摘要：
本文目录哪个景点的寺庙青岛城阳哪里好玩青岛哪里可以出家当和尚一、哪个景点的寺庙1.比较好的寺庙在哪里... 本文目录
一、哪个景点的寺庙
1.比较好的寺庙在哪里
第一：白马寺
位于河南洛阳城东的白马寺
始建于东汉年
有中国佛寺“祖庭”之称
第二：少林寺
坐落于河南少室山密林中
所以称之为少林寺
这里是少林武术的发源地
第三：灵隐寺
位于浙江杭州西湖的西北面
是中国佛教著名的寺院
第四：寒山寺
位于苏州城西外
始建于公园502-519年
距今已有1400多年历史
第五：隆兴寺
位于石家庄正定县
是国内现存规模大
保存最完整的佛寺之一
第六：清净寺
位于福建泉州市
是中国“十大名寺”中
唯一入选的伊斯兰教清真寺
第七：相国寺
位于七朝古都河南开封
是我国汉传佛教十大名寺之一
整座寺院布局严谨，巍峨壮观
第八：卧佛寺
位于北京西山
院内有一座檀木雕成的佛像
所以人们就把这里叫做卧佛寺
第九：扎什伦布寺
位于西藏日喀则
寺庙名字寓意为“吉祥如意”
寺庙西侧有一尊高30米的大佛
十分宏伟
第十：塔尔寺
位于青海西宁
是青海省佛学院的最高学府
由众多殿宇、佛塔、僧舍组成
十分具有民族特色
2.哪里的寺庙最好
烧香大寺小寺都一样。那只是一个人的信仰，心诚则灵，不在于寺庙大小。当然了如果去了大寺庙，毕恭毕敬上香朝拜，那是更好的期盼了，祈祷我们的国家国泰民安，祈祷家庭和睦，祈祷健康幸福，心情愉悦，如果正好路过小寺院内，我们依然毕恭毕敬，上香朝拜，祈祷一切安康。
3.附近的寺庙有哪些
郑州的七大寺院试推荐如下：
1、少林寺，位于嵩山五乳峰下面，占地面积大概有57,600平方米，其名气非常大，闻名海内外，是非常有代表性的佛家寺院。
2、大观音寺，这座寺庙是以观音菩萨为主题，占地有15,000平方米，里面包含了天王殿，鼓楼，七佛宝殿，东方三圣殿，大光明殿等建筑。
3、法王寺，据说最早建造于汉代时期，到1987年又进行了重修，里面有雕塑神像多达47座，另外还有各种殿堂，总体来说建筑雄伟。
4、祥云寺，历史特别悠久，已经1000多年了。占地有99亩，距离市区比较近，四面环水环境非常优雅。
5、慈云寺，周边环境非常好，群山环抱，树木掩映。这座寺庙已经有2000多年的历史，先后多次重修。
6、佛光寺。这座寺庙是新建的，1995年破土动工，2000年落成。
7、城隍庙。始建时间不详，不过据《郑县志》记载，明朝弘治年间由当时知府重建，可见少说也有500多年历史。城隍庙内供奉的是大将纪信，他因舍身救助刘邦而大名于天下，被众多城市供奉为城隍爷。
4.比较好的寺庙在哪里啊
（一）布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列其为首批全国重点文物保护单位。
（二）少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
（三）宝鸡法门寺法门寺始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称，寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物
法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。
（四）塔尔寺又名塔儿寺创建于明洪武十年（1377年），位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，国家AAAAA级旅游景区。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一。
（五）大昭寺是一座藏传佛教寺院，国家AAAAA级旅游景区。是藏王松赞干布建造，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
5.哪些寺庙好
青岛给人的第一感觉就是有很多的德式建筑，还有好几座教堂，尤其是圣弥厄尔教堂，曾一度是青岛乃至山东最高的建筑。其实除了大量的欧式建筑、教堂以及盛名已久的崂山道教太清宫以外，青岛还有多座佛家寺院。那么，你知道青岛有哪些寺庙吗？本文盘点了青岛十大著名寺庙，包括湛山寺、法海寺、菩提寺、石门寺、观音寺、大士寺、慈云寺、华严寺、智藏寺、般若寺等。
6.有寺庙的地方
我国被称作为佛教的第二个故乡。自从佛教传入我国以来，经过这么多年的融合和发展，已经和中国的传统文化分不开了。中国人口众多，佛教信徒也挺多的。从古至今，修建了无数的名寺。虽然说不像泰国一样，遍地都是寺庙，但是只要是流传下来的寺庙都是举世闻名。
首先一个就是嵩山少林寺嵩山少林寺非常独特的是它不仅仅只是一个寺庙的代表而已，但是最可以代表着一个武林学派。但无数的影视剧和小说当中对少林武功赞不绝口。少林寺也确实是有着武僧的存在的。而少林寺里面的建筑，至少也有千年之久。嵩山少林。这几个字足以让很多老外来到河南之后都会前去学习。
除了嵩山少林之外，灵隐寺也频繁的出现在一些神话故事当中。在1600多年前，灵隐寺也是印度僧人过来传造的重要地点。周围的景色非常的优美。因为就现在杭州。从古至今都是被誉为"仙灵所隐"的好去处，虔诚的香客非常的多。不过最让他出名的还是这里是活佛济公的出家之地。
而河南作为中原之地，除了嵩山少林之外，洛阳白马寺已经存在了2000多年，这是我国第一个五杀，在国际上享有非常盛大的声誉。到了现在佛家交流的时候，也都会首选洛阳的白马寺。很多外国人甚至尤其是外国僧人都会来这里交流和学习。最近原有的基础上增添了很多国际特色的寺庙，甚至还有客房供游客休息。
除了这三个寺庙之外，我国还有一个让人比较心疼的千年古寺，那就是寒山寺，还让四个美景让人心生向往，在曾经也是一处其实我们的寺庙，但是因为曾经遭遇过一场大火时的寒山寺的名气也跟着下降。每当新年来临的时候，寒山寺还会响起108声的钟声。为新年祈求祝福。
如今我国这几个寺庙不仅是中国人非常的喜欢，还会经常在这里面看。还会经常在这里看到一些外国的僧人。大家去过几个呢？
7.哪个寺庙比较好
一是白马寺，位于河南省洛阳市，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。
二是少林寺，位于河南省郑州市嵩山五乳峰下。
三是灵隐寺，位于浙江省杭州市，全国重点文物保护单位。
四是寒山寺，位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间。
五是隆兴寺，位于石家庄市正定县城东门里街，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。
六是清净寺，位于泉州市南涂门街，是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院。
七是大相国寺，原名建国寺，位于开封市。
八是卧佛寺，十方普觉寺。
九是扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，位于西藏日喀则的尼色日山下。
十是塔尔寺，中国西北地区藏传佛教的活动中心。
8.哪里有好的寺庙
走过名山大川，经过多少寺院大门？
十大名寺，各有独特之处，而山林之秀美、建筑之庄重、人文之隽永、信仰之纯粹是相通的。
停留片刻，便获精神之宁静、灵魂之纯澈。青岛平度旅游
1.嵩山少林寺【河南郑州登封】
少林寺创建于北魏太和二十年（496年），因建于少室山麓的丛林茂密之处而得名。少林寺是我国佛教禅宗的发样地，所以又称《少林禅寺》和《大少林》。
2.灵隐寺【浙江杭州西湖区】
灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有1600多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。
3.法门寺【陕西宝鸡扶风县】
法门寺，又称法云寺，有“关中塔庙始祖之称”。被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。法门寺始建于东汉，兴起于隋，鼎盛于唐，因安置释迦牟尼佛的舍利而成为举世仰望的佛教圣地。
4.大明寺【江苏扬州邗江区】
大明寺古有扬州第一名胜之说，初建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464），故称“大明寺”。
5.白马寺【河南洛阳洛龙区】
白马寺古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的历史。
6.隆兴寺【河北石家庄正定县】
隆兴寺，别名大佛寺，是国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。
7.栖霞寺【江苏南京栖霞区】
栖霞寺是中国四大名刹之一，江南佛教"三论宗"的发源地。也是南京地区最大的佛寺，南朝时期与江南鸡鸣寺，江北定山寺齐名。
点个在看，让更多人因你而受益！
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9.去哪个寺庙好
个人觉得还是法海寺更值得去。
法海寺位于青岛市城阳区境内，始建于北魏，距今已有1700多年的历史，是青岛地区较为古老的一座寺院，属于佛教临济派的寺院。
法海寺现占地12亩，共前后两院，前院为大雄宝殿，左为观音殿，右为地藏殿；后院为三圣殿，左为藏经楼，右为送子观音殿。寺庙中可以独立坐禅，允许“挂旃”、自由收徒，是传戒的丛林寺院；法海寺于每月的初一、十五做香赞，从明代开始对外进行“祈晴”、“祈雨”活动。
10.最有名的寺庙在哪里
1、雍和宫。北京最大的藏传佛教寺院，距今已有300年历史。“男雍和，女红螺”，说的便是男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。很多人来这儿许愿后都实现了愿望，口口相传，雍和宫的灵验可谓名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人满为患。
2、文殊院。文殊院是个成都人都晓得，位置很好，就在人民北路上。始建于隋大业年间，康熙三十六年集资重建庙宇，改称文殊院。这里供奉的是文殊菩萨，主保平安，也保学业，所以香火很旺。。
3、普济寺。是浙江普陀山第一大寺院，求姻缘非常灵验，人气也是最旺的。整个寺庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。值得一提的是，位于普陀山顶的慧济禅寺，是求观音赐子的最佳之地，该庵堂观音送子“有求必应”的灵验事例就数不胜数。张杰与谢娜婚后，曾经被媒体拍到张杰独在这里求香的照片。
4、灵隐寺。位于杭州，是中国佛教禅宗十大古刹之一。杭州市井里有一种说法，杭州是一块福地，没有经历过大风大浪，也没有遭受过大灾大难，全部都是因为有着一座灵隐寺。这里的香火一直都很旺盛，运气好的时候还能碰到佛教协会的众多僧侣聚在大雄宝殿里诵经。
5、大兴善寺。大兴善寺距今1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。在唐代时，大兴善寺是长安城内香火旺盛的寺院之一。2015年印度总理莫迪访华，特意来此观礼。据说这里出售的“姻缘符”是保佑姻缘的最佳单品哦！
6、光孝寺。广州民谚说：“未有羊城，先有光孝”。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路，是广州市五大丛林之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。光孝寺的历史源远流长，在中国佛教史上具有重要地位。很多人来光孝寺的结善缘。想求桃花，来这里就对了。
7、南普陀寺。位于厦门，与厦门大学仅一墙之隔，却有两种意境："古朴与摩登并存，小和尚和大学生为邻"。南普陀寺求姻缘、求子非常的灵，不少网友都进香还愿。
8、五爷庙。位于山西五台山，又名“清凉山”，由五座山峰环抱而成，是中国四大佛教名山之一，文殊菩萨的修行地。每个月初一、十五该庙均会迎来大批香客，从排队到进殿至少需要一个小时。
9、归元寺。位于武汉，归元寺建于清顺治十五年(公元1658年)，与宝通禅寺、古德寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林。归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。除夕之夜抢烧头香的人非常多，是全国香火最旺寺庙之一。
10、白马寺。洛阳白马寺是中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像，弥足珍贵。
11.附近最大的寺庙在哪里
当然是六安昭庆寺
昭庆寺位于安徽省六安市东南南25公里的孙岗镇郊，坐落在长江、淮河分水岭之顶。依山傍水，周围茂林修竹，古木参天，气候宜人，景色壮美。该寺始建于唐朝贞观年间，系太宗皇帝亲诏敕建的我国四大昭庆古寺之一。
六安昭庆寺由唐朝开国元勋尉迟恭督造，其匾额为初唐著名书法家欧阳询所书（现由中国佛教协会会长赵朴初
六安昭庆寺位于金安区孙岗镇，始建于唐贞观年间，系唐太宗李世民敕建的皇家“四大昭庆”之一，由唐开国元勋尉迟敬德奉旨督造，唐三藏法师玄奘曾亲临讲经说法。1956年被定为“安徽省第一批重点文物古迹保护单位”，1984年被定为“全省重点寺庙”。其匾额初为唐代著名书法家欧阳询手书，后由中国佛教协会原会长赵朴初重书。
建寺1300多年来，几经战火，历尽劫难，代有兴衰，先后经过九次重修，特别是宋端平年间、明成化年间、清光绪年间和上世纪八十年代四次大修，在保留最初建寺风格的同时，广泛吸收了唐、宋、明、清几代的佛教文化元素，融合了各朝各代佛寺的建筑风格，是世间罕有的保存完好的古代皇封正统古刹。
历史悠久的唐建昭庆古刹，文物古迹甚多，古树、古石、古砖、古井、古塑、古陶、古碑、古铸、古绘、古雕精彩异常，具有非常重要的文化传承和考古价值。每年庙会期间，前后十几天，绵延十余里，香客十万众，人流如潮，车水马龙，为皖西一大景观。
寺庙历史
据传，唐太宗李世民即位不久，一次梦中游历阴曹地府，被一群孤寒饿鬼围打，索命要钱。因身无分文，只得向附近豆腐店借钱。店主叫昭庆，老人敦厚善良、乐善好施。当李世民表明来意后，他二话没说，便把所有积蓄和盘托出，供以散发，方得以解脱，令李世民异常感动，一再承诺日后定当加倍奉还。
一觉醒来，却是南柯一梦，但梦中情景还记得真真切切。便派钦差大臣遍访昭庆还债，历经数年终不得寻，皇帝甚是烦恼。一日，又心思重重到城外散步，猛抬头发现眼前有座寺庙，灵机一动，何不用这笔欠债建造寺庙，再以“昭庆”为寺名，既感了恩、报了情，又昭示天下人行善积德。遂颁下圣旨一道，命尉迟恭选址督建四座昭庆寺庙，命欧阳询为寺庙题写匾额，于是成就了今天的六安昭庆寺。
据说，明代杰出小说家吴承恩，在回祖籍桐城探亲途中，专程参拜六安昭庆古刹，亲闻唐太宗梦游地府和唐玄奘亲临讲经、西行求法的神奇故事，赞叹不已，激发了创造《西游记》的灵感，也因此成就了《西游记》这部伟大的古典名著。当地群众有这样一个说法：“前有昭庆寺，后有《西游记》”。
寺庙内古迹
千年昭庆寺十古名天下
1、古树：巍然屹立千年银杏古树—中国佛教菩提树
昭庆寺原有古银杏树7株，因天灾人祸损毁，现仅幸存1株，树径1.5米，树围近5米。据鉴定，树龄1000多年，属国家一级古树名木。佛教素与树有缘，释迦牟尼佛诞生在无忧树下，悟道于菩提树下，涅桨于婆罗双树间。菩提树在中国多数地区很难生长，所以一些高僧慧眼独具，选用银杏替代菩提树，作为中国佛教圣树。
2、、古石：举世罕见的柱础石
之一、大雄宝殿柱础石—全国古建寺庙中规格最大的柱础石
昭庆寺大雄宝殿中央现有4个特大整石柱础，虽历经战火损毁，却依然保留着唐初建寺时的原状，是罕见的稀世珍宝。柱础石外方内圆，上下三层，边长（直径）依次为150、120、85厘米，是全国古建寺庙中规格最大的柱础石，也仅次于明建北京故宫太和殿柱础石的大小。原柱直径接近于明永乐年间天安门前建造的华表的规格，唐初建寺规格可见一斑，是盛世唐朝、鼎盛佛教、皇家建筑的明证。
之二、宋端平年间莲花柱础石。
之三、明成化年间莲花柱础石。
之四、弥足珍贵的太平天国莲花柱础石。太平天国领袖洪秀全自称上帝次子、耶稣胞弟，借用基督教的教义，一手创立拜上帝教，推行毁佛灭僧政策，所到之处寺庙尽毁。六安作为太平军占领区，竟存署名“太平天国”莲花柱础石，在全国实属罕见。据传，随着太平天国运动的衰败，一些将士佛教信仰习俗复燃，深惧因果报应，急来抱佛脚，企望以建庙之功德，为自己消灾弭祸，折射了太平天国晚期一种士气低落、人人自危的末世心态。青岛的旅游攻略
3、古砖：皇家建筑特有的御制金砖
昭庆寺大雄宝殿地砖，为唐代皇家建筑特有的乌金方砖，产于古城苏州东北的御窑村（皇家官窑），光润似墨玉，细腻而坚硬，敲之有金玉之声，断之无孔，虽历经千年却没有丝毫松散的痕迹。相传建寺之时，因工程巨大，工匠劳累而懈怠，导致工程延期，尉迟敬德一怒之下，手持九节钢鞭竟把大雄宝殿铺地金砖捣得稀烂，以示催工快建。所以，所见铺地金砖没有一块是完整。
古代金砖制作与铺设方法：
根据《天工开物》记载，要经过二十多道复杂的工序，先选“黏而不散，粉而不沙”泥土作为原料，经“汲水滋土，人逐数牛错趾，踏成稠泥”，填满木框中，“平板盖面，两人足立其上，研转而坚固之”，然后将砖坯阴干，入窑烧制。从泥土到金砖，要长达两年的时间。出窑后还要经过严格检查，如果一批金砖中，有6块达不到"敲之有声，断之无孔"的程度，全批都算废品。
在铺设金砖时，先须按尺寸切磨加工，以使墁好的地面严丝合缝。然后经过抄平、铺泥、弹线、试铺等几道工序把砖铺好刮平。最后在墁好的金砖上浸以生桐油才完工。一个瓦工和两个壮工每天只能墁五块。
4、古井：全国寺庙中唯一的佛光古井
在毗卢殿的东北角，有一眼唐建的屋拐井，伴随古寺千年不竭，井水清润甘甜。佛光井看似平凡，但寓意深刻，体现了建造者高超的智慧和佛学造诣。一方面，意欲与佛同饮，借佛光之水，普度众生，削灾延寿；另一方面，借此井阐明三身佛（法身佛、报身佛、应身佛）。佛教有个非常形象的比喻，本殿供奉的毗卢佛为法身佛，好比天上的日月，报身佛好比井中水，应身佛好比水中的影子，即使井水枯干了，水中影子也消失了，但天上日月依然如故，喻指毗卢佛与日月同辉，具有至高无上的地位。
5、古塑：全国稀有的唐初佛像造型
男相观世音菩萨塑像。印度的观世音菩萨属男相，在我国唐朝以前也属于男相，往往是上身裸露，手执莲花，半透明的袈裟自腰间下垂，覆盖臀部和大腿，头戴冠冕，颈挂项圈，手套臂环、镯子等饰物的男神。自唐朝中后期开始，在传播过程中不断与中华文化相结合，佛教艺术形象中的观世音形象由男相逐渐演变为女相，是一位美丽端庄、大慈大悲、普度一切众生的佛教女神。昭庆寺中的男相虽然几经整修、重塑，依然完全保持着唐初观音塑像的形态，是国内罕有的流传至今的唐代观音塑像。
坐相韦陀塑像。韦陀是四大天王座下三十二将之首，是佛的护法神。佛寺从唐朝开始供奉韦陀，全国各类寺庙韦陀几乎都为站相，面向大雄宝殿。昭庆寺中的韦陀塑像保持着唐初建寺时的形象，一直是罕见的坐相。相传督建昭庆寺的尉迟敬德，作为身经百战的大将军，十分体恤武将的艰辛，特意昭庆寺允许把韦陀塑成坐相。
6、古陶：做工精美的唐三彩与宋代黑瓷罐
之一、唐三彩和黑色瓷罐。2011年5月，昭庆寺在开掘厢房地基时，文物工作者在寺庙墙根下发现彩色瓷碗一只、黑色瓷罐三只，初步鉴定彩色瓷碗为唐三彩，黑色瓷罐是宋代“霍山下符桥窑”瓷器，再一次实物证明六安昭庆寺历史之悠久。
之二、明成化瓷香炉。产自仿哥窑，胎骨厚重，内外壁均施有浅青釉色，通体满布黑色开片，纹片大小相间，自然生动。造型古朴，制作精巧，形状为竹节纹，节节向上，腹空心虚，令人遐思。内底留出深灰色的胎骨，足底无釉处呈铁褐色，俗称“紫口铁足”。
7、古碑：书法艺术大会展
寺内现有历代古碑50余块，质地精良，刻字讲究，是研究书法、雕刻和历史的重要资料。现存可鉴别年代的古碑有：明崇祯九、十一、十三、十七年各1块，清康熙二十年、雍正二年、同治九年、道光三年、光绪十八至二十年等共30多块。
8、古铸：精美的古代铸造艺术
之一：清代铁铸佛器—云板。云板是古丛林各殿堂及各寮库院，处处悬挂大板、小板，如库堂大板、方丈板、诸寮小板、浴室小板等。云板的用途有二，一是开静，二是斋时。
之二：明万历二十七年铜铸观音像
之三：明代铜铸济公像；
之四：清乾隆御赐铜质观音像。
9、古雕：赏心悦目的古代雕刻艺术
之一、宋代砖雕。现嵌在十王殿门楣的是宋代徽州砖雕，有花鸟、人物、戏出、生活场景和吉祥纹饰等。外表虽粗矿、古朴，但工艺精细，雕刻工整，运线流畅，主题突出，层次分明，表现出高超的技艺。
之二、明清木雕。古大殿明清木雕，以吉祥图案、历史故事为题材，以浮雕为主技法，间以圆雕、镂空雕和组合雕。整体布局丰满，画面气韵灵动，人物逼真细致，表情生动传神。特别是那些头大身小的人物，人大房小的衬景，夸而有节，变化适度，很是耐看。
10、古绘：体现佛道一体的精美绘画
八仙、西游记。。。。
二、青岛城阳哪里好玩
青岛城阳好玩的地方推荐
一、青岛方特梦幻王国
青岛方特梦幻王国位于美丽的红岛海滨——红岛经济区红岛街道岙东南路，是青岛华强文化科技产业基地内核心的高科技文化游乐项目。拥有10多个主题项目区、包含主题项目、游乐项目、休闲及景观项目、配套服务项目等200余项。年接待能力300万人次以上，是山东半岛地区唯一，中国北方最大的高科技主题公园。主题公园已于2011年9月23日正式开业。
青岛方特梦幻王国由深圳华强文化科技集团投资兴建，公园位于美丽的青岛市红岛新区红岛海滨，是青岛华强文化科技产业基地内核心的高科技文化游乐项目，“青岛方特梦幻王国”年接待能力300万人次以上，是山东半岛地区唯一的、中国北方最大的高科技主题公园。
成人220元，儿童160元，身高1.2米以下儿童或年龄≥70周岁的老人免费（需出示有效证件）
二、奥林匹克公园（原世纪公园）
位于城阳区绿色中轴线南端，占地43万平方米。兼具植物观赏、名花展示及开展植物绿色文化科普教育是世纪公园的主要功能。公园以"山环水抱"为创作构思，形成"三山一水一湖三岛一滩"的自然山水地貌布局。"三山"即中部湖北岸的北山，由北山向西南延绵的西山，南湖南岸的南山，三山形态平缓，形成公园环湖的鲜明轮廓线。"一水"即总长700米的北溪水，收放曲折。"一湖"指南湖，其碧波映翠，生态环境得以优化。"三岛"位于南湖中段，用以分隔水面，令水城景观大大丰富。"一滩"指卵石大沙滩，景色独特。
依托不同地貌，世纪公园中还种植有不同特色的植物组群，造就了16个不同的植物生态景观园。它们分别是：松柏园、秋色园、休闲园、蔓园、枫岛、雅竹园、桃花岛、乡情园、岩石园、荷湾、牡丹园、百花园、湿地林、山茶园、石榴园。每个景观园风格迥异，但又相映成趣，园区中部分树木的树龄已达二三百年。
精品园和百花园是世纪公园的两大精品景观园。精品园占地约1.6万平方米，园内由仿古亭台、廊道、假山石、叠水、喷泉等景观组成，将南方的小桥流水、小中见大、峰回路转的景观效果移植于此。百花园位于世纪公园东大门西侧，占地面积约1.5万平方米，种植有植物110个品种。主要包括国内外232个城市的市树、市花，12个国家的国花。其中，栽植乔木150株，花灌木35000株，草皮5000平方米。百花园在设计理念上体现了百花荟萃、百花齐放的景象，整个园区采用了中西合璧的造园手法，达到三季有花，四季有景的景观效果。另外，水上游船、儿童乐园的建设，增加了吸引小朋友游玩的好去处。
三、人民广场
坐落于区行政中心前，占地65000平方米，1999年10月对外开放。广场内建有航船式表演场、老人儿童活动场、旱地、叠水喷泉及意蕴丰富的雕塑。广场地势起伏，红帆参差，曲径幽趣，碧泉清心，远近秀美，四时常观；草坪绵延如茵，林木掩映叠翠，近看精雕细琢，远望浑然天成。在广场的东南角建有仇志海黑陶艺术馆，里面的艺术品琳琅满目，其中，仇志海的黑陶艺术品更是享誉海内外，闻名于世。
四、国学公园
青岛国学园规划用地面积12.4公顷，计划总投资约2.3亿元。园区按照经、史、子、集布局了国学广场区、历史文化区、民俗体验区、国学核心区、接待服务区五大功能区，项目主要由国学研究综合楼、国学讲堂、康成书院、青少年艺术培训中心、中医养生保健、中国古典戏剧小剧场、民俗街及文化商业旅游设施等构成。该项目经济效益明显、社会效益巨大、环境效益突出。项目建成后，可吸引国家知名国学研究单位、教育单位落户，可举办千人以上的国学沙龙论坛，可吸引大批国内、外国学爱好者、学生以及普通游客参观、考察、购物。规划建设国学园，是城阳区委、区政府决策的一项惠及全民、惠及子孙后代的重要项目，是一处弘扬民族文化、加强国学传承、推进素质教育、加强道德建设的重要举措。该项目建成后，将成为青岛市唯一的集国学研究基地、国学教育基地、国学游览基地、国学文化产品销售基地为一体的综合性、公益性、经营性园区。
五、毛公山
2009年5月26日上午10时30分，毛泽东嫡孙、中国军事科学院战争理论和战略研究部副部长毛新宇一行来到城阳惜福镇青峰社区毛公山登山。
位于惜福镇的崂山北麓长久以来是旅游胜地，由于自然环境优美，加上近年来旅游设施不断完善，已经成为“登山生态游”的好去处。开辟登山路径后，游客发现山顶一处巨石形似毛主席立像。
毛新宇的到来让村民很是兴奋，村民用喧天的锣鼓迎接贵宾。站在山下，记者抬头仰望，只见山峦起伏、林木葱郁，到处生机盎然，形似毛主席的石头位于山东南方向。
据了解，城阳区为了推动旅游业的发展，加大了旅游业基础设施的投入，在东部惜福镇和夏庄两个街道的山区规划了200余公里的登山路径，开发丰富的山地旅游资源。现在，随着毛公山越来越受到人们的知晓，来毛公山游览的游人也越来越多，当地人制作的毛公山纪念照片一天曾卖出200多幅。在这里也曾举办过纪念活动。
六、太和山景区
太和山景区地处崂山西麓，位于石门山和丹山岭之间，由一条南北主山脉构成。属山地切割剥蚀地貌类型区，山峰连绵，沟壑纵横，许多奇峰异石分布其中。最高峰太和峰（原名高家崮）海拔298.5米,最低处霸王湖(原云头崮水库)海拔52米,地形东高西低,三面环山,中部平坦。太和山风景区，是1999年新开发的观光旅游区，环山公路全部硬化，驱车可直达太和峰项。已完成步行台阶、凉亭、太和垂钓中心和一处帘洞式塘坝建设。风景区以太和峰为主体，保持原有自然风貌，广植名木花卉，挖掘开辟新的景观。其宗旨是利用景区内固有的自然资源和人文资源构筑现代大旅游。景区内奇峰、异石、悬崖、涧谷分布相间。山雄伟壮丽，太和峰、古榕峰、骆驼峰、霸王寨、大腿崮、七郎崮、郎躺崮等诸多山峰突兀，威武雄壮，在郁郁森林的衬托下形成奇特景观。过李涧口南行折西有一神秘的山洞可与太平宫觅天洞媲美，深幽奇险，扑逆迷离。泉水、溪水、人工湖构成区内水体景观，风景区西部的霸王台商代遗址，流传着许多美丽的传说和趣闻轶事，这里将建成霸王湖垂钓场。届时绿柳垂钓，泛舟湖中，湖光山色、其乐融融。
太和山位于城阳夏庄街道云头崮村东，是新开发的景点，目前不收费。从市区可以坐372路公交车到男屋石站下车，东行，可以搭摩的，步行有点累，最好自驾车，出租车比较少，回来时赶上一辆，不超过10元。因为是新开发的，所以里面路标不多。
七、韩家民俗村
韩家民俗村位于城阳区红岛街道后韩家村东，坐落于古渔场和古盐场的遗址上。相传炎帝时代，这里是盐宗夙沙氏煮海水成盐之处，也是渔宗郎君爷教化百姓结网、造船扑鱼之地。这里渔、盐、帆船文化传说丰富，道教文化也兴盛。
韩家民俗村以“渔、盐、耕、读”为主题，自2004年开发建设，到目前已建成民俗园林、民俗大酒店、民俗博物馆、古船博物馆、古船队、民俗礼仪、民俗歌舞表演等项目，是山东最大的以渔业、盐业、商业习俗、风土人情和集旅游、休闲、餐饮、娱乐为一体的旅游胜地。
八、山色峪（shuiyu)
山色峪（shuiyu)素有“齐鲁第一樱桃谷”之称的峪早在明清时代就以盛产樱桃而闻名遐迩。樱桃山会期间，将设立小吃一条街，举办土特产展销，开展樱桃采摘、摄影大赛、樱桃小姐选拔以及舞狮、根雕奇石展、大型歌舞表演等丰富多彩的活动。届时，将有数百家著名企业以及数万名游客前来参观游玩、品尝樱桃。另外，为增加游客在旅游季节的观赏点，夏庄街道将开放域内除峪山谷的鹰扑石、莲花台、拾子石、老妈妈石等二十余处景点外的多处景点，包括“踏花归来满身香”的少山杏云、闻名遐迩的明代下书院、具有浓厚历史气息的北魏法海寺、极富历史色彩的楚汉点将台、以及三十年代青岛十大景观之一的“丹山红云”。
前来参加樱桃山会的市民可以在城阳汽车北站乘坐专线车、城阳环城1路公交车，在李村乘坐111路、109路、371路、372路、312路公交车沿王沙路到夏庄白沙河站，在李村乘坐106路、129路到夏庄，再转乘到峪的小客车即可。
九、红岛休闲渔村
红岛休闲渔村红岛街道西大洋社区西南端近海地带，是一处集旅游观光、耕海牧渔、渔家民俗、休闲度假、健身娱乐等为主题的滨海旅游区，素有“碧海蓝天一片绿，鸟语花香旅游地”之美誉。
景区依托丰富的海洋资源与独具特色的海岸地貌，结合红岛渔村系列特色房屋，形成了：滨海观光、赶海拾贝、娘娘庙、民俗文化、农家乐园、情侣园、接待中心、渔家餐饮住宿和休闲度假等九大功能区域。推出了旅游观光、赶海拾贝、海上游览、耕海牧渔、购海垂钓、渔家美食等特色旅游项目，具有较强的参与性、知识性、趣味性、健身性、娱乐性与安全性。
自2004年“首届红青岛红岛蛤蜊节”成功举办以来，这里被定为“青岛红岛蛤蜊节”的主会场。
每年五一黄金周期间举办“红岛蛤蜊节”。
景区内娱乐活动内容：
（1）赶海：挖蛤拾贝20元/人（每人只限带1斤，超出部分按市场价格购买）。
（2）海上观光：30元/人（乘船游览红岛沿海风光，免费提供一份煮好的蛤蜊（约1斤），游客可边品尝红岛蛤蜊，边欣赏红岛风光，时间约1小时）。
（3）耕海牧渔：20元/人（游客可到渔船上进行钓蟹子、海螺、蛸等，拔笼网海上作业活动，了解体验捕捞的乐趣。收获的海鲜可根据游客需要，按市价购买，活动时间约2小时）。
（4）垂钓：10元/人（每人免费使用一根渔杆，一份鱼饵）。虾池、淡水钓鱼（钓的鱼按市论价）；海边、船上垂钓（船费另付，钓的鱼免费带走）。
（5）篝火晚会：根据实际情况收费。
旅游提示：
（1）每年3月底到11月底均适宜赶海。
（2）红岛特色小吃：红岛蛤蜊、红岛纳米虾（俗称红岛末货，学名丝虾）、红岛纳米蛤蜊（俗称红岛海沙子，学名兰蛤）、红岛墨鱼炖黄姑（连年有余）、红岛琵琶虾（学名虾虎）、红岛铁锅鱼（四季有余）、红岛大海螺、红岛八带蛸（学名章鱼）、红岛小比?、红岛紫菜汤、红岛圪塔汤、凉拌马齿苋、凉拌海蓬菜、野菜蘸鱼杂。红岛时令小吃：红岛金蛤蜊、红岛豪根鱼拌韭菜、红岛白鳝拌黄瓜、红岛牡蛎、红岛红参、红岛光鱼炖豆腐、红岛石甲红蟹子、红岛兔子头、红岛海泥螺、红岛蚬、红岛蛏子、红岛蚶子。
（3）景区内的酒店有红蛤蜊城，可容纳300人同时就餐，可提供味道纯正的百种红岛蛤蜊盛宴，胶州湾的各种野生活海鲜，还有西餐、中餐、鲁菜和古老、原始的渔家盛宴。
青岛红岛休闲渔村门票10元
十、法海寺青岛游轮旅游
闻名遐迩的法海寺位于城阳区夏庄街道办事处源头村东侧，北依峰峦连绵的少山，南濒水波荡漾的源头河，有名的石门山矗其左，秀丽的丹山襟其右，寺前不远是距今已有三四千年的历史的霸王台遗址。这座古刹因纪念创建该寺的第一代方丈法海大师而得名，如今已是青岛地区乃至山东半岛最古老的佛教寺院之一，说明这一带曾是城阳古代文化及宗教的发祥地。
法海寺西侧是寺僧涅墓地，凡修建法海寺有功的和尚，死后筑塔葬之，名寿塔，以为纪念。这里原有三座塔墓鼎立，一是元泰定年间（公元1243—1328年）为圆通和尚筑的寿塔，另外两座是明永乐年间（公元1403—1424年）为广进和尚筑的寿塔和为玉柱和尚筑的寿塔，现在，寿塔和塔铭已被破坏得荡然无存。
1982年，青岛市人民政府将法海寺列为市级重点文物保护单位。1994年，城阳区成立后，调拨专款，对法海寺多次进行整修，基本保持了法海寺的原有面貌，使这座千年古刹重现光彩。该寺地处山谷，附近土地肥沃，果树成林，每到春季，山上山下，蘩花似锦，而到秋季，满山遍野、硕果飘香，美丽如画，一直是城阳区东部山麓下的一道非常亮丽的风景线。
三、青岛哪里可以出家当和尚
在青岛，自然是去湛山寺了！
佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不为自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为，值得向您表示赞叹和敬仰！
我给你说一下出家需要满足的四个条件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：
第一个条件：必须本人自愿。
第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：
（一）、体检证明包括：
1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家）。
2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的）。
3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。
4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。青岛旅游攻略
5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。
（二）、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：
1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
（三）、学历证明：
学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了！请让我出家求解脱吧！”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。
