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本文目录一个人毕业旅行有哪些合适的地方推荐历史文化景区有哪些项目可以开发一、一个人毕业旅行有哪些合适的地方推荐阳朔是一个适合安静的住上一段时间的地方，这里空气新鲜，处处奇山秀水。这... 本文目录
一、一个人毕业旅行有哪些合适的地方推荐
阳朔是一个适合安静的住上一段时间的地方，这里空气新鲜，处处奇山秀水。这里有世界奇观的莲花岩、刘三姐抛绣球定情的千年古榕、令人叹为观止的月洞奇观、被誉为“小漓江”之称的遇龙河等青岛黄岛旅游。
晚上的阳朔气氛特别好，尤其是已有1400多年历史的西街，它是阳朔最古老最繁华的街道。街上摆满了各种旅游纪念品，两旁有各类商铺和酒吧。来到这里，别忘了尝一尝阳朔第一名菜——啤酒鱼。
毕业季的7、8月，也是去漂流、泡泥巴浴的最好时机。
坐标：广西桂林市阳朔县
凤凰古城
凤凰古城建于清朝康熙年间，古城内的青石板街道、江边木结构吊脚楼、众多古建筑，以及浓厚的苗族风情，构成了凤凰独具一格的味道。
清晨和夜晚的凤凰是最美，古城不算大，步行就能到达任何你想去的地方。你可以在沱江上泛舟，观赏江边富有苗族建筑特色的吊脚楼；可以在石板小巷的深处，拜谒沈从文故居；或者漫无目的地在古城的老街小巷中闲逛；还可以去品尝地道的凤凰美食，如凤凰凉粉、凤凰姜糖等。
坐标：湖南省湘西凤凰县
张家界武陵源
武陵源由张家界、索溪峪、天子山、杨家界四大部分组成。这里最大的看点就在于这里分布着众多世界上罕见的砂岩峰林地貌，它也被联合国列入《世界自然遗产名录》。
毕业旅游来武陵源，除了可以欣赏大自然独特的地质地貌景观，还能避避暑。武陵源因峡谷幽深、溪流纵横、森林茂盛、是湖南夏季避暑胜地，特别是“世界溶洞奇观”黄龙洞内，气温更是常年保持在16℃上下。
坐标：湖南省张家界市武陵源区
二、历史文化景区有哪些项目可以开发
我认为对历史文化景区的项目开发还是抱着谨慎科学态度对待，主要有如下原因：
1.不可修复性
历史文化景区有别于其他类别景区，其核心价值就在于各种文物、古迹的真实呈现。这种资源不可复制、不可恢复、不可再生！一旦遭到破坏、损毁将遭受不开挽回的损失！
埃及胡夫金字塔景区在旅游开发过程中就出现了狮身人面像大面积坍塌，在短短数十年各种人类原因引起的损毁比数千年自然风化造成的损坏多太多！
2.科技手段
在项目开发过程中，不可避免地出现对文物古迹的损坏！不能对历史文化古迹负责任的开发就要坚决杜绝开发！否则前对不起祖宗留下的宝藏，也无言面对后人们，拿什么给他们传承！像秦兵马俑这样出现悲剧式开发，造成一大批文物遭到瞬间破坏，没有适时的科技手段辅助跟进，我们的开发就是在搞破坏！
3.开发的意义
面对先人的家当，我认为最好的保护就是就是不要去打扰、原地维护即可！刨祖宗的坟、商业化这些古迹和文化半毛钱关系都没有，换来只是短暂的繁荣，目前绝大多数的景区像不像大地主家的傻儿子，等着坐吃山空！
4.开发的定位
文化景区的开发真正能做到与文化、传统相连，少一些铜臭味、多一点书香气，我还是赞成的！
文化旅游，是旅游产业的重要要素，既不是一种产品，又与旅游文化大不相同，所谓文化旅游，关键在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”应解释为对旅游之效用及目所作的定性，它的出现与游客需求的转变密切相关。资源是项目或产品开发的基础，依托文化旅游资源的不同分类，将文化旅游开发总结为十大类型。
第一：故居类
以名人故居为主打品牌，通过丰富的景观景点和多样化的产品设计，将名人故居与周围环境及其他旅游形式相联系，使人文旅游融入到多样化的旅游形式中。名人故居旅游的开发有多种方式。有的采用复原陈列，有的进行升级包装，也有的移花接木，无中生有。但是无论怎么做，多么豪华耀眼，也只是一个名人故居；高度不够，功能不全，自然吸引力也会大打折扣，也不能让游客在这里久留。要摆脱以往仅把名人故居当故居的传统开发思路，既保留名人故居的真实性、深度挖掘当地的文化资源，同时还要丰富当地的旅游功能，弥补名人故居知名度不高和地方旅游名声不响的劣势，以打造以名人故居为核心的综合旅游区的方式，实现了旅游与文化的无缝拼接。
第二：宗教类
随着人们对文化层面、精神层面、养生层面的提升，宗教旅游逐渐走向大众化。旅游项目的开发运作也逐步朝大型化、综合化发展，由单纯满足朝拜、观赏的功能向吃、住、行、购、娱、养生等综合性旅游配套功能发展，并形成独立的综合旅游区。
第三：古镇古街古村
以古镇/古村/古街区保护为前提，以改善原住民生活环境为基础，将休闲旅游、文化体验、休闲商业融入古民居，通过历史文化的引入、多元业态的设计以及慢生活方式的诠释，促进老街重新焕发生机，实现可持续保护发展的思路。
第四：史前遗址类
在遗址保护前提下，通过情境规划和体验设计对遗址进行合理开发的思路，依据项目的主题和文化脉络，设计情景、讲故事，形成景区或旅游区的文化、主线和灵魂，使游客充分融入到旅游区设计的情境和文化中去，使旅游体验活动更加生动。
第五：古代设施类
古代设施包括古运河、古长城、城楼、军事防御设施等。其开发的关键在于独特的文化主题怎样转化为旅游吸引力，且落地运作。“从文物旅游到文化旅游”的策略，以“景观情景化”手法，打造各种长城边塞文化的可体验场景与氛围，破解保护与开发两难的命题。
第六：文化主题公园
文化主题公园是将传统文化与现代游乐结合在一起，形成的一种创新旅游产品。中国古代文化如何转化为现代人喜闻乐见的、拥有市场吸引力的、新型的游憩方式，从而建构出旅游、休闲、娱乐、游乐的产品，是中国旅游界一直在探索的课题。
第七：文化新区类
此类项目的成功打造需要三大核心要素：第一，旅游体验核心，可以由文化观光型景区、大型实景演出等来承担，是吸引人气、聚集人流的核心，也是聚集区的主要收益结构；第二，旅游服务核心，是以旅游观光与体验为基础的旅游服务收益区域，通常在新区、新城的入口区、附近村落小镇，形成吃、住、行、游、购、娱等功能积聚；第三，休闲度假核心，是旅游体验的升级内容，在大众观光与体验之外，以当地独特文化内涵与生态背景为特色，形成特色会议、商务、度假、养生产，同时形成旅游地产开发。
第八：旅游小镇类
旅游小镇是以旅游产业为主导的小镇，是未来几年乡村建设的重点。旅游小镇在具体操作中需要强化五个重点：差异度、文化度、舒适度、方便度，幸福度。现在小镇的难点，包括田园综合体的难点，就这五个重点。差异度即特色，文化度，就是把当地文化挖掘出来，深化体验。传统文化现代资源，传统资源现代产品，传统和现代如果不能够对接沟通，就只剩下研究的意义，但是缺乏市场价值。我们需要花大力量做好目的地的第一印象区，形成文化冲击，完善最后印象区，形成文化回味。
第九：文化产业园区
文化旅游产业园区的内涵至少应包括以下四方面内容：
(1)以某种历史文化集合和时尚文化资源禀赋为依托，以旅游为主导，以文化旅游产业作为园区的核心和支柱产业，开发相关的系列文化产品;
(2)目的是满足当地居民及外来旅游者特定的文化和休闲需求;
(3)反映的是地域特殊的文化、社会与经济需求;
(4)有其特有的运行机制，园区的组织管理是通过专门的管理协调机构来进行的。
第十：纪念园类
纪念园不同于一般意义上的风景旅游区，其独特性首先在于纪念性精神内涵的吸引力，其次才是娱乐性与美观度吸引力。因此，如何展示纪念性园林的精神内涵，使游人产生情感共鸣，是纪念性园林游赏产品规划设计成败的关键。
我认为要开发景区里的原住民居，让原住居民继续在里面生活居住，否则景区就没有人文气息。
首先整体规划好。。。
历史文化景气，要让游客有艺术体验，文化之旅。
艺术和文化，最终都以解决人的需求为目的。艺术是生活的品味，文化是旅游的灵魂。
文化旅游的概念包含太广，切忌照搬抄袭，更忌讳贪大求全。要让游客体验到艺术的特色，融入到艺术的氛围，细节的设计是成功不可或缺的，最重要因素之一。
然后，自然美，不能表现为杂草丛生，这个也太自然美了吧；保留历史原貌，不能理解为破烂不堪，和那些破烂无人居住的小屋有什么区别。
我们的景区，一花一草，小径亭台，都要注重细节，构成一个完美的，独一无二的景观，做到既有文化背景，又能符合现代旅游、消费需求，能够做到细节丰富、感动游客，这样景区才具备了存活、发展的条件。
你好，我来回答你的问题。
历史文化景区有哪些项目可以开发？
其实，可以开发的项目是非常多的。
我以四川成都人气最火爆的景点“武侯祠”为例来讲一下。
武侯祠――国家4A级旅游景区、国家一级博物馆，是中国唯一的君臣合祀祠庙，最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地、三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”之美誉。
成都依托武侯祠之盛名，建博物馆分为三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）、锦里民俗区（锦里）三大板块。
1、文物区
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊，唐及后（历）代碑刻50余通，匾额、楹联70多块，尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。
2、三国文化体验区
原南郊公园合并为武侯祠西区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等，布局严谨、雄浑庄重，是西南地区惟一北方陵园建筑群。
3、锦里.民俗区
紧邻武侯祠的“锦里”古街建筑以清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵，可谓人气爆棚，早成为网红打卡地，里面呈现的老成都人的吃、穿、住、行、娱、琴、棋、书、画……青砖、亭台楼阁、石板街道、红灯笼、池塘荷开、锦鲤、戏台等等，处处都是古风，仿佛穿越到了三国时代。锦里更吸引人的是老成都小吃街，担担面、钟水饺、三大炮、撒尿牛丸、冒菜……
总之，像武候祠这种历史文化景区在项目发展上是用心良苦，花了很大心血，在创意上，设计上，文化遗迹保护与旅游市场的繁荣结合上都非常之好，应是全国其它历史文化景区学习的榜样。
提问者问的问题不是太清晰。一种解释，就是历史文化景区已经有了，在里面可以开发什么项目？另一种解释，就是历史文化景区是开放建设的项目，做啥项目可以建成这个景区。
第一种情况，比较简单，简言之，就是景区的招商引资。可以搞哪些项目，按景区的要求就可以啦。譬如，搞个民宿、小饭店、土特产店、酒吧等等。当然，投啥项目主要看能不能赚钱。
第二种情况，比较复杂，也就是如何建设历史文化景区。这个涉及规划、景区定位、投资体制、法律法规方方面面。这个不是光有钱就可以办成事，办好事的。作为一个投资者，首先要评估你投资的项目能不能赚钱，这是第一和最重要的；其次，要考虑投资项目是否符合国家相关规定，违法的事不能干；第三，合作方信誉和诚信度。
以上供参考！
各种玩法基本被各个景点玩遍了，如果非要搞新奇的特色，个人建议拍摄历史景区当年的故事短片，不超半小时，比如秦代就拍秦代故事，三国就拍三国故事，具体什么故事，看景点的历史文化，游客可以参与其中做演员，当然根据赞助金额大小，可分主演，配角，群众，有台词，没台词等，1可以拍摄完送给游客做纪念，2景区大屏幕滚动播放，让游客更加了解景区历史文化。
你好，很高兴为你回答这个问题历史遗址类旅游资源的保护开发
（1）历史遗址类资源开发的原则
①依法保护的原则
历史遗址类旅游资源的利用首先应该是建立在遗址得到充分保护的基础之上的，任何不利于保护而损害遗址的利用措施都是不允许的。在开发过程中，应全面贯彻《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国文物保护法实施条例》等文物保护法规，实行“保护为主、抢救第一、加强管理、合理利用”的文物保护方针。切实做好遗址的保护工作，完善各项保护措施，保证旅游资源的持续利用。
②系统规划、科学开发的原则
总揽全局，统筹兼顾，适度超前，服从于省、市、区的总体规划，与邻近地区相呼应，兼顾社会效益与民生工程。实行遗址区保护与旅游开发相结合、全面保护与局部开发相结合、遗址开发管理措施与旅游景观建设技术措施相结合、非物质文化旅游开发与生态旅游开发相结合、区域经济结构调整优化组合与遗址区整体经济发展相结合、近期开发与远期开发相结合。重点突出近期实施项目，合理规划中远期项目。搞好重点景区景点的配套，提高综合接待能力，增强市场竞争力和吸引力。实现对历史遗址的系统开发、科学开发和动态连续性开发，促进区域旅游开发建设的滚动发展。
③恢复原有人文环境的原则
依据科学性、前瞻性和可操作性原则，将遗址本体保护、历史环境修复、生态环境建设融为一体。在不干涉遗址遗迹本体的前提下，保证原真性及完整性，要尽可能减少对历史遗址类旅游资源本体的干预，保护文物本体的真实性，保护文物及其环境的完整性。营建改善与遗址类旅游资源相协调的良好的生态、环境、景观，保存和恢复遗址原有的历史人文环境和自然风貌，充分发掘历史遗址的内涵,最大限度地展示历史遗址类旅游资源所蕴藏着的历史人文价值，为历史遗址类旅游资源的有效、合理利用创造良好的条件。
④区别对待，因地制宜的原则
我国的历史遗址类旅游资源类型各异，既有居住遗址、工业遗址、军事商贸遗址，又有水利工程及近代革命遗址。从发展来看也很不平衡,有的发展得比较早,有的仍处于起步甚至完全的保护阶段。类型不一样，开发所展示的文化内涵、外在表现就不尽相同；所处的阶段不同，开发的目标和任务也不同。开发过程中，在充分考虑各类遗址及遗迹的分布、保存现状及文化属性的基础上，对于起步阶段的历史遗址类旅游资源开发的目标和任务是吸引更多的游人来观光消费；对发展较早的历史遗址类旅游资源开发的目标和任务是提高展示效果完善形象品牌塑造宣传及管理措施。
⑤体验旅游开发原则
体验旅游是旅游业的发展方向。在现代社会高度发展、人们学识层次不断提高的背景下，对遗址类旅游资源的开发不应仅仅停留在建博物馆、导游解说的层次上，而应通过发掘遗址文化内涵，使游客融入遗址，增加游客参与的程度，提高资源的吸引力。如河北冉庄地道战遗址，在新的保护规划方案中，将建成以展示地道战革命历史文化为主题，综合参观、体验活动、休闲娱乐为一体的国家级爱国主义教育综合活动区。游客们在这里可以看展览，了解地道战的历史；钻地道，参观抗战民居，吃抗战饭，看抗战电影，甚至可以亲自打一场“地道战”，真实体验抗战时期的战斗生活。而在工业遗址或作坊遗址开发中，可以让游客亲自体验制作产品的过程。
（2）历史遗址类旅游资源开发的理念
①可持续发展的生态保护观
可持续发展的生态保护观是当前历史遗址类旅游资源开发利用应遵从的主要观念之一。其含义不仅仅是要在利用时保护历史遗址原有的自然生态环境，更重要的是在利用中如何实现一种可持续的、动态的保护模式。其动态保护就是将历史遗址类旅游资源纳入当地的生态保护系统、文化旅游开发系统以及文物保护系统；把历史、现实、自然、人文等多种因素进行整合，从全局的观念去研究、保护、开发和利用，而不是孤立静止地看待历史遗产。历史遗址类旅游资源保护的可持续性包含两方面的问题，一是历史遗址本体及其载体的可持续性保护；一是历史遗址所处环境的可持续发展。既包括实体的可持续保护，也包括价值观的再认识。
②“生态博物馆”理论
生态博物馆是指在原来的地理和社会、文化条件下保存人类群体遗存及生存状态的博物馆。即历史遗址应原状地、动态地保护和保存在其所属环境中，某种意义上讲，遗产环境等同于“博物馆”的建筑面积。换言之，在生态博物馆中，人们将不再从博物架上看结果，而是在房前屋后观过程———文化遗产、自然景观、建筑、可移动实物、传统风俗等一系列文化因素均具有特定的价值和意义。生态博物馆的观念是法国人雷佛首先在 70年代提出的观念，他主张将一个完整地域以博物馆的观念来思考，将自然生态与历史古迹统合在现代人的生活整体环境中，整体的展现出来达到自然环境、历史古迹保存与增进现代人生活整体环境的目的。它的诞生是人类社会现代环境意识和现代生态意识不断觉醒的反映。在生态博物馆理念中，最重要的是区域保护的原则，以及将自然环境与文化遗产在同一环境中保存的基本理念，这完全符合《西安宣言》的要求。对于历史遗址类旅游资源我们可以通过采用“生态博物馆”的模式对其加以开发利用。将遗址所处的环境、自然景观、遗存等动态的保护与展示给公众，用全局的观念去开发和保护[1]。
（3）遗址类旅游资源开发的模式
目前，国内关于遗址保护开发利用的模式，主要有四种：
①遗址公园
就是将整个遗址区建成遗址公园，这是目前国内最普遍的一种方式，不仅使遗址得到了较好保护，也通过公园的建设改善了当地环境，为居民提供一个休闲娱乐的场所，也是展示优秀历史文化和进行爱国主义教育的基地。我国现阶段的遗址公园有三种不同类型：第一类在公园内是有所保留的遗址，成为公园景观的一部分，如西湖公园的雷锋塔、成都望江公园的崇丽阁等；第二类是遗址本身可以成为公园，如圆明园遗址公园；第三类是考古型的遗址公园，它强调的是对文物遗存有所展示，并强调文物的真实性展示,如大明宫遗址公园、曲江池遗址公园。
②旅游景区
许多遗址处在风景名胜区之中，在风景区开发的过程中，将遗址作为旅游景区的一个景点，在严格保护的前提下，对其进行展示性开发。如乐山大佛旅游区内的苏轼故居，张良庙-紫柏山旅游区内的张良庙、青岛的琅琊台遗址，重庆的合川钓鱼城等，拥有丰富的古人文资源和自然景观，利用自然、人文资源综合开发旅游产品，形成集历史文化、山水风光为一体的特色旅游景区。
③遗址博物馆
遗址博物馆是指在由于自然或人为活动的原因形成的遗存的原址上建立的博物馆，包括具有博物馆功能的纪念馆和文物保护单位。
中华民族的文明史源远流长，无论地上或地下都保存着大量的遗址、遗迹和遗物。为了在保护历史遗址的同时传播历史文化我国对历史遗址采取通过兴建博物馆的模式来保护展示宣传其文化内涵。遗址博物馆最大的特点在于，它是建立在由于自然原因或人类活动形成的原址上，它所处的特定的历史文化背景、地理位置、自然环境等等都可以反映出当时的社会生产力水平、宗教信仰以及社会生活的诸多方面，是自然或人类社会的发展史上重要的一环。通过展示遗址本身的形成和变迁遗址博物馆使公众了解过去，成为链接过去与现在的重要环节。如1925年我国第一座遗址博物馆——北京故宫博物院成立，1958年建立了第一座在考古发掘原址上的遗址博物馆——陕西半坡博物馆。再到今天遍布全国各地数百家遗址博物馆，在短短的几十年中，我国遗址博物馆经历了一个迅猛的发展过程，并因为其自身独特的文化特性及外在表现成为重要的参观游览地。
④遗址历史文化农业园区
中国有许多遗址面积大，遗址区内居民众多，国家目前难以像发达国家那样，拨出大量资金，清空区内人口，对遗址资源实施保护。因此在遗址区建设历史文化农业园区是一种比较现实的做法。比如汉长安城面积巨大，居民5万多人，主要以农业经营为主，为了有效保护遗址，可在遗址区内发展都市农业，建设观光农园、市民休闲体验农园、现代高科技农业园区等。
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人文地理，
那肯定是要着重于历史人文表演及体验了。
西安的不倒翁小姐姐就是最好的例子。
同时满足了现在大火的短视频领域拍摄需求，
也在旅行VLOG领域的视频剪辑片段里占据了一席之地。
表演的话最重要的是专业，千万别找点群演了事。看着尴尬的不行。
（这里最好的例子就是迪士尼主题公园的表演者们）
还有，这类景区如果能加大互动类活动的投入，我认为也是非常不错的。
游客的代入感是很重要的。
商业化的输入是有必要的，但也不是无限制的。
找好自己景区的阈值，保证人文历史和商业化之间最好的平衡。
