摘要：
本文目录观看佛国记的观后感青岛海底世界观后感青岛崂山观后感一、观看佛国记的观后感1、法显，俗姓龚，平阳郡武阳(山西临汾)人。幼年时，三个兄弟先后夭折，父母惟恐法显也遭遇不测，在三岁... 本文目录
一、观看佛国记的观后感
1、法显，俗姓龚，平阳郡武阳(山西临汾)人。幼年时，三个兄弟先后夭折，父母惟恐法显也遭遇不测，在三岁时就让他剃度为沙弥，但仍住在家中。后因患病将死，才将他送往寺院。病愈之后，法显就不再返回俗家。二十岁受具足戒，慨叹律藏残缺，因而发愿前往西域、印度寻求戒律原典。
2、东晋隆安三年(三九九)，法显约同慧景、道整、慧应、慧嵬等人，由长安出发，取道河西走廊，行到张掖。适逢张掖大乱，道路不通，张掖王慇勤挽留，竭诚护持供养他，法显因而在此结夏安居。
3、在张掖期间，一行人又加入了智严、慧简、僧绍、宝云、僧景等人，彼此结伴，向西前进至敦煌。敦煌位于河西走廊的最西端，一出敦煌，就是一片广大无垠的沙漠，幸而当时有太守李浩供给横渡沙漠的资粮，法显等人于是与智严、宝云等分别随使先行。沙漠之中，气候酷热，多恶风，沿途所经，上无飞鸟，下无走兽，遍目所极，茫然一片，只凭偶尔见到的枯骨为标帜。后经鄯善国(今新疆鄯善)、乌夷国(今新疆焉耆)，与宝云等一行人相逢。当时的乌夷国奉行小乘教，一般居民不知礼仪，拒绝资助求法的费用，智严、慧简、慧嵬遂转向高昌(今新疆吐鲁番)求助，而法显等人则得到符公孙的供给，又继续向西南方前进。在杳无人烟的沙漠中横渡，实为艰难困苦，一行人走了一个多月后，终于到达于阗国(今新疆和阗)。此地物产丰饶，人民信仰大乘佛法，法显等人因而受到优厚的礼遇。不久，慧景、道整随着慧达先出发前往竭叉国，法显等人则滞留在于阗国三个月，主要是为了观看从四月一日到十四日的行像盛会。结束后，僧绍独自一人随胡僧到罽宾，法显等人则经子合国，南行入葱岭，到达麾国过夏。其后，法显等人再翻山越岭，经过了二十五天，到达与印度接境的竭叉国，与慧景等人会合，并参加国王所举行的五年大施会。
4、东晋安帝元兴元年(四○二)，法显等人向北印度前进，越过葱岭，地势惊险，常有恶龙吐毒风，又经年飘雪，当地人称为雪山。到北印度境内的阮历国后，一行人又沿着葱岭向西南行，山路崎岖，千仞石壁，万丈绝崖。法显等人战战兢兢地攀过了七百多所简陋艰险的梯道，踏踩绳桥，越印度河，到达乌苌国，在此结夏安居。然后南下，历宿呵多国、犍陀卫国、竺刹尸罗国，到弗楼沙国，其间，僧景、宝云随慧达回国，慧应在此病故。法显独自前往那竭国，与慧景、道整会和，并在这里度过严寒的冬天。
5、元兴二年，法显等三人南度小雪山，忽遇寒风暴起，慧景突感寒疾，气绝身亡，法显抚尸，悲痛难抑。
6、法显一行越过雪山，又先后经历三十余国，印度已在望。他们抵达王舍城后，打算前往城东北的灵鹫山礼拜，却遭一僧规劝：“路况不佳，噬人黑狮经常出没，不可前往。”法显说：“我远涉数万里，经历艰险，只有一个心愿，就是参拜佛陀当年说法处，纵有险难，也绝不退缩。”后来法显独自上山，并感化了黑狮。
7、东晋安帝义熙元年(四○五)，他再回到巴连弗邑，广为搜求经律，当时的北印度诸国皆用口传，并无经本可抄，因此法显再到中印度，在城邑的摩诃僧伽蓝取得《摩诃僧只律》。据说，这就是只洹精舍所传的律本，十八部律由其衍生而出，是佛陀在世时，大众所共同奉行的法规。此外，他又得到《萨婆多部钞律》七千偈、《杂阿毗昙心论》六千偈、《綖经》二千五百偈、《方等般泥洹经》五千偈及《摩诃僧只阿毗昙论》。法显在印度停留期间，也用心学习梵文与梵语，抄得经律等，达成他入印度求律的目的与愿望。同行的道整，远来印度的本意虽然是在求得戒律，但目睹僧团的法则及众僧的威仪严正，深受感动，因而决心留住于此。法显则坚持要把戒律流通到汉土为目的，只好独自一人回国。法显沿着恒河东下，经瞻波国，于义熙四年到达东印度的印多摩利帝国，停留两年之后，泛海前往狮子国(今斯里兰卡)。在狮子国停留两年，得到《弥沙塞律》及《长阿含经》、《杂阿含经》、《杂藏》等梵本各一部。
8、义熙七年，法显搭乘载有二百余人的商船泛海东行归国，遇风飘泊九十日至耶婆提国(爪哇)，在此住了五个月。
9、义熙八年，法显再搭乘贸易商船，航向广州，又遇暴风，经八十余日，才到达长广郡界的崂山(山东青岛)。法显登陆后，青州太守李嶷遣使迎请法显到郡城，热忱款待，法显在此住了一冬一夏。
10、法显从长安出发时，已经是六十岁左右的“耳顺”之年，一路西行，经六年到达印度中部，停留六年，归程经狮子国等地，又三年才回到青州，前后已经过了十五年，游历三十国。
11、义熙九年，法显到京都建康，在道场寺与佛驮跋陀罗从事翻译，前后译出《摩诃僧只律》四十卷、《僧只比丘戒本》一卷、《僧尼戒本》一卷、《大般泥洹经》六卷、《杂藏经》、《杂阿毘昙心论》等，共计百万余言。
12、法显在建康居住数年后，再转往荆州(今湖北江陵)的辛寺，在此圆寂，享寿八十六岁。
13、法显把西行求法的经历，写成《佛国记》(又称《法显传》)一书，记载求法经验、见闻及游历各国的风土民情、佛教状况等，提供后人西行求法的指南。这本书是我国僧侣旅游印度传记中，现存最古的典籍。书中内容保存有关西域诸国的古代史地资料，为研究西域及南亚地区的古代历史、文化的重要历史文献。至今，《佛国记》仍是世人公认的不朽之作，近代并有英、法、德等译本，备受各国历史学者和考古学者的重视。
14、法显在佛教史上，不独为佛教的高僧，在我国留学史上也是空前的第一人，他对民族文化贡献与影响，可说是光耀千古。
15、东晋末年，受法显影响，西行求法者络绎不绝，如康法朗、慧叡、智猛等人西行。南北朝时代西行求法者更为盛行，有昙无竭、昙朗一行二十五人、法力等三人、宝暹一行八人，及道普、道泰、法盛、慧览、道药、法献、惠生、云启等，均独自西行。其中较有成就者，以昙无竭为代表。
二、青岛海底世界观后感
参观海底世界五一放假的时候，我们一家人来到青岛旅游。听别人说海底世界非常好玩，当天我就要去，可是天已经很晚了，就决定明天去。第二天一早我们就来到青岛海底世界，进了展厅，有许多生物标们展现在我们眼前。抬头一看，有一个庞大的东西，我仔细看了看介绍的是抹香鲸，它身长16.5米，高3米，真大呀！往前走，我看见大龙虾，它在张牙舞爪，仿佛在攻击别人。我们又往前走，看见许多贝壳和海螺，其中我最喜欢的有：蜘蛛螺、绿象牙贝、鹦鹉螺。蜘蛛螺的样子非常像蜘蛛；绿象牙贝很小，也很像象牙；鹦鹉螺的头很像鹦鹉的头。那边还有许多鱼其中还有一条《海底总动员》里的鱼——镰鱼他的背上有一条又细又长的鳍，像镰刀，所以叫镰鱼。出了展厅就到“青岛海底世界”。检票的门口有个小瀑布，瀑布中间有“青岛海底世界”六个大字。进去了以后，就像来到了真的海底世界一样。石头后面有几个玻璃箱子。里面有几个中国鲎、海星、黑鳍鲨、海龟等。其中海星最使我感兴趣了，它属于棘皮动物，常常趴在某一个地方。有个海星趴在中国鲎的身上真有意思。我们继续往前走，来到海底隧道。呀！真漂亮啊！蔚蓝的海水加上五颜六色的鱼还有五彩缤纷的珊瑚把海底打扮得多彩多姿，多么漂亮啊！不好，鲨鱼向我们游来，我紧张地对妈妈说：“妈妈，快跑呀！鲨鱼来啦。”妈妈微笑着说：“傻孩子，不要紧，中间还隔着厚厚的玻璃呢！”我们再往前走，有成群结队的海龟向我们游来，好像在欢迎我们呢！该走了，我恋恋不舍的离开了海底世界。青岛旅游胜地
三、青岛崂山观后感
人们都说，到青岛若不游崂山，乃第一大遗憾也。吃过早饭，我同李校一起沿海岸步行出发，没走多远，就碰巧遇到了一个去崂山的一日旅游车。简单询问后，我们就上了车。去崂山的路一直是宽敞的滨海大道，一侧是辽阔无边的海景，一侧是繁华无比的都市，我想这段路线应该是青岛的精华了。旅游车从位于青岛老城的标志性建筑栈桥开始，在导游不断的讲解下，缓缓驶向新区，途径了军事博物馆、海洋馆、海底世界、五四广场……绕过一个弯，在导游的指引下，我们依窗向后侧望，领略到了青岛那“红瓦绿树、碧海蓝天”的独特美丽。望着沿海那形态各异的雕塑，听着导游关于沿海渔民如何富裕的描述，不禁感叹青岛的神秘与幸运。崂山有好几处风景浏览区，我们来到的是崂山最高峰所在的巨峰浏览区。旅游车在崂山的脚下停下来，又换上了登山的环保旅游车。车子在曲折迂回的盘山路上行驶，道路靠山的右侧是一幅幅生动逼真的雕刻，每座雕刻都述说着一个故事。大约经过了十几分钟，我们才来到主旅游线的起点，根据导游的安排，大家又坐上了通往高处的索道，索道车平稳缓行，由下而上，坐在其中，高低远近的风景尽收眼底，让人心旷神怡，浮想联翩。特别是山中那一堆堆石头，无论大小，均浑圆自然，很多石头无依无靠，仿佛是人们故意堆积那儿的。在缓缓上行的索道上，渐渐看清了少数从山下步行上山的人，他们的登山精神实在让人佩服。我们坐索道用了大约十分钟时间，我想对于那些徒步上山的人来说走完这段路程至少需要一个多小时吧。离开索道，我们才开始真正的爬山。导游指着浏览示意牌提示大家必须要在三点前在索道处集合，而此时的时间是中午十二点。她对大家强调说登上崂顶后一定要沿原路返回，最多也要在继续多走一段路后在一个可以接到山水的地方返回。望着那长长的本是环形的旅游路线，想到我们即将完成的也就是那么大约三分之一的短短一段，崂山真的有点让人感觉深不可测了。好久没有爬山了，我的内心有种说不出的兴奋。我和李校轻装上山，我随身只带了相机和一瓶矿泉水，李校也只带了一杯水。开始的一段上山台阶感觉有些陡峭，大山的空灵和那充满挑战般的山道让人内心禁不住有些发慌。不一会儿，李校便开始喘气急促了。我们慢慢地踏过一道道台阶，每到一处就休息片刻。显然，我们的位置在越来越高，在游人们的兴奋惊喜中，我们也看到了那几乎近在身边的团团白云，山中的凉意也越发感觉明显了。在离崂顶大约十几分钟的地方，李校对我说他不想爬了，让我自己继续登峰。我们相互拍照留了影，然后，我又开始独自前行。崂山，无泰山之巍峨，无黄山之秀美，但据说它的独特之处在于“山中可望海、海中可望山”。可今天山顶是阴天，我根本看不到大海，其实不仅看不到海，连稍远一些的景物都一概地蒙眬模糊了。随同稀稀疏疏的人群，我到达了崂山的顶峰——崂顶。虽然发热的脸上浸满了汗，但并没有累的感觉，在凉爽山风中，有种高处不胜寒的感觉。此时置身于崂山顶峰，天空拂面，白云相伴，心静神伫，惬意无限。该下崂顶了，是就这样按原路返回呢青岛长岛旅游？还是继续前行？我面临着选择。若按原路返回，这是导游要求的，可如果这样，我实在有点不甘心。可如果继续前行游完整个环形路线又实在担心时间会不允许。当时时间是一点钟左右。显然，此时绝大多数的游客都选择着按原路返回的路线，但我发现身边有五六个年轻人嚷嚷着要继续前行。我不假思索地加入到他们中去。我心中暗想，如果没有这群人，我一定会选择原路返回的。当我们前进一段时间后，道路出现了一个三叉口，他们几个人为选择哪条路开始议论。当继续前行时，我忍不住问他们这样走下去两个小时能返回索道处吗，他们回答说应该可以，但他们又说他们并没有时间限制，不会急于赶路的。听到这儿，我的心不禁动摇了，既然他们对什么时候返回到终点无所谓，那我是无法安心随同他们一起的，可是这路上又没有别的同行者，我认真犹豫了一下，最后不得不遗憾地与他们道别，走上了返回的路。当我返回到崂顶下面的巽门时，碰巧遇到了我们的导游，她见我是从前面的路回来的，就问我是否取到了山水。我说还没有取到水但因为路上没人就不敢再走了。她对我说，向前走十几分钟过了艮门就可以取到水了，现在还可以去取，记着原路返回就是。她还对我说，我的同伴李校已经下山回索道处去了。导游的这番话，使我重新踏上了向前的路。虽然路上只有我一个人，但我劲头很足，情不自禁地加快着脚步。我想着自己的目标是首先要取到那可以饮用的山水，于是咕嘟嘟毫不客气地喝完了剩余的全部矿泉水，带着空瓶向前赶。我知道如果自己走得快，是可以追上刚才那群小伙子的。终于，碰巧在那接满山水的池子旁我迎着他们说笑的声音和他们相遇了。我们相互打了招呼后，我跳上了蓄水的池子，用瓶子接那正沿山石缓缓淌下的山水，山水很清，很干净，我接过先尝一口，凉凉的，甜甜的，口感特好，这可是纯正的矿泉水啊！我接着把瓶子接满。他们见我接水喝，也跟着去接。接完了水，我没做丝毫地停留，心中涌出一个坚定的决定：我要继续走下去，我要走完全程青岛亲子旅游！于是，我高声与他们做别，带着我接好的水，朝着前面的路，大步开行。这是一条未知的路，这是一条充满希望与探索的路，这段路程将注定让我终生难忘。在这条路上，对我来说最宝贵的是时间，最重要的是勇气。难得的是在这条漫长的环形路线上，每到一处重要的景点都会有一个浏览示意图，它为我指引着目标和方向。我就这么一个人，在茫茫大山中前进着、探索着。在这条路上，我想到了平时自己曾经独自一人的长跑，想到了平时自己曾经独自一人的游泳，想到了在抗震救灾中那冲锋在前不计个人安危的精神，也想到了那充满梦幻色彩的漫漫人生路。在这条路上，几乎没有遇到一个游人，几乎没有听到一声鸟鸣，陪伴我的只有沉睡般的大山、缓缓流动的白云、静静挺立的树木和偶尔潺潺的流水。走着这段路，我像发现新大陆般的兴奋和激动。钻山洞、走栈道、过铁索桥……虽然我一直没忘记赶时间，但我还是禁不住拍下了那美妙的一幕幕。记得在五峰仙馆处曾遇到了一个小小商店，我问那主人：从此处行至终点索道处一个小时时间够不够。他回答说五十分钟就够了。其实，到终点后我看了时间，我只用了二十几分钟！当喧嚣的人群声越来越近，我才开始仿佛从梦境走进现实……回到索道处，见到了李校，我兴奋地告诉他我走完了全程，他问我累坏了吧，我说不感觉累啊！他说他不相信。哈哈！其实真的不感觉累呢！这时想到了在山上时导游曾说的话：走完整个路线，不是时间问题，而是体力问题。我用实践证明了自己的成功！证明了自己的体力！崂山，真的不虚此行也！
