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一、成都到泰山三日游四川到泰山导游
重庆出发：列车类型始发站始发站开车时间目的站到站到达时间里程终点站硬座软座硬卧中软卧K16空调快车重庆北重庆北16:18泰山次日21:2829小时10分1883济南215-377600广元出发：列车类型始发站发车时间目的站到达时间里程终点站硬座软卧中软卧K206/K207空调快车成都广元次日00:20泰山
1)从起点向西，沿蜀都大道行驶60米，前方右转进入蜀都大道。
2)沿蜀都大道行驶390米，掉头进入蜀都大道。
3)沿蜀都大道行驶2.1km，过右侧IFS国际金融中心7号门约90m，掉头进入蜀都大道。
4)沿蜀都大道行驶60米，经过左侧IFS国际金融中心约110米，然后右转进入红星路。
5)沿红星路行驶260米，前方右转进入红星路。
6)沿红星路行驶2.2km，直行进入福清路。
7)沿福清路行驶200米，过一环路福清路立交桥，第二个出口，左转进入福清路。
8)沿福清路行驶2.3km，过青龙场立交桥约280m，直行进入中环路昭觉寺断面。
9)沿中环路昭觉寺断面行驶520米，往城北出口高速/XA45/成绵高速/G5方向行驶，稍微右转进入城北出口高速。
10)沿北出口快速路行驶490米，直行进入北出口快速路。
2.沿北出口高速行驶10.6公里，直行进入成渝绕城高速。
3.沿成渝绕城高速行驶90.0公里，过莫家沟大桥，直行进入京昆高速。
4.沿京昆高速行驶581.6公里，右转进入河池村立交往柞水/安康/重庆/蓝田方向行驶。
5.沿池寨立交行驶520米，过河池立交约350米，直行进入西安环形高速公路。
6.沿着西安行驶安绕城高速公路32.6公里，穿过天王李娇，转临潼/渭南/郑州/G30，然后右转进入方家村立交。
7.沿方家村立交行驶1.1km，过方家村立交约110m，直行进入连霍高速。
8.沿连霍高速行驶547.8公里，往许昌/日照/南阳/济南方向行驶，然后右转走匝道。
9.沿匝道行驶2.1km，直行进入日兰高速。
10.沿日兰高速行驶242.3km，往济南/徐州/曲阜/G3方向行驶，然后右转进入曲阜枢纽立交。
11.沿曲阜立交行驶1.2km，过曲阜立交约530m，直行进入京台高速。
12.沿京台高速行驶68.0公里，右转进入泰山立交，往莱芜/新泰/S31方向行驶。
13.沿泰山立交行驶630米。过泰山立交约320米，直行进入太新高速。
14.沿太新高速行驶70.1km，在新台南/新汶出口右转走匝道。
15.沿着坡道行驶1.3公里，直行。
1)行驶410米，过新都路立交，直行进入新都路立交。
2)沿新都路立交行驶30米，穿过新都路立交，右转进入TBEA方向的发展大道。
3)沿发展大道行驶3.4公里，经过右侧的东罗沟村约60米，然后直行进入发展大道。
4)沿发展大道行驶110米，在第一个出口，向蒙阴/G205行驶，右转进入莲花山路。
5)沿莲花山路行驶11.5公里，左转。
，初抵泰山，可选择白天。目前有四条路线，分别是前山红门和天外村，后山烛峰和桃花源。如果你第一次身体强壮，建议你走红门最常规的攀爬路线。到达南天门需要6个小时，但是前山的人文景观可以包含在内。如果体力不支，可以去天外村。到达中天门后也可以选择徒步攀登到南天门，但下山时必须徒步下山，以填补洪门至南天门的路线，最具人文历史景观。
【夜】很多第一次爬泰山的人都会选择在晚上爬，尤其是夏天，白天又热又热，选择凉爽的夜晚。清晨，他们还可以观赏日出景观，留下高昂的住宿费用。但是夜间攀登的路线只有两条，分别是洪门和天外村。不过缺点是晚上爬山比较累。清晨，天看完日出下山很累。如果你坐索道下山，你可以参观泰山。从个人建议来说，强烈推荐夜爬。凌晨可以在天外村乘坐观光车，到达中天门，继续向南天门攀登，2小时左右到达。然后，清晨看日出，再下山走到红门。这样，你就可以填补你没有的风景夜间攀登时看不见。
它it’离泰山风景区大约有两站路。你在泰山火车站下车后，可以乘坐3路公交车直达洪门登山。或者乘坐3路、4路公交车到岱庙正门。也可以在泰山火车站打车到洪门，价格在10元左右。
泰一个高铁站，位于岱岳区，离泰山景区很远，打车到洪门的费用在30元左右。可以坐车到泰山站，然后进入泰山景区。两站之间可乘坐K18、6、17、30到达，车程约1.5小时。另一种方式是，泰高铁的一个车站有一个综合旅游服务中心，在泰提供六条旅游线路服务包括泰山一日游。你可以参加这个一日游。
行车路线：全程约35.5km起点：犀浦镇1。从起点向西北，沿郭宁西路行驶130米，向郫县城方向行驶，直行进入郭宁第二大街。沿着郭宁街行驶530米，左转进入泰山大道3号。沿泰山大道行驶1.4km，直行进入天宇四路。沿着天宇路行驶920米，然后右转。直行进入成都至广州高速公路6。沿成灌高速直行20米，直行进入成灌高速7。沿成灌高速直行20米，右转进入犀浦镇8号立交桥。沿犀浦镇立交桥行驶1.3公里，经过犀浦镇立交桥约330米后，直行进入成灌高速9。沿成灌高速行驶25.4公里，经过白家场立交桥。在成都神仙树/华阳/建南大道出口右转走匝道。10.沿匝道行驶740米，前方右转，进入建南大道。11.沿建南大道行驶1.5公里，直行进入建南大道中段。12.沿建南大道中段行驶800米，左转进入天府三街。13.沿天府三街行驶2.1公里至终点(道路右侧)。结局：新的希望。
010到1010，坐341路公交车到茶店子客运站，然后在青城山后面坐车。泰一座古镇在青城山脚下。
从火车北站坐快车到青城山火车站，然后在青城山快线火车站坐102路公交车到街子古镇。
可以从陕西汉中、安康，或者重庆进入四川。远在千里之外的成都平原，没有固定路线。如果从四川进藏，G317(人车少，海拔高)，途经都江堰、汶川、理县、马尔康、甘孜、那曲等地。G318(道路崎岖，风景独特)经雅直达拉萨安、康定、理塘、芒康、林芝。
是坐火车最便宜的方式，就是时间比较长。建议自助游。在火车站附近，寻找Ruke商店。标间在100到140元之间。晚上爬泰山，门票127。如果天气好，你可以看到日出。第二天，休息一下，去方特游乐园。它在泰山乘出租车很便宜。6元起步。如果你飞，泰安没有机场，只能。
是坐火车最便宜的方式，就是时间比较长。建议自助游。在火车站附近，寻找Ruke商店。标间在100到140元之间。晚上爬泰山，门票127。如果天气好，你可以看到日出。第二天，休息一下，去方特游乐园。它在泰山乘出租车很便宜。6元起步。如果你飞，泰安没有机场，只能。
二、四川省著名景点导游词
作为一名可信赖的导游人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是我为大家收集的四川省著名景点导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
峨眉山位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动，造就了地球上年轻的喜马拉雅山，同时也造就了雄伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里，峰万佛顶海拔3099米，其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久，宗教文化浓厚，丰富，构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
峨眉山早在春秋战国时，就开始闻名于世，被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中开始出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首如蛾眉，细而长，美而艳也。”因用于山名，故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名称大概就由此而来。县以山为名，隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县;，峨眉县撤县建市。
峨眉山是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。目前，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等，寺中常年香火不断，香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。
[峨眉山博物馆]是全国首屈一指的名山综合性博物馆，今年申报“全国博物馆十大陈列展览精品”，经过为期三天的公开、公平、公正的评选和激烈的角逐，峨眉山博物馆在60家参评单位中脱颖而出，荣登榜首。博物馆占地2万平方米，投资2千万元，2001年2月进入装修布展阶段，5月1日正式对外开放，它是峨眉山文化与自然遗产的缩影。
[圣积晚钟](峨眉十景之一，也是一的一处人文景观)“圣积晚钟”可以用“堡上一亭，亭下一钟”来概括。小山是凤凰堡，它遥对凤凰坪，左挽来凤亭，右倚凤凰湖，隐蔽在苍楠、翠柏、香樟、古榕丛中，与周围景色和谐地融为一体。铜钟先是悬挂在峨眉县城南的圣积寺内，后移于此，“巴蜀钟王”重达12.5吨，通高2.6米，腹径2.2米，唇厚10厘米，唇似荷叶形，有十二瓣，向外微张，每瓣上分别刻有十二地支，故此钟又称“莲花钟”或“八卦钟”。钟体内外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年间，曾经支持佛教发展的帝王、文武官员和资助铸钟的高僧名讳及善男信女的名字，以及《阿含经》文和钟铭佛偈共约六万余字，是研究中国佛教史的可贵物证。
[报国寺]围绕的寺庙便是被冯玉祥将军称为“名山起点”。建于明万历四十三年(公元1615年)，它的历史并不长，仅仅只有近400年，创建时不叫“报国寺”，报国寺旁有两棵国家一级保护植物“桫椤”，是峨眉山古老的蕨类植物，距今约亿八千多年前中生代侏罗纪留存下来一幸存的木本蕨类，是与恐龙同时代的植物，被人们称之为“活化石”。
[珍稀动植物]峨眉山终年常绿，从山麓到山顶可分为亚热带、温带及亚寒带气候，素有“一山有四季、十里不同天”的说法，山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园，景区植被覆盖率近达90%。全山有5000多种植物，高等植物就有3200多种，相当于欧洲植物种类的总和，占中国植物物种总数的1/10，占四川省植物物种的1/3，其中以“峨眉”为词头的物种多达100余种，是名符其实的“植物王国”。特别种属有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物，有著名的杪椤，大家都知道是与恐龙同时代的植物;珙桐，又名鸽子树，每年四月花开的季节，远望如群鸽栖树，非常漂亮。
据说，美国白宫外的珙桐树便是从峨眉山移栽的，所以它又是和平的使者。另外还有洪椿、银杏、连香树等珍稀树种，大家可以在这园中找到它们的身影。这众多的植物不仅给峨眉山染上了秀色，而且还给各类野生动物提供了繁衍生息的乐园，全山共有2300多种动物，其中珍稀特产物种和以峨眉山为模式产地的有157种，目前属首批保护的有29种，占全国保护动物总数的12.08%，真是当之无愧的“动物乐园”。
[万年寺]藏在的石梯尽头，石梯108级，所谓108种烦恼，登上去我们便将种.种烦恼通通踩在脚下、抛于脑后。万年寺来历非凡，1600多年的历史，前后经历了五次更名，每一次更名都与一些历史名人息息相关，次是东晋安帝隆安三年(公元399年)，由慧持大师开建，因当时供普贤所以叫普光寺，此寺的建造有着重要的意义，因从此山中佛寺的兴建应运而起，原有的道观也逐步离道信佛，改观为寺;第二次是唐玄宗时期，因敕建成都大慈寺的推进，普光寺得以复兴，由于设置神坛塑建普贤之象，寺名得以改为“普贤寺”;第三者次是唐僖宗光启三年(公元887年)，慧通禅师来峨眉山，他观天象，查地经，见峨眉山形像“火”，山中寺庙常毁于火，于是将“普贤寺”改为“白水寺”，即“三云二水抑压火星”之说中的一水;第四次是宋太平兴国五年(980年)，宋太宗赵光义听说峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧，便诏他入京，在景德寺中讲经。
太宗见他涵养深厚，知识渊博，十分欣赏，赐诗赞誉。一天，舒王元珍把太宗夜晚做的梦托茂真说解，茂真说：“当有储嗣”。太宗已有几位公主，总是盼不到儿子，在茂真预言不久，当时已身怀六甲的皇后果然生了一个儿子，即后来的宋真宗赵恒。太宗大为高兴，立即赐黄金三千两，派遣内侍张仁赞携金入蜀，于成都铸造普贤铜像，运至万年寺，又为普贤铜像建造雄伟的木阁大殿存放。至此，万年寺由“白水寺”改为“白水普贤寺”。
后经通天和尚多年的努力，使万年殿宇增为13重，常住僧人数百，在明代时成为山中的丛林。第五次，到了明万历二十七年(公元1599年)，一场大火使存放普贤铜像的木阁大殿烧毁。当时万历皇帝明神宗朱翊钧对峨眉山白水普贤寺特别垂青，第二年，便赐重金，福登和尚奉旨重修成今天具特色的无梁砖殿，御题“圣寿万年寺”，至此，“白水普贤寺”改为“圣寿万年寺”，简称“万年寺”，一直沿用至今。万年寺总占地面积2万平方米，总建设面积约1万平方米，寺庙布局三点一线，错落有致。由山门、弥勒殿、毗卢殿、砖殿、巍峨殿和大雄殿组成，而且里面藏有许多宝物。
[华藏寺]全称为永明华藏寺，从开建至今进行过三次更名，同时殿顶也经过几更换。华藏寺开建于公元1世纪，当时称普光殿，唐宋之际更名为光相寺，是木板屋。明洪武初(约为公元1377年)，国师宝昙奉来山，换为铁瓦，所以又俗称铁瓦殿。1433年，山西五台山妙峰禅师携朱元璋第二十一子朱模3000两赐金来蜀，于寺后高处铸造大峨山铜殿。铜殿于1483年造好。用了上百万斤铜板、铜条、铜枋、铜皮焊接起来，殿顶渗以真金，太阳照耀之下，金光闪闪，极为壮观，故俗称金顶。
120年后，即明万历三十年(公元1602年)，明神宗朱翊钧在敕建万年寺无梁砖殿的同时，为金顶举行了隆重的剪彩仪式，并亲题寺名，金顶的名气也越来越大。可惜，在清光绪十六年(公元1890)年毁于火灾，两年后，月照和尚重建改为砖木结构，大殿的脊梁上置以渗金金顶，仍不失金顶的称善。1972年4月8日的一场大火，华藏寺被烧成一片灰烬，幸存的只有一块“铜殿铜壁”和一块铜碑。“铜殿铜壁”上刻小佛88尊，经文数百字，现存放于卧云庵。铜碑现存于华藏寺的弥勒殿。现在的华藏寺是四川省人民政府拨款重建的，于1990年9月11日，举行了盛大的落成开光典礼。现在的建筑布局、风格与原来的华藏寺基本吻和，建筑面积1695平方米，较前扩大，有殿宇三重，分别为弥勒殿、大雄殿、普贤殿(金顶)。
华藏寺还值得一提的是，寺庙是面向而立。僧众对峨眉山是情有独钟的，每年都有很多藏传佛教徒来峨眉山朝拜。清康熙年间，宗教领袖第六世__仓央嘉措到峨眉山朝拜普贤(引自藏族学工作者尕藏加《峨眉山与藏传佛教》)。从此，每年都有藏传佛教徒来山朝拜普贤了。
各位先生、各位女士，欢迎到中国黄龙风景名胜区旅游。希望我的讲解能使您满意，如果您有什么要求，请随时向我反映。我将尽力为您服务，尽力满足您的要求。
黄龙风景区由黄龙景区、丹云峡景区、雪山梁景区、雪宝顶景区、牟尼沟景区等五大景区组成，总面积达700平方公里。人们称黄龙为"人间瑶池"。1993年黄龙被列入世界自然遗产。我们今天只能游黄龙景区中的主景区——黄龙。黄龙是因流水中岩溶沉淀的堆积，形成相连成串的8个主要群体，共计3400余个高山彩池，加上面积达8万多平方米的钙华流滩"金沙铺地"，5个岩溶瀑布，4个钟乳石溶洞，造就出举世无双的露天喀斯特奇观。什么叫喀斯特?一会儿到了迎宾池我们再说。
本次游程是不很轻松的。理论上我们将从海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差达659米。虽说实际上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游览中一定要"平心静气"，缓步而行，普通话说的"悠着点"。我相信沿途的妙景，会让你忘掉上山的艰辛。我们四川人形容上山下山有两句押韵的话，上旬是"上山脚杆软"，下旬呢?等下再说给大家听。
您现在看到的就是黄龙的个彩池——迎宾彩池。这个彩池的水一般要在农历6月15前后才有。大家看彩池的池埂，这就是喀斯特。大家知道这个水，如果一加热(比如茶壶)，或者是热水在温水瓶里，常常会形成一层水垢，其实这水垢就是碳酸钙沉积。因为一般水中，特别是硬水中，都富含钙镁离子，当有了一定温度，钙镁离子就从水中析出附着在壶壁或瓶胆壁上。九寨沟的翠海有些也是这个原理形成的。成都找导游
那么什么叫喀斯特呢?在我国就叫岩溶，或称为钙华堆积。喀斯特是斯洛文尼亚共和国境内伊斯的利亚半岛北部一个山地的地名。19世纪末，南斯拉夫地理学家司威治首先将那里的地貌命名为喀斯特。喀斯特成为国际上对岩溶地貌的通称。19历年，我们国家的一次岩溶学术会议决定，在我国将"喀斯特"一词改为岩溶。岩溶地貌在贵州、云南的地下很多，那是溶洞为主的地下景观，桂林山水也是岩溶地貌。但黄龙这样大型的、美丽非凡的露天岩溶地貌景观，在世界上也是首屈一指的。
大家看，这是飞瀑流辉，从这里到后寺也就是景观的尾声部分，共有3.5公里的路程，屈原说"路迢迢其修远兮，吾将上下而求索"，如果不走到底的话你会终身遗憾。旅游的求索是精神需求的满足和知识的积累，到了后寺你会获得很多意想不到的收获。我们留下几个题目给大家:一是黄龙形成的时间。你可以从一把新茶壶到积上半厘米水垢的时间去推算。二是黄龙彩池形成的原因。第三是黄龙后寺负离子的浓度多少。
我们现在的高度是3233米，脚下是钙华沉积，当夕阳斜照时，可以看见金黄的钙华在水的映照下闪光。
大家看那一道钙华堤埂，中间那个溶洞叫洗身洞，民间传说洞中沐浴，就可以怀上孩子，过去还真有不少人想怀孕就钻进去蹲一会儿，洗了身子，把内衣换下挂在洞外树上。有效没有效，只有天知道了。
先生们，女士们，您现在直面的正是壮丽的金沙铺地。这是一个大规模的钙华流，它长750米，宽处122米，窄处40米，面积8万平方米，相对高差116米，海拔为3281米至3397米。大家仔细看，水在斜坡上跳跃的时候又生下钙华沉积，片状的钙华层层搭叠，好象龙的鳞甲，所以有人把这称为黄龙的背，到了冬天，片状钙华结为冰，冰上覆盖着雪，那真?"战罢玉龙千百万"。明代有一位不见经传的诗人偶然来到这里，写了一首诗:"碧野两岸是绿洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪岭深处是源头。"
清代有一位学者曾写了一幅对联，上联"玉嶂参天一径苍松迎白雪"，下联的开头四个字就是这个滩的名字:"金沙铺地"，怎么样，谁来说出后几个字?对"千层碧水走黄龙"。
大家稍稍休息一下，"劳其筋骨者"感受多。虽然是路漫漫，但漫漫路上有景观。
峨眉山虽是中国佛教的四大名山之一，丰富的佛教文化，是峨眉山文化的主要组成部分。但它早乃是道教盛行之地。因而在称"佛地"之前曾被称为"仙山"、"洞天福地"，就是现在，人们还叫它"仙山佛国"，认为峨眉山是神仙出没的场所，是修仙炼道适宜的环境。因为学道者都追求返朴归真，汲取大自然之灵气，从而达到"幻?"与"物化"的境界。峨眉山秀甲天下，常有变幻莫测的云海、宝光、暮霞、山虹及散陈于山峦的奇洞、怪石、神水、野花，这就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客骚人修持取静和追踪访胜的理想境地。
远在秦汉时期，就有方士在山上隐居，到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山修建宫观。峨眉山被道教列为第七洞天，相传纯阳殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遗址，在洪椿坪寺外山腰处，现今尚有一木坊，上书"洞天首步"四字，意指凡人人山至此，即开始进入第七洞天。
公元6世纪后，世界佛教的发展中心，从印度转向中国，与中国社会结合产生出多种派别，四川成为禅宗发展的主要区域，此时的峨眉山已是高僧云集，开始出现佛教兴旺、道教衰退的景象，在宋朝太平兴国五年(公元980年)，皇帝拿出三千两黄金，并派遣大臣张仁赞于成都铸普贤铜像，运至白水寺供奉，又重建华严寺、中峰寺、黑水寺，开始与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国的四大菩萨(文殊、观音、地藏、普贤)的道场，峨眉山已成为佛教名山，后在明清两代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先后在山上兴建寺庙达170多座，并且还铸造佛象、赐给法器，支持佛教的发展，道教基本撤退，峨眉山逐步成为佛教圣地。
峨眉武术也具有悠久的历史，早产生于公元前3世纪的战国时代末期，有个叫司徒玄空的，耕食山中，他摸拟猿猴的动作，在狩猎的基础上，创编了攻防灵活的"峨眉通臂拳"，广收徒众，后人尊之为白猿祖师。到了公元6世纪，河南高山僧人云县，将北方的拳法功夫留传山中，后结合本地武术的特点，取长补短，逐步形成刚柔相济的"峨眉武术"，从此，峨眉山从公元7世纪初至12世纪末的唐宋之际的500余年间，是"峨眉武术"盛行的时期。在这一期间不少僧人创造了许多不同的拳法和武功，便峨眉武术成为中国武术三大流派之一。
各位朋友:现在距雷洞坪车场还有23公里的路程，大约需要40分钟。目前这里海拔1300米，开始进入峨眉山高山区，不知您是否留意到窗外的景色己发生了明显的变化，低山区的树木茂盛葱笼，高山区的灌木丛生，杉树成林，景区植物的生长也反映着气温的.垂直变化。古老而神奇的峨眉山终年常绿，从山脚到山顶景区气候可分为亚热带、温带及亚寒带气候，有"一山有四季，十里不同天"的说法，山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，因而它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园。因此峨眉山又有"天然动物乐园"、"植物王国"之称。
景区植被覆盖率达86%，已知的高等植物有3200多种，而具有药用价值的有此1600多种，200多科，如天麻、峨参、川贝、黄连等。特有种属中尚有距今1亿多年到7千万年的子遗植物，如桫椤、珙桐、洪椿、水杉、银杏等30多种，属世界著名的花卉杜鹃、报春、兰花就有50多种。
这些植物不仅给峨眉山披上了秀色，而且还给各类动物创造了一个天然的乐园，在这山上有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、小熊猫、短尾猴、白鸭鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。弹琴蛙是峨眉山中的珍稀动物，它发出的声音就象弹奏古筝一样，非常的优美动听。传说，唐代万年寺住持广浚大师琴艺超凡，李白邀游峨眉山时与之交往甚深，暮夜之际，二人常在寺外席地而坐，抚琴吟诗，琴声一响，总有一位美貌的绿衣姑娘站在树荫下静听，后来广浚圆寂，但手中僧人听见每夜琴声不绝，循声找去，才发现声音出自寺内白水池内青蛙之口，于是取?"弹琴蛙"。
大虹蚓:的体径可达2厘米，体长80——100厘米，在地球上至今尚未发现比峨眉山环毛大蚯蚓还要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山区，每到寒冬季节，能钻到深达1一2米的土层中避冬御寒，当地人称它为"透山龙"。
峨眉山有全国的自然生态猴区，分布在中山区的一线天和洪椿坪一带。由于它们见人不惊，与人同乐，与人相亲，成为山中独具特色?"活景观"而闻名中外。
峨眉山猴尾巴特别短，故称短尾猴，它们的寿命一般为30岁左右。早在一千多年前，他们就和人类结下了亲密的关系，由于它们长期生活在佛教名山，故称"猴居士"，又俗称"山娃儿"说它们是峨眉山的儿子，道出了大自然和动物的本源关系。它们主要活动在海拔800——2100米的中山区，经常停在山道边等游人拿东西来喂养它们，它们的主食是一些草木的叶、嫩枝、花和果等。
在全山约有猴子几百只，它们各有自己的"阵地"，各有自己的"大王"。因为环境的关系，每一个片区的猴子都有自身的"特色"，比如清音阁一带的那群猴子，比较起来就显得文明点，因为那个地方去观看野生猴的游人非常多，猴子吃的东西也就相应的比较多，肚子也基本处于温饱状态，所以它们伤害游人的可能性献比较少，因此便称它们为文明猴。而中山上段九老洞一带的猴群，就显得比较的野蛮，因为在那个地方，去的游人很少，是处于冷线，这群猴子可能就是肚子常常饥饿的原因，一见游人路过，就拦路索食，有包的抢包，有口袋的翻口袋，就好象强盗一样，游客称之?"强盗猴"。
各位朋友，现在已经到达我们行车的目的地雷洞坪停车场。从雷洞坪前行至接引殿，大家就坐缆车直上金顶观光。我的讲解和服务到此结束，希望给你们留下美好的回忆。祝您们玩得愉快，再见!来源:
三、成都文殊寺导游成都英语导游
1、成都文殊寺是一个历史非常悠久的特色景点。在这里，你可以感受到浓郁的佛教精神。每个人都带着虔诚的心灵来这里祈祷和平和学习。寺庙环境安静，适合参观。下面为您提供详细的一日游攻略。
2、我不记得什么时候开始的。每次出差，有时间有机会都会去当地的寺庙看看。我不刻意祈求神灵的保佑。有时候随意逛逛，有时候表达对佛的敬仰，内心也能平静一些。总有些莫名其妙的感觉，人生似乎与佛有缘，在冥冥之中，似乎有某种智慧。
3、这是大雄宝殿的背面，有三块匾额：法正楼的甘露香，高挂在艳阳下。
4、陈宝楼，藏经和重要文物存放的地方，文淑书院东面有一个花园。
5、从昭觉寺打车去文殊院。司机说这段时间昭觉寺交通非常拥挤。请带你去最近的地铁站。坐地铁到文殊坊站最方便。成都的地铁刚开通，还没体验过。我觉得体验一下挺好的，欣然同意。司机带我去了成都地铁1号线的始发站圣贤湖站，看起来更像是厂房。过了三站，我们来到了文殊坊站。
6、文殊坊，文殊坊，仅一字之差，却有着不同的含义。文殊坊属于文殊坊的一部分，文殊坊周围的建筑都是青瓦红墙雕花木窗。现已打造成以佛禅文化、民俗文化为主题的旅游街区。文淑书院有着深厚的历史渊源。它的前身是唐代的妙元宝塔书院，宋代改名为“心香寺”。它被战争灾难摧毁了。传说在清朝的时候，有人晚上看到红灯，政府派人去探望。红光中有一尊文殊菩萨像，便于康熙年间集资重修寺庙。它被称为文殊院，康熙皇帝的皇家钢笔“孔琳”仍然挂在大雄宝殿。得益于交通便利，这座城市中心的净土也在第15天。香客看起来比昭觉寺更明显，所有建筑都比昭觉寺精致。每个人都在虔诚地为自己的家人祈祷。
7、与所有寺庙一样，国王庙、三大宗师庙、大雄宝殿、法教殿、藏经楼格局庄严肃穆，古朴宽敞，两侧有相关的功能用房，形成一个封闭的四合院。文学院还有一件宝贝，是唐朝玄奘大师的顶骨。据说解放前，在南京找到了三件，一件保存在南京，一件送到了西安安。因为成都是唐僧受戒的地方，这里也保留了一件，但不对游客开放。
8、大雄宝殿铁栅栏上有个“福”字，被人摸成了金子。因为人们深信，在佛门前鞠躬，一定会得到佛的保佑。但是看不见摸不着。真可惜。所以干脆在门上贴个祝福，既看得见又摸得着，两全其美。只见一位老教师把帽子挂在篱笆上，露出他那极其光亮的脑袋，用双手摸着“福”字，再用手摸着自己的头。动作一气呵成，大概三十下就从容离开，引得后来的人纷纷效仿。相传文淑书院大雄宝殿前的麒麟有治病保健的神力。游客们喜欢摸摸这里的麒麟，然后摸摸自己，希望能祛病强身，而这只麒麟被摸得油光锃亮，忍不住要摸摸。
9、一个大厅接一个大厅，参观者不得从正厅中间穿过，所有人都从两边的回廊走过。在这个沧桑而庄严的文淑庭院里，每一个回廊似乎都透露着一个高僧的纯洁和庄严。回廊上挂着许多手写的警世之言，上面写着：“与人为善，与人为善，笑一笑
10、这座塔是由十位高僧，关林大师的誓愿所建。
11、文淑院的中轴线最后是文淑阁，很多信徒在这里为雅安灾区祈福。亭共分四层，自下而上悬挂着许多匾额，分别是“孔琳讲堂”、“孔琳佛教图书馆”、“文殊亭”。这里有郁郁葱葱的森林，当你漫步庭院时，会感受到空气中飘散着清香的味道，心情自然会清澈、平和、安宁。也许人就是这样。他们需要的是一个环境的熏陶。激情也许能满足你一时的冲动，但不会满足你一辈子的幸福。激情也许是你人生的开始，但平淡低调绝对是人生的过程。
12、从另一边走出去，看到一个铁塔，个子不高，就服装行业来说比较苗条，有韩版的印象。后来才知道，这是关林大师发愿造塔，祈求世界和平，人类幸福，祖国长治久安的时候。这位宽林法师也是当代中国十大高僧之一。从这里出来，一大群信徒在那里为雅安灾区募捐。不管投多少钱到灾区，他们都会怀着感恩的心说“阿弥陀佛”，发善心萌，拿出三张钞票，郑重投入。
13、走出文淑大院，外面的文殊坊还是比较安静的，大部分店铺还在营业。实际上已经建成了商业街区，酒吧街，小吃街。看来我们下次会在晚上回来。
