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一、青岛琅琊台攻略青岛琅琊台旅游攻略
1.青岛琅琊台旅游攻略
青岛琅琊台省级旅游度假区于1995年经山东省人民政府批准成立美国政府。度假村位于琅琊台国家级风景名胜区北侧，东临龙湾，北依车轮山，风景宜人。龙湾滩长5.6公里，宽800米，滩面平缓，海水清澈。它被称为蓝色的波浪，银色的波浪和金色的沙滩是不可多得的天然海滨浴场。度假区起步区已投入运营，招商引资，建设龙湾乐园。园内有古老的竞技设施，如荡板、秋千、观光、游戏绳等。古色古香，与琅琊台景区的秦汉风格建筑遥相呼应。也是游客自娱自乐的热门项目。龙湾海水浴场有独特的休闲屋，游客可以自己做饭，品尝这里的海鲜。
度假村还提供民俗旅游活动，在那里游客有渔夫渔夫的宴会shouse，和渔民一起出海体验新感受，欣赏海上风光。
2.青岛琅琊台旅游攻略路线
公交线路：地铁3号线隧道路6号线董家口公交专线黄岛路501，全程约95.2km。
1.从青岛北站步行约390米到青岛北站。
2.乘坐地铁3号线，经过21号站，到达青岛站。
3.步行约230米到青岛火车站。
4.乘坐6号隧道，经过8站，到达阳光站(也可以乘坐5号隧道和7号隧道)。
5.步行20米左右到新城吾悦广场站。
6.乘坐董家口定制公交线路，3站后到达东岗头站。
7.步行约130米至东岗头站。
8.乘坐黄岛501路，经过7站，到达琅琊台景区站。
9.步行约100米至琅琊台景区。
3.青岛琅琊台风景名胜区
江水平柳暗花明，朗江声声吟。
冬天，孩子学着做邻居，却又傻又懦弱。
我怕秋节来临，黄叶凋零。
大家都又苦又热，我爱漫长的夏天。
老藤老树暗啼，小桥流水人家，古道西风瘦马。
秋天Mat亮，冬天群山显寒松。
谁敢说像弱者这样孝顺的孩子，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？
汉阳的每一棵树都因阳光照射而变得清澈，鹦鹉洲被甜美的青草覆盖。
4.青岛琅琊台旅游攻略图
历史古迹
琅琊台位于黄岛区(原胶南市)西南26公里的海边。1982年，国务院宣布琅琊台列入第一批国家重点风景名胜区。1993年，青岛市人民美国政府宣布琅琊台为青岛琅琊台风景区。2010年，国家旅游局评定琅琊台为AAAA级景区。琅琊台是2000多年前古人在琅琊山边修建的。在李道元《水经注》中，描述了琅琊台是孤立和杰出的，来自许多山区，下周超过20英里，在一个巨大的海洋。那是一个平台有三层，三层楼高，它的上层是平坦和开放的，有200多个步骤广场和五英里高。今天s琅琊台还是分三个等级的。海拔183.4米，山脚周长7.5公里，平顶周长130米。琅琊台风景区的景观包括琅琊台的名胜古迹和自然风光、琅琊台下的龙湾、环台滨海风光带和台前的斋堂岛。
周初，姜太公是齐国的八神。四点钟。钟，主祠坐落在琅琊山上，历代皇帝都曾在此参拜。王勾践自琅琊山访台，入盟诸侯。秦始皇三次去琅琊，住了几个月，从内地迁来三万人，修建琅琊台，刻石立功。琅琊台也是以秦朝方士徐福为首的成千上万少男少女穿越到日本的起点。所以琅琊台是一本厚重的史书，是琅琊台文化的重要凝聚点，是文人墨客的聚集地
琅琊台文化展示馆位于琅琊台景区西门东侧山坡上，黑瓦红柱，飞檐重叠，造型古朴典雅，凝重古意。一眼就能看出是秦汉建筑风格。展厅前矗立着一尊《千古一帝秦始皇》年的铜像，展现了琅琊台上的始皇帝形象，引导人们一进入景区就能领略到琅琊台的历史文化。展厅由序厅、主展厅和回廊组成。展厅序《琅琊台图》、四季主祠模型、古琅琊地区重大事件年表、琅琊历史变迁等。主展厅的第一层展示了从春秋到汉代游览琅琊的12位重要历史人物的雕像，以及反映他们在琅琊活动的壁画和地图。二楼陈列着琅琊台出土的文物和社会文物。回廊的廊壁上，有历代名人吟诵的诗词、散文、诗词等题字。
冲压沟
在琅琊台文化展示馆的东侧，琅琊台与高正山之间，有一条青翠欲滴的冲沟。相传秦始皇修建琅琊台，强征劳役，百姓苦不堪言，怨声载道。白天秦始皇罚百姓建平台，平台西侧的小山一夜之间长高了。就这样，台湾在这里不断建设，那边的山也在不断长高。琅琊台永远比西山高。秦始皇大怒，在西山上跺了三脚，西山就不生长了。他踩过的地方变成了峡谷，人们称之为跺脚沟。底溪潺潺，野玫瑰在溪边丛生。沟里到处生长着高大的栗树，夏季繁茂凉爽；秋天，当水果成熟时，游客可以在路边捡栗子，给人一种惊喜。
徐福殿
踏脚沟的北端，依山而建有一组秦朝风格的建筑群落。这是为了纪念开创中日两国人民友好交流的祖先徐福而建造的徐福堂。建筑面积871平方米，分为前后厅和东西厅。前厅正中是徐福的塑像。关于许的四幅大型工笔画墙上挂着《和平日本之旅》。也有中外关于徐福的著作大厅里展出的研究成果。后厅和两个拱顶陈列着文物和名家书画。徐福是中日韩三国人民友好交往的先驱，深受中日韩三国人民的尊敬。来参观翠阜遗址的日本人和韩国人协会一定要来这里表示敬意。
云梯
过了徐福堂，在琅琊台与高正山的连线上，有一条沿着山坡修建的花岗岩楼梯道，就像一条白色的丝带飘在空中。人们称之为梯子。据地方志记载，这里原是秦始皇爬琅琊台的三条御道之一。1994年在尤鲁路原址上建成，高152米，宽2.8米。共有336级台阶，包括4个平台。阶梯两侧的山坡上，树木、灌木、藤蔓等植被遍布，郁郁葱葱，生机勃勃。
关龙阁
琅琊台
爬上梯子顶端，琅琊台和高正山之间是一片平地。平地北侧的古色古香的亭子，名为观龙亭。主阁有两层，两侧是回廊。展馆前面是一个广场，用于表演和观看文化节目。由于特殊的气象条件和地理环境，琅琊台上空的云朵经常变换成龙的形状，有龙舞的景象。每当东南风吹来，琅琊台下龙湾的海浪不是横滚横滚，而是纵向涌动，呈现出龙形状。每一个浪头都昂着头，胡须飘飘，身体矫健，尾巴舒展。
龙隐龙湾龙出现了，龙和龙在龙跃歌唱，形成了千条银龙聚集的景象。泰国或高棉的佛教寺或僧院
今天1994年，在旧路基上重建了皇家大道。路中间是黑色方砖铺成的光滑路面，两边是花岗岩台阶，沿路有石头护栏。道路宽6.8米，高135米，有386级台阶，中间有4个宽敞的平台。第三个平台的东侧，有一处当年重修御道时挖掘的古建筑遗址。它由一层层的黄色岩石组成，外在形象是古埃及的金字塔。当你爬上皇家大道时，你能听到前面人的脚步声，如踩在水里，这与秦德的水美德理论。爬到琅琊台顶上，放眼望去，却见脚下群峰起伏，海向天边蔓延，人离天很近。
王越大厦
_望塔是一座古楼。琅琊台顶东侧，亭内有一尊紫铜打造的越王勾践铜像。他穿着盔甲，腰间佩着一把剑。他充满了来自世界各地的英雄气概。据史料记载，越王勾践迁居琅琊后，开始在琅琊山上观台，后在台东山顶建望月楼，为的是登楼南望故乡会稽。了望塔是观看海上日出的最佳地点。
琅琊台夯土层保护亭
琅琊台顶部东侧，有一座廊式建筑。亭前有窗式半壁亭，保护隔断土层。每层夯土厚约6厘米，夯击纹理十分清晰，印证了《史记》年记载的准确性。
秦始皇遣徐福下海求仙，雕于琅琊台顶。共有14尊石像：秦始皇、徐福、胡海、李斯、赵高、文武百官、武士、宫女和侍从。群雕生动地展示了公元前210年徐福第三次游琅琊时，向秦始皇讲述他海上寻仙之旅的情景。作品整体神韵与古台、高天、大海、高山的背景融为一体，却又相映成趣，气势磅礴。这组雕塑出色地凝固了琅琊台上一个传奇的历史场景。
琅琊石雕馆
在琅琊台南侧的一个平台上，有一座琉璃瓦顶的亭子，就是琅琊石雕亭。琅琊石刻是秦始皇第一次游琅琊时所立，内容是歌颂其丰功伟绩，共497字；秦二世即位来到琅琊时，在石刻旁刻了一封信，以示明朝开国皇帝的功德。两次都是李四写的。后来琅琊的石刻被毁，碑文里只剩下二世的圣旨。琅琊石雕现存于北京中国历史博物馆，高129厘米，宽67.5厘米，厚37厘米。它是中国现存最早的石雕之一，具有很高的历史文化价值。放置在琅琊石雕馆的石碑是由中国历史博物馆收藏的原琅琊石雕复制而来。
秦刻字与琅琊石碑
1994年根据《史记》年记载的秦始皇琅琊榜题词全文和第二圣旨题写，立于琅琊榜顶以西一个突出的山头上。刻石碑的形制是根据相关地方志中的记载设计建造的，刻石体采用青州墨青石。石碑高4.8米，顶部宽0.73米，底部宽2米。碑文由著名书法家熊伯齐用小篆书写，刻在碑文中部的东、南、西三面。
鲸鱼馆
鲸鱼馆不仅是琅琊台景区的重要景点，也是青少年科普教育基地。青岛旅游社
琅琊台景观图。鲸鱼博物馆中展示的鲸鱼标本来自于1995年在鲸鱼博物馆西侧的海滩上被冲上岸的一只幼鲸的尸体。鲸鱼馆有两个主楼层和三个侧楼层。一楼陈列着鲸皮标本。在二楼，展出了鲸骨标本，还有近200种其他海洋生物标本，包括国家一级保护动物中华鲟和国家二级保护动物江豚、海豚和海龟
在琅琊港的码头上，有一块石碑，上面刻着徐福东渡帆船之地。据《史记》年的记载，徐福东是从琅琊台前的琅琊港航行到日本的。在中国古代，琅琊港历久不衰，一直是重要的航运港湾和海防要地。如今，港口不仅有渔船和货运码头，还有旅游码头。青岛-琅琊台海上旅游轮渡码头就在这里。在徐福东起航的石碑东西不远处，有万超古造船遗址和者湾子古造船遗址。当地居民说，这是徐福东寻找仙药和杜东日本建造造船厂的旧址。
斋岛
从琅琊港码头乘船向东南0.9公里，就到了绿树红瓦的小岛。这是因为当始皇帝登上琅琊时，侍从们在此斋戒
得到名字。斋堂岛南北长1.6km，东西长0.25km，海岸线长5.i8km，面积0.4km2，分为南岛和北岛，由一个狭窄的沙丘相连。北岛地势平坦，有300多户人家，以捕鱼为主，村里的居民都是岛上渔民。村子西边是一个沿海港口，停泊着渔船和渡船。村子东边的岩石潮间带，退潮时在这里抓海：捡螺蛳、捉螃蟹、摸牡蛎.南岛是一座海拔69米的小山，山上青松葱茏，林中绿道。岛的周围岩石陡峭，有很多危险的风景，也有很多适合竿钓的好地方。山南侧的黑石洞和随潮水涨落而消失的彩绘礁石很有意思。山顶上一座11.8米高的灯塔，建于20世纪50年代，为该岛营造了一种历史氛围。在寨岛和琅琊港码头之间，每半小时有一班轮渡，游客进出非常方便。
龙湾
在琅琊台的东北部，有一片水域面积达66平方公里的广阔海湾。湾口在东岸的大竹山嘴和琅琊台前的斋堂岛之间。这是龙湾。站在琅琊台，可以看到龙湾，北面是车轮山，东面是大珠山和灵山岛，像一簇簇仙山；西岸的沙滩就像两个金色的月牙儿从天而降。龙湾是一幅古台、仙山、仙道和月牙形沙滩镶嵌着浩瀚碧波的画卷。每当东南风达到5级以上，龙湾就会出现壮观的银龙聚集，这就是著名的琅琊台龙奇观。
龙湾西岸有一块巨石，上面写着龙湾面向土地的一面刻着一龙刻在面朝大海的一面。一龙原是明代诸城县令严岳道站在琅琊《登琅琊述》石碑上的一句话。450多年后，这座纪念碑依然存在。这是古人的书写对象讲述了流传至今的琅琊台龙奇观。
琅琊华庭观龙台
琅琊台景区北门位于龙湾沙滩上，设有大型环保停车场，游客可从龙湾沿北坡登上琅琊台。具有秦朝宫殿风格的游客中心在北门的右侧。徐府街，从游客中心到停车场，尽显秦代集市的风采。在徐福街的广场上，竖立着一座5.8米高的徐福石像，塑造了开创中日友好交流先河的徐福在远方乘风破浪的形象。
龙湾海水浴场，滩宽沙细，入海深度200米，不到人肩膀，远离污染。海水清澈见底。如果吹东南风，人们和龙会一起开心，而且会更开心！
从龙湾海水浴场往西100米，就是王家台侯钰民俗村。村里有家庭旅馆，还有一些吸引游客参与的渔民项目的生活和渔业生产活动。
龙桌视图
观龙台是一个宽敞的石台，上面刻着三个大字观龙台站在海边。观龙湾银龙驰骋的场景与龙很接近，让人感觉龙几乎可以在平台上跳跃，逗人开心。这是观看的最佳地点之一龙。这个平台与南面的一排石阶相连，当你站在石阶上时，你可以听到一种非常特殊的声音，这种声音被称为龙隐响应办公室给你。爬完这一排台阶，左边有个亭子，仿秦汉建筑。牌匾上写着观看龙庭。这座亭子坐落在悬崖顶附近。走进展馆看龙腾龙跃有一种近距离俯视的效果，不仅给你一种真实的观感，还能领略到龙阵的气势。
秦雀
秦阙是从北路到琅琊台的大门。阙由四根柱子和一个横匾支撑，以简洁朴素的造型体现了秦代建筑的凝重大气。题词琅琊台由著名画家刘海粟题写。走进大门不远处，我登上了龙景桥，站在桥上，回头看龙湾的龙党。可以看出龙都是从大门口经过，像是在接受检阅，场面非常隆重庄严。桥右前方道路西侧有一栋黑色瓦房，周围绿树环绕，菜地环绕。这是一座秦朝的民居。进入民居的院落和内部，仿佛进入了两千多年前秦朝的民间生活。
5.青岛琅琊台景区门票
门票大概在150元左右，还算可以。
6.山东省青岛琅琊台风景区有什么玩的
旅游景点青岛琅琊台
琅琊台文化展览馆位于琅琊台景区西门东侧的山坡上，黑瓦红柱。虽然飞檐重叠，回廊层叠，但线条直而不繁，造型古朴典雅，有一种凝重的古意。一眼就能看出是秦汉建筑风格。展厅前矗立着一尊《千古一帝秦始皇》年的铜像，展现了琅琊台上的始皇帝形象，引导人们一进入景区就能领略到琅琊台的历史文化。展厅由序厅、主展厅和回廊组成。展厅序《琅琊台图》、四季主祠模型、古琅琊地区重大事件年表、琅琊历史变迁等。主展厅展示了从春秋时期到汉代游览琅琊的12位重要历史人物的雕像，以及反映他们在琅琊活动的壁画和地图。二楼陈列琅琊出土的文物和社会文物。回廊的廊壁上嵌有历代名人吟诵琅琊台、琅琊山景的诗词、散文、诗词等题字。
7.青岛琅琊台风景区旅游攻略
对，龙湾海水浴场。琅琊台景区位于青岛市黄岛区琅琊台镇东南沿海。2010年，被国家旅游局评为AAAA风景名胜区。龙湾滩位于琅琊台景区北门。沙滩宽阔多沙，入海200米深度不到人的肩膀。而且这里远离污染，海水清澈见底。如果吹东南风，人们和龙会一起开心，而且会更开心！从龙湾海水浴场往西100米，就是王家台侯钰民俗村。
8.青岛琅琊镇旅游攻略
琅琊山主要景点有：醉翁亭、丰乐亭、琅琊寺、南天门、沈绣湖、童渊公园、叶放花园等
爬山推荐路线(上午9:30前到达):北门入山-醉翁亭-童渊公园-琅琊山沈绣(特别推荐从琅琊山沈绣大石右侧步道爬山)-南天门-琅琊寺-沈绣湖-从山顶转环线-醉翁湖-醉翁湖。
:9.青岛黄岛区琅琊台旅游景点
1.金沙滩长长的黄色沙滩很好。海浪又大又慢。1(季)18路，4路公交车。发展Y沙滩银滩。银滩相对较小。注意是银色而不是白色。是有区别的，白色的沙滩没有银色的稀有。海浪很小但是很急。3号线公交车。天然海滩。
2.
5.竹茶岛的景色真的超乎想象。海水因为远离陆地而异常干净，像蓝绿色的宝石，晶莹剔透。看到这么干净的海水真的很少见。这个岛很小，你可以在一个小时内绕它走一圈。有几个小景点，其中木栈道最美，拍照的话非常容易拍到好照片。
6.朱晓位于青岛，在青岛黄岛区和青岛胶南市之间。朱晓山是一座花岗岩山，是崂山的一个分支，向西南延伸穿过胶州湾。
二、崂山刻石的九水景区刻石
1.路标“外九水之一水”。在我乐村桥头之右石壁上，此处原称菊湾，游九水由大崂自此始。
2.题刻“黑虎山”。位于外一水桥南之左，山体耸起如虎，古称黑虎山，人称黑虎把门，字刻于黑虎颔下，字径80厘米。1981年12月世居一水之于家刻。
3.题刻“玉笋峰”。与黑虎山相对，山上怪石排比如笋，古称玉笋峰，字刻在右岸石壁上，隶书，字径60厘米。原山东省人大常委会副主任李予昂书，一水于家刻。
4.路标“外二水”。在锦屏岩下水渠旁，字径30厘米。
5.题刻“锦屏岩”。二水南岸悬壁立，古色斑斓，旧称锦屏岩或重裳岩。字径1米，楷书，自左而右横镌于山巅。山东省龙口市山之南书。
6.路标“外三水”。过二水东折而南约500米即为外三水，字刻于三水水库道左。
7.路标“外四水”。在三水水库东500米处，山势层叠，排比而上如悬梯，古称天梯峡，山根临水处古人凿有登山脚窝，称脚窝石，现已没入水库中。字刻于飞来石下。
8.题刻“飞来石”。自脚窝石南行，有一石飞栖路左崖上，其形如象，字径80厘米。
9.路标“外五水”。在四水东500米处，五水峭壁危岩，青翠夺目，古称环翠谷，又称玉笙洞。
10.题刻“天开异境”。路北山谷中，古有杏树庵，为五水景点，原有“明天启四年刻天开异境”共10字，天启四年为1624年，此为北九水最古老的刻石，今已不存。1981年予以恢复，四字横排，字径50厘米，刻于山口左方，出此山口，山豁然开朗，另有一番景色。书法家魏启后书。
11.路标“外六水”。在五水东500米处，山险水湍，骆驼头峰高耸入云，字刻在峰下。
12.题刻“驼峰烟云”。“骆驼头”为九水著名奇峰，峰西迭嶂排空古称飞虎岩，其东为鹰嘴峰，山势如驼，气势险恶。字镌于峰前之石崮上，字径1.5米。全国人大常委会副委员长楚图南书。1982年6月刻。
13.诗刻“骆驼头”。诗为：“蜃楼不让骆驼头，高节知居水上流。一介生平木石伴，胜名洋溢遍全洲。”东崂居民李香亭诗并镌，具体年月不明。诗刻在骆驼头峰下石崮上，字颇小。
14.路标“外七水”。在骆驼峰南0.75公里处，古时有烟村茅屋散落，称七水村，因此处有山神祠，又称七水庙子，现名河西村，游外九水至此，路程已过大半。字刻于路右电线杆之石垛上。
15.题刻“小丹丘”。在七水中，有峰矗立，巨石磊@，石呈赤绿色，俗称小梳洗楼，亦称小丹丘，山势奇特，秀如盆景，古时游山必沿此经过，现今修通公路后，车从山头而越，此景往往被忽略。字刻在峰顶石上，南向，自九水返回时可见，字径40厘米。集郑板桥书。
16.路标“外八水”。在七水之南250米处，至此可遥见九水山峦。
17.题刻“松涛涧”。西山为松林，山雄水涌，水应松啸如惊涛之远至，环境幽静，至此已近九水。字刻于水中石崮上，字径80厘米。集黄庭坚书。
18.界石“九水界桥”。界石刻于九水停车场右河边。此处为外九水之末，向东即为内九水之始，过漫水桥向南为南九水，青岛市北九水疗养院在此。
19.题刻“仙古洞”。在九水西山半坡，洞为卵形，内壁光滑，可容一榻，明清时常有游人宿此洞并有诗咏，民间传为何仙姑渡海曾息于洞内，故又名仙姑洞。明代登州人武举周鲁曾题“仙古洞”三字于洞左，为丛林所蔽，游人多不知。
20.题刻“仙古洞”。1982年增刻仙古洞三字于山坡巨石上，字径1.5米，游人遥可相望。
21.路标“内九水之一水”。自九水界石沿水东行200米，南岸有石临水，字刻其上，阴刻涂朱如印章，字50～60厘米不等。青岛市苏白设计并篆书。
22.碑记“重修九水庙碑记”。明代天顺八年（1464年）重修九水庙刻石，嵌于大殿东壁，字已漫漶不清。九水庙即太和观，建于明代天顺二年。
23.石柱楹联“太和观石柱楹联”。左为“龙扇初开四大天兵分左右”；右为“珠帘才卷二十八宿列东西”。字径约15厘米，书者不详，镌刻之时间应在天顺年间后。
24.诗刻“玉鳞口”。诗为清代山东巡抚崔应阶所作并手书，诗刻嵌于太和观之东壁，“文化大革命”期间有人封砖护之，得以保存。刻石长可1米，文为：“何处冰崖万壑雷，高峰云净石门开。盘空瀑雪飞涛落，拂面吹花细雨来。碧天澄潭堪洗涤，青松白石任徘徊。支筇未尽游观兴，樵唱遥从天际回。”此诗刻当与太平宫之崔应阶诗刻同时镌刻上石，但此诗刻保存较好，笔划与刻工均比前者为佳。
25.路标“二水”。即内九水之二水，刻于双石屋村的圆石上。
26.题刻“江山如画”。刻于双石屋村东之河谷中，字径1米。山东省张逊三书，1983年刻。
27.诗刻“郁达夫诗”。此诗镌刻于双石屋村外路旁巨石上，幅高4米，文为“柳台石屋接澄谭，云雾深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。”后有小字一行刻“自柳树台游靛缸湾蔚竹庵诗一九三四年郁达夫作，一九八一年夏苗子书。”苗子即书法家黄苗子，1981年夏来游崂山时书。
28.路标“三水”。过二水东行250米，鹰窠涧水自北汇来，此即内九水之三水。字刻于北九水饭店（原俄罗斯饭店）东之漫水桥头。
29.题刻“鹰窠河”。三水即鹰窠河，峭壁高不可攀，古时多鹳鸟栖居，刻石正当鹰窠涧与三水相汇处之北岸，字径80厘米，横排。书法家黄苗子书。
30.诗刻“鹰窠涧”。诗为清代高凤翰所作，镌于三水中巨大石崮上，文为：“峭壁千寻立，鹰窠识旧名。石花披锦烂，雪窦射云明。古鹤盘松下，仙葩匝地生。何当荷长铲，岩下属刂黄精。”诗刻通篇高4米，古代竹简书。1980年秋书法家钱君7书。
31.路标“四水”。过三水不远即为内九水之四水，涧中巨石垒垒，水流成潭，标记刻于路旁。
32.题刻“石门亭”。四水有新建风景亭，高踞南岸，南岸谷中有石门，高如城，似桂林象鼻山，人可穿行其间，因以名亭。字径60厘米，刻于亭旁卧石上。集苏东坡字。
33.题刻“大夫石”。去五水途中之南岸，悬崖垂石如裳，侧影如士大夫拱手相揖，从六水回望，更加维妙维肖。字径1米，镌于20米高的摩崖上。集颜真卿字。
34.路标“五水”。过四水250米即为内九水之五水，字刻于路旁。
35.题刻“飞凤崖”。在大夫石附近，整个山势如凤之举翼，峭壁矗立，石纹纵横，斑斓又如凤羽之下垂，气势磅礴，蔚为壮观，古称飞凤崖。字镌于谷中圆崮上，书法家钱君书。
36.路标“六水”。字刻于锦帆嶂前溪水左侧。
37.题刻“锦帆嶂”。悬崖状如船帆，石纹纵横如缆绳，石呈金黄色，阳光下更显光辉灿烂，自六水回顾，恰似乘帆远去，古称锦帆嶂。字径50厘米，字面向帆，游人须近水才得见。
38.题刻“山高水长”。字镌于六水北岸40米高空之悬崖峭壁上，字径1.5米，为内九水最高最大的刻石。全国人大常委会副委员长楚图南书。
39.题刻“马首是瞻”。六水南岸有一山石悬空，正看如印玺，古称天印石，侧看如马首，当地流传乃薛仁贵为其有功坐骑而雕，有“唯薛仁贵马首是瞻”之说，今从之刻此四字。原山东省副省长高启云书。
40.题刻“一步三回头”。地当内九水山路最惊险处，悬崖如锥，直刺青空，白云往返，山崖如摇，人行其下，惊恐不已，莫不频频抚顶三回首，故称。字径40厘米，刻于石阶当眼处。山东省张逊三书。
41.题刻“连云崖”。悬崖峭立，几与云接，仰望令人目眩，游人刚过“一步三回头”，惊魂甫定，再见此刻石，赞叹造化之奇。隶书，字径40厘米，山石剥离崩析，雕工残缺处颇有古意。
42.路标“七水”。即内九水之七水，镌刻在七水亭旁。
43.题刻“冷翠峡”。在七水亭东南岸，地当峡水自南而北汇七水处，南望峡中翠绿如染，景色幽深，古称冷翠峡。字径50厘米，镌于峡口石上。书法家钱君书。
44.路标“八水”。七水亭稍东即为内九水之八水。
45.题刻“鱼鳞峡”。在鱼鳞峡南岸凹洞内，1935年8月江都人篆刻家吴南愚隶书。1982年修复，字径25厘米。
46.题刻“大龙门”。四周为绝壁，西入东出如城门，古称大崖门，讹传“大衙门”或“大牙门”，清代即墨文人张鹤称为大龙门，今按张说命名。字径1米，刻于北岸之悬崖上。集郑道昭书。
47.题刻“金华谷”。秋日此处一片金黄，故名。字径40厘米，镌于南壁。书法家钱君7书。
48.题刻“二龙门”。由大龙门东去，出口即为二龙门，崖如齿，字刻其上，字径40厘米。原山东省副省长李予昂书。
49.题刻“月城”。在大龙门与二龙门之间形成的圆穹中，群峰环抱如圆月、如城垣，旧称月城，出月城稍东即为靛缸湾。字径25厘米，集邓石如书。
50.题刻“潮音瀑”。镌刻在靛缸湾之北，字径30厘米，并有“中华民国二十年（1931年）八月番禺叶恭绰”之刻字。
51.题刻“空潭泻春”。镌刻在观瀑亭下路旁，1933年邵元冲书。
52.石匾“观澄”。石匾悬于观瀑亭内，1933年与亭同建，末有小字：“鱼鳞口为劳山泉之大瀑布，游人玩赏，每作勾留，特辟此亭，籍供休憩。沈鸿烈。”
53.题刻“别有天地”。镌刻在靛缸湾东摩崖上，字约25厘米。1933年7月海城陈兴?同王子甄、黄叶躿来游记石。
54.题刻“春泉玉龙”。北九水疗养院东北疗养员张伟自刻。
55.诗刻“靛缸湾”。诗镌刻在观瀑亭下石壁上，字径5厘米，与瀑水相对，诗为：“瞻彼东崂麓海滨，老松怪石几千春。靛缸何年悬崖露，惹得游人说到今。”作者为崂山居民李香亭，其生平与雕刻年月皆不详。
56.诗刻“鱼鳞口观瀑布”。作者为清代文人高凤翰，诗刻于靛缸湾西壁，与潮音瀑相对，幅高3米多，诗为：“涧水从天下，奔流万派喧。跳珠凌水末，飞雪溅云根。寒欲生毛发，清真洗梦魂。时逢采药者，或恐是桃源。清高凤翰题鱼鳞口看瀑布，辛酉秋君7书。”辛酉年为1980年，由书法家钱君7书。
57.诗刻“游鱼鳞峡”。诗为书法家黄苗子所作并题写，镌于潮音瀑水左侧，通篇高2米，诗为：“游踪不到鱼鳞峡，不识崂山风景奇。三面苍崖萦碧树，千重涧水汇清溪。我初目眩疑迷幻，泉作琴音引梦思。觅句艰难终未惬，故应写出无声诗。一九八一年七月二十五日苗子时客青岛。”
58.碑记“蔚竹庵碑记”。九水蔚竹庵，以竹泉胜，原有正殿五楹，东壁嵌有半米见方石碑，文为：“大明国山东莱州府胶州即墨县仁化乡聚仙社崂山蔚儿铺所建三元殿蔚竹庵，计开四至：东至鹰嘴石，南至三教堂，西至丑蒲（仆）涧，北至大山顶。住持道人宋冲儒万历二十一年三月。”
59.题记“嘉庆刻记”。在正殿墙外石基上，字径5厘米，文为:“蔚儿铺是吾先老太师宋真人购于马万者，时在万历十七年，其次年远畚拓壤创三官殿一座，茅屋三间，炊□栖息于其中，游人骚士登临亦于此容榻□□庵主杨印嘉庆□年。”
60.碑记“重修蔚竹庵庙记”。在正殿西壁嵌有庙记刻石，约1米见方，文为：“重修蔚竹庵记。蔚竹庵是吾先师祖宋真人养静之处，始于万历四十三年创建者也。山□无此地，自师祖宋真人羽化后，其间主持者迭为颠沛，嘉庆十七年饥□荐□住持□□土者，用度无计，赴外西去。其时庙宇倾圮，神像凋残，道人李孔亦因庵先祖师之壬□□香火□□虽不能兴胜，亦宜守残，是年秋遂率徒住，勤□□□种植树木，蓄积其中，一十余年，始得润业，其地势重修，此地基因□□兴，爰立碑以志不朽。住持道人李扎秀、仉智远、康信成。道光十九年四月。”崂山各庙宇之碑共达100余通，“文化大革命”期间破坏殆尽，惟蔚竹庵地处荒僻，幸有崂山林场住此保存至今，为崂山庙宇之少有，对研究崂山道教之发展有参考价值。1980年11月26日青岛市文化局王集钦偕王祖荣、刘泰功入庵录下此文。
三、青岛崂山 | 劈石口有劈石,劈石有四奇
之前曾撰文曰：青岛崂山有条被冷落的路，可行古道、访古村、观奇石。
这里的奇石，是指“劈石口”的“劈石”。
很早以前，劈石口也是崂山一处著名景点，位于崂山城区通往仰口景区的必经之路上。那条路原先叫“小十八盘”。可以想见路的崎岖蜿蜒。
如今，随着滨海大道仰口隧道的贯通，这条路除了村民，很少有人走了。这方神奇的劈石也就少有人观。
它位于路基之下。很多人即便从这里走，稍不留意就会错过。
劈石口这方石头实在是神奇，走过路过不容错过。它的奇特，我给它归纳出四点。
也可以说身世奇。你看它就这么孤零零的一块石头兀立，底下是厚重的土地，周边也没有其它兄弟姐妹般大大小小的石头。
再看它地处的环境，山岭沟壑，茂林青松，方圆几里寻不到类似质地的石。
有人会说，或许是人搬过来的？可据史料考证，这儿是先有石，才有这一地名。可见石比村落早。它应是大自然的鬼斧神工。
查阅了一下《崂山区志》，上面写道：崂山山脉形成于白垩纪中期的燕山造山运动，花岗岩地貌景观是其特色。冰川作用下的冰臼遗迹比比皆是。
像劈石口这样的奇石，崂山也比比皆是。只是这里这块奇石显得突兀罢了。所以有人推断，它应当也是那场造山运动的产物。或许是从远处的山上滚落下来后，随冰川涌流至此处。只不过滚动的痕迹被岁月堙没了罢了。它的圆滑，也应是长期水流磨蚀的结果。
在路边看这方奇石并不高。可它高约8米，底部直径就有五六米的样子。
其外形如成熟的仙桃，从中间自然掰开。有专家根据其裂纹推断，这状貌应是雷劈造就。
其上口最宽处近3米，下口宽度仅可容一人通过。
下面这幅图片采自网络，供大家对比推测石的大小。
较大那块石面向道路的地方，刻有一首七言绝句。以前没用红漆涂色也清晰可辨。
最后一字读jiong，平声。扃，是从外面关门用的门栓。作名词用，指“门”。作动词用，指“关门、上闩”。这里用作动词。
落款显示：明沭阳进士周璠劈石诗，杜颂琴书。
史料记载，周璠，明代沐阳（江苏沭阳）人。明万历年间即墨县丞。
当时，崂山劈石口一带尚属即墨县辖区。在路边一块石的背面，至今还可辨识青岛即墨路界刻字。
周璠在任时，足迹踏遍崂山，诗作也颇丰。除《劈石口》，还有《康成书院》《夕阳涧》《登巨峰最高处》等十几首，为崂山留下了宝贵的历史文化和精神财富。
杜颂琴，是上世纪末青岛本土著名书法家。
较大那块石的“脊”上，刻有四个遒劲有力的大字，按古文习惯应读“劈石天开”。
奇妙的是，这四个字怎么读意都通：天劈石开、石开天劈、开天劈石......
这是典型的“回文”。你看还可以交错成词：劈开天石、天石劈开。
题此四字的是上世纪八、九十年代青岛著名书法家修德。
友友们见过这方奇石吗？你认为这石还有那些“奇”的方面呢？期待留言探讨。
