摘要：
本文目录王台镇的历史名人杨安镇旅游景点介绍大全 杨安镇属于哪个县一、王台镇的历史名人在胶州、胶南和即墨西乡民间张二凤（或张二疯或张二丰或张二峰或张尔峰或张二风）是个颇有神秘色彩的人... 本文目录
一、王台镇的历史名人
在胶州、胶南和即墨西乡民间张二凤（或张二疯或张二丰或张二峰或张尔峰或张二风）是个颇有神秘色彩的人物，从各处的遗迹看，张二凤确有其人。据胶州文史办主任石业华考证，张二凤便是明末清初历仕三代的大官僚张若麒。原因是，明朝末年，胶州曹汶张熙的两个儿子考中进士，人称“二凤”，张若麒排行第二，被称为张二凤。
另据烟台文史专家考察：清初张二丰赞助修建的胶南王台一座殿堂的准提庵，准提庵原是个大型的宗教建筑群。在王台新近发现的一方碑刻，碑额为：“王台准提庵饭僧田碑记”，落款为康熙四十四年监察御史张洽撰，烟台文史专家认为张二丰是张应桂（张若麒的次子），张洽为张应桂（张二丰，准提庵的创建人）之侄，康熙三十五年进士。
再据胶南市文物部门专家鉴定，藏身于胶南市王台镇王台东村普通农家院落里的“金銮殿”和“东庙宇”也是传说中张二丰建的，专家鉴定建造年代是清康熙年间，而张若麒在清顺治十三年（1656）就在家病逝，因而不可能是张若麒只能是张应桂。
而蓝村观音阁传说也是漕汶张二凤扩建，由于和青岛市黄岛区王台镇“金銮殿”的建筑风格、传说、庙内供奉菩萨都相同，因而也应该在康熙初年扩建。
笔者认为最初的张二凤称号应该是张若麒，后来次子张应桂出来办的事情也加在父亲身上，儿子承袭了父亲的雅号，而扩建蓝村观音阁的应是张应桂，扩建时间当在清康熙初年。张二凤进京赶考
据高祀祖等老人讲明万历年间，漕汶张二凤带书童进京赶考，走到三官庙村下起了大雨，二人急忙跑到纪五常门楼下避雨，张二凤触景生情，脱口说了句“风起千重浪”，书童接了句“雨打万点波”。纪五常听了，觉得门外避雨之人有点文才，便叫养子嘲蛋到门口看看什么人。嘲旦回来说：“是个举子，还跟着个书童。”纪五常吩咐嘲旦：“天快黑了，雨又这么大，去叫他们进来避雨吧。”嘲旦把张二凤主仆叫进屋后，纪五常又吩咐嘲蛋准备饭菜招待客人。张二凤对主人的热情，感激不尽。饭后，纪五常问张二凤：“您是哪里人，准备到哪里去？”张二凤说：“我俩是漕汶人，想进京赶考。”纪大爷又问：“你去赶考，可准备份答卷？”“准备了”。张二凤说。“你的答卷可否让老朽过目？”“可以”。张二凤找出答卷，双手递给纪五常。纪五常看后想了想说：“愿听老朽一言否？”“愿意”。张二凤连忙回答。于是纪五常一一指点了答卷应改之处。后来，张二凤进考场，按纪五常的指点答卷，果然考中进士。尔后，张二凤拜纪五常为师，常登门求教。
（摘自《胶州百家姓》）
漕汶张二凤的传说
在胶州民间张二凤是个颇有神秘色彩的人物，从胶州各处的遗迹看，张二凤确有其人。据笔者考证，张二凤便是明末清初历仕三代的大官僚张若麒。也有人认为张二凤另有其人。
关于张二疯或张二凤名子的由来，说法不一。据宫天豫老人讲，张二凤在北京做守护皇陵的军官，一个严寒的夜晚，他喝醉酒睡在地上，巡查的人怎么叫也叫不醒他。翌日清晨，上司问他何以醉成这个样子，这么冷的天却不知道冷。张二凤回答：“我身上穿的是火龙丹，所以不怕冷。”从此，人们都笑他说痴话，是个“疯子”，又因他在兄弟中排行老二，故家乡人就称他“张二疯”。也有人认为，明朝末年，胶州漕汶张熙的两个儿子考中进士，人称“二凤”，张若麒排行第二，被称为张二凤。笔者认为第二种说法是可信的。关于张二凤的传说很多，有些还带有荒诞色彩，这里仅选取几例。
张二凤告老还乡后，闲来无事就骑毛驴游崂山。他走到半路上，天黑了，村中没有旅店，看到村中一家塾馆亮着灯，老先生在批改学生作业，就要求借住一宿。没想到，这个教着八个学生的塾师见张二凤说话疯疯癫癫的，说什么也不答应。张二凤正在烦恼之际，迎面走来一位七旬老人，关心的问他：“哪里的客人，是不是没有地方歇脚啊？”张二凤随老人来到家中，老人嘱咐家人打酒炒菜，两人边喝边聊。第二天，早饭比头天还丰盛。张二凤观察老人家中虽然不很富裕，却男女老少厚道和气，只是几个青少年没有一个读过书，便问为何不把孩子送去读书。老汉就把家里穷孩子多等原因说了。张二凤沉吟半刻，说：“我教过几年书，现在老而无事，就住在你家教几个孩子如何？”老汉喜出望外，连声称谢。老汉有五个儿子，又从兄弟家招来两个，一共凑了七个学生，腾出一间东屋当学屋。张二凤认真的教起来，学生们深知这机会来之不易，个个如饥似渴的学习。转眼三年过去了，莱州府开科取秀才，张二凤和那个塾师分别带着自己的学生去报名应考。考试前，张二凤去见莱州知府，要求自己所教的学生都考中秀才，并把那塾师教的八个学生一笔抹掉，知府虽面有难色，却知道张二凤是老臣得罪不起，便答应给他七个铁头秀才。发榜后，张二凤教的七个学生果然榜上有名，而那个不留宿的塾师教的学生却没有一个考中的。那位塾师知道内情后，气得一口吞下胸前的铜扣而亡。张二凤却骑着毛驴回到胶州。
胶州民间有“雹子不打漕汶张”的说法。传说有一次，张二凤和张天师一起参加皇帝的宴会，看到雹王爷戴着笼嘴端盘子，很是不方便。于是他请求张天师把雹王爷的笼嘴摘了。雹王爷感激他：“以后下雹子，永远不打漕汶和闹埠子。”漕汶是张二凤的家乡，闹埠子是他的佃户村。雹王爷还说：“张二凤告老还乡，送他一把清凉伞。”后来，张二凤从京城回乡的路上，正值炎热的夏天，可他走到哪里，那儿的天空便有一片云彩为他遮挡太阳。
（摘自《胶州百家姓》）
胶南王台“张二疯”的传说
据青岛晚报2007年10月14日星期日第18版琴岛钩沉报道胶南市王台镇北端，洋河以南204国道东边，有三个相邻的行政村，分别叫西汶西、西汶东和东漕汶。明时，三村各不相连，而居中的西汶东出了几位历史名人及景点故事，使其人文历史更显丰厚。明朝末年，漕汶的张若麒、张若麒兄弟俩中了进士，为褒扬张家功德，二人在村西建起一处占地21.6亩的园林，置石人石马于大片松林中，内修牌坊、甬道、池塘、亭阁等，成为当时古胶州以南一处风格特异的园林景观。
后来,张若麒的儿子张永桂16岁时中翰林。传说顺治当皇帝的一年冬天，皇上路过这里，顺便来园林游巡，见路旁有一少年睡着了。怕着凉，皇上为张永桂披上了黄袍。张醒来，慌忙到皇上面前请罪。皇帝大笑，问他在家排行老几，张说排行老二，皇上就说“好个二疯”，从此，“张二疯”而得名。
不想顺治皇帝的这句嗔言一下子把张家的知名度提升了，张家在这一带威望大增。园林东南有一个水塘，盛夏期间，青蛙蛤蟆叫声喧耳，令人烦躁。张永桂随口一声“上一边叫去”！从此，这池塘里的青蛙蛤蟆就不再叫唤了。
（摘自《青岛晚报2007年10月14日星期日第18版琴岛钩沉》）张若獬与张若麒系同胞兄弟，人称大凤、二凤，两人同为明朝进士，又同朝为官，但虽说一母同胞，却性格气节不同。明朝灭亡后，张若麒先投降的李自成，后来又归顺了清朝，做了大清的通政使；兄张若獬却誓死不作贰臣，谢绝清朝高官厚禄，告老还乡，在胶城南建旃檀庵，出家做了和尚。庵内除了供奉佛祖外，还有崇祯皇帝的神像，张若獬一日三次焚香朝拜，才不间断。
有一年，时任署顺天府的张若麒回乡省亲，派人请兄长张若獬回家团聚。张若獬写了一幅对联，让来人捎给弟弟。张若麒看了对联，上面写着“二心臣子恨，兄弟同胞羞”，不禁恼羞成怒。回到京城后，他向朝廷告发，说张若獬有反清复明野心，证据是至今还每天朝拜崇祯皇帝的神像。清廷大惊，立即下令到胶州捉拿张若獬归案。这个消息被张若獬在京做官的一个好友获悉，此人素来敬佩张若獬的气节，赶紧写了一封密信，派心腹家人快马驰至胶州。张若獬读了朋友的信，当天从胶城高薪请来几个泥塑师傅，用一夜的时间，在崇祯皇帝的坐像左右又塑了两个神像，一个是周仓，别一个是关平。翌日，周仓和关平神像的釉（you4）彩未干，崇祯皇帝的塑像还没来得及改面，仍然为黄脸、短须，胶州知州便陪着钦差率兵包围了大庙，叫张若獬接旨服罪。张若獬问钦差：“贫僧所犯何罪？”钦差回答：“有人告你谋反，建崇祯庙，供奉崇祯神像。”张若獬说：“我建的是佛祖庙，我敬佛，也敬关公，关公忠义双全，为我楷模。你看我庙中哪有崇祯神像？”“这个短须黄脸、身着明朝服的神像是谁？”钦差质问到。“这个是关爷神像。”张若獬回答。钦差又问：“关爷是红脸长须，这个像却是黄脸短须，你怎么解释？”张若獬争辩道：“崇祯是明末皇帝，哪有三国周仓、关平保明朝皇帝的道理？关公神像塑的不像，只能怪泥塑师傅知识浅薄。”钦差觉得张若獬的话有点道理，又在庙内转了一圈，没有发现什么可疑的地方加之张若麒在朝中名声很臭，便就此作罢。
且说钦差回朝后，禀报朝廷说张若獬谋反实为冤案，清廷再也没有追究。1947年砸庙搬神前，周仓和关平塑像一直在崇祯皇帝塑像两旁。为此事，张姓兄弟结仇，再不往来。张若獬无后，他宁可从前店口过继远房兄弟之子，也不过继张若麒的儿子。（据高祀祖等老人采访）
（摘自《胶州百家姓》）明崇祯十七年（1644）三月二十九日，大顺军占领了北京。崇祯帝在煤山（景山）上吊自尽，明朝灭亡。李自成命打开监狱，放了所有的囚犯。李自成进京后，发兵20万，下令亲征。在一片石，吴三桂在清军的协助下，大败李自成。李自成率残兵败将逃到永平。整顿军队，发现损失近10万将士，兵士们人心不定。李自成与牛金星、宋献策会商。牛、宋均以为吴三桂有清军为援，兵势猛锐，大顺军新败，不宜与吴三桂决战，应该与其讲和，争取时间。李自成反复权衡，认为只有讲和为上策。这时候，吴三桂带大军追到永平城外，包围了永平城。
与吴三桂讲和，派谁去合适？众议认为派张若麒最好。因为张若麒是明朝老臣，两度出任监军，与吴三桂有旧交，而且吴三桂以老师尊称张若麒；同时张若麒精明干练，能言善辩，去谈判，正用其所长。于是，李自成任命张若麒为大顺兵政府和尚书，让他立即到城外二里处吴三桂大营求见。此时正是深夜时刻，中军大帐灯光依旧。吴三桂正在考虑如何攻城，军卒入帐报告：“报大帅，李自成派使者求见！”吴三桂一顿：“让他进来！”张若麒进帐，见吴三桂帐中极为简朴，心中颇为感慨。他拱手说：“大顺兵政府尚书张若麒奉命来与将军议和。”“议和？怎么议？”吴三桂冷笑道。“以目下形势论，大顺军虽然新败，然其主力仍在。大顺军欲退出北京，与将军以复明之机，两军罢兵，不让清室外夷居间得利。将军以为如何？”吴三桂觉得张若麒说的不无道理，加上张原为他的上司，昔日以老师尊称，便说：“请老师稍候，容我与众将议决。”
吴三桂令众将集体议论。有人主张战，认为李自成新败，士气不振，正是追穷寇之机。有人主张讲和，认为大战使兵力消耗不少，极需休整。吴三桂权衡利弊，认为清军在侧，免遭多尔衮暗算，应保存实力，和为上策。
吴三桂主意已定，让使者张若麒进帐，提出“交还太子，撤离北京，互不侵犯”的议和条件。张若麒把谈判情况报告李自成。第二天，李自成与吴三桂在城外两军中间会面。牛金星宣读盟约：“自誓以后，各守本有疆土，不相侵越，大顺朝已得北京，五月一日交还大明世守；京师财货归大顺朝；人民皆从其便；如清兵侵掠，合力攻击，人戚相共，甲申年四月二十四日。”然后，李自成与吴三桂先后画押用印。两人执手对饮，共告天地。然而，李自成尚未撤出北京，吴三桂便在清军唆使利诱下撕毁盟约，引清兵入关，成为清兵南下的急先锋。
（摘自《胶州百家姓》）张若獬字义公，号宿松，胶州南乡漕汶人（现青岛市黄岛区王台镇漕汶村），张熙长子，明朝遗老。崇祯七年（1634）进士，授北直隶河间知县，赴任后弭盗安民，境内大治。以考核政绩最优，擢南京户部主事，又升为淮徐道按察司佥（qian）事，督办漕防，政绩显著。明亡弃官，拒绝仕清，在胶城西南建旃（zhan1）檀庵，出家为僧，现战太安村即源于此。享年74岁，妻韩氏封孺人，无嗣，过继张桐之子张应建为嗣子，死后葬城南双岭北。原中共中央副主席康生为张应建十世孙。
张若麒（？—— 1656）字振公，号天石，别号常在，张若獬之弟，明末清初政治家。崇祯四年（1631）进士，初任直隶清范县知县，为官清明，政绩突出，授给事中。正巧，当时南北两地的官员派系斗争激烈。少詹事黄道周弹劾大学士杨嗣昌，杨嗣昌以张若麒弹劾黄道周之功，由刑部主事调为兵部职方司主事，接着提升为兵部职方司郎中，成为明朝军事部门的实权人物。崇祯十四年（ 1641），清军集中全力围攻锦州，崇祯帝任命洪承畴为总督，统帅蓟、辽军务，张若麟为锦州前线监军。张若麒按兵部尚书陈新甲的意思督促洪承畴进兵，结果松山一战，明军损失过半。崇祯皇帝将张若麒论死罪。崇祯十七年（1644）三月二十九日，大顺军占领北京，打开监狱，放了所有的囚犯。张若麒感激李自成救命之恩，投降了李自成。因若麒是明朝大官，又做过明朝的监军，便命他为兵政府尚书，并派他为使者劝降驻守山海关的吴三桂。后来因陈圆圆被李自成霸占，吴三桂毁盟，投降清朝，引清兵入关，进攻北京。清顺治元年（1644），睿亲王多尔衮夺取京师，张若麒开门迎降。多尔衮认为张若麒本明朝官员，又投降李自成，不愿接受其投降。但为拉笼明朝官员，加上吴三桂为其说情，最后任命他为顺天府丞，暂管府尹事（相当于代理北京地区的一把手）。顺治元年（ 1644）九月，若麒上疏请为父丁忧，皇上降旨解任，在京守制。翌年，（1645）四月，请假葬父，皇上准假。五年（1648）九月，起补顺天府丞。顺治七年（1650）升迁大理寺少卿。不久又升太常寺卿，管理太仆寺卿事。顺治九年四月提拔为通政使，成为清朝廷大员。八月母亲病重乞假回家，十年（1653）三月以母亲未愈自己又患病，请假在家治疗。十三年（1656）在家病逝。张若麟学识渊博，尤精于经史之学，因历事三代，后人以为不忠，史志或不立传，或列为逆臣传。著有《诗经课》、《礼记课》、《止足轩集》等书行世。《清史列传》有传。是张姓家族最知名的人物，妻韩氏生子二：张应甲、张应桂。
张应甲字先三，号静庵，顺治丁亥拔贡，妻单氏有子四：张淳、张洽、张友逸、张兆西（养子）。张氏三田第二代支持人。
张应桂字子孚，号复我，张若麒之子，曹汶张姓后裔，清朝官员。自小聪明异常，刻苦好学，考中顺治九年进士，授翰林院编修。当时，清朝初定天下，广开言路，张应桂以明朝忠臣左懋第子孙久徙海滨，以为这样不利于教化忠孝，要求朝廷特赦，给忠臣后裔一个安居的环境。疏上，顺治皇帝采纳了张应桂的建议，特赦左懋第子孙回原籍居住。迁张应桂为左行人。后来，张应桂以出使四川宣谕称旨，迁光禄寺丞，以终养归乡。晚年，在家乡以乐善好施著称。工诗善文，著有《奏疏》、《脱箨（tuo4）轩偶存草》行世。《莱州府志》有传。享年86岁，妻匡氏封安人，生子三：张友臣、张邦臣、张廷臣。
张洽字仲和，张若麒之孙，清朝官员。康熙三十五年（1696）进士，初授永宁县知县，“劝农桑，修学校，教化大行”。以治绩高等擢山西道监察御史，遇事敢言，无所回避，直声震海内。当时初定社会，上司奉行不能如诏旨所言，张洽上疏，建议制定限时出入，为久远计，无扰百姓；又以关税滞留，不便商贾，建议严禁需索，盖监督与文印，以防重税。这些建议均蒙朝廷采纳。工诗，著有《谏垣草》、《吏隐堂稿》。
（摘自《胶海张氏世系谱》和《胶州百家姓》）
二、杨安镇旅游景点介绍大全 杨安镇属于哪个县
乐陵杨安镇哪里有野钓的地方
乐陵杨安镇碧霞湖生态观光园有野钓的地方。因为在乐陵杨安镇碧霞湖生态观光园内有一片碧霞湖，碧霞湖原名杨安镇水库，是一座集供水、旅游、养殖为一体的水库，德州市委、市政府为发展当地旅游经济增加文化底蕴而改名为碧霞湖，碧霞湖允许钓鱼。所以乐陵杨安镇碧霞湖生态观光园有野钓的地方。
山东的名胜古迹有哪些？
跨地区
大泽山：在胶东半岛西部，主峰在平度、莱州间。
磨箕山：在莒南县、莒县交界处。
龟蒙顶：在蒙阴、平邑两县交界处。
孟良崮战役遗址：在蒙阴、沂南两县交界的沂蒙山区。
昆嵛山：横亘于文登、牟平两县市交界处。
德州市
苏禄王墓*：在德州市北郊北营村中。
乐陵市
文庙：在乐陵市区内。
五里冢：在乐陵市城关镇。
惠王冢龙山文化遗址；在乐陵市杨安镇。
“魏王城”遗址：在乐陵市大顾家村北。
“萃贤亭”遗址：在乐陵市旧乐陵村。
理元寺遗址：在乐陵市奎台乡。
汉三女冢：在乐陵市。
禹城市
双槐冢：在禹城市禹城镇。
元孙郁墓：在禹城市梁家乡。
邢寨汪龙山文化遗址；在禹城市梁家乡。古高唐城遗址：在禹城市袁营乡。
禹王亭遗址：在禹城市。
八棱经幢：在禹城市。
金代铁钟：在禹城市。
陵县
东方朔墓：在陵县神头镇西南。
东方朔画赞碑：在陵县城文化馆内。
汉神头墓群：在陵县神头镇。
侯家古墓：在陵县边临镇。
秦厌次古城遗址：在陵县神头镇。
宁津县
明建清真寺：在宁津县长官镇东街回民区。
齐河县
尹屯龙山文化遗址：在齐河县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
商周文化遗址：在齐河县。
晏婴冢：在齐河县。
武城县
窦建德点将台：在武城县。
庆云县
唐枣：在庆云县周尹村东北。
无棣故城遗址：在庆云县。
大丁庙古墓群：在庆云县。
平原县
千佛塔：在平原县崔家庙。
龙门：在平原县平原镇。
明建文昌阁：在平原县恩城。
夏津县
大成殿：在夏津县。
明植古枣树：在夏津县三十里铺村东。
临邑县
龙泉寺：在临邑县。
明监宗御史邢侗“来禽馆”遗址：在临邑县临邑镇。
汉白玉丈八佛：在临邑县德平镇。
汉末文人弥衡故里遗址：在临邑县德平镇。
弥衡井：在临邑县德平镇。
清凉禅院遗址：在临邑县清凉店村北角。
东营市
南宋大殿：在东营市。
营子遗址：在东营市。
冢头墓群：在东营市。
孤岛温泉：在东营市河口区。
垦利县
胜利引黄闸：在垦利县胜利乡。
广饶县
孙武园：在广饶县城。
南宋大殿：在广饶县城内西北隅。
冢头墓群：在广饶县。
傅家遗址：在广饶县广饶镇。
大汶口文化遗址：在广饶县傅家。
马鸣寺碑：在广饶县大王镇。
东吕古墓：在广饶县大王镇。
东水磨遗址：在广饶县稻庄镇。
营子遗址：在广饶县石村镇。
寨村遗址：在广饶县石村镇。
马跑泉：在广饶县丁庄镇。
唐头营遗址：在广饶县丁庄镇。
永宁寺石造像：在广饶县李鹊乡。
百册石造像：在广饶县李鹊乡。
西辛张遗址：在广饶县李鹊乡。
张郭遗址：在广饶县小张乡。
小张石造像：在广饶县小张乡。
南赵石造像：在广饶县小张乡。
草桥遗址：在广饶县花官乡。
柏寝台：在广饶县花官乡。
南口遗址：在广饶县花官乡。青岛旅游季节
利津县
铁门关遗址：在利津县前关村。
望参战国遗址：在利津县。
元王升墓：在利津县。
荷泽市
牡丹区
菏泽牡丹之乡：在牡丹区。
曹州牡丹园：在牡丹区。
鄄城县
尧王墓：在鄄城县。
万全庄石狮：在鄄城县。
杏花岗陈王台：在鄄城县。
明都察院右副都御史刘忠墓：在鄄城县刘垓村。
单县
百狮坊-百寿坊：在单县城内。
郓城县
肖_堆商代文化遗址：在郓城县。
五代唐塔：在郓城县。
万人_堆：在郓城县武安镇。
明柏林寺：在郓城县汉石桥乡。
曹县
安陵__堆：在曹县韩集镇。
郗_堆：在曹县。
梁_堆：在曹县。
郜_堆：在曹县。
商、汉古遗址：在曹县普连集镇。
定陶县
官_堆龙山文化遗址：在定陶县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
仿山：在定陶县。
戚姬寺：在定陶县杜堂乡。
梁王台：在定陶县。
项梁墓：在定陶县。
巨野县
五代唐永丰塔：在巨野县巨野镇。
明建文庙：在巨野县巨野镇。
西汉御史大夫卜式石碑：在巨野县营里乡。
“巨野教案”遗址：在巨野县夏官屯乡。
麒麟台古遗址：在巨野县夏官屯。
东明县
窦_堆龙山文化遗址：在东明县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
荆台集龙山文化遗址：在东明县。
唐单雄信墓：在东明县城关镇。
清大成殿：在东明县城关镇。
黄河渡口：在东明县高村集北。
成武县
大台龙山文化遗址：在成武县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
唐开元石塔：在成武县。
寿峰：在成武县。
文亭山：在成武县成武镇城西。
春秋防城遗址：在成武县孙庙乡。
济南市
七十二泉多分布于济南市旧城区。
趵突泉：在济南市西门桥南。
李清照纪念堂：在济南市趵突泉公园内漱玉泉北。
珍珠泉：在济南市泉城路北。
黑虎泉：在济南市黑虎泉西路。
五龙潭：在济南市旧城西门外，南距趵突泉约0.5公里。
大明湖：在济南市旧城北部。
小沧浪：在大明湖西北岸亭园。
厉下亭：在大明湖中小岛上。
北极阁：在大明湖东北岸。
遐园：在大明湖南岸、南门西侧。
辛稼轩纪念祠：在大明湖南岸原李公(鸿章)祠内。
解放阁：在济南市黑虎泉西路，隔护城河与黑虎泉相望。
万竹园：在济南市西青龙街与花墙子街的转角处。
广智院旧址：在济南市广智院街(今文化西路103号)。
济南道院：在济南市上新街南首。
南大寺：在济南市礼拜寺街。
千佛山：在济南市南郊。
兴国禅寺：*在千佛山之阴半山坳中。
黄石崖造像：在济南市东南螺丝顶山主峰西侧黄石崖。
大佛头造像：在济南市历城区佛慧山北。
大佛寺造像：在济南市历城区西南青铜山南壁悬崖上。
玉函山造像：在济南市历城区玉函山上。
龙洞山：在济南市历城区东南。
四门塔*：在济南市历城区柳埠村青龙山麓神通寺遗址东侧。
龙虎塔：在济南市历城区柳埠村四门塔西北白虎山下。
千佛崖造像：在济南市历城区柳埠村龙虎塔西白虎山崖壁上。
九顶塔：在济南市历城区柳埠村灵鹫山九塔寺内。
华不注山：在济南市历城区北部。
张养浩墓：在济南市历城区北园张庄村东。
房彦谦墓：在济南市历城区西采石村东北。
章丘市
城子崖遗址：*在章丘市龙山镇东北。
李开先墓：在章丘市埠村镇东稻庄村南。
百脉泉：在章丘市明水镇。
旧军：在章丘市明水北19公里刁镇。
赫胥氏陵：在章丘市临济村。
汉代郦食其墓：在章丘市临济村。
终军墓：在章丘市临济村。
马融墓：在章丘市临济村。
汉平陵王墓：在章丘市山后寨。
董东大汶口文化遗址：在章丘市。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）
齐长城遗址：在章丘市。
东平陵故城遗址：在章丘市。
赵八洞石刻造像：在章丘市。
长清区
五峰山：在长清区城东南，为泰山支脉。
洞真观：在五峰山东侧志仙峰下。
莲花洞石刻造像：在五峰山西峭壁上。
孝堂山郭氏墓石祠：*在长清区孝堂山上。
灵岩寺*：在长清区东南方山下、泰山西北麓。
千佛殿：在灵岩寺内。
辟支塔：在灵岩寺内。
墓塔林：在灵岩寺西。
积翠证明龛在长清区灵岩寺后方山之巅。
济阳县
商周时期邝冢遗址：在济阳县。
小李遗址：在济阳县。
刘台遗址：在济阳县。
玉皇冢遗址：在济阳县。
龙山文化遗址：在济阳县邝家村。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
平阴县
洪范池：在平阴县洪范池乡。
多宝佛塔：在平阴县翠屏山(水山)顶的玉皇阁院内。
书院泉：在平阴县。
石门邑大汶口文化遗址：在平阴县。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）
斗祭台商周文化遗址：在平阴县。
项王墓：在平阴县。
明文学家于慎行墓：在平阴县。
北安故城遗址：在平阴县安城。
商河县
商芦坊遗址：在商河县。
汉小宫庄墓群：在商河县。
济宁市
太白楼：在济宁市南部旧城墙之上。
浣笔泉：在济宁市浣笔泉路西。
崇觉寺铁塔*：在济宁市铁塔寺内。
汉碑群：在济宁市铁塔寺街市教育局院内东北隅。
声远楼：在济宁市铁塔寺街。
东大寺：在济宁市小闸口古运河西岸。
曲阜市
鲁国故城：*在曲阜市旧城区。
仰圣门：即曲阜市旧城正南门，正对孔庙。
阙里坊：在曲阜市孔庙东墙外阙里街。
孔庙*：在曲阜市旧城内。
棂星门：即孔庙大门。
奎文阁：在孔庙同文门与十三御碑亭之间。
十三御碑亭：在孔庙大成门前。
杏坛：在孔庙大成殿前甬道正中。
大城殿：孔庙内宫殿式主体建筑。
寝殿：在大成殿之后，为孔庙三大殿之一。
圣迹殿：在孔庙寝殿之后。
汉魏六朝碑刻陈列馆：在孔庙东庑。
玉虹楼法帖石刻：嵌于孔庙东西庑北端。
孔子故宅：在孔庙东路承圣门内。
诗礼堂：在孔庙故宅井前。
鲁壁：在孔庙故宅井之后。
孔府*：在曲阜市城内，西与孔庙毗邻。
孔府大门：在曲阜孔府。
重光门：在孔府大堂前。
六厅：在孔府大堂东西两厢。
大堂：在孔府二门内。
二堂：在孔府大堂之后。
三堂：在孔府二堂之后。
内宅门：在孔府三堂之后。
前上房：孔府内宅第一进院落的正厅。
堂楼：在孔府前上房之后。
铁山园：即孔府后花园。
孔府西学院：在孔府西路。
慕恩堂：在孔府东路。
孔林*：在曲阜市城北1.5公里。
享殿：在孔林洙水桥北。
万古长春坊：在曲阜城北通向孔林的神道中。
孔子墓：在孔林内东享殿后。
孔尚任墓：在孔林东北隅、环林路外侧。
孔令贻墓：在孔林东偏北、环林公路东侧。
尼山孔子庙：在曲阜市东南30公里尼山东麓。
洙泗书院：在山东曲阜市旧城东北4公里，面洙(水)背泗(水)。
颜庙：在曲阜市旧城北部陋巷街。
梁公林：在曲阜市旧城东13公里防山之北。
孟母林：在曲阜市小雪乡凫村东、马鞍山麓。
周公庙：在曲阜市旧城东北1公里周、汉宫殿旧址上。
少昊陵：在曲阜市区东4公里旧县村东北。
石门山：在曲阜市区东北25公里处。
九龙山崖墓：在曲阜市九龙山南坡。
兖州市
兴隆塔：在兖州市城东北隅原兴隆寺中。
西吴寺新石器遗址：在兖州市小孟乡。
北辛文化遗址：在兖州市小孟村北。
屯头大汶口-龙山遗址：在兖州市。
新峄商周文化遗址：在兖州市。
春秋瑕邱故城址：在兖州市。
春秋、秦汉遗址：在兖州市二十里铺。
古乘丘城遗址：在兖州市故县村北。
旧石器人类墓葬群：在兖州市王因。
汉樊城遗址：在兖州市黄屯。
元高唐州判薛瑞墓碑：在兖州市薛家庙村东南。
邹城市
孟庙*：在邹城市区南关。
孟府*：在邹城市区南关，东与孟庙毗邻。
孟林：在邹城市区东北四基山西麓。
朱檀墓：在邹城市区北九龙山南麓。
铁山摩崖石刻*：在邹城市区西北铁山之阳。
岗山摩崖石刻*：在邹城市区北岗山北麓，分布在名叫“狼沟”的山谷中。
葛山摩崖石刻：在邹城市东北葛炉山西麓花岗岩石坪上。
峄山：在邹城市东南。
鱼台县
武景亭遗址：在鱼台县。
孔庙大殿：在鱼台县。
鱼台旧城遗址：在鱼台县。
栖霞_堆新石器遗址：在鱼台县李阁乡。
武棠序遗址：在鱼台县武台乡。
金乡县
文峰塔：在金乡县。
鱼山_堆商文化：在金乡县。
白_集：在金乡县。
嘉祥县
青山寺：在嘉祥县城西南7.5公里。
武氏祠：在嘉祥县武翟山(一作武宅山)下。
武氏墓群石刻：在武氏祠内。
刘贺废圹：在嘉祥县金山之阳山腰处。
曾庙：在嘉祥县城南20公里南武山南麓。
微山县
微山岛：在微山县南、微山湖中。
仲子庙：在微山县鲁桥镇仲浅村。
伏羲庙：在微山县两城乡刘庄西。
汶上县
宝相寺塔：在汶上县城西北隅。
分水龙王庙：在汶上县南旺镇北。
关帝庙：在汶上县汶上镇。
唐故城遗址：在汶上县汶上镇。
古阚城遗址：在汶上县南旺镇。
鲁桓公墓遗址：在汶上县南旺镇。
明建宋公祠：在汶上县南旺镇。
白英祠：在汶上县南旺镇。
古桃城遗址：在汶上县军屯乡南桃村。
军屯汉墓葬群：在汶上县军屯乡。
任庄金代石刻：在汶上县军屯乡。
古阳城遗址：在汶上县郭楼乡。
文殊般若碑：在汶上县白石。
唐郑王城遗址：在汶上县白石乡郑城村。
北齐水牛山摩崖石刻：在汶上县白石。
明代郭林石刻群：在汶上县白石。
界牌周代文化遗址：在汶上县苑庄。
唐阳城故址：在汶上县义桥。
周马神庙遗址：在汶上县义桥。
大徐龙山文化遗址：在汶上县康驿乡。
徐海大汶口文化遗址：在汶上县康驿乡。
中店汉文化遗址：在汶上县次丘乡。
东周文化遗址：在汶上县次丘乡。
泗水县
卞桥：在泗水县城东25公里卞桥村东，横跨泗河上游支流上。
泗水泉林：在泗水县城东25公里陪尾山下。
小黄沟大汶口遗址：在泗水县。
下芦城遗址：在泗水县。
古卞城遗址：在泗水县。
仲庙遗址：在泗水县泗水镇。
北魏汉阳县故城遗址：在泗水县故县村北0.5公里。
安山寺：在泗水县泗张乡。
梁山县
马刨泉：在梁山县北昆山上。
梁山：在梁山县南，北濒东平湖。
梁孝王墓：在梁山县。
十里杏花村：在梁山县。
聊城市
光岳楼：在聊城市旧城中心。
傅家茔：在聊城市旧城城南1.5公里。
山陕会馆：*在聊城市东关古运河西岸。
隆兴寺铁塔：在聊城市东关原隆兴寺内。
临清市
舍利宝塔；在临清市西北运河东岸。
清真寺：在临清市西、卫运河东岸先锋桥畔。
螯头矶：在临清市汶河分汊处。
高唐县
梁村塔：在高唐县城北梁村。
战国齐盼子墓：在高唐县涸河西南。
东汉华歆墓：在高唐县涸河西南。
高唐文庙：在高唐县高唐镇。
大观八行碑：在高唐县高唐镇。
唐代大觉寺遗址：在高唐县梁村镇。
清平县迎旭门遗址：在高唐县清平镇。
金代信武将军虞寅墓：在高唐县谷官屯村。
阳谷县
古阿井：在阳谷县东北阿城镇。
景阳岗：在阳谷县城东南17.5公里。
茬平县
三十里铺龙山-战国文化遗址：在茬平县。
孟尝君练兵场遗址：在茬平县。
鲁连仲祠堂：在茬平县王老乡。
尚庄遗址：在茬平县。
台子高遗址：在茬平县孙桥乡。
教场铺龙山文化遗址：在茬平县。
莘县
马陵道古战场遗址：在莘县西南大张村附近。
东鲁店遗址：在莘县。
齐桓公会盟台遗址：在莘县朝城镇。
郑板桥县衙旧址：在莘县古城镇。
韩国昌墓：在莘县董杜庄乡。
东阿县
曹子建墓碑：在东阿县城南20公里鱼山西麓曹植墓北侧。
青冢子龙山文化遗址：在东阿县杨柳乡。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
冠县
黑旗军起义纪念地：在冠县。
萧城遗址：在冠县北馆陶镇。
武训大殿：在冠县。
临沂市
罗炳辉墓：在华东革命烈士陵园内。
洗砚池：在临沂市区考棚路西侧北段。
银雀山金雀山汉墓群：在临沂市区东南部，东临沂水河。
汉竹简墓：在临沂市内。
王羲之故居：在临沂市内兰山区洗砚池街。
宝泉寺遗址：在临沂市罗庄区。
汤头温泉：在临沂市河东区汤头镇。
东周-汉代墓葬群：在临沂市黑墩乡凤凰岭一带有墓葬88座。
沂南县
汉画像石墓：在沂南县城西北寨村。
阳都故城遗址：在沂南县砖埠镇沂河西岸。
郯城县
郯国故城：在郯城县郯城镇北。
观竹寺遗址：在郯城县新村北。
黑龙潭遗址：在郯城县。
郯子林：在郯城县。
沂水县
穆陵关齐长城遗址：在沂水县城北50公里。
汉东安故城：在沂水县后朱雀村南。
西汉皇冢子汉墓群：在沂水县后朱雀村北。
北代庄周、汉遗址：在沂水县北代庄村东。
崮子顶大汶口文化遗址：在沂水县。
薛王台龙山文化遗址：在沂水县高庄乡马兰村。（
苍山县
荀子墓：在苍山县兰陵东南1.5公里。
兰陵古墓：在苍山县。
南朝梁诗人何逊墓：在苍山县长城村内。
费县
费县故城遗址：在费县。
玉环山仙人洞：在费县。
上冶玉泉观：在费县上冶村。
西蒋龙山文化遗址：在费县新桥乡石桥村。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
玉泉书院：在费县上冶村
战国防城遗址：在费县方城村。
苑上商代遗址：在费县朱田乡。
汉墓群：在费县朱田乡。
唐银杏树：在费县朱田乡。
春秋古台遗址：在费县刘庄乡。
鲁郎城故址：在费县刘庄乡。
平邑县
功曹阙：在平邑县城。
天宝山：在平邑县天宝乡境内。
左宝贵衣冠冢：在平邑县地方镇地方村西，北依红石岭。
曾点基墓：在平邑县南武城。
澹台灭明墓：在平邑县南武城。
“康成石室”：在平邑县南武城山。
莒南县
向国故城遗址：在营南县。
旧石器遗址：在莒南县朱芦。
龙山文化遗址：在莒南县朱芦
蒙阴县
蒙山三关：白马关、九女关、紫荆关在蒙阴县。
“中山晚照”在蒙阴县坦埠镇中山之阳。
西汉卢县故城遗址：在蒙阴县故县村。
“堂阜遗址”：在蒙阴县常路村北。
岱崮保卫战遗址：在蒙阴县岱崮镇。
孟良崮战役遗址：在蒙阴县垛庄镇泉桥村东。
清建清真寺大殿：在蒙阴县南芙蓉村。
临沭县
郭家山遗址：在临沭县。
北构头古墓群：在临沭县郑山乡。
新石器龙山、岳石山遗址：在临沭县北沟头村东北50米。
徐贺城古遗址：在临沭县醋庄乡。
卡麻科古遗址：在临沭县店头乡。
案子古遗址：在临沭县周庄乡。
冠山仙人洞：在临沭县山里村。
长春寺银杏树：在临沭县山里村。
后利城遗址：在临沭县蛟龙镇。
马庄古遗址：在临沭县曹庄镇。
西南岭古墓群：在临沭县曹庄镇。
明建清真寺；在临沭县张贺城村北。
陈官庄古墓群遗址：在临沭县石门镇。
青云山古墓群：在临沭县青云乡。
坊口北岭古墓群：在临沭县青云乡。
黄家屯古槐：在临沭县青云乡。
青岛市
前海栈桥：在青岛市南青岛湾中。
八大关：在青岛市东部。
汇泉：在青岛市东南。青岛城阳旅游
小青岛：在青岛市南青岛湾中，与前海栈桥隔海相望。
湛山寺：在青岛市东部湛山西南、太平山东麓。
康有为墓：在青岛市浮山南麓，大麦岛村北山。
小鱼山：在青岛市市南区福山支路西端。
观象台：在青岛市市南区观象二路15号。
崂山：在山东半岛西南、青岛市区东部。
太清宫：在崂山东南蟠桃峰下、崂山湾畔。
上清宫：在崂山东南部、太清宫西北。
华严寺：在崂山东部那罗延山(亦称华严山)麓。
太平宫：在崂山东部上苑山北麓、仰口湾畔。
明霞洞：在崂山南部昆仑山(亦称玄武峰)腰。去青岛旅游攻略
华楼宫：在崂山北部华楼山。
九水：在崂山白沙河上游。
龙潭瀑：在崂山南部八水河上游，北距上清宫约1公里。
胶南市
琅琊台在胶南市夏河城东南5公里。
东皂户遗址在胶南市。
向阳村遗址在胶南市宝山乡。
齐长城遗址在胶南市市美乡徐家前夼。
龙山文化遗址在胶南市西南部。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
西汉祝兹城遗址在胶南市胶河乡柏乡。
胶州市
三里河文化遗址在胶南市。
西庵遗址在胶南市张家屯镇。
秦柏栏将军墓在胶南市柏兰村。
元武义将军卢琮墓在胶南市柏兰村。
牧马城在胶南市。
汉祓国古城在胶南市。
三官庙在胶州市双京村。
乐陵市里有什么好玩的地方吗。。
旅游景点咸平城故址咸平城故址原为咸平镇，在市西南50里郑店镇旧乐陵村，址长、宽皆500米。唐、宋时，县城在故黄河（鬲津河）南，1069年（宋熙宁二年）河决，仓卒迁此，草草创城。城辟三门而无南门，原城墙内至今存一高丘，是南宋副相吕颐浩读书处“萃贤亭”遗址。清乡人张缪有《吕相.“萃贤亭”》诗。至元，平章余潜曾重修城池，于北郊（今乐旧乐陵村）筑“看花台”，台高丈余，可容百人，为观花饮宴之所。明乡人张鹏南《元台春草》诗即咏此。1369年（明洪武二年）,县丞何恒以城址洼下为由，迁富平镇（即今治），城池亭台遂废。五里冢遗址五里冢遗址在城区西南，五里冢村北30米处。冢为台形，东西长83米，南北宽31米，台高2.3米，为一阜状。出土有石斧、石镰等新石器时期的遗物；有骨锥、鹿角、卜骨、陶纺轮、鬲足等商、周两代的遗物；还有汉砖、唐罐等。址西侧和南面，已露出汉砖墓壁。经省社会科学院考古队考察，石斧、石镰等出土处鉴定为龙山文化遗址。遗址的发展和遗存，突破了山东省新石器时期文化分布界限，扩大了认识原始社会物质文明的视野，对研究当地历史有一定价值。1956年，山东省人民委员会宣
