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一、成都武侯祠的导游解说词
中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年)，前后近百年。三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳;孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京;刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。
武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。成都武侯祠为全国重点文物保护单位，国家aaaa级旅游景区，国家一级博物馆。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙;明代初年，祠庙合并为一;明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
三绝碑大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3.67米，是唐宪宗元和四年(公元8XX年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的`精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
刘备殿二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴天平冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭玉，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
刘备(161—223)，字玄德，河北琢州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。不久，为夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴。结果，刘备被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，羞愤病死于白帝城(奉节)。临终前，他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降了魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。
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滚滚长江水逝东，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红?白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。走在三国文化圣地武侯祠，耳边一直单曲循环着这首歌曲。
刚游武侯祠时，一直有一个疑问：大门上明明挂着汗昭烈庙匾，即纪念汉昭烈皇帝刘备的庙宇，可大家却叫它武侯祠，是纪念诸葛亮的祠堂呢?
原来依照汉制，有陵必有庙，建陵同时在陵旁建庙。刘备死后谥号昭烈，其庙称汉昭烈庙。
后来人们为了纪念诸葛亮，又在庙旁修建了武侯祠。明初，武候祠并入昭烈庙。清初重建为君臣合庙。不过世人对诸葛亮为国为民鞠躬尽瘁的精神十分崇敬，总还是习惯把这里叫做武侯祠。
武侯祠得从公元223年说起。刘备伐吴失败后，退驻白帝城，四月病逝于永安宫，五月，诸葛亮扶灵柩运回成都，八月下葬，史称惠陵。惠陵陵寝建筑由照壁、山门、神道、寝殿、陵墓等组成。墓封土12米，周长180米，圆形。陵中还葬有甘夫人、吴夫人两位皇后，是合葬墓。
陵前有乾隆年间刻制的穹碑一通，碑身镌刻汉昭烈皇帝之陵七个苍劲有力的大字。陵的前方建有寝殿，匾额千秋凛然，表示千秋百代，凛然如生。寝陵对联一_土尚巍然，向他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢?三足鼎今安在，剩此石鳞古道，令人想汉代宫仪。
红墙夹道围绕在惠陵门前的两侧。这条夹道可以说是肃穆的武侯祠中最柔情的部分，红墙青石路的夹道，通向沉睡了1780多年的一代君王。红墙的外面生长着茂密的修竹。整条红墙夹道就这样掩映在苍翠的竹林之中。太阳光照耀着并穿透竹林，竹的影随之在红墙上留了下来。当风儿吹动竹叶时候，那漫过墙头的绿竹，就在你的头顶轻轻柔柔地摇曳着，红墙上的影子也跟着不停的晃动起来。
走在这狭长的通道之上，怀古幽思，眼前会不断地浮现出历史上的那些场面;追忆往昔，祠堂中记载的那一切，仿佛都闪回到如今的现实之中。
看过明碑，唐碑，向左一侧身，就可看见二门上匾额_良千古四个大字，它意思是说像刘备这样的明君和像诸葛亮这样的良臣，可以作为千秋万代的楷模。
二门与昭烈殿之间，左侧是以赵云为首的武将廊，右侧是以庞统为首的文臣廊成都导游机构。这28位文臣武将，每个人的生平典故都是三国历史中精彩的一章。在二门两侧走廊南壁间所嵌前后《出师表》石刻，相传为南宋抗金名将岳飞所书。
昭烈殿最为高大雄伟。宽面大耳的刘备，头戴冕旒，身着皇袍，端坐在殿中。刘备诸多子孙中，只有其皇孙刘谌于左侧陪祀。殿的东偏殿供奉着夜读春秋的大将关羽，身边是关羽的儿子关平关兴,部将周仓赵累,还有关羽的绝世神兵青龙偃月刀;在西偏殿则供奉着张飞祖孙三人。
从昭烈殿往后，便是武侯祠。诸葛亮生前被封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人尊称他为武侯，所有纪念他的祠堂称为武侯祠。武侯祠由静远堂，过厅，东西厢房组成，四合院形制。规模小且地基低于昭烈庙，意在体现君臣之分。
过厅悬挂董必武、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿，清代果亲王等撰写的匾额对联。意在赞美诸葛亮。其中郭沫若所书武侯祠和徐悲鸿所书万古云霄一羽毛最著名。过厅的主要对联有三顾频烦天下计，一番晤对古今情，志见出师表，好为梁父吟。
诸葛亮殿，又叫静远堂，源自诸葛亮写给他儿子的书信《诫子书》中的一句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。因而后人取静、远这两个字来命名他的殿或者祠庙。诸葛亮殿是整个武侯祠光辉凝聚的焦点，殿内诸葛亮塑像居于正中，羽扇纶巾，神态自若，仿佛胸中藏有雄兵百万、妙计千条。两边便是诸葛亮的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚的塑像。这二人为了护国，在公元263年邓艾率领魏军攻蜀的战争中战死沙场。
武侯祠往后就是三义庙。原位于成都提督街，始建于康熙年间，1997年因城建需要整体迁建于武侯祠内。建筑配件匾额等均采用原物。现三义庙由拜殿、大殿和两廊组成。大殿内塑有刘备、关羽、张飞泥塑像。三义庙的对联在三在，亡三亡，而今享祀犹同伴;合义合，战义战，自昔铭勋匪异人。
桂荷楼位于祠内荷花池北面，因面对荷花，周边又多植桂树而得名。这里是从祠堂到刘备陵园的必经之地。在桂荷楼下那长长的木质美人靠上略作休憩，边欣赏池中的碧叶红莲，边细细咀嚼体味武侯深邃的历史文化。
蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。游完武侯祠，这首诗一直我心中翻滚。
自古以来人们以柏树比喻高尚气节。(刘备遗诏指示，丧事要按照西汉文帝刘恒的榜样办。
刘恒的霸陵不起坟，但稠种柏树于墓上。因此，诸葛亮和群臣种植柏树于刘备陵园。这些柏树以后为刘备陵庙和武侯祠共有，最后柏森森则成为武侯祠的景观标识。透过森森古柏，感悟到的是一代忠臣贤相诸葛亮的超然品德。
而出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，这何尝又不是君臣二人共同的命运呢?历史的车轮滚滚向前，碾压碎了过往，当年的三足鼎今安在?曾经的是非成败也不过是转头成空，青山依旧在，几度夕阳红。
武侯祠是全国唯一的君臣合祀的祠庙。武侯祠是成都的必游景点之一。
诸葛亮作为三国时期以及中国历史上的重要人物，武侯祠是人们纪念他的重要地方，也留下了很多历代关于他的历史遗迹。
武侯祠在锦里旁边，古木森森绿树成荫，游客很多，由于很多景点涉及历史文化，可以扫描二维码的语音导游。
武侯祠一边通锦里，一头通西区公园，公园不收门票。武侯祠门口有景区直通车，可凭门票购票坐车前往各景区。
现在是成都旅游的一张名片，到成都一定要去看看。这是人们为纪念诸葛亮而建的祠堂，也是了解三国文化的圣地。进去大门，有很多石碑，文物价值较高。这里环境幽静，历史故事很多，最好请导游讲解。
武侯祠大街小吃、茶馆也很多，可以多逛逛才能感受到成都的休闲。
门票60元，学生半价，家庭套票120元。交通很方便，在成都乘1、57等路在武侯祠站下车即到。成都日语导游
三顾茅庐，桃园三结义等故事，在武侯祠可以看到文字和图片的记载。这里也有现代的元素，比如绿树成荫，小溪淙淙，竹林曲径，金鱼池等，可以体验古代文化，也可以享受园岭景观。
整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
公交车：1、10、57、82、301、334、335、123、521、901、904路
三、成都武侯祠导游成都武侯祠导游图
后宫(汉昭烈庙)，全国重点文物保护单位，国家旅游景区，国家一级博物馆。武侯祠位于成都市武侯区，始建于公元223年刘备惠玲时。它是中国唯一一座君臣共祀的寺庙，是中国最著名的诸葛亮、刘备、蜀汉英雄纪念地，也是中国最具影响力的三国文物博物馆。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2008年入选第一批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三部分组成。它享有三国圣地。
侯祠是纪念三国时期蜀汉宰相诸葛亮的祠堂。因诸葛亮生前封武乡侯而得名。公元234年8月，诸葛亮在北伐前线五丈原(今陕西省宝鸡市岐山县南约20公里)积劳成疾而死，终年54岁。蜀汉的宰相诸葛亮被任命为吴在他生前和死后，他被称为忠武侯蜀汉皇帝刘禅写的。因此，他的寺庙被尊称为武侯祠在历史上。中国最早的武侯祠是陕西汉中勉县(勉县)，但目前影响最大的是成都武侯祠。
据《三国志》年的记载，公元223年刘备在白帝城去世后，其灵柩运回成都安葬于此，史称惠玲。按照汉制，哪里有墓，哪里就有庙，于是同时诞生了汉昭烈庙。南北朝时期，成都武侯祠与惠玲祠、汉昭烈祠合并。
武侯祠位于成都南门武侯祠街。它建于西晋末年，历经千年的损毁变迁。明初重建时，武侯祠被搬进了四个大字汉昭烈寺去崇拜刘备。武侯祠坐北朝南，主楼大门、二号门、刘备堂、郭婷堂、武侯祠贯穿一条中轴线。在这五个沉重的建筑中，刘备大厅是最高的，也是最宏伟的。进入汉代昭烈寺大门，可以看到前面两侧各有一座碑廊。东碑廊的唐碑是唐代著名宰相裴度和著名书法家刘公绰所书。著名的工匠鲁建把石头放在石碑上。因为文章、书法和版画都出自名家之手，后人称之为三座纪念碑穿过大厅，我们可以看到两侧有14个真人大小的廊坊雕像，这是蜀汉陈文吴江的走廊房间。东侧庞统为廊坊首席文官，西侧赵云为廊坊首席武官。侯祠是纪念三国蜀汉宰相诸葛亮的祠堂。它建于西晋晚期，到了唐代已经初具规模。明朝初期，它与汉昭烈寺(昭烈皇帝)为纪念刘备，而成了君臣庙。清康熙十一年(1672年)重修。它已经有1500多年的历史了。
该寺占地56亩(37000平方米)，周围树木翠柏茂密，殿堂众多，布局严谨，外观庄严。今天，有12米高的珍贵文物，如刘备墓(惠玲)，蜀汉s直105泰铢钱和47尊蜀汉雕像。特别是诸葛亮《出师表》，岳飞写的，还有《汉丞相诸葛亮武侯祠堂碑》，被称为三个必须在书写方面，书法和版画是最著名的。
中国最早的武侯祠在陕西汉中勉县。勉县武侯祠是天下第一武侯祠。米安克斯
目前除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、岐山武侯祠。此外，还有唐代以前修建的五丈原诸葛庙，明代修建的武侯祠(湖北蒲阴)，建安句号等。浙江兰溪诸葛镇，因诸葛亮而得名中国人的后代世世代代生活在这里。总理何家祠堂建于明朝万历年间，至今已有370多年的历史。总理府内有52座古建筑祠堂，有诸葛亮的精神位置在里面。近年来，总理兰溪的何家祠堂已经出名了，是兰溪的一大古迹，也是揽胜的地方。
应该不是哪一个更出名，而是两个都出名。
杜甫草堂是为纪念伟大诗人杜甫而建的纪念馆，位于他曾经生活和居住过的草堂旧址。
武侯祠是为纪念蜀汉宰相诸葛亮而建的纪念馆。
这两座纪念馆纪念不同的人物。他们生活在中国历史的不同时期，发挥了不同的作用，产生了不同的影响。但都留下了浓墨重彩的一笔，值得永远学习和敬仰。
刘备陵墓是指蜀汉杰出的皇帝刘备去世后的陵墓。目前已知的有三处：一是成都武侯祠的惠玲；一个是四川彭山莲花坝，一个是重庆奉节。目前，最著名的是位于成都武侯祠的惠玲。
2.武侯洞总面积约15000平方米。走马观花一个小时就能完成。仔细参观寺庙墙壁上的文物和绘画至少需要三个小时。
3.全国重点文物保护单位武侯祠位于四川省成都市。大门上写着汉昭烈寺，里面供奉着刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等许多蜀汉大员，被称为三国圣地。千百年来，此地香火缭绕，蔚为壮观。据说武侯祠是全国唯一一座君臣共侍的祠庙。
