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一、谁知道成都武侯祠张飞庙的导游解说词
1、中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年)，前后近百年。
2、三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳；孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京；刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。
3、武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
4、武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙；明代初年，祠庙合并为一；明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。
5、大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。
6、汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
7、从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
8、大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。
9、其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。
10、清碑记载了祠庙重建和维修的情况；明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。
11、这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3．67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
12、二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴天平冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭玉，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
13、刘备(161—223)，字玄德，河北琢州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。不久，为夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴。结果，刘备被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，羞愤病死于白帝城(奉节)。临终前，他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。
14、在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降了魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀国的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，红脸，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执象简，一付帝王打扮神灵面孔。
15、关羽(?一219)，字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄樊，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。最后，因骄傲轻敌，被东吴�炻烂赏迪��牍仄健⒄岳鄣热送�庇龊Γ��Я司V荨3率佟度��尽菲缆鬯�鞍链蠓蚨�资孔洹保�谅�岬惺堑贾滤�О芎捅簧钡闹匾��颉＠��持握叨怨赜鹗�滞瞥纾�顾�闪恕爸乙濉钡幕�怼T谒未���黄确馕�酰�搅嗣髑迨贝��臃馕�厥ゴ蟮郏��钊��鞯匦廾砑漓搿R虼耍�饫锏墓赜鹣褚渤闪说弁醮虬纭?/P>
16、西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颔虎须，像貌威猛而有生气。张飞(?一221)，字益德。《三国演义》称“翼德”。他早年追随刘备打天下，勇猛善战，是三国时代的一员虎将。刘备在当阳长阪坡被曹操打败，张飞领20多人在后面阻击。曹兵来时，他立马横枪站在桥头，大吼一声。说：“我是张益德，谁敢来决一死战!”曹军居然不敢过桥。民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军，桥下河水也为之倒流。张飞常常无故鞭打部下，因此被部将张达、范强暗害。陈寿《三国志》评论他“尊君子而不恤小人”。他不关心群众，不尊重下级，也遭到失败。
17、武将廊内有蜀汉著名将领14位。他们或因战功卓著，或因战死沙场，被立像表彰。赵云居于武将之首，他是一员智勇双全的将领。在当阳长阪坡，他只身在曹军重围中冲杀，保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中，他凭胆识，杀退曹军，刘备称他“一身都是胆”。其他著名将领还有马超、姜维、黄忠等。马超武艺高强，当他还是一支独立势力时，曾在潼关大败曹操，弄得曹操割须弃袍，狼狈不堪。曹操曾说：“马儿不死，吾无葬身之地!”后来他战败失势，归降刘备，被封为五虎上将。姜维本是魏国一名小将，诸葛亮首次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉，文武双全，受到器重。诸葛亮死后，他担负起蜀国的军事重任。曾九伐中原，力图完成诸葛亮“兴复汉室”的遗志。黄忠，也是蜀国的五虎上将，他老当益壮，征战中总是身先士卒，勇冠三军。
18、文臣廊内也有塑像14尊。这14位蜀国官吏有才有识、为官清正。董允直言敢谏，后主刘禅也畏惧他三分。邓芝不仅在“东联孙吴北巨曹魏”战略上立下功劳，而且终身不置私产，临死的家无余财，可算是清正廉洁。蒋琬、费韦，是诸葛亮临终时向刘禅推荐的两位丞相继位人。二人才干虽不及诸葛亮，但能忠实执行诸葛亮的政策，在执政期间，均能保住蜀国的安定和繁荣。居于文臣之首的是庞统。庞统才思敏捷，博学多智，年轻时得“凤雏”的称号，与诸葛亮齐名。开始并不为刘备所赏识，经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐，又亲自与他交谈时政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(现广汉市)的战役中被乱箭射死，年仅36岁。
19、出刘备殿，低一个台阶，就是过厅。为什么要低一个台阶呢?这是当时封建社会君尊臣卑等级观念的体现。
20、过厅悬挂着董必武、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒同等人撰书的匾额对联。
21、出过厅，就是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。
22、联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
23、上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
24、下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
25、诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，拜为军师。他先铺佐刘备，创建蜀国；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征至滇池，北伐出祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
26、诸葛亮一生做了有益于社会进步和勤政爱民的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀国面临存亡之时，率部与魏军奋战，终因寡不敌众，为国捐躯。
27、诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后来逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，表示富有。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。
28、在殿内的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
29、出诸葛亮殿，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
30、恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0．5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的内容是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
31、出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
32、刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。据史书记载，墓中还葬有刘备先后死去的甘夫人、吴夫人两位皇后，是一座合葬墓。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中情况不详。
33、传说唐代时一伙盗墓贼，在一个漆黑的夜晚打洞进入墓室内，看见里面灯火辉煌，刘备正与关羽下棋，张飞在一旁观战，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了咀。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
34、出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境由三分桥、神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
35、看完陈列，顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得观赏，临时举办的各种展出也很有文化品味。
二、关于 导游 的诗词
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!
天生我材必有用,千金散尽还复来.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒!
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名!
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.
主人何为言少钱?径须沽取对君酌.
黄河,你是民族的摇篮,五千年古国文化,
从你这儿发源,多少英雄故事在你周围扮演……”.
《黄河颂》的歌词,道出了黄河的悠久历史,唱出了黄河的不朽功绩.
黄河是我国第二大河,也是世界闻名的巨川.
我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水.但愿君心似我心,定不负君之意.
钱塘湖春行(钱塘湖是西湖的别名.)
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.
几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥.
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.卷地吹来忽不见,望湖楼下水如天(苏东坡)
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.(苏东坡)
荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄.(王瀛)
西湖风景六条桥,一株杨柳一株桃.王瀛)
杨柳满长堤,花明路不迷.画船人未起,侧枕听莺啼.(张宁)
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里)
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风
薰得游人醉,直把杭州作汴州.(林洪)
长忆西湖,尽日凭栏楼上望.三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋.
笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起.别来闲整钓鱼竿,思入水云寒.(潘阆)
万顷西湖水贴天,芙蓉杨柳乱秋烟.
湖边为问山多少?每个峰头住一年.
放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微.
柳暗花明春正好,重湖雾散分林沙.
何处黄鹤破瞑烟,一声啼过苏堤晓.
万顷西湖水贴天,芙蓉杨柳乱秋烟.
湖边为问山多少?每个峰头住一年.
西湖湖上水初生,重叠春山接郡城.
记得扁舟载春酒,满身花影听啼莺.
放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微.
翠幕烟绡藏不得,一声声在画桥西.
百遍清游未拟还,孤亭好在水云间.
停阑四面空明里,一面城头三面山.
宋郑清之有诗句云：“径行塔下几春秋,每恨无因到上头”.六和塔苏东坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句.宋代大诗人苏东坡的佳作更具神韵和特色.他写道：“水光潋滟晴方好,山色空雨亦奇.欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜.”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“山外青山楼外楼／西湖歌舞几时休／暖风薰得游人醉／直把杭州作汴州”林洪的这首七绝,“毕竟西湖六月中／风光不与四时同”“山影送斜辉／波光迎素月”“市声到海迷红雾,花气涨天成彩云.一代繁华如昨日,御街灯火月纷纷.”元代诗人萨都刺描写杭州清河坊的诗句,杭州楼外楼菜馆“西湖醋鱼何时美,独数杭州楼外楼”.有诗人留下诗句：“西湖西畔天外天,野味珍馐里鲜,他日腰缠三万贯,看舞越姬学醉仙.”孟浩然有《与颜钱塘登樟亭望潮作》一首诗：百里闻雷震,鸣弦暂辍弹.府中连骑出,江上待潮观.照日秋空迥,浮天渤解宽.惊涛来似雪,一座凛生寒.南宋杨万里曾留下：“海潮也怯桐红净,不遣潮头过富春”的诗句.宋代曾在富阳石头山（今鹳山）设观涛所；而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载；清代陈子澜《恩波桥诗》又有“山水绕城春作涨,江涛入海夜通潮”之作.北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好,肯随逐客到严州”；南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句（这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩）；元代仇远有“直上严滩势始平”；而清代黄仲则更有“海潮连日大,直过子陵滩”的诗句.飞来峰,是灵隐地区的主要风景点.苏东坡曾有溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰的诗句.苏东坡曾以“人言山佳水亦佳,下有万古蛟龙潭”的诗句称道龙井的山泉.广东籍革命老前辈叶剑英元帅的一首诗句：“借得西湖水一圈,更移阳朔七堆山,堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间.”唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去,一半勾留是西湖”,宋代杨万里的那首“毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,这样动人的诗句,真可谓西湖咏荷诗中的千古绝唱了!古时的白乐天守杭时有：“绕郭荷花三十里”之句.古人又把荷花比作光彩照人的美女,称之：“红白莲花开共塘,两般颜色一般香.恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆”,宋郑清之有诗句云：径行塔下几春秋,每恨无因到上头.唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去,一半勾留是西湖”,足可见其对西湖的眷恋之情.唐朝诗人张á的《孤山诗》,由于诗中有“断桥荒藓涩,空院落花深”等诗句宋郑清之有诗句云：径行塔下几春秋,每恨无因到上头., [正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真 ]； [青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣 ].处处回头尽堪恋,就中难别是湖边”.公元 825年,大诗人白居易任杭州刺史三年任期满后,离别杭州时在西湖边写下这样的诗句.宋朝诗人杨万里的诗句“三处西湖一色秋,钱塘颖水与罗浮诗人苏东坡常品茗吟诗于此,曾有“人言山佳水亦佳,下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美.诗人白居易曾有“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”的诗句.白居易的诗句是：“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”.成都导游龚丹
1、游船如梭烟里行,垂柳远堤脚步轻.春未到来人先闹,只等桃花放暖晴.
2、宋都往事可追忆,最堪感慨诗句里.而今忽然九百年,湖水仍似旧时平.
3、环湖笙灯不夜景,暮色西子更奢淫.自古英雄甘迷醉,帝王焉鼓向北心.
4、苍穹如海高楼低,华灯十里绕湖碧.湖中不见小瀛洲,寒风吹颈略凄迷.
5、车马流光人匆忙,庄严保俶观衰替.美景只是虚幻象,谁于苦海攒欢喜.
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
‘东西南北桥相望’,‘画桥三百映江城’
唐代著名诗人张继的《枫桥夜泊》
苏州古丰乐桥：水连天长,万古川源连泰渎；年老人乐,四时风景胜滁阳
苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城.
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赞美导游的诗句导游，是一个令人羡慕的职业。在很多人的印象中，他们谈吐文雅，知识渊博，见多识广，收入不菲，是一群自由职业者。人们一般都觉得导游可以游山玩水，是一份轻松又很容易赚钱的职业。事实上导游是一种复杂的、高智能、高技能的服务工作。在游客心目中，导游是一个国家（或地区）的代表、是人民的友好使者。大多数导游都以其广博的知识、精湛的导游技巧、热情的服务为游客提供了良好的旅游享受，是当之无愧的“民间大使”。【第2句】导游是一个窗口，一个好导游，能让游客发现景点之美。一个有魅力的导游，更可能为一个景点做出不可估量的贡献。四川成都的“金沙遗址博物馆”就曾经有一位让人难忘的导游。从她充满激情的声音中，我们眼中走过的不是一片片断裂的历史片断，而是一幅完整的金沙人的生活图景。
如果恰好是位体态丰腴、肤如凝脂的山西姑娘当然不错,如果她除了让你感觉到性之外,其自身也正如花朵般自知其诱惑就最好了。她张开的触觉比花蕊还敏感地回应你,回应你发出的气息、语言和身体的小动作。这样的端庄女人才称得上性感。随着大巴车启动前的摇晃,你的城市皮就慢慢松动了。虽然是团体出游,周围的人已经太熟悉,你的话还是越来越多,好像在陈腐的关系里重新生出了枝桠。你的头脑甚至活跃到可以谈论卡夫卡。不管此次出行是往东南西北哪个方向,在话语和思想的转折断裂之处,你都有似曾相识的感觉,梦境还是现实你已经分不清楚。出行和回来,脱胎换骨和打回原形已经成为生活的常态。你还不是完全的城市动物,或者你患有城市动物的典型症状,缺少了哪一个你都觉得焦躁不安。每次出行都是怀着被贬诸侯的心态自我放逐,你的过去与未来都隐没在旅行的大巴车里,随时可能出现在你面前,那是重负与轻盈、甜蜜与忧虑交织侵袭你的时刻。再怎么摇头也摇不走。于是你只能抬头看夹道迎送的高耸山脉。断裂山体的每个褶皱里,都与你一样隐藏著心事,它们以绿色为掩饰,教会你恒久沉默。你站在群山合力围卷的水木丰茂的核里,那些沿路修筑的人类建筑、被金钱与权力驱动的商业娱乐,与自然的力量相比更加丑陋,因为可耻。你看看群山,它们深入大地,仰望天空,向无限的存在表示着谦虚的愿望。相爱的人并排着生长,你也觉得自己的愿望不过分。命运,让人猜不透之处就在此了。
《天净沙·秋思》马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。《石壁精舍还湖中作》谢灵运昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。《忆江南》白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南成都导游网。《忆江南》白居易江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？>王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。>王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游
《石壁精舍还湖中作》谢灵运昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。《忆江南》白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
三、成都私人导游怎么找
1、成都找私人导游，您可以考虑以下几种方法：
2、在线预订平台：您可以在一些在线旅游平台上搜索私人导游服务，例如携程、去哪儿、马蜂窝等。这些平台通常提供各种级别的导游服务，包括家庭导游、自由行导游、包车导游等。
3、社交媒体：您可以在社交媒体上搜索私人导游的相关信息，例如微博、微信、豆瓣等。这些平台上可能会有一些私人导游的个人账号或者导游社群，您可以了解他们的服务内容、服务质量以及口碑评价等信息。
4、当地旅游局：您可以在成都当地的旅游局网站上查询私人导游的信息和服务。旅游局通常会提供一些官方认证的私人导游，他们拥有专业的导游资质和丰富的工作经验。
5、朋友介绍：如果您在成都的朋友已经有过私人导游的经验，您可以向他们咨询并了解他们的私人导游服务体验和推荐。
6、总的来说，找到一个合适的私人导游需要您多方面考虑和比较，最好选择一些有口碑、有经验的导游，这样可以更好地体验成都的旅游文化和历史风情。
