观光,但是规模太小,开展此类活动不具有太大的市场前景.由于此地土壤是特殊的黑泥,所产莲藕味道更加香脆可口,与众不同,可以进行一定的市场开发;同时,此地泥土为黑泥,具有一定的利用价值,可以开发成黑泥浴等旅游产品.所以我们确定荷塘的卖点:第一是莲藕,第二是黑泥,第三是荷花.突出香藕便于对莲藕产品进行形象包装和宣传,有利于其迅速走向市场,一举两得.
工业旅游是一种新兴的旅游形式,海尔,重汽等大型企业利用工业旅游的形式进行企业形象宣传,取得了成功.东里镇山水环抱,又是汇源果汁的诞生地,这是一个很好的招牌,我们完全可以利用汇源果汁的名气,利用多种渠道将东里镇顺利推销出去.在此我们开展观汇源工厂,看汇源家乡,喝汇源果汁的宣传,可以带动工业旅游向当地旅游的泛化发展.
何家旺位于唐山后山,沂河南岸,村落呈阶梯状散布,民风淳朴和谐,居民建筑保留了传统沂蒙特色.村庄果树种类和数量众多,是名副其实的瓜果田园."沂蒙老家"打亲情牌,容易被游客所接受;而"瓜果田园"则点明了何家旺的旅游资源特点.从旅游线路设计来看这里正好是唐山旅游的落脚点,游客游览完毕需要休息,何家旺民俗旅游村则给游客一种回家的感觉.
东里大饼已有一百五十余年历史,系何氏祖传手艺,在当地独享盛誉.其做工纯粹,用料考究,口味香脆,使得流传百余十年的东里大饼始终透露着一股浓浓的乡情和家乡的味道.我们将其定位在"家乡饼",能够唤起食客共鸣;同时,"家乡饼"可以与台湾的"老婆饼"形成对比,推销"家乡饼"更加容易.
⊙景观建设;临水建设一定数量的别墅和观景房产项目;水镇中心复原东安古郡街道;设立综合服务区和乡村酒吧,商务会所等娱乐区.
⊙形象包装:以复古和乡野气息为主,所有建筑外观以复古的中国传统民居或者以东安古郡民居样式为主,内部装修讲求舒适和品位,突出水镇休闲度假理念.游客乘坐渡船出入水镇.进入水镇后,游客可穿汉/唐服,饮食用具以陶瓷为主,服务人员皆穿汉/唐服为游客服务,购买物品用铜钱,每天以打更报时,等等.
产品开发:开发以年,月,周为单位的分时度假产品,同时根据客户需要将一周细化为2-2-3或者2-4-1等类型的产品,增加在时间上的灵活性,缩短产品期限以降低价格.
机构管理:由开发商和东里镇旅游管理单位共同组建东里水镇分时度假销售公司.也可以以外包的形式将分时度假产品交给专业的分时度假管理机构进行管理,通过招聘专业人才,参照美国RCI分时度假模式进行年费预算,召集会员参加年会,预订,交换出租等日常经营活动.
营销网络:建立东里镇分时度假交换计算机网络(需要建立高级的计算机终端服务系统),与国内成熟的分时度假网络联网,或者寻找网络分时度假企业加盟,充分利用现有资源;通过建立双方都能接受的合作机制,迅速形成国内销售网络.
营销方式:组建分时度假俱乐部,在省内采取一对一的销售模式,在国内采取网络联盟的形式,以吸纳更多的会员参加,建议对会员采取点数制以增加销量;加入中国华夏之旅,北京新旅网等国内成熟的分时度假交换机构.
观音节日盛会:唐山观音节日盛会.
做比丘的一天:观佛像,吃素斋:游览唐山各景点,观赏东里镇出水观音,中国第一水晶观音,参观隋唐摩崖石刻,游览完毕与出家人一起共进佛斋.念佛经,悟佛道:在普陀圣地参观的同时聆听禅声佛音,潜心悟道.
参观汇源工厂,与汇源工人一起体验产品生产过程,品尝汇源果汁,汇源牛奶,参加汇源资源组织的各种主题活动等.
乡野运动:邀请北京,上海,广东等地的知名户外运动俱乐部,组织发起登山,溯溪,定向越野,小规模山地自行车赛;邀请附近企业员工参加拓展训练等.
乡村民俗:包括住宿东里镇农家乐,去果园采摘,吃农家饭,亲手种地等,体验沂蒙山传统民俗.
奇风异俗:体验当地回族等少数民族的风土人情,展示回族三大节日:开斋节,古尔邦节,圣纪节的风俗习惯.
徐家庄乡汇泉桃花节:每年4月举行踏青赏花会,围绕桃花,桃树,桃林等开展一些小型的活动.
《汇源工业旅游纪念》册,《东里印象》画册,唐山宗教纪念品,东里香藕,家乡饼,生态小吃,桃木雕刻等等.
(一)营销理念:水镇营销,文化营销
根据东里镇依山傍水的地理位置和自然,人文并胜的旅游资源特点,结合以旅兴镇的发展思路,我们确定旅游营销理念以水镇休闲,文化营销为核心,以将东里镇建成一个具有独特的文化内涵,优质的休闲环境,良好的区位条件,并能同时满足游客康体,养生,水岸休闲等旅游需求的大空间为目标,打造一个成能为游客提供食,宿,行,游,购,娱等全方位服务的旅游度假地.
◆视觉识别系统(VI):突出东里镇水镇休闲,汇源家乡,北方普陀地的旅游主题,挑选专业人员精心设计东里镇的LOGO,宣传海报,展板,VCD/DVD,宣传画册等.
◆理念识别系统(MI):管理机构要树立东里就是景区,游客就是朋友,服务就是工作,发展才是硬道理的理念.在宣传上要向游客推介休闲度假,北方普陀地朝圣,乡村民俗旅游.
◆行为识别系统(BI):要求东里镇居民在一定程度上保持原有的民俗特色,包括当地的回族;旅游从业人员的接待行为要具有自身个性,同时还要符合国家制定的标准,为游客尽可能提供周到完善的服务.
三大旅游黄金周前,年度节日(五一,六一,七夕,国庆,春节等),传统民俗节庆(观音日等),景区开业,重大社会事件(08奥运前后)等.
◆汇源营销渠道:汇源在国内影响力巨大,其营销渠道丰富而成熟.要充分利用这一现成的渠道将东里镇旅游名气打出去.合作方式:
——设计小型精美的东里镇旅游名片和景区门票,免费提供给汇源当作奖品,汇源公司则负责将其附在汇源果汁,牛奶等产品包装内,随同产品一起推向市场.
——每年定期邀请汇源全国大经销商前往汇源家乡考察,并向其推荐东里镇旅游资源.
——汇源在全国经常举办大型活动,这也是东里镇宣传的好时机.建议在每年汇源集团举办全国大型活动时,东里镇争取获得赞助商资格,在全国范围内利用汇源营销渠道和众多媒体进行宣传.
——在省内可以借助汇源名气搞一些慈善活动,如:汇源家乡捐资助学活动等等.
◆软文炒作:在旅游黄金周前策划多期不同的宣传主题,撰写有震撼力,新鲜的内容,以软文的形式在《淄博声屏报》,《鲁中晨报》,《潍坊晚报》,《东营油城周刊》,《齐鲁晚报》(省版)等报纸媒体连续刊发以吸引读者的注意.
◆新闻炒作:从东里小城镇建设,揭秘北方普陀圣地,探索汇源果汁神奇发展历程等不同角度挖掘新闻线索,尽量争取淄博,潍坊,东营,莱芜,临沂等市级电视台,电台,报纸,网络媒体的免费报道.也可以通过有关渠道采取付费采访的方式请省级媒体参与报道,扩大东里镇知名度和美誉度.
◆网站炒作:建立东里水镇旅游网,尽量将景区的详细信息登录网站.在山东旅游政务网,山东旅游资讯网,淄博信息港,潍坊信息港等门户网站的醒目位置以图文等形式开辟东里镇旅游入口.
◆短信宣传:与中国电信合作,以短信的方式向电信用户发送东里镇旅游形象口号.在每年春天推出一至两个东里旅游竞猜活动,奖励门票,分时度假产品等提高景区知名度.
◆道路指示:在淄博市,沂源县,东里镇的主要交通要道上设置景区道路指示牌.
◆墙体广告:在淄博沂源,东里镇附近的主要交通要道的高大墙体上书写景区形象口号,增加景区知名度.
(1)一对一促销:在潍坊,东营,莱芜,临沂,济南设立东里镇旅游办事处,负责重点客源市场的旅行社促销,并为加盟旅行社提供最低折扣,年终发放现金返利.旅游旺季在这几个重点市场的主要车站,机场开通东里镇旅游直达班车,每天发3-6趟.
(2)公关促销:与淄博大型企事业单位直接沟通,承接大型商务,政府会议,联系团队客源;联合沂源县旅游局向淄博市旅游局提出旅游宣传支持,从公共事业建设,政府旅游宣传资金,宣传渠道,相关政策,招商引资等方面予以支持,等等.
(3)参加旅交会:目前,全国各种形式的旅游交易会是景区进行自我推销的一种很好的途径.东里镇应积极参加每年省旅游局组织的专列宣传,同时联合淄博其他非直接竞争景区组建营销队伍在省内和周边重点省市开展联合宣传,壮大声势,扩大知名度和美誉度.
(4)节事活动促销:通过开展各种旅游活动吸引更多的游客前来旅游,留住回头客.具体节事活动附后.
(五),可供选择的宣传媒体:（因字数过多，略去）
★首届北普陀观音民俗文化旅游节
三,主办:淄博市旅游局沂源县政府
四,承办:东里镇政府唐山风景区***(招商单位)
五,支持:国家宗教局山东省旅游局
七,邀请人员:省,市旅游局领导,山东省和浙江普陀山宗教界人士,社会活动名人,佛教信徒,山东电视台,齐鲁电视台快乐旅游365栏目,淄博电视台,中国旅游报驻山东记者,新华社驻山东站记者,齐鲁晚报,大众日报,鲁中晨报,半岛都市报,威海晚报,烟台晚报,东营油城周刊,沂蒙晚报,等媒体记者等.
⊙普陀会盟仪式:邀请浙江普陀山宗教界人士到场弘扬佛法,开幕式举行会盟表演.
⊙朝拜:由唐山方丈(主持)率领众信徒沿唐山神道朝拜众神,表达心灵的至诚和对佛法无上的崇敬.
⊙法会:邀请浙江普陀山方丈(主持)现场开设法会,深刻诠释佛法要义,大力弘扬观音精神.
⊙还愿帖:向游客售卖经过开光的物件,游客领受开光物品并在唐山寺龙壁前许愿.景区发还愿贴,邀请其明年到此还愿.
⊙论坛:南北宗教界人士,信徒共同探讨宗教文化与和谐社会,人生真谛的融合.
⊙展会:由长老为中国第一水晶观音雕像开光,并向游客展示隋唐摩崖石刻以及众多佛教物品.向游客售卖开光灵物.
⊙山上观音降世:在唐山九个莲花顶设置一定数量的激光设备,晚上八点整唐山寺内撞响钟声,工作人员从九个莲花顶向天空打出光束构成观音形状.
⊙山下观音出水:晚上八点整,在喷泉的喷射下,观音从东里镇沂河水下升起,周围灯光映照观音全身,产生神奇的光晕.
⊙盛世观音表演:由山东文联,山东残联,淄博旅游局共同邀请中国残疾人艺术团来唐山表演《千手观音》.
⊙莲花灯会游园:在唐山九个莲花顶各设置一组主题不同的莲花灯,开展猜灯谜,赠佛灯,结佛缘等小型活动.
⊙盛事音乐会:在唐山主要景点播放系列观音歌曲,让游客始终都能感受到梵音海潮的永恒魅力.
⊙做比丘的一天:观佛像,吃素斋,念佛经,悟佛道
在淄博,潍坊,东营,莱芜,临沂,济南等地主要报纸,广播电台进行广告宣传,选择在齐鲁电视台农科频道做一个月的前期电视宣传.利用中国电信开展短信宣传,赠送景区门票等.在山东旅游政务网,旅游资讯网等发布活动公告.
2,人员促销:针对淄博,潍坊,东营,莱芜,济南等重点客源市场的旅行社进行大力促销,获得旅行社线路支持.向客源市场潜在大客户(如莱芜钢铁厂,淄博齐鲁石化,企事业单位,学校等)进行直销.同时利用当地民间宗教组织与外地宗教组织的联系进行活动宣传,尽可能扩大宣传面,提高活动在当地和周边的知名度.
3,媒体投放计划:（字数过多，略去）
二、在威海旅游被宰了怎么办
1、作为邀请回答，我很高兴回答这个问题。在回答这个问题之前，老余问了一个问题，在威海旅游被宰了怎么办？想想，虽然我是威海人，但我是在外地出生长大的。但是我我对这个问题有点敏感。毕竟，提问者的问题有一个具体的点，说：在威海旅游被宰了怎么办？事实上，顾客宰客现象随处可见，不仅在威海、上海、青海、北海，宰客的严重程度也是不言而喻的。如果仅仅因为地区之间价格或者消费质量的差异，就指责某个城市或者地区的负面现象，我觉得提问有失偏颇。好吧，让咱们不谈这个，不管它这是大屠杀还是小屠杀。毕竟被宰让人难受。老回答是，无论在哪里旅游消费，如果遇到消费欺诈，可以立即向热线举报，甚至报警。据老余介绍，近年来，全国各级政府对旅游服务业的监管做得很好。如果真的遇到杀客事件，马上举报。不管是是报告还是警报，这这绝对是一对一的报道。以上是我的回答。祝你周末愉快，旅途愉快。
2、你真的被杀了吗？还是一种预设？无论去哪里，都要查看是否明码标价。如果没有价格，可以提前询问，避免误会。宰客是一种不文明的行为，不利于地区发展。如果有人发现被宰，建议报警。这不仅对你个人起到警示作用，也对其他游客起到警示作用，为城市的文明做出贡献。
3、威海是我们最喜欢的城市。我们不我不想被不文明的现象所覆盖。我们接受所有游客的监督。我相信威海必须考虑到这一点。
三、一月去哪里旅游比较好国内
一月还算是比较寒冷的，但是也是一些地方观赏冬天景点的zui佳地方，在下面这些地方可以观赏到非常美丽的景象，所以如果你这个冬天还没有想过怎么样度过，那么就去这里吧。
雾凇岛所在的江面实际有两个岛，东面的小岛专门辟作景点，是我们常说的雾凇岛，除了观赏雾凇，岛上还专为游客开发了猎鹰、萨满、八旗巡游、大秧歌等民俗文化表演，以及滑雪、冰上越野车、雪地摩托、冰上碰碰车等收费的娱乐项目。
西面的大岛生活着曾通屯(曾通村)的原住民，也称曾通岛，早有“赏雾凇，到曾通”之说。松花江东岸的韩屯是接待雾凇岛游客的主要地点，村里户户相邻，几乎都是农家乐。
结束一天的行程回到屋里，热炕头、农家菜、大嗓门儿的老乡会和雾凇一样，成为难忘的东北记忆。随着旅游业越来越发达，以前往返韩屯和雾凇岛必须乘坐渡船，现已修建好渡桥，步行约半小时过桥到达雾凇岛，一路上也有机会看到不错的雾凇。
去这片乐土上过夏天吧!西双版纳全年阳光充足，如果你厌倦了北方的寒冷，不如即刻启程前往西双版纳，当地人好客的笑容明媚得煦暖人心，定会一秒把你拽回夏天。
热带雨林里，一棵望天树就能把大地稳稳地镇在脚下;南传佛寺缅瓦金塔，梵像庄严;要是遇上节庆，身着盛装的傣家姑娘美丽得仿若画中走出。
跟浩荡奔流的澜沧江相比，这里的其他事物都显得慢悠悠：云雾缭绕的山间散落着千年村寨，珍藏着古老的工艺和虔诚的信仰。
赶一次当地的街子，过一次泼水节以外的庆典，你的旅行将会与众不同。再等一次太阳下山，在旱季白天的炎热一直持续到傍晚才有所缓解。这种气候让版纳人的夜生活丰富而持久，夜市遍地开花，“宵”烟四起。
洪夜市、老城夜市、傣江南滨江夜市、星光夜市……睡眠浅的旅行者选择住处时要留意周围的环境。如果旁边有夜市或酒吧，你极有可能会成为“西双版纳夜未眠”的主角。
“酒香不怕巷子深”，尽管阿尔山只是一座藏在大兴安岭腹地的中蒙边境小城，却依旧引得无数人为它遗世独立的美远道而来。相传成吉思汗战马受伤，马蹄浸入温泉后神奇愈合，大汗惊呼“哈伦阿尔山”，意思是“热的圣泉”，这便是阿尔山的由来。
冬季前往阿尔山既能滑雪，还能泡汤。漫长的积雪期造就了内蒙古得天独厚的滑雪条件。阿尔山滑雪场、牙克石凤凰滑雪场拥有专业的比赛场地和初、中、高级雪道及高山速降雪道等。
温泉群的疗效口口相传，低等植物在黑色火山熔岩中“野蛮生长”，大量地热使得不冻河在三九严冬也能自在流淌。
现在东山脚下温泉群的37个泉眼都被收藏在兴林路南端的中国温泉博物馆内，你可以用连环泡的方式来参观。不同温泉池对应不同疾病有疗效，包括牛皮癣、风湿、运动伤等。
有人认为，入夜后坐上长江江船，在霓虹点燃的夜空下打望高楼林立的超级都市，才能看到重庆zui美好的一面。其实，真实的重庆存在于高楼之下、小巷之间，存在于辣椒红油的香气与闷热的空气包围之中，存在于挤满当地食客的重庆火锅店之内。
重庆人吃火锅全年无休，湿热的夏季也不例外，甚至还以此为傲;旅行者们冬季前往重庆来来上一顿火锅，无惧冬季严寒。餐桌正中央摆上火锅，辣椒花椒咕咕冒泡，食客围坐一圈，边涮边吃。
涮菜以牛肉、猪肉、鱼肉、豆腐和藕片zui为常见，也有猪脑、猪腰、牛肚、鸭肠等下水可选，而重庆火锅经久不衰的头牌则是毛肚，几乎每家火锅店都以当天屠宰运来的毛肚招徕顾客，只有新鲜的进货，才能保证毛肚的爽脆感，当然你也得有“七上八下”的娴熟开涮手法，才能不负美味。
蘸料则由香油、蒜泥和葱花调制而成，让食材的味道“更上一层楼”。你可以要求店家把汤底做成微辣，但重庆的“微辣”仍然相当霸道。重庆啤酒属于拉格啤酒，吃火锅时很多人都爱点，酒精的作用加上这种“亲朋共享、自夹自涮”的吃法，难怪火锅店的氛围会那么欢乐热闹。重庆号称拥有5万多家火锅店，加到一起，辣椒得用多少!蘸料得用多少!欢乐热闹又得有多少!友情提示，火锅虽好顿顿吃可受不了，小心肠胃哦~
绝少有人选择冬季造访威海，原因不外乎冬季的海边除了萧瑟以外一无所有。不过如果你来过烟墩角(俚岛镇北烟墩角村;免费)，或许这些想法都会不同了。安静的渔港，厚厚的积雪，连排的海草房上呜呜冒着的白烟，如果这还不足以吸引你的话，别急，这些只是布景，大天鹅才是这幕冬日童话的主角。相比不远处的天鹅湖，不大的烟墩角，能更近距离欣赏这些来自西伯利亚的精灵在漫天飞雪中曼妙的舞姿。
于是每年一到冬季，烟墩角就成了大批“长枪短炮”的摄影爱好者的“打鸟”圣地，村子里几乎每家每户都开始忙活起渔家乐的生意来。渔家乐一般采用包食宿的收费方式，价格在人均120～150元之间。渔家乐都设有火炕，室内非常暖和，但相机从低温环境直接带入屋内容易结露，建议进屋前将相机密封在塑料袋内，塑料袋结露后，待露水褪去再取出就安全了。
虽然大天鹅并不怕人，但摄影还需注意尽量保持一定距离，以免打扰鸟类正常的生活。从荣成每15分钟就有1班发往俚岛的班车，花7.5元约40分钟后在烟墩角村口下车即是。
春节前后的梯田水平如镜，云海营造出梦幻仙境，田间倒映着日月光华，加上华枝春满的点缀，元阳梯田此时(1月、2月)正展现出一年中zui好的状态。
1300多年前，哈尼族的祖先沿着藏彝走廊辗转行至哀牢山脉，用手中的锄头和犁耙将山坡层层凿平，变大山为耕地，这是哈尼族人因地制宜的智慧。不知该赞哈尼族人的艺术天赋，还是叹哀牢山的资质天成，元阳梯田默默无闻千年，20多年前首次被发现便惊艳了世界。
它既出得了大气磅礴的大景，又不乏俏丽婉转的特写，更不用说令摄友们纷至沓来的水景。梯田若有“变脸”大赛，元阳将毫无悬念地胜出，夏有绿稻浪，冬现红浮萍，水景季时每个月总有那么几天圆月照田，日出、日落、蓝天、朝霞、残阳执导着梯田大片，天给什么脸色，梯田就还以什么颜色。也难怪，中国梯田不独元阳一处，唯元阳被列入世界文化遗产。
拍摄贴士：多依树是拍摄日出的较好位置，这里时常云海缭绕;坝达梯田面积大、立体感强，下午4点以后，坡海随夕阳西下逐渐变色，泛起粼粼波光;在全福庄茶厂可用广角镜头将水面和坡海拍摄在同一个画面中;老虎嘴梯田的zui佳拍摄时段在下午到傍晚，zui好用长镜头拍摄谷底梯田优美的线条。
虽然这时天寒地冻，游人不多，但并不应该算是真正的淡季。因为现在正是看名山雪景时，宛若仙境的天柱山雪景和天堂寨冰瀑，会让你停止抱怨。“奇峰出奇云，秀木含秀气。清宴皖公山，巉绝称人意……”李白的一首《江上望皖公山》道出了这座道教名山的清俊雄奇，因为海拔1489.8米的主峰高耸如擎天巨柱，又被后人称为天柱山。冬季俊秀的山景加上皑皑的白雪，这里永远有旅行者无法拒绝的壮美。
如果你想和华东zui后的原始森林来一次亲密接触，那么在合适的季节游历天堂寨景区是不二之选。除了引人入胜的自然景致，古称“多云山”的天堂寨也不乏跌宕起伏的历史，不过，真正吸引旅行者的，还是以水为魂的峡谷飞瀑和95%的森林覆盖率。冬季飞瀑变身冰瀑，痴迷景色时也别忘了注意安全~
日月湾号称“中国zui棒”甚至“东南亚zui适宜”的冲浪地，一年四季都有浪头供你翻滚撞击。每年9月至次年3月，当北方的冲浪胜地因海水降温而让人却步时，温暖的日月湾却正值大浪期，浪花平均高度在1.5米以上，zui高可达4米，世界各地的冲浪高手会聚集在此追逐近岸激浪，享受立于浪头之巅的紧张刺激，一些国内外重量级的冲浪赛事也会相继登场。
初学者不妨挑夏天小浪期(台风季除外)来报几节冲浪课，冲浪俱乐部会消除你所有的紧张和不安，就算是不会游泳的旱鸭子，也能在教练的帮助下体会冲浪的快乐。
几家冲浪俱乐部的价格都差不多，课程分为一对多(400元/节)和一对一(680～800元/节)两种，课时2小时。若能停留数日，三节课(1080元)或六节课(1920～2000元)的套餐更实惠。店里什么装备都有，旅行者只需自备泳衣、浴巾和防晒霜。而无论高手还是入门者，都能找到适合自己的项目，但zui好提前预订课程。
来到泉州，吃货们就请松开腰带吧!一头扎入传统小吃聚集的西街老巷、各式饭店扎堆的温陵路美食街，以及时尚创意菜和异国餐厅遍布的泉秀路领SHOW创意园区。别错过醋肉、浮粿、碗糕等小食，摊贩们只在学生放学时现身。美食之城的深夜也很精彩，每晚10点左右，文化宫、西街钟楼下，以及江滨路各大排档就开始热闹起来，部分海鲜排档还会预备筛盅，吸引呼朋唤友的食客。
姜母鸭也可一试，制作工序复杂用料繁多，是闽南冬季进补的首选。猪骨和老姜熬汤，芝麻油慢炒鸭肉，再加汤、药料和米酒一起熬炖，甜辣的料汁加上鸭内脏和时蔬，一锅吃得丰盛又滋补。
在泉州，百年老字号并不算稀有。历经岁月的淬炼，不论它们是否符合旅行者的肠胃，都得承认，这些确实代表了本地zui长久的味道。
林记正泉茂绿豆饼始创于清咸丰六年(1857年)，现做的传统糕饼内馅绵软，清甜不腻。郭记涂门贡糖创立于清光绪十年(1884年)，为闽南先民敬奉朝圣的贡品。蓝氏钟楼肉粽诞生于清光绪十三年间(1887年)，在糯米粽里夹上五花肉、香肠、香菇、莲子和咸蛋黄，已成经典味道。
好成财牛排馆始于清宣统二年(1910年)，牛肉由多种香料焖煮，入口香汁浓郁，记得再配上一碗咸饭。亚佛春饼老铺1913年开始历经三代，润饼薄如纸张却十分Q弹，每至清明时，许多本地人都会来此排队买饼。可惜内馅可能不太符合外地人的口味。源和堂蜜饯始创于1915年，腌制的果干适合当茶点。橄榄、蜜饯都比较受欢迎。
无论是你美食爱好者，还是美景爱好者，广西都能满足你。
对美食爱好者来说，柳州的名号是响当当的，奔赴只为一碗让人欲罢不能的螺蛳粉。这还不够?其他目的地美食——桂林米粉、南宁老友粉、宾阳酸粉、牛腩粉、生料粉和猪脚粉，再各来一碗，保准让你不虚此行。
品尝完美味后山水哪里看?除了桂林之外，LP再给你安利个好去处。位于中越边境的靖西，这里有点特立独行，县城外，道路笔直顺畅，周边风光像极了桂林，峰林与峰丛组合镶嵌在平坦的田园间，不同作物形成不同层次的绿色，大大小小的瀑布随意散落着。
zui为推荐的是鹅泉，它是德天瀑布的源头，与云南大理蝴蝶泉、广西桂平西山乳泉并称为中国西南三大名泉。未入景区，一座清朝时期的15孔石拱桥先叫人眼前一亮，有点像贵州的小七孔古桥，夕照时zui上镜。
此外，靖西旧州、通灵大峡谷和古龙山峡谷也不容错过，靖西风光无限好，不过只有不嫌劳苦的旅行者，跋山涉水后才能感受到~
