摘要：
本文目录大乳山滨海旅游度假区的景区规划推荐去哪些城市旅游临沂去朝鲜旅游临沂有朝鲜族吗一、大乳山滨海旅游度假区的景区规划景区规划为9个功能分区，分别是乳山湾旅游风情镇、母爱文化体验区... 本文目录
一、大乳山滨海旅游度假区的景区规划
景区规划为9个功能分区，分别是乳山湾旅游风情镇、母爱文化体验区、养生文化体验区、宗教文化游览区、老年养生园区、海滨休闲度假社区、游乐园区、海滨沙滩活动区和海洋生态体验区。乳山湾旅游风情镇位于乳山内海口的两岸，是一天然的避风港湾，该功能区的主体功能为旅游接待服务，同时兼具旅游观光、商住、旅游购物等综合配套服务功能。风情镇内规划有接待中心、旅游社区以及码头等主要建筑和构筑物。
位于光顶山北侧。规划设置旅游区服务接待中心、五星级酒店和会议商务中心等，是整个旅游区服务接待设施集中设置的区域。
旅游社区位于乳山海口东岸，主要由临海滩涂淤积而成。规划通过填土整治和绿化改造，设置对外旅游码头、港口服务区、滨水餐饮风情区、阿迪乐园旅游购物街、渔家民俗村(渔歌唱晚)和水上娱乐区等。
位于西乳山南侧、乳山海口西岸，规划对现有的临海滩涂地进行改造，建设成为度假居住社区。由母爱文化园、天地慈音、孝感动天、亲子乐园、玫瑰湾、美女图腾和植物香宫等内容组成。母爱文化体验区在整体上借用山海地势地形起伏变化的特点，将玫瑰湾-母爱文化园-大乳山一线通过体验母爱博大的情感历程作为线索，贯穿整个功能区。
大乳山状如玉乳，也可称为“母爱圣山”，是旅游区的文化标志和景观视觉中心。规划严格保护大乳山自然山体和植被，并严格禁止游客攀爬山顶。
处于光顶山和西山围合的山坳，面向大海，环境幽闭。规划以婚庆特色服务为主题内容，设置有婚纱摄影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景观，适合情人蜜度、婚庆服务、浓情蜜月等活动。
位于大乳山南侧山坳之中。规划建设母爱文化广场、母爱文化博物馆、女性组织国际论坛中心和二级服务接待中心(会议接待中心)等。
d母子剧场与“天地慈音”情景雕塑
现有景区内部道路东侧，安排有小剧场空间和贤母园以及配套雕塑场景。贤母园通过雕塑、景墙等建设，集中反映中国古代四大贤母(孟母、陶侃之母、司马光之母、岳飞之母)的故事生平，而配套的“天地慈音”情景雕塑正是把古今中外讴歌母爱的事迹故事永恒呈现在游人的面前，以人文景观取胜，成为剧场的特色背景空间。
位于母爱文化园的东侧，内部设置适于母子互动的游乐设施，是体现母子亲情的休闲游憩的活动场所。
规划按中国古代民居形式建设“萱草堂”，堂内收录古往今来文人雅士歌颂萱草的诗词歌赋，让现代生活在高楼大厦里在外漂泊忙碌的人们，感受传统文化的内涵，并有机会感念母亲，抒发“谁言寸草心，报得三春晖”的游子情怀。
在将军岭上建有一观景亭，名为“望儿亭”，取意孩儿经过母亲的辛勤哺育，已长大成人，登上高处，倚亭远眺，在一览山海秀色的视觉体验中，抒发母爱的亘古绵长。养生文化体验区由中华养生园、植物香宫和天福湾(耕渔知趣)等景点组成。
位于大乳山南山坡西山赵家至黄金柴一带，占地1900余亩。主要内容有：“黄帝神农苑”、“植物香宫”、“养心斋”、“德润府”、“养真舍”等景点。
“植物香宫”谷内遍植香花植物，通过与水景建设的结合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭涧，水映花红，一年四季花香四溢，进入谷内便令人神清气爽。此处石房、茅屋、土场院落尽由艳花、芳草装扮，结合“植物香宫”的水疗、植物药疗等特性，设置中医养生俱乐部、SPA俱乐部、瑜伽俱乐部等养生健体活动设施。
是由海水养殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建设水坝，引进洁净海水形成内海，并于此堆积23座岛屿形成。23座岛屿统一命名为“天福岛”。同时，规划组织开展一些具有“运气”和“偶然”成分的休闲健体活动，例如迷你高尔夫等活动，增强本景点的参与活动。
又名“东方净琉璃世界”，该功能区包括葫芦岛和天福山，占地约50公顷。位于景区海岸线的突出位置，是景区各个方向的视觉中心。主要内容包括已建和正在建设的日月琉璃双塔、药师佛大殿等，还包括规划建设的普渡岛、礼佛广场、石窟及佛印寻踪等景点。
为整个宗教文化游览区的核心建筑——建于葫芦岛北侧的水面上，是本区域的视觉中心，也是世界最大的供奉药师佛的大殿。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃莲花，直径达60米，其上是造型独特的大殿琉璃主体，供奉药师七佛及本尊释迦牟尼佛。琉璃塔钢架结构外饰琉璃装饰件。规划建设一与大殿底座形态相似的莲花广场作为沟通大殿与双塔的休憩广场，增加彼此几处已有构筑物和景点之间的有机联系。
双塔坐落在葫芦岛上。据《佛经》记载：药师佛有日光和月光两位菩萨协侍左右，日光代表智慧，月光则代表慈悲。日月同辉代表两位菩萨的化身。塔高七层，取意：为众生消灾去病胜造七级浮屠。塔身共供奉28尊佛。
利用原围海堤坝围合而成的水域中建设一岛屿，取意世俗众生须经菩萨接引，方得进入，同时，在岛四周的水边泊岸上，建有十二药叉护法坛、石塔、石榭、石长廊等，增加了宗教文化的游览体验。
连通普渡岛与药师佛大殿之间的集散、聚会广场。广场平面造型呈一佛手形，东南侧设有观演台阶，平时作为解决地形高差的踏步，礼佛广场有演出时，将成为游客的露天座位。整个礼佛广场以海景、水堰为背景，利于夜景的灯光效果造景以及焰火表演。
场地西侧临海现有一片礁石滩，规划建设成为带有宗教文化元素的石窟和佛印艺术景点，呼应整个功能区块的主题定位。位于旅游区的东南端滨海一带，包括福星湾、欢乐风休闲娱乐区和度假居住社区，是开展休闲活动和度假居住的区域。
由西黄岛、黄岭、天福山和葫芦岛围和形成，规划设置游艇码头、游艇俱乐部(VIP)会所、休闲垂钓区、海洋餐饮文化城(或一条街)和海上娱乐表演区等。
集多种草坪活动为一体的综合休闲游憩区，其中以高尔夫活动为主。规划设置高尔夫球场(27洞)、高尔夫会馆、迷你足球场、马术训练场、跳伞塔、滑翔场地和滑草场地等。
位于旅游区东端葛子岭滨海一带，集旅游房地产、海滨地产和景观地产为一体的新型复合房产。是中高端消费者的滨海度假居所。
根据需要和发展，本区块内规划建设联合国青年技术培训中心、国际休闲论坛永久性会址等场馆建筑，供召开专题会议和主题活动之用。即原狮角山竞技场，位于小乳山南麓一带，紧邻旅游区东入口处。此处山峦起伏，中心地带舒缓开阔，适于开展各种游乐活动。规划设置传统游戏区和现代游乐区。传统游戏活动包括打马球、踢藤球、投壶、射箭等等；现代游乐活动包括登山、攀岩、野营等各种拓展活动，以及举办嘉年华等大型游乐活动。
西起玫瑰湾、东至天福湾，包括海水沙滩浴场和沙滩活动区。该处沙质洁白细腻，全长约2000米。以中部海礁为界，西部为海水沙滩浴场，东部为沙滩活动区。西部海水沙滩浴场，在沙滩上设有各种海螺、贝壳、海生动物造型的洗手器。除浴场外还有水上客房、金海湾别墅、海上快艇俱乐部、海上滑梯、金海洋水族馆、海鲜餐厅等服务设施。浴场还将设置服务区、海上救援中心和救护站，并配备海上救生设备和救生人员等。东部为沙滩活动区，是开展沙滩活动的场所。区内设摩托艇、魔毯、拖坠降落伞、橡胶船、帆板、深海潜水、沙滩排球、沙滩摩托车等娱乐项目。沙滩中部的礁石滩，长246米，面积55亩。规划于此建设部分餐饮场所及各种形式的休闲栈道、平台等。连接被该礁石滩分割了的两块沙滩，丰富景观的同时又满足了功能需求。
大乳山坐落在乳山口海湾南岸，横看秀曼，纵观玲珑，宛若母亲在开怀哺育孩子，令人油然生出温馨、慈爱、端庄、雍容之感；萌发出孝敬、幸福、感恩、报答的情怀。山腰绿林环绕，芳草如茵，繁花似锦，淙淙山泉叮咚其间；山下港湾，湛蓝明净，怀珠扬鲜。这水中山光流丽、山中水色明快的优美画卷，使人心旷神怡、流连忘返。
对大乳山，当地流传着一个美丽动人的传说。很久以前，这一带居民日子过得安宁幸福。后来，一群海妖在此兴风作浪，给百姓带来深重灾难。那时，打鱼是沿海先民主要的谋生途径，且男女都出海。海妖频繁出没，它们刮起狂风，掀翻船只，海边的村庄，因而撇下了大量孤儿。村中的老年人，根本抚养不过来。想娘哭，饥饿哭，孩子哀切的哭声，令人悲悯不已、心急如焚。
话说沉香劈山救母之后，他们母子欢见，全家人团聚，安居天庭很多年。然而，三圣母从来没有忘记人间疾苦。听到孤儿啼哭，她再也坐不住了。回想当年被压华山下，日夜思念儿子，那种痛楚，真是肝肠寸断；儿子刘沉香，天天想念娘亲，那种痛苦，真是锥心凿骨。三圣母天性善良，岂能忍心这么多孩子遭受如此苦难！她决心冲破天规神矩的约束，再次下凡，消灭海妖，解救孩子。因不放心她只身临敌，三圣母的义妹也同行而至。
一天，海边来了两位漂亮女子，俩人像一个模子倒出来的一样，肌若凝脂，冰清玉洁。弯眉挂明眸那俊美，秀发拂香肩那神韵，玉臂绕细腰那苗条，真乃闭月羞花之容、沉鱼落雁之貌。从气质上看，姐姐沉稳内向，像是一位漂亮妈妈；妹妹热情奔放，典型活泼少女性格。俩人的光彩，给天地披上了一层美丽的霞光。
不一会儿，海妖又开始兴风作浪残害渔民，有的还爬上岸来，袭击人畜。三圣母立即施展造物术，只见天上飞下无数礁石，块块石头都像长着眼睛一样，不偏不倚地向海妖们砸去。顷刻之间，小妖全部被消灭。只是海妖的首领有些能耐，他用长戟挑开大石头，持戟向三圣母刺来。只见义妹用手在空中一画，随之吹了口仙气，一只天犬和一只雄鹰从天而降，直扑妖首而去。义妹又顺势扬起手中的宝剑，奋力向前扔去，只听“咔嚓”一声，直中妖首咽喉。
姐妹俩未想到的是，妖首临终挣扎时，掀起滔天巨浪。她俩想用造物术挡住浪潮，但造物不成功，反而给自己造成了内伤。因造物术损耗体能太大，不能在短时间内连续使用。危急之中，容不得多想，她们当机立断，决定用身体挡住海水。三圣母在东，义妹在西，俩人侧卧于海边。她们的身体，对应着浪峰的长度迅速伸展开来，挡住了海水，保护了岸上的百姓。
三圣母卧身挡水时，正好身边有一群饥饿待哺的孩子。有个孩子饿急了，两只小手乱抓岸边的淤泥往嘴里填。看到孩子们快要饿死的样子，三圣母心如刀绞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞怀，广布母恩，自己却误了内伤的恢复期，化作了大乳山地貌，永远留在此地。义妹看到姐姐在哺育孩子们，怕三圣母内伤之下再伤元气，就发功帮助姐姐，自己也误了内伤的恢复期，化作了睡美人山脉，永远陪伴在三圣母身边。
三圣母以伟大的母亲情怀，向人类诠释了母爱的圣洁无私、博大永恒。她化作大地母亲的象征，护子之爱，惊天地、泣鬼神，在人们心中永远树起了东方圣母的神圣形象；义妹匡扶正义、果敢无私，也被人们永远铭记。暮春方去，新暑将回。明媚的阳光中，看风景的心情是不是也一天天地活络起来。出去走走吧，已经到了春生夏长的时节，不应该继续让沉睡了一冬的户外背囊继续躺在车库里睡大觉。来，跟随我的脚步和镜头去大乳山，那里有一片钟灵毓秀的山水，畅游其间，会让你找到宠爱自己的感觉。
驱车沿威乳高速行驶一个多小时，来到乳山市区。从乳山市区向南，经银滩旅游度假区，大约20分钟左右，便来到了乳山滨海旅游度假区。景区的大门很别致，使用红蝙蝠来构景，取其谐音，寓意大乳山便是福地。相传远古时期，有位神仙派一对蝙蝠给人间送福，途经此地，发现这里依山傍海，风光迷人，便双双降落于此，保佑出海的渔民。从此大乳山下的渔民“福运天来”，过上了幸福的生活。车速不由得立即便放慢，有故事的建筑也是风景，信步闲游的心情油然而生。景区内的道路两侧，各色乔灌木植物错落而生，色彩纷繁有趣。刚下过雨，空气湿润而清新，深吸一口气，顿觉神清气爽，古人所云的沁人心脾，或就是如此这般。
车未行多远，秀峰高颖的大乳山便映入眼帘。大乳山坐落在乳山口东岸海阳所半岛西端，海拔216.6米，主峰呈圆锥形，巍然屹立约2.5亿年。大乳山是乳山市的“母亲山”，早在唐朝时便有得名。日本高僧圆仁所撰《入唐求法巡礼行记》一书，有这样一段记载，使大乳山的得名时代清晰可考：“二十六日，早朝云雾微霁，望见乳山，近在西方，风起东北，悬帆而行。巳时，到乳山西浦，泊船停住，山岛相卫，如垣周围。其乳山之体，峻峰高颖，顶上如锋，山根自岭下而指六方。于澳西边，亦有石山，岩峰立岭，高秀半天。”唐朝时期，俗语、雅语所用环境泾渭分明，以雅语为山命名，由此可见当时人们对大乳山的崇敬之情。
乳山本土作家辛明路曾历时20多年考证、整理关于大乳山的神话传说，相传三圣母和她的义妹曾在乳山帮助渔民消灭海妖。海妖首领临终挣扎时，掀起滔天巨浪，她俩奋不顾身地用身体挡住了海浪，保护了岸上百姓。三圣母在用身体挡水时，看到一群饥饿待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞怀，广布母恩，自己却误了内伤的恢复期，永远地留在了此地，向人类诠释了母爱的永恒。义妹看到姐姐在哺育孩子们，怕姐姐内伤之下再伤元气，就发功帮助三圣母，自己也永远留在了姐姐身边。三圣母化作大乳山，义妹化作“睡美人”（西乳山）。乳山的故事，由此而来，乳山市便也由此得名。
车行至景区内的停车场，便不能继续前行，需改乘景区内的环保电瓶车或步行。景区停车场内的一道拱门又引起了我的注意：这道拱门高大雄伟，由两个巨大的如意托起一朵巨大的莲花构成，是依据中国民间传说“和合二仙”的故事设计建造的。和合二仙是广受人们欢迎的吉祥神，被百姓视为欢喜之神。民间的和合二仙图一般是一人持荷花，一人捧如意或锦盒，旧时常年挂于中堂，取谐好吉利之意；又经常在婚礼时悬挂，象征夫妻恩爱，百年好合。众多游人在门下拍照留念，为的便是讨个好的彩头。驻好车，刚想来个徒步游览，一边的导游小姐好意提醒：“先生，我们景区总面积有50多平方公里，徒步游览，一天下来会很辛苦。”搭凉棚观望，50多平方公里？我咋舌，还是坐电瓶车吧。
停车场旁的一处小山上，是景区的主题雕塑“润”，电瓶车平稳而灵巧地在蜿蜒的山间小路上行驶，山间沁凉的风掠过鼻尖，眼前闪过的是一片片葱郁的黑松、马尾松，呼吸里便又掺进了松香味。在山顶的一片小广场上，坐落着高18米的主题雕塑“润”。整体雕塑的外形是“山”字，中间钛金钢球上有一个象形字“乳”。它是将古文“乳山”二字适当地进行夸张、变形组合成的，是乳山市的标志性城市雕塑。雕塑中心的钛金钢球就像一颗明珠，青山为怀，怀抱明珠，表示大乳山是山水景观中的一颗璀璨明珠。明珠上的象形字“乳”，又表现了母亲怀抱幼子，幼子吮吸母亲乳汁的殷殷之情，寓意大乳山养育了一辈又一辈的乳山人。
东方琉璃世界位于景区的突出位置，其中，药师佛琉璃大殿是其重要组成部分。整座大殿塔殿外采用琉璃镶嵌，底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃莲花，直径达60米，莲花上面是造型独特的主体建筑。殿顶为宝瓶形状，瓶顶上还有火焰宝珠。整座建筑通高18米，气势雄伟。据典籍记载，药师佛寄托着民众“除一切众生病，令身心安乐”的美好愿望，这也正呼应了大乳山旅游度假区所要打造的“福地养生”主题。
出了大殿，在位于其西南的小山头上，与之相呼应的是日月同辉双塔，两座塔都是六角七层双檐，塔刹分别装饰日、月图形，取“消灾去病”之意。双塔的琉璃构件全部采用纯手工打造，堪称建筑工艺史上的一个创举，目前正在申请吉尼斯世界纪录。双塔的外型饱满流畅，既有日光、月光的光明清净，又隐含日月同辉、普照众生的意义。两组琉璃打造的建筑构成的东方琉璃世界，将大乳山福地养生理念体现得贴切而自然。“到了晚间，琉璃世界的景观灯光开放之后，流光溢彩，宛若仙境一般。”讲解员指着一处山头说：“从那座山头的‘五福亭’上欣赏景区夜景，是最佳角度，节日里的焰火秀也是不容错过的。”小乳山在大乳山东面。三圣母一侧身子靠近陆地，当时在这侧吃奶的孩子多，导致这只乳房哺育过度、体积缩小。化作母亲山以后，这只乳房没有继续泌乳。就这样，郁久化火，小乳山成了一座内有郁火的山。当地人说，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，两山共存，能调节当地的墒情。所以，这一带的年景，多是风调雨顺、五谷丰登。
小乳山还真有“火山”的特点，少有溪水，地表干燥。但令人不解的是，小乳山的植被却非常茂密。旧时，山上松柞争荣，动物出没，真正是动植物的天然乐园。小乳山阳坡中段到山顶，是百丈悬崖，崖间有一山洞，洞口仅是一竖缝，狭窄至仅能容一人侧身进入。有一年，在王母娘娘的寿宴上，一枚仙桃核落到洞口处，此后这崖缝里便有了一棵桃树在开花结果。花是3年开一次，果是每次结8枚，且每枚都是8两重。俗话说：七两为圣，八两为仙。这样的仙品，当然是为神仙准备的。据说八仙周游四海，每隔3年能回到这里一次。这是三圣母为他们准备的礼物，请八仙为护佑这里的百姓多做些工作。王母娘娘派两只神鹊在山顶、一只火狐在山腰、一条巨蟒在山下，守护山洞，看护仙桃。真是“陆海空”联防，守卫得相当严实。特别是逢雷雨天，人们常看到“三军”同时巡逻。它们都敬畏三圣母，以其为榜样，扶危济困，为乡亲们做了不少的好事。
在小乳山和大乳山之间，有道山梁叫“三神牌”。这里地势陡峭，很少有人能攀爬登顶。孝感天地的刘沉香前来探望母亲时，常居此处。有一天，俩神仙在此坐山观海，博弈消闲。正在兴致盎然时，忽见沉香来了。俩棋友与沉香揖让寒暄后，匆匆收拾棋盘离去。匆忙中，掉下3颗棋子，化作了3块方形大石头，并排着放在半山腰。后来，人们便称此处为三神牌。现在山梁顶上青草艾艾，神石隐没山腰草丛中，庐山真面目，世人是难得一见的。
小乳山近处有风筒（山坳）、大埠圈（海滩），稍远处有黄岛山、南黄岛、杜家岛、浦岛、小青岛等美丽的自然风光。真是峰峦叠秀，岛屿成群，移步换景，美感天成。身临如此胜景簇拥、美如诗画的地方，方知人间确有仙境在。义妹化作睡美人，奇美无比。我们从远处看到的睡美人，是由群山参差、珠联璧合而组成的。那起伏的山梁恰似一位少女仰卧碧海之岸，长发飘入海，宽宽的额头，玲珑的鼻梁，秀美的嘴巴，纤细的脖颈，耸立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一样。特别是“脖子”上的迈山小路，像一条珍珠项链，为她增姿添色。目睹过睡美人风采的人，无不惊叹自然造化之美妙！
如果深入“腹地”近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，东西有两座山峰。东叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹岛崮。两山叠合，就是我们远眺到的睡美人之胸峰。神女峰当地人则多称“麦秸崮”，因近看岩层形状酷似农家的麦秸垛。其峰圆润挺拔、雄奇秀美、摄魂动魄。峰的东坡有“嘎嗒石”，因在风力的作用下能活动，能发出“嘎嗒、嘎嗒”的响声而得名。更奇的是，在这块嘎嗒石上的缝隙里，生长着一棵桃树。据说义妹下凡时带着王母娘娘赠给的仙桃，在这里生根结果。西面的竹岛崮，是因近山顶处有一片天然的竹林而得名的。义妹下凡时带着观音菩萨赠给的紫竹种子，在此发芽生长。仙桃能避瘟气，紫竹能辟寒气，都有利于孩子健康茁壮地成长。义妹虽然“年轻”，也有火热的母爱情怀。
神女峰北面，有座较矮的小山峰叫“小天”，其极顶是岩石，岩石上有个水汪，水面直径1.5米左右，最深处0.3米。汪中之水，酷暑不腐，极寒不结冰，天旱水不少，天涝水不多，从无蚊蝇孳生。小天的石壁上，有人工雕凿的庙宇，庙门旁有图案和字迹。东面紧挨小天的另一山峰，叫“大天”。大天的高度与小天差不多，但旧时取名以东为大。小天、大天周围，山青水碧，风光旖旎。乳山口“人”字海湾，船来船往，码头繁荣。真是人在画中游、舟在画中动。让人目不暇接、美不胜收。
睡美人区域的动植物资源相当丰富，保存下来物种很多。植物方面，除松、柞等常见树种外，有些树木当地人也叫不出名字。2006年还发现了野生人参，只是个头太小，不到采挖时候；同年曾挖出根净重600克的单株茜草；黄芩、丹参、防风等药材更多。动物方面，遇到獾、狐狸、野兔、老鹰、野鸡等，更是常有的事。
乳山寨镇到根见村就像一件漂亮的服饰，佩戴在睡美人“身上”。村中央有棵银杏树，约五六层楼高；银杏西面不远处是高氏祠堂，一棵紫薇树树冠笼罩着整个院子。两棵树的树龄，都在350年以上。如果把自然景观人格化，睡美人集真、善、美于一身，令人永远敬仰。进入二十一世纪，随着改革开放的深入，旅游业已发展成为现代服务业的主导产业。乳山市地处沿海，陆海自然资源得天独厚，旅游开发有着深厚的发展潜力和广阔的市场前景。2004年，刘新利一行在时任乳山市政府市长李洪义、威海市旅游局局长高旭光的陪同下，先期来大乳山进行考察。那时的大乳山是一方蕴藏着福地养生条件和悠久母爱文化历史的处女地，但多年无序的海产品养殖造成的海水污染、滩涂杂乱和频繁山火严重地破坏了当地的生态系统。智者的眼光总是能透过现象看到本质。考察中，刘新利没有被水土流失严重的劣质地貌遮住睿智的目光，而是以专业的素养透过表象，看到了这里的滨海优势和潜在的开发价值。在综合了多种优势分析后，一个建设滨海休闲度假、开展福地养生文化旅游区的构想已在他的脑海里形成了清晰的轮廓。刘新利当即下定决心与乳山市政府签订了开发建设大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，总控制面积52平方公里、规划投资30亿元建设以养生康体、休闲度假、文化娱乐为主要旅游内容的大乳山滨海旅游度假区被山东省发改委正式立项。项目获批后，刘新利本着“与山形水势相辉映、与当地文化相衔接”的原则，突出人与自然和谐共存的理念，客观分析了当地的人文历史和旅游资源，将旅游品牌确定为“福地养生大乳山，母爱千年温情湾”。对项目控制区域的功能区布局作了高标准的规划设计，尤其是在景观塑造上，打破陈规、除旧布新，在吸取传统文化精华的同时，坚持自主创新，将当地地域文化植入景观设计中，使景观彰显出立意新颖、文化厚重、造型独特的多重效果。
在各方条件相对成熟的基础上，2005年3月，刘新利的“园林铁军”进驻大乳山下，按照旅游品牌定位和总体规划，拉开了建设滨海旅游度假胜地的序幕。大乳山的建设属于大面积生地开发，水电路及办公条件无一具备，创业之初的艰难不言而喻。刘新利排除种种不利因素的困扰，克服重重困难，坚持不懈地用行动实现着初衷的构想。冬天，刘新利一班人挤在冰冷的工棚中，全然不顾手脚的冻疾，精益求精地对项目建设的每一个环节进行反复论证；夏日，蚊虫叮咬、日晒雨淋动摇不了他们的一往无前的建设信心，而是在逆境中始终意志坚定，顽强地拼搏着、践行着……。冬去春来，寒移暑消，辛勤的付出终将换来丰硕的成果，刘新利矢志打造滨海度假胜地、实现发展“大旅游”的梦想正在一步步变为现实。一年后，大乳山区域山变绿、水变清，沙滩洁白如银，大地披上锦绣，山野换上新装，昔日荒芜不堪的大乳山一改沧桑之貌，向人们绽放出她最美的容颜。2006年8月8日，焕然一新的大乳山滨海旅游度假区在社会各界的关注下隆重开园，一期工程福运天来、荷合双福、润、琉璃双塔、耕渔知趣等7个景观项目同日向社会开放。这一年，大乳山景区被评为山东省旅游行业最具成长力品牌、省级园林示范单位。开工至开园，仅一年时间，大乳山如出水明珠，绽放在齐鲁大地上，为社会广泛注目，刘新利麾下园林铁军的“大乳山速度”在中国的黄海之滨再次创造了奇迹。
二、推荐去哪些城市旅游
没有理由去旅行。你想什么时候旅行都可以，但是游客去哪里是个问题。这个世界上有许多美丽的风景。那么我们应该去哪里旅行呢？
秦皇岛、承德、石家庄、涿州、廊坊、保定、邯郸、武安、遵化市、唐山。
太原、大同、永济市、晋城、长治
包头、锡林浩特、呼和浩特、呼伦贝尔、满洲里、扎兰屯、赤峰、阿尔山、霍林郭勒、通辽、鄂尔多斯。
大连、沈阳、丹东、鞍山、抚顺、本溪、锦州、葫芦岛、辽阳、兴城、铁岭、盘锦、朝阳、营口、阜新、庄河市、开远市、丰城市。
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哈尔滨、牡丹江、伊春、大庆、阿城、绥芬河市、齐齐哈尔、铁力市、虎林、黑河、海林市。
南京、无锡、扬州、苏州、镇江、徐州、昆山、江阴、吴江、宜兴、常熟、句容市、吴县、常州、南通、连云港、溧阳市、淮安、盐城、张家港、太仓、如皋、金坛、东台、邳州、泰州
杭州、宁波、绍兴、金华、临安、诸暨、建德市、温州、东阳、桐乡、湖州、嘉兴、临海、温岭、富阳、海宁、衢州、舟山、瑞安、兰溪、奉化、台州、江山、余姚、义乌、乐清。
黄山市、合肥市、亳州市、马鞍山市、安庆市、芜湖市、池州市、铜陵市、宣城市和淮南市
厦门、武夷山、福州、泉州、永安、三明、漳州、长乐。
井冈山、南昌、九江、赣州、鹰潭、景德镇、上饶、宜春、吉安。
青岛、济南、威海、烟台、泰安、曲阜、蓬莱、文登、荣成、胶南、淄博、青州、潍坊、聊城、日照、乳山、临沂、济宁、邹城、寿光、海阳、龙口、章丘、莱芜、德州。
郑州、开封、濮阳、济源、登封、洛阳、三门峡、安阳、焦作、鹤壁、灵宝市、新郑市、许昌、新乡、商丘、南阳、禹州、长葛市、舞钢市、平顶山、信阳、漯河、驻马店、周口、沁阳、巩义市。
武汉、宜昌、荆州、十堰、钟祥、襄樊、荆门、鄂州、赤壁市、孝感、恩施、利川。
长沙、岳阳、韶山、常德、张家界、郴州、资兴、浏阳、株洲、湘潭、益阳、娄底。
深圳、广州、珠海、肇庆、中山、佛山、江门、汕头、惠州、南海、韶关、清远、阳江、东莞、潮州、湛江、河源、开平、梅州、茂名和杨春。
桂林、南宁、北海、柳州、玉林、梧州、桂平、钦州、百色、贺州、凭祥、宜州。
海口、三亚、琼山、儋州和琼海市
成都、峨眉、都江堰、乐山、崇州市、绵阳、广安、自贡、阆中、宜宾、泸州、攀枝花、雅安、江油市、南充、西昌、华蓥、邛崃、德阳、广元、遂宁
贵阳、都匀市、凯里、遵义、安顺、赤水、兴义
昆明、景洪、大理、瑞丽、泸西、丽江、保山
西安、咸阳、宝鸡、延安、韩城、汉中
敦煌、嘉峪关、天水、兰州、张掖、武威、酒泉、平凉、合作。
吐鲁番、库尔勒、乌鲁木齐、喀什、克拉玛依、哈密、阿克苏、伊宁、阿勒泰、昌吉市、博乐、阜康市。
三、临沂去朝鲜旅游临沂有朝鲜族吗
沂水县，隶属于山东省临沂市，位于山东省中南部，沂山南麓，临沂市北部。东邻诸城、莒县，西接沂源、蒙阴，南接沂南县，北接安丘、临朐，总面积2434.80平方公里。2021年，沂水县户籍人口119.67万人。全县除汉族外，还有回族、蒙古族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族等32个少数民族。截至2021年10月，沂水县下辖2个街道，15个镇，1个乡。
全燮，汉族，西汉时在辽东郡(今辽宁辽阳老城)项坪任汉军副都督，任亭长。
西汉末年，王莽篡汉后，辽东大乱，全协不满新莽政权，于是加入辽东南部扶余国。后跟随高句丽创始人东明孟之子扶余，后自西汉惠帝第六年至东汉刘秀建武五年(公元前18年-公元29年)成为百济国的创建者。他被百济带走了。传至全谢的第八代孙全善，被百济王封为京善军，赐京善军(今韩国京善军)。
孙，全谢裔，实际上成了朝鲜开国功臣之间的皇帝朱二年梁朝末年，石重贵天府八年在后金统治时期(公元916~943年)。被创建朝鲜政权的高太祖(圣王)王坚封于天安(今韩国天安市)，封为天安君，与王s姓。
传至全协的第二十七代孙全公，使桂林(今韩国汉江)为城。全协第二十八代孙全春，成为城内圣山(今韩国京畿道三圣山)。
现在朝鲜和韩国除了环城、京山、天安、桂林、圣山五个垂直谱系外，整个家族都很庞大。还有其他罗城(今朝鲜开城)、扶余(今吉林松原)、成川(今朝鲜成川郡镰仓)、玉山(今韩国玉山前锋)、玉川(今朝鲜罗先)、万山(今韩国全罗北道万山州)、龙宫(今黑龙江尚志)、竹山(今吉林延边竹山)。
明清时期，大批宗族成员因不能受不了李的压迫韩国南部。那些被王当年被高丽王改姓的韩姓也回到了他们原来的中国姓氏全氏，并世代繁衍生息，形成了东北三省、河北、山东、河南、山西等地区朝鲜族全氏的主要来源。
甄氏是中国一个古老而常见的多民族、多起源的姓氏群体。甄姓全国人口约37万，最新统计排名第256位。
河北是甄姓第一大省，约占全国甄姓人口的43%。甄氏主要分布在河北、黑龙江、河南三省，约占甄总人口的70%。其次，分布在广东、山西、安徽、北京、山东、辽宁、湖北、天津等省市。汉族、满族、朝鲜族、土家族、蒙古族等民族都有此姓。
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云南省(云)云A昆明，云B东川，云C昭通，云D曲靖，云E楚雄彝族，云F玉溪，云G红河哈尼族，云H文山，云J思茅，云L大理白族，云K西双版纳，云M保山，云N德宏傣族，云P丽江，云Q怒江彝族，云R迪庆藏族，
辽宁省(辽)辽A沈阳、辽B大连、辽C鞍山、辽D抚顺、辽E本溪、辽F丹东、辽G锦州、辽H营口、辽J阜新、辽K辽阳、辽L盘锦、辽M铁岭、辽N朝阳、辽P葫芦岛、辽V省直机关
黑龙江省(黑)黑A哈尔滨、黑B齐齐哈尔、黑C牡丹江、黑D佳木斯、黑E大庆、黑F伊春、黑G鸡西、黑H鹤岗、黑J双鸭山、黑K七台河、黑L松花江行署、黑M绥化、黑N黑河、黑P大兴安岭
湖南(湖南)湖南A长沙，湖南B株洲，湖南C湘潭，湖南D衡阳，湖南E邵阳，湖南F岳阳，湖南G大庸，湖南H益阳，湖南J常德，湖南K娄底，湖南L郴州，湖南M零陵，湖南N怀化，湖南P湘西。
安徽省(安徽)安徽A合肥安徽B芜湖安徽C蚌埠安徽D淮南安徽E马鞍山安徽F淮北安徽G铜陵安徽H安庆安徽J黄山安徽K阜阳安徽L宿州安徽M滁州安徽N鲁安，安徽P宣城，安徽Q巢湖，安徽R池州
山东省(鲁)鲁A济南、鲁B青岛、鲁C淄博、鲁D枣庄、鲁E东营、鲁F烟台、鲁G潍坊、鲁H济宁、鲁J台安、鲁K威海、鲁L日照、鲁M莱芜、鲁N德州、鲁P聊城、鲁Q临沂、鲁R菏泽、鲁U青岛开发区
新疆维吾尔族(新)新A乌鲁木齐、新B昌吉回族、新C石河子、新D奎屯、新E博尔塔拉、新F伊犁哈萨克、新G塔城、新H阿勒泰、新J克拉玛依、新K吐鲁番、新L哈密、新M巴音郭楞、新N阿克苏、新P克孜勒苏、新Q喀什、新R和田
江苏(su)阿苏南京、苏B无锡、苏C徐州、苏D常州、素娥苏州、苏F南通、苏G连云港、苏H淮阴、苏J盐城、苏K扬州、苏L镇江、苏M泰州、苏N宿迁
浙江(浙江)浙江A杭州浙江B宁波浙江C温州浙江D绍兴浙江E湖州浙江F嘉兴浙江G金华浙江H衢州浙江J台州浙江K丽水浙江L舟山
江西省(江西):江西A南昌，江西B赣州，江西C宜春，江西D吉安，江西E上饶，江西F抚州，江西G九江，江西H景德镇，江西J萍乡，江西K新余，江西L鹰潭
湖北省(湖北)()湖北A武汉，湖北B黄石，湖北C十堰，湖北D沙市，湖北E宜昌，湖北F襄樊，湖北G鄂州，湖北H荆门，湖北J黄冈，湖北K孝感，湖北L咸宁，湖北M荆州，湖北N云阳，湖北P宜昌，湖北Q鄂西。
广西庄(广西)广西A南宁，广西B柳州，广西C桂林，广西D梧州，广西E北海，广西F南宁，广西G柳州，广西H桂林，广西J梧州，广西K玉林，广西M河池，广西L百色，广西N钦州，广西P防城。
甘肃省(甘肃)甘肃A兰州、甘肃B嘉峪关、甘肃C金昌、甘肃D白银、甘肃E天水、甘肃F酒泉、甘肃G张掖、甘肃H武威、甘肃J定西、甘肃K陇南、甘肃L平凉、甘肃M庆阳、甘肃N临夏回族、甘肃P甘南藏族
山西省(晋)山西A太原，山西B大同，山西C阳泉，山西D长治，山西E晋城，山西F朔州，山西G雁北，山西H忻州，山西J吕梁，山西K晋中，山西L临汾，山西M运城
内蒙古(蒙古)蒙古A呼和浩特，蒙古B包头，蒙古C乌海，蒙古D赤峰，蒙古E呼伦贝尔盟，蒙古F兴安盟、蒙古G锡林郭勒盟、蒙古H乌兰察布盟、蒙古J伊克昭盟、蒙古K巴彦淖尔盟、蒙古L阿拉善盟
陕西省(陕西)陕西一西安安，陕西B铜川，陕西C宝鸡，陕西D未央，陕西E渭南，陕西F汉中，陕西G安康，陕西H商洛，陕西J燕安、陕K榆林、陕U省直机关
吉林省(吉)吉A长春、吉B吉林、吉C四平、吉D辽源、吉E通化、吉F白山、吉G白城、吉H延边朝鲜族
福建省(福建)福建A福州福建B莆田福建C泉州福建D厦门福建E漳州福建F龙岩福建G三明福建H南平福建J宁德福建K省直机关
贵州省(贵州)贵a贵阳，贵b六盘水，贵c遵义，贵d铜仁，贵e黔西南，贵f毕节，贵g安顺，贵h黔东南，贵j黔西南。
广东省(广东)广东A广州、广东B深圳、广东C珠海、广东D汕头、广东E佛山、广东F韶关、广东G湛江)、广东H肇庆、广东J江门、广东K茂名、广东L惠州、广东M梅州、广东N汕尾、广东P河源、广东Q阳江、广东R清远、广东S东莞、广东T中山、广东U潮州、广东
青海省(青)阿清西宁、青B海东、青C海北、青D黄南、青E海南、青F果洛、青G玉树、青H海西。
西藏(西藏)西藏A拉萨，西藏B昌都，西藏C山南，西藏D日喀则，西藏E那曲，西藏F阿里，西藏G林芝。
四川(四川)四川A成都、四川B绵阳、四川C自贡、四川D攀枝花、四川E泸州、四川F德阳、四川H广元、四川J遂宁、四川K内江、四川L乐山、四川Q宜宾、四川R南充、四川S达县、四川T雅安、四川U阿坝藏族、四川V甘孜藏族、四川W凉山彝族宁夏回族(宁)银川
海南省(琼)琼a海口，琼b三亚，琼c琼北
重庆(重庆A重庆市(江南)、重庆B重庆市(江北)、重庆C重庆永川区F重庆万州区、重庆G涪陵区、重庆H黔江区)
烟台离朝鲜不算太远，面朝大海，所以很多朝鲜船只停靠烟台，很多货物都是从烟台发往朝鲜的。
但是烟台的韩国人还是比较少的，烟台的韩国人也很少。
山东自然风光好。山东人美国人的想法和长相与韩国人非常相似。当韩国人遇到山东人时，他们不会除了语言不同之外，我看不出其他方面有什么不同，就像他们的亲戚一样。它们无法工作，需要被翻译。山东人s的性格很豪爽老实，和韩国人很像。我想这种相似也是几千年的结果互相交流，这跟我们共同使用汉字文化和儒家思想的影响有关。无论在中国还是韩国，我们都把儒家的哲学作为道德标杆，这也是东亚文化的共同价值观。
韩国是一个东方礼仪之邦。会见客人时，礼仪是非常重要的。我觉得礼仪的形成是受儒家思想影响的，尤其是三纲五常。这仪式是仪式在三纲五常中。
1.源于权姓，出自西周时期的权府官。属于官职的姓。[1]据史书记载《鲒琦亭集全氏世谱》:；整个家族都来自于全姓。在西周，人们称硬币为弹簧，因为有一个官员负责货币兑换和公平贸易，这是在当地政府的管辖范围内。全府官员的后代中，有以祖上爵位为姓氏的，称全氏。后来，因为这个词全与单词谐音全，有人改全为全，称全氏。代代相传，是非常古老的姓氏之一。
2.源于地名，唐代来自全街县，属于地名姓氏。唐贞观十七年(643年)，唐太宗李世民之子李友起兵反抗李友，李义满之子李率兵镇守平陵郡抵抗李友。事件平息后，唐太宗褒扬李，将改为整县，以示对的忠诚。在李的后代和居住在该市整个地段的居民中，有以地名为姓氏的，称为全族，代代相传。[1]
3.起源于回族，来源于元代佛都总裁的乞讨台(佛都总裁设立于元代)。属于长辈，改姓为氏。元朝时，有一位著名的少数民族宗教领袖，名叫万全。万全，原名奇台萨利，是回鹘人(今维吾尔族)。当成吉思汗回到定西的军队时，他的家人去了颜地(现在的河北和北京)。当时，害怕回纥的国王还问于超，他们都属于他的人民。成吉思汗给他做了封信，于是他回到了西方。乞台，纱丽继承前辈，不仅带领部落民众，还跟随汉族佛教大师学佛。齐泰萨成为理学家后，他的老师给了他一个中文名字万全因为他精通经典、法律和理论。万全s死后，他的儿子带着他的父亲赐韩姓为氏，称其为全s姓。在他的后代和族人中，有许多人追随全s姓，代代相传。[1]
4.源于蒙古族，属于汉化改姓。根据《清朝通志氏族略蒙古八旗姓》和《清朝通典氏族略满洲八旗姓》的历史记载，。蒙古汗嘎坦族，又称汗嘎钦族，居住在漯河和迈兰(今科尔沁草原东北部邢安联、内蒙、辽宁)，后来满族以杭嘎坦哈拉为姓。清朝中叶以后，多关汉姓为全氏。(2)蒙古族布古鲁特，居住在察哈尔(今河北张家口，包括河北、内蒙古乌兰察布盟、锡林郭勒盟、山西部分地区)。后引满人为姓，满语为Bugluthala。清朝中期以后，很多中国姓氏都是全s和傅s.(3)蒙古族布呼那提氏族，明朝时姓全氏。
5.它起源于满语，属于汉语。它改姓了。出自郑亲王爱新觉罗吉尔哈朗，满清王朝的开国元勋。艾辛吉奥尔罗吉尔哈朗的后代中，在清朝中期就有将中国姓氏改为全姓的，代代相传。出自满人的全家福。[1]据《史记》《清朝通志氏族略满洲八旗姓》年记载，满人权甲士，祖上原为汉族，东汉末被辽东鲜卑乌桓部所俘，并入鲜卑，后逐渐演变为辽东女真。满语为CiwangiyaHala，居住在盖州(今辽宁盖州)，冠汉姓为全氏。
6.起源于其他少数民族，属于汉语，改姓为姓氏。今天土家族、苗族、赫哲族、锡伯族、裕固族、朝鲜族等少数民族都是整族分布。它们的大部分来源于唐、宋、元、明、清
1.山东人所属的民族以汉族为主；
2.山东是少数民族杂居、散居的省份；
3.回族、满族、蒙古族、朝鲜族、苗族等53个少数民族，占全省总人口的0.6%；
4.少数民族中，回族人数最多，近46万人，是山东少数民族的主体。
山东省有56个民族，共有55个民族。
山东省是一个少数民族杂居、散居的省份。山东省有56个民族，其中少数民族55个，少数民族人口72.59万人，占山东省总人口的0.76%。其中，回族人口达53万，占少数民族总人口的73.8%；朝鲜族、满族、蒙古族、苗族、彝族、壮族、土家族、佤族八个少数民族，人口5000余人。
在万人以上的少数民族中，回族主要分布在济南、德州、太安、菏泽、聊城，占山东省回族总人数的67.67%。朝鲜族主要分布在青岛、威海、烟台，占山东省的94.50%。满族、青岛、济南、潍坊、威海、烟台占72.93%；蒙古族中，青岛、济南、烟台、威海、淄博占75.26%。
