摘要：
本文目录适合老年人旅游和父母长辈一起旅游是种什么体验去青岛旅游买什么特产带回家青岛民风民俗一、适合老年人旅游... 本文目录
一、适合老年人旅游
适合老年人的旅游景点如下:1.海南三亚三亚是中国唯一的热带海洋性气候城市。据官方统计，这里每立方厘米的空气中有1000个负氧离子，绝对可以称之为天然氧吧，空气质量全国第一。老人来这里玩会觉得很舒服，如果患了老年病也会大大缓解。2.厦门郎鹏岛它被列入世界遗产名录，是厦门必游的地标。“城在海上，海在城中”，可以说是全国最好的城市之一。如果你在郎朗岛度过一个悠闲的下午，呼吸这里的新鲜空气，欣赏美丽的风景，你会在身体、精神和感官上感到放松和舒适。3.成都青城山青城山风景区位于都江堰市西部，是道教的发祥地之一。被誉为“天下静在青城山”2007年被评为中国老年人最喜爱的旅游目的地。有密集的老人节，是老人修身养性，体验博大精深的道教养生文化的最佳场所。4.杭州西湖素有“人间天堂”之称的杭州，是平西湖龙井茶的故乡。杭州每个公园的风景都特别美。太子湾一年一度的花展也是一个非常好的休闲娱乐场所。可以带父母去杭州。秋天是完美的。你可以把杭州想象成一个魔术师。无论春夏秋冬，雨雪都可以做，姿势很美。5.桂林大屯古镇桂林大圩古镇风景不错，很适合养老。它会让老年人感到回归自然，同时放松自己。大圩古镇，有1000多年的历史，可以欣赏到清代徽州的建筑风格，青瓦建筑。走在青石板路的街道上，满满的都是乡愁，很适合一些有见识的长辈。桂林的农家菜和新鲜空气对在城市生活久了的老年人很有吸引力。
二、和父母长辈一起旅游是种什么体验
1、在我的心目中，和父母长辈一起旅游就是给自己的心灵充电。
2、我喜欢和父母长辈一起旅游，我会提前对这次旅游制定合理的计划，从吃、住、行、玩各个方面都考虑到长辈们的需求。
3、我希望，每一次有我陪伴的旅行都能给她们留下美好回忆；同时，在陪伴的过程中，我也会收获足够的内心滋养。
4、我们曾经带着孩子陪着一位长辈去草原玩。考虑到长辈和孩子都不适合长途行车，路途中我们特意多停留了几次，让长辈和孩子下车休息调整。草原附近的住宿和饮食也照顾到长辈的习惯和胃口。路途中走过的景点也是跟长辈商量过，长辈感兴趣同时身体情况能够允许的。
5、和长辈一起旅游，要多一些灵活性安排，随时根据长辈的状态对旅行计划做些调整，做到既让长辈玩开心了，又不会太累。
6、整个旅途走下来，我们和长辈不仅增进了感情，还收获了很多美好的照片。因为长辈特别喜欢摄影，他随时带着相机。
7、一直以来，我带着孩子出去，基本都是陪着孩子玩、照顾她，很少有机会尽情拍照，最多抓拍个几张。但是这次不一样，这位长辈不仅拍了很多美景，还为我们拍了很多宝贵的照片。后来长辈把所有的照片都分享给我，到现在每每看到照片，都能勾起我的美好回忆。
8、同时，和长辈一起出游，还收获了长辈更亲近的情谊。现在我和长辈也经常微信联系，长辈会分享一些新拍的图片给我看。
三、去青岛旅游买什么特产带回家
1.海青绿茶，青岛市黄岛区海青镇的特产，含有丰富的维生素、矿物质和对人体有用的微量元素。
2.琅琊台酒，山东省青岛市黄岛区的特产，被誉为“青岛小茅台”，具有“窖香浓郁、绵甜甘冽、落口爽净、回味悠长”等浓香型白酒特点。
3.贝雕，是以贝壳为原料的工艺美术品。不管是花卉、虫鸟、山水，还是人物、静物，均逼真自然、玲珑剔透、维妙维肖。
4.麻片是200多年前私营茶食店“馥郁斋”的传统产品之一，具有香、脆、甜等特点，在全省享有盛誉，是一种酥类点心。
5.脂渣，是一种营养丰富，味道香浓的胶东地区特色食品，适合各个年龄段的群体，老少皆宜，开袋即食。
四、青岛民风民俗青岛海岛旅游
居住（又称“住所”）是人类抵御风寒和休息繁衍的场所，是人们赖以生存的重要条件之一。受生活的地域、环境条件等影响，我国各地居住类型、房屋样式都有所不同，居住风俗也多种多样。
青岛地区农村房屋结构与我国北方地区的房屋结构相似，建房多取向阳山坡，讲究向阳背阴、依山靠水。房屋为土木砖石结构，一列3至5问，与左邻右舍接山连墙，屋顶为“人”字型（亦称“双流水型”）。建有正屋、东西厢屋或倒屋，各家自成院落。以三合院居多。
村庄大小不一，少者几户，大的数百户，近年又出现了不少千户大村。
1897年后，德国、日本先后侵占青岛。随着港口和市政的建设，大批农民涌入市区，当时西镇一带建起了i0个平民院，台东镇的南山、仲家洼等处也陆续出现了一些棚户区。这些院区建房无规划，房屋低矮阴暗，环境恶劣，除“人”字型屋顶外，还出现了许多一面坡房屋，人们习惯叫“道士帽”。由于居住环境、条件的改变，一些千百年来传承下来的居住民俗也就无法延续下来。
80年代起，政府推行；日城改造工程，90年代又实行安居工程。现在，平民院和棚户区已相继建成居民小区，楼群林立，环境优美，人们居住条件大力改善。
在此期间，青岛地区农村的老式住房也多为美观的住宅楼代替。居住由单纯实用型向注重审美型发展。一些现代建筑材料被广泛采用，不少村庄也出现了楼群。
青岛农村除极少数住“山庵”的看山人外，多聚集一起居住，因而构成大小不同的建筑群，称作“村”、“庄”或“屯”。
村里的道路，大的叫“街”，多为东西向，称前街、后街。大的村庄街多，则冠姓氏为街名，如张家街、王家街。
小的道路称“胡同”，多以姓氏、堂号、村中名人或树木为名，如宋家胡同、福来胡同、解无胡同、老槐树胡同等；很狭窄的道路称“夹道”；闲散人经常聚集闲谈的地方称“懒汉子窝”、“老头窝”。
有些村名很有特色，也很有趣，，如莱西张哥庄是因为有一个姓张的汉子在这里安家落户而得名，此人豪爽，乐于助人，附近人尊称为张哥，村名也就成了张哥庄。因“哥”、“格”、“戈”同音，以后就出现了像周戈庄、夏格庄等村名。这种以姓氏为名的村庄非常多，有的直接叫“岳家”、“赵家”，有的则加“脸”、“屯”、“沟”、“店”等字，叫“梁家吐”、“于家屯”、“王家沟”、“徐家店”等。
有的村是以建村人的特征而得名。菜西有个李胡子庄，是因为清嘉庆年间，一个叫李克用的人来此建村，他胡子很长，人称“李胡子”，日久，这村就叫做“李胡子庄”。后来，有人感到此名不雅，民国初年该村名就演化成今天的“李虎庄”。
也有的以建村人的职业为村名。峙山有个皂户村，因为明永乐年间有几家用灶具烧盐的盐户来此定居，宋代称盐户为“皂户”，这个村也就叫做“皂户村”。
有不少村庄是以神话传说中的名称命名的。崂山有个女姑山村，因为村南有个“老姑庵”庙，庙内的主神人称“女姑”，传说是《封神榜》中赵公明元帅的妹妹，人们就把村名定为“女姑山”。登瀛村是传说秦人徐福为取长生不老药，由此登程去仙岛流洲而得名。崂山石老人村村名，不但源于一个优美的神话故事，还因为村前海边有一块状似老人的巨石。
有的村庄以旧时驻军军屯或官屯为名，如鳌山卫、雄崖所、营上、黄官屯等；有的以寺庙、古家为名，像庙头、家子头、庙东、石佛院等；有的以地理环境取村名，如簸宾岭，因其地形像簸箕而得名；还有以建村时当地的村木花草为名，如桃林、枣园、柳树屯、棒子沟等。
1979年，青岛开始地名普查，对重复的和不雅的村名进行了调整。村名和村名用字都达到了标准化、规范化。
青岛民间居住大都各自成院，俗称“天井”、“院子”。青岛旅游峰会
过去，许多人家都喜欢设前后两院。前院面积大，是一家人平日活动的主要场地，院里建猪圈、厕所，喜栽石榴、月季等花卉树木。后院很小，用处不大，只是为了挡住后窗，认为后窗临街“不成住处”。如今，随观念的转变，加上土地的宝贵，已很少有人设后院了。
院子周边的墙叫“院墙”，旧时多用石块垒成。在临街墙上，镶嵌带“鼻梁”的石块，用以拴骡马，叫“拴马石”。院墙上面抹石灰或泥，叫：“打墙头”。顶院墙上面抹成半圆形，叫“和尚头”。如今，院墙多用石块垒下部，上面垒砖，外面用水泥抹平；也有的用砖或水泥砌成几何图案，称做“花墙”。院墙不得高于屋檐。
临街院墙处留有大门口，俗称“街内”或“街门口”。街门多为南向或东向，胡同里也有西向的，但很少北向的。街门要与对门邻居的大门口偏高，叫做“斜对门”。大门一般漆为黑色，老辈有功名的人家可漆红色。门为两扇，每扇装一个铁制的门环，左边的门环连着门内“摇关”，“摇关”可转动，供随手关门用。有的人家辽在门上装有铁制的环扣·叫“门划拉”，用以锁门。
门上部修有门楼，旧时大门和门楼都是财势的象征,富有人家的门楼修囚角飞檐，上饰有“龙头”、“寿狗”等吉祥物，大门高大，彩画装饰。平常人家的大门、门楼都很简陋，门楼多用草毡,有的大门没有门搂，叫“土门子”。
大门内大多建有影壁，俗称“照壁”（砖砌屏风），上写“福”字,或绘有鹿、鹤等图案，一求吉庆，二作装饰。
民间多住平房。旧时，房屋结构为起脊，用梁、柱构成骨架，上墙草顶，木侵窗户（问有石墙瓦顶）。一幢房屋3、4、5间成套，坐儿朝南的房间为“正屋”，坐南朝北的为“倒屋”·东西两侧为“厢屋”分别叫“东厢屋”，“西厢屋”。正屋中间一间为“正间”·两边分别叫“东间”、“西间”再往里口旷套间”。正间设锅灶两个，通东、西间炕内，供冬季热炕取暖。旧时，正间与东间墙壁上多留一小方洞，叫“灯窝”洞内可放油灯，这样一盏灯可照明正、东两间房，可节省灯油。也有的人把它叫做“婆婆眼”，说从方洞中可看见灶间的行动，供婆婆监视媳妇用。在正间的上方用木板或高粱秸扎顶棚，也叫“天棚”，冬天可用来存放地瓜。东、西间多用花纸贴棚顶，装饰有蝙蝠、团花等剪纸，叫“仰棚”。
人口多的人家，通常长辈住正屋，幼辈住厢屋。住一幢房子的，长辈住外间，幼辈住里间（套间），长辈住东间，幼辈住西间。
倒屋一般住下人，普通人家堆放杂物、工具或柴草，有身份人家用作待客，称“客屋”。青岛平度旅游
厢房夏热冬冷倔风采光又差，所以民间有“东厢西厢，不孝的儿郎”、有钱不住东厢房，冬下暖，夏不凉”的俗谚。富有人家的厢房多下住人，用作饲养大牲畜或安石磨作磨房·
建房（青岛人叫“盖屋”）是一家人的大事，旧时，看风水、择宅基、安门框、做梁椽都要经过多种仪式和活动，其中要属上梁仪式最为热闹、隆重。上梁时间一般都定在“正”向午时”，届时亲友都要来帮忙或祝贺，贺礼多为一块红布，叫做“挂红”·梁橡上要贴上“上梁大吉”等字样的横披，还要绑上筷子，用红绳系上铜制钱，挂上红布等饰物，以求吉利。上梁时，房屋四周燃放鞭炮，正间当中安设方桌，摆设供品，点燃红烛，由建房人家的主人跪拜。莱西一带在上梁时，两位木匠、瓦匠师傅还要边唱喜歌边往下扔一些龙、凤、虎、蝶等形状的小勃勃，逗引孩子哄抢。上梁仪式结束后的当天主人要在新房设宴请亲朋、工匠和帮工者，酒菜一般都很丰盛。
现在，民间建房“看风水”和“摆供求神”等旧俗多已废除，但在梁、檩之上贴横批、竖联，以及放鞭炮等求吉习俗仍流行。
70年代开始，农村建房由生产大队（村委会）统一规划，街道、房屋逐步达到布局整齐划一，房屋也多为砖石墙、瓦顶、玻璃窗户。伙房、寝室、会客室分别设置，厢屋多为水泥平顶，用以晒粮食或夏夜乘凉。
80年代后，老旧草房基本绝迹，有些农村已是楼房连片，农民的居住条件大为改善。在居住民俗中，也有许多禁忌，但多带有迷信色彩，如过去有的地方农历五月忌盖屋，说五月为恶月，盖屋家中要死人，显然没有科学依据；住所大门忌冲着山丘、河流、大道、水井和坟墓，说这样会遭邪气和不吉利，若无法避开，则要在门上挂“八卦镜”破解；宅基不能直冲通街道，也不能面对庙字，如无法避开，要在宅子外面一角安一块小石碑，上刻“泰山石敢当”5个字；建房用的木料，忌用揪木、槐木，因“汛”、“槐”沾着“火”、“鬼”二字，恐不吉。在院内还忌栽桑树、柳树和杨树，俗称前不栽桑，后不栽柳，院内不栽“鬼拍手”。因为“桑”与“丧”同音，出门见“丧”不吉；柳不结籽，恐无子绝后；栽“鬼拍手”（指杨树）则怕招来鬼灶，宅室不安。如今，已很少有人相信有什么鬼谜了，但农民院子内外至今仍不栽植以上3种树木。
