本文作者:威海旅游B

威海之旅?想去威海旅游

威海旅游B 2024-03-19 3
威海之旅?想去威海旅游摘要: 本文目录有关威海传统节日的文章威海是不是该禁摩了有关威海卫的历史有关威海红色历史的诗歌有关威海的诗有关威海的渔文化...

本文目录

  1. 有关威海传统节日的文章
  2. 威海是不是该禁摩了
  3. 有关威海卫的历史
  4. 有关威海红色历史的诗歌
  5. 有关威海的诗
  6. 有关威海的渔文化

一、有关威海传统节日的文章

1、有悬赏都未必有肯写的,么有悬赏分,更木有干的了。

2、7月15:鬼节中元节这天,家家祭祀祖先,有些还要举行家宴,供奉时行礼如仪。酹酒三巡,表示祖先宴毕,合家再团坐,共进节日晚餐。断黑之后,携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地,用石灰撒一圆圈,表示禁区。再在圈内泼些水饭,烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。过去,民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到七月十五日送回为止。现在,逐渐剔除迷信色彩,保留祭奠形式,作为对祖先的缅怀和纪念。

3、十月初一(月日?)十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做"送寒衣"。因此,十月初一,又称为"烧衣节"。

4、后来,有的地方,"烧寒衣"的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫"包袱"。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

二、威海是不是该禁摩了

楼主哪里人??是不是城里农村人??刚过上好日子就把老祖宗给忘了!!歧视摩托你还没资格,小心威海的摩托迷把你人肉出来!!中国人口大国,是最不适合发展私家小汽车和世界上唯一禁摩的国家,没看堵车堵的厉害吗??世界能源危机你不知道吗??节能环保的常识都没有吗??建议你看看反禁摩宣传片吧!!觉悟高点,中国还是有一部分像你这样小农思想的人,毕竟没见过世面,可以理解!!

三、有关威海卫的历史

1、元朝称清泉夼。明朝洪武三十一年(1398),为防倭寇袭扰设卫,称威海卫。以威镇海疆之意命名。清雍正十三年(公元1735年)裁威海卫,复归文登县。

2、清光绪二十一年(威海卫租借地公元1895年)中日甲午战争后,被日本占领。

3、清光绪二十四年(公元1898年)被英国强租。

4、民国十九年(公元1930年)十月,由中国政府收回。设威海卫行政区,直隶行政院。

5、1945年收复,设立威海市,属胶东行署。

6、1951年改县为卫海市,属文登专区。1958年属烟台专区。

7、1987年升为地级市。辖环翠区、荣城市、文登市、乳山县。

8、清光绪元年(1875)始建炮台,十四年,设水师提督署,驻水雷营,置制造所和水师学堂等,于海湾南北两岸和刘公岛、日岛、黄岛等地新筑炮台多座,成为海防要塞和北洋海军基地。威海卫为不冻良港,三面环山,口门向东,刘公岛扼其前,形成向东、向北两条航道和进出口,日岛、黄岛、牙石等岛罗列刘公岛两侧,构成港域天然屏障,形势险固。

9、1894年甲午中日战争中,日军因威海卫地势险要、设防强固,决定避开从港口正面进攻,集结军舰25艘,陆军2.5万余人,由荣成湾之龙须岛登陆,迂回侧后攻占南岸炮台,海陆夹攻威海港。

10、北洋舰队腹背受敌,全军覆没,威海失陷(见威海卫之战)。

11、1898年被英国强行租占,1930年收回。抗日战争中,日军于1938年再次侵占威海,1945年8月日本投降,为中国收复。

12、1945年设威海市,现为中国人民解放军海军基地。

四、有关威海红色历史的诗歌

有关威海红色历史的诗歌介绍如下:

与威海红色历史有关的诗歌有:《刘公岛之歌》和《威海颂歌》。

《刘公岛之歌》是由著名诗人范仲淹创作的一首诗。这首诗描绘了威海卫保卫战的场景,以及中国人民抗击日本侵略者的决心和勇气。

《威海颂歌》则是一首由著名诗人郭沫若创作的一首诗歌。这首诗描绘了威海卫的美丽风光和英雄人物,表达了中国人民对威海卫的热爱和敬意。

此外,还有《我的威海我的新娘》、《神奇的存在》、《己亥秋月携两岁小孙儿登刘公岛记》、《家在威海》等诗歌也涉及到了威海的历史。

关于红色故事的诗歌有:《祖国》、《旗帜》、《英雄》、《我的国》、《最可爱的人》等。

我的祖国,可爱的中国,你创造了辉煌的历史,你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久,数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背,我自豪你的坚强,抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

一面旗帜,一把火炬,点燃革命的星星之火,把党的种子,撒向天南海北,烧杀抢掠,止于你跳动的脉搏,蹂躏宰割,停于你镰刀斧头的威慑。

血还在流诉,说歹徒的凶残,血还在流诉,说他的英勇,但他倒下了,应对歹徒心会胆怯,手会哆嗦,正义感也会泯灭,而有的人不会,他就不会,但他倒下了,但他倒下了,敲响了警钟,我们的英雄在土里掩埋。

我的祖国,可爱的中国,你创造了辉煌的历史,你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久,数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背。我自豪你的坚强,抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。我自豪你的光明,中华民族把自己的命运牢牢掌握,我自豪你的精神,改革勇往直前开放气势磅礴。

把幸福的曙光捧到了人民心中。是你刚强的性格,冲杀在硝烟弥漫的战场,为我们书写神奇的篇章。当洪水肆虐的时候,当地震到来的时候,是你站在人民的前面,伸出双手拯救生命。

五、有关威海的诗

倒峡千寻山泽通,岠嵎名胜海门东。

梨花历历秋容冷,环佩珊珊明月空。

淡冶白云疑出岫,依稀素练岂追风。

高山流水深人仰,不借胭脂一树枫。

昆嵛山势削芙蓉,萝蔓崩崖倒挂松。

一气灵钟三百里,半天云拥万千峰。

仙人已去留余迹,古寺难寻但听钟。

安得悠悠谢尘网,轩轩霞里驾苍龙。

东风吹我上危楼,隔槛苍茫一望收。

瑶岛晴开云母幄,霞天淡染笔公头。

应知尘世皆成幻,岂但鲛宫半是沤。

忆得蓑翁归棹后,松声犹带晚潮流。

气象泱泱环翠楼,登山观海小神州。

独余悲愤瞻图像,甲午风云日夜浮。

甲午壮士义薄天,舍身全节誓不还。

今日漫挥英雄泪,高山仰止景群贤。

六、有关威海的渔文化

威海特殊的地理位置和三面环海的地理构造为捕鱼提供了得天独厚的优越条件。经过千百年的积累、延续和发展,这里形成了独具特色的渔家民俗文化,而渔民节正是这种文化的代表和集中展示。它完全能反映威海的海文化和城市特色,具备“威海城市名片”的条件。威海的渔民节以荣成最具典型性,荣成的渔民节源于当地传统的谷雨节。“谷雨时节,百鱼上岸”,渔民备好挂网、流网和拖网等,久而久之,谷雨节就演变成渔民的传统节日。渔民对谷雨节这个春暖花开的日子非常重视,这一天,渔村热闹的场面不亚于过春节。为感谢海神赐给丰厚的鱼虾,祝愿天天鱼虾满舱,渔民便在“谷雨”这天举行传统的祭“海神”活动。家家户户提前蒸好大饽饽,购好香、鞭炮等供品。有的来到海边,摆好供品,燃放鞭炮,敲锣打鼓,面海跪祭,供奉“海神”,以求平安丰收,也是海文化的一种.随着时代的发展,渔民节也发生了实质性的变化,由过去单纯的祭海保平安变成了陶冶情操的民俗活动,并成为吸引国内外友人来威海的一大特色活动,也成为了威海海文化的一大特点.

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作者:威海旅游B本文地址:http://www.pdsd.cn/weihai/post/26748.html发布于 2024-03-19
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