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重庆导游讲解技巧(导游讲解基本方法和技巧)" title="重庆导游讲解技巧(导游讲解基本方法和技巧)" >
一、重庆导游证考试报名时间2023
重庆导游证考试报名时间2023如下：
2023年导游证报名时间2023年8月22日9:00至9月16日17:00，考试时间：2023年11月25日。
导游证是一种特殊的证件，授权持有人在特定区域或景点提供导游服务。持有导游证可以合法地从事导游工作，为游客提供旅游信息、讲解景点历史和文化背景等服务。
要获得导游证，通常需要满足一些条件，包括但不限于以下几点：年龄要求：通常要求申请人年满18岁以上。文化素质：需要具备一定的文化素养和知识水平，如历史、地理、艺术等相关背景知识。语言能力：需要具备良好的口语表达能力，能够流利地使用所需要的语言进行导游服务。
为了获得导游证，申请人需要接受相应的培训和考试。培训内容通常包括以下几个方面：旅游地理和文化知识：学习各地旅游景点的地理位置、历史背景、文化遗产等相关知识。导游服务技巧：学习如何进行导游解说、如何与游客互动、如何处理突发事件等相关技巧。外语口译能力：提升外语口译能力，尤其是对于常用的旅游语言。
具体的导游证申请程序可能因国家或地区而有所不同，但通常包括以下几个步骤：培训：参加导游培训班或通过在线培训获取必要的知识和技能。考试：参加导游考试，测试申请人的知识水平和能力。申请：提交申请材料，包括个人信息、培训证书、考试成绩等。审核和批准：相关部门对申请人进行审核，并最终决定是否批准发放导游证。
导游证一般有一个固定的有效期限，过期后需要进行续签才能继续从事导游服务。续签程序通常包括提交申请材料和通过相应审批程序。
持有导游证的人享有从事导游工作的权益，可以合法地接受导游委托并获得相应报酬。同时，导游也有一定的责任和义务，如提供真实准确的旅游信息、维护游客权益、遵守导游行业相关规范等。
二、学校可以报考导游证吗
1、(二)具有高级中学、中等专业学校或者以上学历;
2、(四)具有适应导游需要的基本知识和语言表达能力。
3、全国导游资格考试报名采取网上报名的形式进行，报名程序包括提交报名信息、报名信息审核、交费和打印准考证4个环节。
4、(一)全国导游证考试报名时间和报名入口
5、2019年8月20日9:00至9月20日17:00，考生可通过全国导游资格考试网上报名系统提交报名信息，(全国旅游监管服务平台导游证报名入口
6、考生须上传符合要求的本人近期1寸白底免冠证件照片、身份证扫描件(包括正、反两面,身份证有效期须覆盖考试日期)、学历证书扫描件并填报信息，上传材料的具体要求参见全国导游资格考试网上报名系统。考生在多地重复报名，报名无效。
7、(二)2019年全国导游证考试报名信息审核时间
8、2019年8月20日9:00至9月30日17:00，各省级文化和旅游行政部门对考生提交的报名信息进行审核重庆导游系统。报名信息审核通过后，考生报名信息不再予以变更。重庆旅游导游
9、考生通过报名信息审核后交费，截止时间为2019年10月8日17:00。交费成功后，费用不予退还。
10、2019年11月22日9:00起，考生可通过重庆导游资格考试网上报名系统下载准考证并自行打印。
三、广州导游证报考详细
1、(二)具有高级中学、中等专业学校或者以上学历;
2、(四)具有适应导游需要的基本知识和语言表达能力。
3、全国导游资格考试报名采取网上报名的形式进行，报名程序包括提交报名信息、报名信息审核、交费和打印准考证4个环节。
4、(一)全国导游证考试报名时间和报名入口
5、2019年8月20日9:00至9月20日17:00，考生可通过全国导游资格考试网上报名系统提交报名信息，(全国旅游监管服务平台导游证报名入口
6、考生须上传符合要求的本人近期1寸白底免冠证件照片、身份证扫描件(包括正、反两面,身份证有效期须覆盖考试日期)、学历证书扫描件并填报信息，上传材料的具体要求参见全国导游资格考试网上报名系统。考生在多地重复报名，报名无效。
7、(二)2019年全国导游证考试报名信息审核时间
8、2019年8月20日9:00至9月30日17:00，各省级文化和旅游行政部门对考生提交的报名信息进行审核。报名信息审核通过后，考生报名信息不再予以变更。
9、考生通过报名信息审核后交费，截止时间为2019年10月8日17:00。交费成功后，费用不予退还。
10、2019年11月22日9:00起，考生可通过重庆导游资格考试网上报名系统下载准考证并自行打印。
四、求一篇大足石刻的导游讲解词。
各位朋友大家好我是你们的XXX导，欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。
北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间（1131年－1162年），通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。
石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年（1082年－1096年），通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年－1151年），通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。
中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。
总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。
