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一、经典安徽绩溪龙川导游词5篇大全
龙川村位于安徽省宣城市绩溪县城东11公里，由原坑口、浒里、横川3个村合并而成。下面是我带来的龙川导游词，希望可以帮到大家。
现在我们来到都宪坊，这座牌坊是为副都御使胡宗明而立。都宪坊最上方是“圣旨”二字，在牌坊等级中属于第二等。
以前建造牌坊必须得到皇帝恩准才可以，根椐不同等级牌坊一般分为三等。一等牌坊是“御赐”，是皇帝同意以后由国库出钱建造;二等牌坊是“恩荣”，是皇帝同意以后由地方财政支持建造;三等牌坊是“圣旨”，是家族出了人物，向皇帝申请，皇帝恩准后由自已或家族出钱为其建造。
据专家考证，坐龙峡谷地貌是经由300万年的地壳变化加之风蚀水流而成。它集俏、隐、幽、旷、奇、险、古、拙于一体，拥有“中国第一奇峡”的美誉。坐龙峡以原始的生态环境，一尘不染的清新空气，峡谷、原始次生林、溪瀑组合成的奇幻自然风光和恍如隔世的古朴神秘土家风情，而被誉为“世外桃源”、“人间仙境”。坐龙峡拥有中国第一条特种游道，所有游道均建于峡谷深处，依山取势，既经精心雕琢却又浑然天成。要穿越游道仅靠手足筋骨是不够的，必须还要有坚强的意志以及对自然感恩的心，因而游道又有“生命课堂”之称。
圣旨下方是“都宪坊”。“坊”，指牌坊，起了楼顶的人们又称牌楼，是一种门洞式的纪念性建筑物，以标榜功德，宣扬礼教，多用木、砖、石等材料建筑。南方多雨，多用石料。“都宪”是指汉代设中丞，为御史台长官，称都宪，明代改御史台为都察院，都御史相当于前代御史中丞，所以坊名“都宪”。宪，对省高级官吏的教称。都宪是都察院左都御史的简称,相当于中央检察院副检察长。
都宪坊下方写着“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”，胡宗明曾经副都御使的身份巡抚辽东，即行使监察之职，又统领地方事物，为地方的最高长官。
明代监察机构称都察院，即传统的御史台。和现在的中央检察院的性质一样。其主要职责是举劾百官，即行政监察。由于兼有刑事司法的职能，故而位居三法司之列。都察院级别与六部(吏部、兵部、礼部、户部、刑部、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚书均为二品。
为坑风雨保存永久,多采用一固二透的防范措施,用抱石豉或石狮夹持柱子，这里石柱两侧使用的是倒爬狮，这两头狮子前爪朝下，公狮子脚踏彩球，寓意为国泰民安，母狮爪下有只小狮子,寓意为千秋万代。既精致又增加了牌坊的稳定性，使柱子更稳固。梁坊两头用雀替来增加坑压强度，这是“固”。牌坊上部装饰多采用透雕方式，通透泄风，减轻负荷，这些精美的雕刻，使合理结构和美观造型协调统一，这是“透”。
从建筑和文化角度来说，明、清两代都有明显差别。牌坊清朝比较多，而牌楼明朝较多，
雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂。明嘉靖六年(公元1520_年)无瑕禅师创建，清光绪十年(公元1884年)重建。取“佛音说法，声如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺庙多系明、清建筑，既保留了宫庭、官府、宅弟的某些建筑特点，又融进了民宅的建筑形式。这座小寺，居高岗，倚危崖，傍坡路，便打破寺庙建筑的正规格局，巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇，隐藏在郁郁葱葱的丛林之中。
下山时我们可从黄友沟左侧森林中开出的游览便道和栈桥下沟去，不仅可以换一个角度欣赏黄龙彩池美景，更可尽情地吮吸森林中富贪负氧离子的新鲜空气。它会给您疲惫的身躯注入新的活力，让您带着兴奋与满足离开这难以忘怀的“人间瑶池”。
这段诗歌讲的是罗敷有多美，双龙湾就是这样一个藏在深山人未识的稀世美女，它就是我们秦岭中的罗敷。罗敷有美丽的外表和高尚的品格，双龙湾也有她“_大美丽的自然、人文秘景”等着你来发现，他们就分布在六大游览区中，现在就让我们一起开始这趟发现之旅吧!
从建筑角度来说：牌坊是没有楼顶直柱冲天式的，而牌楼是有楼顶四柱三门五楼抬梁式建筑，
从文化内涵上说：明代一般是功名牌坊和科举牌坊较多。清代是贞节牌坊较多。立贞节牌坊必须是30岁以前丧夫守寡，50岁以后去世才有资格建贞节牌坊。
我想大家都吃过香榧吧。现在大家所看到的这棵大树，就是香榧树了。不知大家有没有发现：它张开它那粗干的臂膀，欢迎四方宾朋的到来.这棵树高22米，底部胸围2.2米，已经有1200多岁了。而且一年四季都是郁郁葱葱的。香榧树属不落叶乔木，雌雄异株，它的果实经第一年开花结果，到第二年才成熟。所以才有一树同结两年果的现实。所以到了果实成熟的时候，要爬上树一颗一颗地用手摘，而不能用棒打。果实经烘焙，香稣可口，且有润肺止咳的药用价值。这种树在安吉只有大溪才看的到。不过请大家注意，你们千万不要用手去摸它，因为树上的细毛沾在皮肤上会奇痒难受的。
明代万历人谢肇制在《五杂俎》中说过，“商贾之称雄者，江南则称徽州，江北则称山右。”可见，安徽的徽商与山西的晋商在明代初年，就已成为“称雄”于我国流通领域的两大商帮。
徽州人外出经商，始于宋代，至明代初就已形成人数众多、势力强大、规模显赫的商帮队伍。明朝人王世贞曾经以“徽俗十三在邑，十七在天下”的概括，来形容徽州人热衷商贾的风俗。意思是徽州十个人中有七个在外地经商。
绩溪徽商，兴起于明代中叶，所营行业计有十数种。他们的足迹遍及国内百余市镇。据建国前的近百年统计，其中旅外经营的茶号达一百三十余家，约占绩溪旅外商号总数的十分之一。眼前我们看到的这幢典型的徽派民居，是徽州茶商胡炳街的住宅。这幢建筑总面积有220平方米，现在我们所看到的只有堂屋、书房和两个院落。小院在书室之南，内有汲水池，既供日常饮用，又作消防之备。小院紧邻书屋，可使学子在学余有个调节心态、放松肢体、改善思维的小天地。大院落原来有厨房、柴房、猪圈、厕所等附属设施，现在所看到的房屋前厅是20_年按原样修复的。整幢建筑虽然规模不大，也不豪华，但却小巧玲珑，“脚手”(附属建筑物)齐全。具有当时徽州小康之家居宅的特点。
龙川胡氏于苏北营茶曾经历四代，从胡炳衡的祖父就开始从事茶业。祖父叫胡允源，出身贫寒，少年时代，便由亲戚荐往江苏东台学生意。初在徽州人开的茶栈习商，后任该店水客，专事采购徽州高山茶叶。自咸丰三年(1853年)起，太平军鏖战徽州，十进绩溪。胡允源凭借他对交通路道和茶货行情的熟悉，多次冒险进山采购徽州高山名茶，在兵荒马乱中保证了茶店的正常营业。店东为感激他，赠送他一笔可观的酬金。不久，允源就以这笔酬金和自己多年的积蓄，购买了裕泰和茶号的全部股份，还开设了一爿胡源泰茶号。随后，允源将儿子树铭从龙川带到胡氏茶号习商。数年之后，又分别在靖江县、泰县开办了两爿胡源泰茶号，店业交由儿子树铭掌管
光绪初年，允源病逝于龙川家中。树铭遵照父亲生前教诲，苦心经营，节俭度日，终使店事兴隆如初。树铭不仅勤守店业，还不遗余力地供养在龙川的四个儿子读书，其中有炳衡等三人中了秀才。树铭便将炳衡及其兄炳华从龙川携往苏北的胡氏茶号学习店务。
光绪末年，树铭逝世于原藉，店伙趁炳华、炳衡返里奔丧之机，勾结外贼，盗走几十篓茶货，致使胡氏茶业蒙受不小损失。炳华、炳衡致力于改善管理，清理人事帐务，完善规章制度，又于民国初年在姜堰开设了胡震泰茶号。此店经营长达半个世纪之久。
民国十三年(1920_年)前后，炳华、炳衡相继去世，他们的妻子毅然担当起祖传店业的经营。妯娌二人同艰共苦，荣辱相依，重金聘请经理，大胆调整人事，苦度难关，终使五爿茶号经营日渐兴旺。
民国二十年(1931年)后，炳华、炳衡的儿子增麟、增鑫、增钰、增祯相继成人，其中二人从教，二人继承祖业。在他们经营期间，尽管在抗战时期曾在码头转运途中损失茶货三百多件，给胡氏茶业带来巨大损失，但兄弟间精诚合作，精心治店，又使胡氏茶业有了发展，建国前，他们又分别在泰州、上海开设了胡源泰新茶号二家，直至解放后的公私合营。
至此，胡氏茶业从沇源创业，树铭发展，炳华、炳衡及其儿子继承，经过四代，历百余年，共开办了茶庄、茶栈14家。成为苏北“三泰”地区少有名气的徽州茶商。
龙川胡氏宗祠位于安徽省绩溪县大坑口村，离县城约10公里，座落在一个古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年间，至今有四、五百年历史了。久负盛名，离家又并不太远，我和妈妈两个“旅游一族”当然不想错过，于是，我们搭上了暑假的末班车出发啦!
青山绿水，烟雨朦胧，沿途的风景与喧闹的城市截然不同，成了我和妈妈关注、谈论的焦点。我惊叹不已道：“要是能居住在这儿，我这辈子就死而无憾啦!”“呸呸呸!别说这么不吉利的话。”妈妈打断我的话嗔怪道。就这样说说笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。
走进祠堂，便看到一座很大的庭院，右边走廊墙壁上挂着十幅古装的官大人画像，个个威风凛凛，其中，就有胡氏的祖先：胡父。看到这里，妈妈压低声音神秘地对我说：
“楚儿，你仔细看哦，有一幅画很奇怪，不管你从哪个角度看，画上人的眼睛始终‘盯’着你!”
“真是太奇怪了，莫非这画的是神仙，不会吧?”我满腹猜疑。连忙抬头仔仔细细地寻找那幅画。“这幅?不是!那幅?也不是……”就这样，足足把十幅画前前后后审视了两三遍，还是没有找到那幅暗藏“玄机”的“神”画。
正当我眉头紧锁之际，妈妈欢呼雀跃道：“楚儿!快来看，是这幅!”我急忙应声跑过去，原来，“神”画另有所“居”。
我仔细打量起来：这是一个穿着龙袍的人物像，粗略一看跟前面所见画像没有太大的差别。但怪就怪在：无论站在正面，还是侧面，好像他的眼睛始终不离不弃。真是百闻不如一见，名不虚传啊!
我胆怯了，想：“画上的人肯定是神灵再现，我可不敢有丝毫的不敬，不然，被他查觉了，一定会死跷跷的!”
听导游介绍：“由于古时候，除了皇帝，画其他人穿龙袍是要灭门九族的，所以，这幅画上的龙袍改为土黄色，并且龙袍上龙的眼睛被挖空，这样，说到底，他只能算是个‘土皇帝’也就定不上罪了。”
“哦!是这么回事啊!”我似懂非懂地点了点头。但画像上人的眼睛为什么会盯着人不放，我至今还没弄明白。
接着，我跟妈妈又去了摆放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韵味。其中有两块匾额尤为好玩，它们是因为被当作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真让人哑然失笑!
这次游玩，虽然只有匆匆几个小时，但我不仅欣赏了龙川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人寻味的故事，也对徽州古老的历史文化有了更深的了解。我想：等我长大了，再来游览一遍，一定会有更大收获的。
各位旅客朋友，大家好!在地势独特、风景优美的绩溪坑口村有一座古祠，被列为国家重点文物保护单位——龙川胡氏宗祠，有关专家赞誉它是中国古祠一绝。
据历史记载，龙川是坑口村的古称。村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，古称龙川。后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。令人有气势磅礴，蔚为壮观之感。
对于胡姓儿孙来说，绩溪是他们非常辉煌的一块家园。唐代，绩溪出了个散骑大将军胡宓;宋代，出了个以两劾秦桧而名垂青史的监察御史胡舜陟;明代出过奕世尚书胡富、胡宗宪;清代，出了徽墨名家胡开文、红顶商人胡雪岩;近代出了著名学者胡适;当代，出了国家副主席 __…这一个个名字，使青史留芳，为胡姓生色。清末光是胡姓祠堂绩溪全县就有30座。
宗祠是古徽州聚族统宗，维护宗族的建宗法制的产物。对现今说已失去它的作用和意义，但它的木雕艺术却是劳动人民智慧的结晶，作为历史文物来研究有它特有的考古和观赏价值。尤其是它的木刻花雕独树一帜，形成自有的艺术风格，可谓木雕艺术的一颗“明珠”，“古祠一绝”的含义也就在其中。宗祠的木雕基本分布门楼、正厅落地窗门、梁勾梁托和后进窗门等4大部门，均以龙凤吉祥、历史戏文、山水花鸟、优美境地等画面为立意构图。花雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的技艺手法，图案活灵活现、栩栩如生。
高大门楼的雕刻是以历史戏文和龙狮相舞为主体的图案构成。门楼22米宽斗拱承挑屋檐、翘首腾空。门楼前后两间各有6根石柱、5根月梁和方梁，结构严密，布局匀称。方梁梁面雕刻“九狮滚球遍地锦”、“九龙戏珠满天星”的精致图案;两旁则是内容各异的历史戏文，文武百官，聚集一堂，三军听令，跃马横刀，一幅幅鏖战沙场的画面展现眼前，仪门上彩绘蔚迟恭、秦叔宝两门神把守大门，两旁石鼓相依，大狮对峙。
越过古祠的大天井便是中进(即正厅)，乃是族长举行祭典的大堂。它由14根直径166厘米的银杏树圆柱、柱基采用枣木刻成莲花瓣托、架着大小54根冬瓜梁，结构为抬梁和穿斗式相结合，显得威武壮观。正厅的每根屋梁，两端皆椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂成龙、凤、虎，檩上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致。正厅两侧和上首的花雕更是别具一格。两侧各10扇落地窗门以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菡菡初绽;有的亭亭玉立，随风招展，有的平铺水面，舒展如画，无一雷同。更令人可爱的是花中有物，物中有景。荷花在池水中荡漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天，鱼潜水底，鸭戏碧波，还有蛙跃荷塘，鸳鸯交颈，把整个荷群画面描绘得生动逼真，妙趣横生……。
正厅上首一排落地窗门的花雕却是一幅“百鹿图”，衬以各种山光水色，东南西北方的竹木花草，各种形态的梅花鹿在这里自如生活，有的悠悠漫步，有的受惊疾奔;有的回眸招侣，也有的仰首呦鸣;有的饮水溪畔，有的口衔灵芝;还有的幼鹿吮乳，母鹿抚舔，真是绘声绘色，惟妙惟肖。登上台阶，来到古祠后进，这里又是一个“仙境”。一排排落地窗门全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圆、菱形、大口、长颈等各种形状，千刀细刻，精致可爱，瓶口刻有四季花卉，梅、兰、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可谓“天工人可代，人工天不如”。
从正厅出来，走进正祠东侧的边房，其结构分上下堂，高度仅有正祠一半，木雕简陋，另有风格。这是一座副祠，为什么要建这座副祠呢?据传说，龙川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行驶如没有铁锚就无法停航靠港，故从外村请来一位丁姓住此护祠，丁姓好比铁锚把大船钉住就稳当了。更奇怪事的是，这家丁姓至今已16代，代代单传，是何缘故，还是一个“谜”。古祠的“谜”，又何止一个。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人说，古祠选用优质木料有关，也有的说，关键是古祠地处风水宝地的缘故。此“谜”虽未解开，但没有蜘蛛网络，花雕更显风采。
大概是们对徽派木雕艺术的喜爱，又是人杰地灵的宝地，不少国内外人士和游客，出差皖南或游览黄山，都要赶到此村游览一番，加之品味。这座古祠的木雕艺术，每年吸引万多名观赏者。反过来又大展了古祠“明珠”的风采。
首先请允许我代表我们宣城旅行社,热诚欢迎诸位朋友来到美丽的徽州,古老的绩溪.我姓x,大家叫我_或者x导都可以.不过我觉得大家还是叫我_更显的亲切些,是吧!在我的右手边的这位呢就是我们的司机大哥x师傅.大家可千万别小瞧他,他已经拥有20_年多年的驾龄和超高的技术,而且现在我们的身家性命可都掌握在他的手中呢!所以咱们可千万不能惹毛司机大哥.不过大家也请放心,只要我们保护好司机大哥爱车的卫生洁净,我相信我们的司机大哥也是很容易相处的,是吧?x师傅.
有句话说的好;世界像本书,如果您没外出旅行,您可只读了书中之一页,现在您在我们这边旅行,就让我们读好绩溪这一页吧!
好了,现在我们的目的地已经到了,请大家携带好旅途中的必需品,跟随小王下车吧!现在我们来到的是我们的龙川景区,它位于安徽省绩溪县东南部,为省级历史文化保护区.是胡姓聚族而居的古村落.龙川已有1600多年的历史,传至当今的"锦"字辈,计历48世,艾~说到这个"锦"字呢,小王先给大家埋个伏笔,想想一个人,这个人可以说不仅全中国,甚至全世界都知道呢!大家先想着吧!等会小王来给你们揭晓…
大家抬头看,对了现在我们来到的就是水街了,临水街的村庄就是我们的龙川村.龙川村依山磅水,村头龙峰耸立,村西凤山对峙,北有登源河,南有天马奔腾而止,整个村貌出海之势,堪称风水宝地.
现在在大家眼前的牌坊呢,就是我们的奕世尚书坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座纪念明代胡姓的胡富、胡宗宪两尚书的石牌坊.
牌坊有四柱三门五楼,南北朝向,通高10米,面宽9米,抬梁式建筑,主体结构由4根柱子、4根顶定盘坊和七根大小额枋组成.在四根柱子的南北两面,各抱鼓石护座.牌坊采用侧脚做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,这是明代建筑的一个显著特征.整座牌坊气势磅礴,充分展现出我国古代建筑的精湛技艺.
牌坊主楼延下正中有一块竖匾,"恩荣"二字耀眼夺目,匾的四周则盘以双龙戏珠纹.在恩荣匾的下面,4只宝瓶托起的天花板,写有楷书"奕士尚书"和"奕士宫保"8个大字,字体端庄厚重,行笔秀润潇洒.句考证,这书法出自明代四大家之一的文征明之手.接下来我们来到的就是绩溪龙川胡氏宗祠,记得前面我给大家讲的那个锦字了吗?对了,就是我们的_的锦了.这个风景优美的山村就是我们主席的故乡了.在此大家可以感受一下主席家乡的文化…
龙川胡氏宗祠是全国重点文物保护单位,是全国现存的最好的宗祠之一,新华社社长邵华泽为此书写了"江南第一祠"的匾额悬挂与此.
它始建于明嘉靖20_年(1546),占地面积1729平方米,总建筑面积1564平方米,它是由照壁、露台、门楼、天井、廊庑、正厅、厢房、寝楼、特祭祀等十个部分组成,采用中轴线东西对称布局的建筑手法,构成了一个完整的建筑群体.
大家看河对面的照壁,是它将宗祠门楼前的地域规定了一个固定的范围.接着大家看到的是宗祠的露台,它有48平方米,高一米，实际上是整个胡氏宗祠台基的一部分,其地面,阶犀,望柱,栏杆全用花岗岩石砌成,过去举行宗族大型活动时,站位都是有讲究的.这个台基上站的应是宗族中层或对宗族有贡献的人员.
现在大家看到的是宗祠的门楼,为重檐歇山式建筑,面阔七开间,近深两间.建筑面积145平方米,是由28根立柱和33根月梁组成主体结构,前后16驾斗,将三个层次,5个屋顶屋檐前挑达一米多,前后8大戗角,呈凤凰展翅腾飞之势.所以门楼又称五凤楼.
胡氏宗祠以木雕艺术殿堂著称于世.原由的600多件木雕作品经过100多年的风风雨雨,现存400余件,分布在额坊,梁,柱,搁扇,斗拱,轩顶等十余类型的大小部件上,最大的是寝楼隔扇门中的腰华板,仅有34厘米长,13厘米宽,再那木梁之下,大家看到那弯弯的勾子没?那钩子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意着把财气给勾进去.
进入宗祠大家一眼看到的呢就是我们的大额坊,上刻着"九龙戏珠满天星",下面3根普柏坊刻的是历代胡姓文官祖先勤于政,重教育的种.种业绩.而中间屋檐下的那根额坊刻的则是"九龙戏珠遍低锦".其他3根普柏坊雕刻的是历代胡姓祖先血战沙场,建功立业,精忠报国的场面.只可惜"_"初期,这些人物被削去了面部,成为了历史遗憾.
大家往上看,这就是我们徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通风.天井中央的一排条石也叫蛹道,只有在重大活动中,才开大门.宗族上层人物,高龄长辈,贡献突出的成员和各家家长,才可由此进入正厅.现在我们来到的是正厅,又名祭厅.厅堂中间隔扇门内是祭坛,里壁悬挂上始祖客像;而上方的两块额匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明书写,另一块是清朝的历部尚书张延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰写叙述胡宗宪的抗倭功绩.隔扇门外,有摆供品,香烛的大供案.
正厅门阔7间22.16米，进深5间17.47米，建筑面积达387平方米,顶高9.3米.主体结构由48根立柱,154根梁坊组成,中间4根大金柱,是由围达1.66米的银杏制作而成.下面我们来到的寝楼,这是供奉胡氏祖先牌位的地方,楼上存放着祭祀用具和宗族典籍、谱牒.整个祠堂在光绪二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有这寝楼上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也还是明代原物.
好了,讲解到此为止.接下来大家可以自行游览,拍照留恋.半个小时后在水街门口集合.游玩了这么久,想必大家都又累又饿了吧!接下来下王带领大家去尝一尝咱地道的徽菜,说到徽菜啊,就是我们绩溪的最名副其实的了.因为它可是徽菜的发源地呢!其实不光是咱们的徽菜之乡,另外徽剧更是起源于咱们的绩溪伏岭.
所以说啊.咱绩溪啊!可真是个好地方呢!天下无不散的宴席,又要到说分别的时候了.在此小王要感谢大家对我工作的支持,也许我不是最好的导游,但大家却让我拥有了好象最好导游般的感觉.两山不能相遇,但两人总能重逢.在此,小王期盼着在不久的将来,能够在中国乃至世界的大书中的另一页与大家相会.再见了.各位亲爱的朋友!
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二、龙川景区导游词
1、龙川风景区是一个自然与文化相结合的迷人景点。入选国家5A级景区，口碑极高。你可以在这里寻求更满意的视觉观赏元素。在这里，我给大家分享一下最新的景区导游词。
2、各位游客朋友，我们现在是在绩溪龙川景区，位于皖南绩溪县龙川村。这是一个有着千年历史的古村落，是胡家族的聚居地。据史料记载，龙川是坑口村的古称。村前有龙须山，一条小溪(名川)穿村而过，古称龙川。
3、后人认为溪的出口(也叫坑)流入邓源河，所以龙可以游泳，所以改为坑口。从宋代著名的风水先生赖，到中国城市规划研究院高级顾问、建筑师郑，都说这里是风水宝地。
4、龙川旅游景区集人文景观与自然景观于一体，其中最具代表性的是江南第一祠堂——胡氏宗祠。它被誉为“木雕艺术博物馆”和“国家艺术殿堂”，是全国重点文物保护单位。
5、一上书坊是正宗的明代石雕牌坊，是徽派中最好的石雕。2012年，龙川景区被评为国家级AAAAA旅游景区，2012年，龙川景区被评为国家级风景名胜区。
6、女士们，先生们，我们现在看到的是胡氏宗祠，建于宋明嘉靖年间，经过大修。坐北朝南，前后对称，由九部分组成：影壁，平台，门楼，庭院，画廊，大厅，厢房，卧室，和特殊的神龛。
7、祠堂采用东西中轴线对称布局的建筑手法，雄伟壮观。各位朋友，胡祠堂里有些悬念，有些已经解开，有些至今成谜。第一个谜团是影壁。一般影壁会采用徽派建筑的装饰手法，以绘画为主，画面上点缀花鸟、图案，以及麒麟的一些神话动物吉祥物，典雅高贵。
8、然而，胡氏宗祠前并无影壁。像武则天的无字碑，没人知道为什么。第二个谜团与龙川河有关。这条从村子里由西向东流的小河叫龙川河，村子前面由北向南流的大河叫邓源河。
9、每次涨水，我都看到邓源河的山洪高出小河口水面一尺多，却没有流回河里。现在我们通过力学原理知道了原因，但这在过去是个谜。所以，人们认为是因为龙的存在，才给了龙川江这个名字。
10、你见过祠堂仪门两边的石狮子吗？这是龙川的第一个谜。无论民间还是傅家的石狮子，都是一雌一雄。狮子踩球，代表国家太平，人民平安。母狮脚下有一只小狮子，代表着有几千代。
11、但在胡祠堂的石狮子脚下，既有小狮子，又有踩球的。哪个是女的？哪个是雄性？你能看出区别吗？这不仅是龙川的第三个悬念，也是徽州研究中一个无法解释的差异。
12、各位朋友，我们来看看五凤楼外面的“九狮滚球，处处织锦”的雕塑，而里面同样高度的一个大广场上的“九龙戏珠，满天星”的雕塑。据北京故宫博物院的同志说，故宫博物院的大梁不敢刻人物肖像，因为皇帝经常去的地方。
13、梁上不能刻字，否则有踩皇帝脚之罪，只能刻龙凤之类的吉祥物。人物是民间才刻的，龙一般不是民间刻的，有的也是扭曲的葵龙，何况是封建社会的九条，龙川胡《祖宗》中的“九龙戏珠满天星”真是不可思议
14、女士们，先生们，现在我们来到了省级重点文物保护单位伊势尚书房。这座牌坊是为龙川胡氏家族的胡夫和胡宗宪而建的。建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙县的全国重点文物“郭旭牌坊”早22年。它是龙川村12座牌坊中唯一的一座。
15、这座牌坊是四柱三门五层，南北向。它是一座高10米、宽9米的抬梁建筑。主体结构由四根柱子、四个固定板桁架和七个大小桁架组成。四柱南北两侧分别有托鼓托石，是明代徽州石雕风格的典型作品。
16、顶上的字是“容恩”，在牌坊中属于二等。在容恩牌匾下，用四个珍贵的瓶子托起的花板上，有一行楷书“史_史书”，字体凝重厚重，笔法优雅。
17、这座牌坊最出名的是雕刻艺术，在大大小小的七个广场上，匠人用圆雕、透雕、镂空雕等技法，再现了一幅幅美丽生动的立体画面。
18、最精致的是两边的镂空雕刻。四季不同的图案、不同的花瓶、不同的花，都雕刻在同一块石头上，寓意“四季平安”。郭沫若曾写过一首诗赞美：“天道可以代工，人为天不如。
19、果不其然，建一个世界胜过读十年书。资深建筑师郑考察后称赞：“难得，难得，其雕刻技艺之高，造型之美，是建筑之瑰宝，非牌楼可比”。
三、神龙川导游词
1、作为一位出色的导游人员，时常要开展导游词准备工作，导游词由引言、主体和结语三部分构成。我们应该怎么写导游词呢？下面是我整理的神龙川导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
2、灵山迎嘉宾，飞泉奏欢歌。欢迎游客们来到生态旅游和度假休闲的胜地神龙川游览。
3、神龙川地处浙江临安天目山东麓，景区面积1万6千多亩。天目山有九条大川，我们神龙川独占二条，是太湖最主要的水源发源地。
4、神龙川地理位置优越，交通方便。北距南京350公里、苏州230公里，东北距上海240公里，东距杭州63公里，离临安市区仅25公里。
5、神龙川是个大景区。"天目三千丈，东南第一峰"，神龙川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，横亘在天地之间。川中清泉长流，碧潭相连，群山耸翠，巉岩突兀，金沙遍地，神药满山，山花烂漫，苍松如盖。游客称之为"江南华山""浙江黄山"并不为过。海拔1200多米的飞龙岭小华山蜿蜒十里，悬崖峭壁上黄山松虬枝如龙，据初步测算数量在一千八百棵以上，这在江浙一带已经绝无仅有，堪称稀世珍宝。登上飞龙岭小华山，东望俯视临安杭州，南边咫尺是东天目主峰大仙顶，西面是龙王山，向北看到亚洲最大蓄能电站天荒坪。正可谓"人在天地间，一览众山小"，人生伟大豪迈之感会油然而生。
6、神龙川是个大氧吧。由于神龙川一带是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地区高出一倍以上。所以此地雨量充沛，气候湿润，川中岭上树木葱郁，植被优良，满目翠绿，满川花香。一年四季，飞禽走兽，出没其间，蝶飞莺啼，充满生气，真是世外桃源，人间仙境桂林导游工作。"游览神龙川，活到九十九。"主要是讲这里空气清新，空中的氧气充足，对健康长寿大有益处。
7、神龙川是个大空调桂林导游年审。由于此地气候湿润，绿树成荫，海拔较高，炎夏时节，此地气温比杭州、上海低7℃－10℃。热天游人到此，顿感暑气全消，凉爽无比，人称"清凉世界"，确是名副其实。
8、神龙川还是一个中草药大宝库。中华医药是世界医学文明和中华优秀传统文化重要组成部分。中草药能治好一切疑难杂症，已为医学界所共识。神龙川据传有先祖神农氏和明代李时珍到此采药医民，声名远播。川中山上有黄芪、三七、百合、石斛、黄精等各类中草药材二千余种，"不识是宝，识得是宝"，神龙川山中水边都有治病健身的宝物。
9、神龙川还积淀了很多名人文化和民俗文化。
10、先祖神农氏和明代大医药家李时珍曾到神龙川采药；南北朝梁昭明太子萧统曾隐居于此，后上天目山分经；元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山问道；还有明代大画家大才子唐寅从苏州到玲珑山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龙川农家住宿。这当中有史料记载也有民间传说。神龙川还有很多中华民俗民间文化的传承。如龙文化、山神崇拜、大树信仰、观音崇拜等等。这一带地名很多有"龙"字，如金龙坪、青龙坑、白龙潭、后龙坞等，反映了天目山区龙文化传承。说来也是，你如登上飞龙岭小华山顶，向东远望蜿蜒的山胍，确像一条翠绿巨大的神龙。山神崇拜比较典型，凡大山脚下都建有山神庙，我们这个景区龙凤楼内北侧就有一个古老半塌的山神庙。山民上山劳作，有供奉猪头、磕头点香，请求山神保佑的习俗。大树信仰从老百姓给小孩取名如樟根、树生、桂花，有的还寄拜给古树作子女等就可以看出。
11、观音信仰则从流传在临目指南皇图一带的《观音豆腐》民间故事就可以了解。
12、神龙川是森林旅游的最佳选择，这里的12万亩森林的包孕之中。这里有千年的楹树、五百年的桂树、三百年的杉树、几万亩山核桃、几千棵黄山松，还有成片的毛竹、石竹，真是绿色的海洋、森林的王国。到这样广阔的绿色森林里旅游观光，不仅是生活中的极大乐趣，而且对促进人人们的心理、生理健康，增进对大自然的认识具有重要作用。
13、森林旅游对人类健康长寿有着特殊的作用。
14、森林对人类最有益的功能就是通过光合作用吸收二氧化碳、释放氧气。据科学家预算，一公顷阔叶树林在生长季节每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧气730公斤，也就是每人只要有
15、 10平方米的树木花草就会感到神静气清心旷神怡的原因。
16、森林还会吸收空气中的有害气体。每公顷树林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉尘68吨，一条200米宽的林带可以减少空气中75％的浮悬粒子。所以人们称赞森林是天然吸尘器、空气净化器，神龙川风景区正符合这一特点。
17、绿树丛林中存在一种叫负离子或阴离子的物质，当人们将负离子吸进肺泡时，能刺激神经系统产生良好的效应，它将电荷送到全身组织细胞，就能改善心肌功能，促进细胞代谢，增强心肌营养，提高免疫功能。据测定，森林中的空气，每立方米负离子高达2万多个，相当于城市室内空气负离子含量的500倍。实践证明在森林中进行森林活动是一项非常有益健康的美好享受。
18、森林具有调节气温和湿度、缓和太阳辐射热、减缓风速和消除噪音的作用。森林能吸收百分之七十的阳光，反射百分之十三，透过森林的阳光只有百分之十几，所以炎夏季节有林地的气温比无林地的气温可降低5－6℃。我们神龙川夏季平均气温比杭州临安低7℃左右正是缘于此。
19、森林中生长着各种药用植物，这些植物的色、香、味有防病治病的功效。神龙川是百草原、万花圃，它的芳香飘溢山间。
20、当你走进浩瀚的绿海中，首先带给你的`是青山绿水，宁静开阔的境地，从而使精神紧张和疲劳得到缓解和松弛。接着就是森林里美丽丰富的自然景观带给你无限的欢愉和美感：古树名木、奇峰怪石、云海雾雨、瀑布山泉令你乐而忘忧；"万紫千红、层林尽染"的多彩山林，使人赏心悦目；花香四溢会令人愉悦、爽朗、陶醉。这些美的感受不由自主使人忘掉烦恼，消除杂念，整个身心会产生一种适应性调节反应，从而能够或减弱的压力，解除脑血管收缩的紧张度，使植物神经功能平衡，进而使精神愉快，情绪和心态乃至整个身心得到良好的改善。
21、正是由于森林具有上述多方面的优良功能，使越来越多的人走进荡漾着灵气的山水森林。国际上有识之士预测："二十一世纪将是回归大自然，走进大森林的时代"，森林旅游必将成为发展生态旅游的主角。
22、到神龙川游览，会使你感到祖国山河的壮美，能使你吸收到灵山秀水之精华，增长知识，陶冶情操，强健体魄。拥抱大自然，情系神龙川。如果将神龙川作个大致的描绘，则可概括为"金茶银笋神农药，奇峰飞瀑天目松"。
23、神龙川有五大景区，分别为怡乐园、宝葫芦、清凉界、神农台、小华山。五大景区有30多个景点。
24、让我们一起进入神龙川这绿色王国、山水画图、清凉世界、知识宝库吧！
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25、神龙川有五大景区，分别是怡乐园、宝葫芦、清凉界、神农台、小华山五大景区。怡乐园景区主要有龙凤楼、休闲丛林、含笑轩、灵山石、神农庙、度假村、游乐场、百草园、益智潭等景点组成。宝葫芦景区主要有远志桥、合欢桥、太子谢、大宝葫、仙鹤亭等景点组成。清凉界景区主要有辛夷坞、荡悠桥、天竺潭、仙人脚、望仙阁、紫雪瀑、蝴蝶崖、鹿含潭等景点组成。神农台景区主要有百合桥、神农居、神药园、将军石、凌霄瀑等景点组成。小华山景区主要有一指峰、莲花峰、三线峰、南天门、升天台、孤云峰、金剑峰、仙人台等景点山峰组成。
26、龙凤楼游客们，欢迎你们到神龙川游览休闲度假。我们走进这座高大雄伟的门楼，就进入了景区的大门。这座门楼名为龙凤楼，由建筑专家设计，在临安现有风景区门楼建筑中属于最高水平。龙凤楼方位与整个景区和谐统一，正楼两边配以副楼和雉墙，有古代雄关之风范。在楼上可观景、可打牌、可喝茶休闲。两旁的徽式青瓦白墙建筑，更衬托出景区中华传统文化构建的人文景观特色。
27、龙凤楼旁有大榧树，树龄已有800多年，树上结满果实，我们不妨称它为"迎宾树"。你看它绿云擎天，果实累累，我们可以看到榧树结果是三代同堂的。这里还有介绍神龙川土特产和野生动物的介绍牌，如果你花几分钟阅读，相信你会在知识积累中增加一点养份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林学专家、中国野生动植物保护基金会主席、中国森林旅游协会会长、中国治沙协会会长、原林业部副部长董智勇先生题写的"神龙川"字样，旅客可在此拍照留念。
28、休闲丛林进了龙凤楼山门，依靠路南就是一大片树木，我们叫它为休闲丛林。休闲丛林中有银杏、山核桃、木榧、红豆杉等大树近百棵，这些大树树龄长的已达好几百年，一般也有好几十年。
29、大家知道，森林对人类生存非常重要，对人们养身保健也有着特殊的作用。我们漫步在休闲丛林，品位森林旅游带来的乐趣，吸收清新空气，聆听鸟语水声，观赏山色风光，洗去一路风尘，这是何等高雅的享受。古人有诗云："一生好入名山游"，到大自然中去，将身心融入绿色世界，确实是人生一大乐事。
30、含笑轩各位游客，进入神龙川门楼之后不过百米，迎面迎接我们的就是这座红色漂亮的花轿亭――含笑轩。含笑，是一种草药名，也有微笑迎客的意思。我们神龙川风景区的名称有许多是以中草药里富有文学性的名称取名的，如远志、辛夷、合欢、紫雪、凌霄等等，因为神龙川是一座中华医药的宝库。这座含笑亭建筑风格也很独异，桥上建亭，亭为花轿，名称含笑。游客们进入神龙川，会使你身心愉快，笑口常开。
31、百草园·度假山庄游客们，现在我们漫步在百草园，我们这个百草园，恐怕要比鲁迅先生笔下绍兴的百草园要大好多倍。我们这个百草园，主要是培育种植一些天目山区的名贵药材介绍给游客，健身防病，医治疾患。百草厅中还展示陈列着数百种中草药材，附有说明，游客们如有兴趣者可慢慢观赏。那边的神农度假山庄，层层徽派建筑古色古香，背山面水，养生贮气，建筑面积1500平方米，设有三星级宾馆设施，是一个休闲度假的好地方。春天到这里来赏花，夏天到这里来避暑，秋天到这里来采野果，冬天到这里来看雪，一年四季各有特色，欢迎游客到神农度假山庄来度假。
32、灵山石各位游客们，这块大石重约10多万斤，取名灵山石。上有"灵山神秀"四个大字，是集晋朝书圣王羲之的字，由开发神龙川风景区的董事长、浙江省优秀青年科技发明家、临安市工商联副主席王曙耀撰句刻石而成的。据考证，这种十多万斤重的大石，是第四纪冰川运动导致大山崩塌滑坡而留下的。这种巨石遍布神龙川，是大自然的杰作，是亿万年地球运动的结果。天目山是长江南岸的名山，神龙川是浙西北地区名山，灵山名川，使你充满灵性，永远健康。
33、神农庙各位游客，这座神农庙，是为纪念我国药祖神农而建的。根据我国民俗习惯，各地都有祭祀山神的风俗。神农氏是我们中华民族的祖先，也是我国最早最大的农神和山神。我们构建这个纪念神农庙，主要是尊重民俗，纪念神农氏采集中草药"尝百草救万民"的功绩。有关神农氏和中草药介绍，请看庙内简介。
34、神农庙后的莲花池，可以投币求运，有兴趣的游客不妨一试。
35、神农庙上边的大白果（银杏）树，一株为"四世同堂"，一株为"五子登科"，已经生长三百多年。你们看两株白果树大树华盖，郁郁葱葱，好似巨大的两朵绿云为人们遮阴纳凉。白果树下可爱的仿真梅花鹿，正悠闲自得地在玩耍呢。
