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本文目录成都武侯祠被称为三绝碑的理由是什么武侯祠的三绝碑四川成都武侯祠三绝碑景点介绍武侯祠中的“三绝碑”是哪三绝一、成都武侯祠被称为三绝碑的理由是什么... 本文目录
一、成都武侯祠被称为三绝碑的理由是什么
1、成都武侯祠被称为三绝碑的理由是什么：因裴、柳、鲁三人皆是各自领域的佼佼者，此碑文章、书法、镌刻均精湛绝伦，故得此名。
2、武侯祠（Wuhou Shrine），位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，始建于蜀汉章武元年221年，原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。
3、武侯祠占地面积15万平方米，是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头。
4、由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区成都导游。1961年3月4日，武侯祠被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。成都导游林南希
5、蜀汉章武元年（221年），惠陵、汉昭烈庙始建。南北朝时期，武侯祠始建，且与惠陵、汉昭烈庙同在一个区域。
6、明洪武二十四年（1391年），蜀献王朱椿对武侯祠和汉昭烈庙进行了一次全面的修缮和整合，废除原在汉昭烈庙西侧的武侯祠，把诸葛亮像移入汉昭烈庙内刘备像东侧，关羽、张飞像排列于西。四川的官吏将北地王刘谌、诸葛亮之子诸葛瞻和镇守关口格斗而死的傅佥也陪祀庙内。
7、清康熙十年（1671年），在川湖总督蔡毓荣的倡导下，四川按察使宋可法、抚蜀大中丞罗森、四川督学使张含辉、四川布政使金儁等官员的共同捐资下，由宋可法主持武侯祠修复工程。
8、清康熙十一年（1672年），武侯祠修复工程完成。清康熙三十四年（1695年），四川巡抚于养志就武侯祠的一些梁柱、椽桷腐朽糟坏者予以更换，对垮塌的墙垣及时予以培修。
9、清乾隆四十九年（1784年），武侯祠三义庙因焚香引起大火被毁。清乾隆五十二年（1787年），武侯祠三义庙重建。清乾隆五十三年（1788年），四川总督李世杰命华阳知县程煜、成都县丞黄铣对武侯祠进行培修。
二、武侯祠的三绝碑
1、三绝碑：本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米、唐宪宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为三绝碑。碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。
2、因此三绝是指:"裴文、柳书、鲁刻".
3、于武侯祠大门内右侧。碑高3．67米、宽0．95米、厚0．25米。碑文楷书，竖行，24行，全文1094字。碑首刻连云纹，碑座为龟形。唐元和四年（809年）建，由唐宰相裴度撰文、著名书法家柳公绰（柳公权之兄）书，名匠鲁建刻字，因文章、书法、镌刻都极精湛，世称三绝碑。按三绝之称有二说：其一是明弘治十年（1497年）四川巡按华荣于碑上题跋云：“人因文而显，文因字而显，然则武侯之功德，裴、柳之文字，其相与垂宇不朽也。”是赞美诸葛亮功绩和裴文柳书并称“三绝”。其二是道光九年（1829年）华阳举人潘时彤器修《昭烈忠侯陵庙志》，谓文章、书法、刻技均精美。后人合二说为一，又产生“回绝”之说；其意则一。
三、四川成都武侯祠三绝碑景点介绍
1、三绝碑，本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米、唐宪宗元和四年(809年)刻建。由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰(柳公权之兄)书写，石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为三绝碑。
2、碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。因此三绝是指:裴文、柳书、鲁刻。
3、地址：成都市武侯区武侯祠大街231号
4、电话：电话：028-85552397(业务)、85535951(票务)
5、周边公交信息：57路、82路、334路、335路、g97路、锦城观光线5号线武侯祠[锦里]地铁3号线假日接驳专线、1路、57路、82路、334路、335路、1126路、g97路、锦城观光线5号线夜间11路
四、武侯祠中的“三绝碑”是哪三绝
1、三绝碑：本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米、唐宪宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为三绝碑。碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。
2、因此三绝是指:"裴文、柳书、鲁刻".
3、于武侯祠大门内右侧。碑高3．67米、宽0．95米、厚0．25米。碑文楷书，竖行，24行，全文1094字。碑首刻连云纹，碑座为龟形。唐元和四年（809年）建，由唐宰相裴度撰文、著名书法家柳公绰（柳公权之兄）书，名匠鲁建刻字，因文章、书法、镌刻都极精湛，世称三绝碑。按三绝之称有二说：其一是明弘治十年（1497年）四川巡按华荣于碑上题跋云：“人因文而显，文因字而显，然则武侯之功德，裴、柳之文字，其相与垂宇不朽也。”是赞美诸葛亮功绩和裴文柳书并称“三绝”。其二是道光九年（1829年）华阳举人潘时彤器修《昭烈忠侯陵庙志》，谓文章、书法、刻技均精美。后人合二说为一，又产生“回绝”之说；其意则一。
