摘要：
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一、成都武侯祠导游成都武侯祠导游图
后宫(汉昭烈庙)，全国重点文物保护单位，国家旅游景区，国家一级博物馆。武侯祠位于成都市武侯区，始建于公元223年刘备惠玲时。它是中国唯一一座君臣共祀的寺庙，是中国最著名的诸葛亮、刘备、蜀汉英雄纪念地，也是中国最具影响力的三国文物博物馆。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2008年入选第一批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三部分组成。它享有三国圣地。
侯祠是纪念三国时期蜀汉宰相诸葛亮的祠堂。因诸葛亮生前封武乡侯而得名。公元234年8月，诸葛亮在北伐前线五丈原(今陕西省宝鸡市岐山县南约20公里)积劳成疾而死，终年54岁。蜀汉的宰相诸葛亮被任命为吴在他生前和死后，他被称为忠武侯蜀汉皇帝刘禅写的。因此，他的寺庙被尊称为武侯祠在历史上。中国最早的武侯祠是陕西汉中勉县(勉县)，但目前影响最大的是成都武侯祠。
据《三国志》年的记载，公元223年刘备在白帝城去世后，其灵柩运回成都安葬于此，史称惠玲。按照汉制，哪里有墓，哪里就有庙，于是同时诞生了汉昭烈庙。南北朝时期，成都武侯祠与惠玲祠、汉昭烈祠合并。
武侯祠位于成都南门武侯祠街。它建于西晋末年，历经千年的损毁变迁。明初重建时，武侯祠被搬进了四个大字汉昭烈寺去崇拜刘备。武侯祠坐北朝南，主楼大门、二号门、刘备堂、郭婷堂、武侯祠贯穿一条中轴线。在这五个沉重的建筑中，刘备大厅是最高的，也是最宏伟的。进入汉代昭烈寺大门，可以看到前面两侧各有一座碑廊。东碑廊的唐碑是唐代著名宰相裴度和著名书法家刘公绰所书。著名的工匠鲁建把石头放在石碑上。因为文章、书法和版画都出自名家之手，后人称之为三座纪念碑穿过大厅，我们可以看到两侧有14个真人大小的廊坊雕像，这是蜀汉陈文吴江的走廊房间。东侧庞统为廊坊首席文官，西侧赵云为廊坊首席武官。侯祠是纪念三国蜀汉宰相诸葛亮的祠堂。它建于西晋晚期，到了唐代已经初具规模。明朝初期，它与汉昭烈寺(昭烈皇帝)为纪念刘备，而成了君臣庙。清康熙十一年(1672年)重修。它已经有1500多年的历史了。
该寺占地56亩(37000平方米)，周围树木翠柏茂密，殿堂众多，布局严谨，外观庄严。今天，有12米高的珍贵文物，如刘备墓(惠玲)，蜀汉s直105泰铢钱和47尊蜀汉雕像。特别是诸葛亮《出师表》，岳飞写的，还有《汉丞相诸葛亮武侯祠堂碑》，被称为三个必须在书写方面，书法和版画是最著名的。
中国最早的武侯祠在陕西汉中勉县。勉县武侯祠是天下第一武侯祠。米安克斯
目前除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、岐山武侯祠。此外，还有唐代以前修建的五丈原诸葛庙，明代修建的武侯祠(湖北蒲阴)，建安句号等。浙江兰溪诸葛镇，因诸葛亮而得名中国人的后代世世代代生活在这里。总理何家祠堂建于明朝万历年间，至今已有370多年的历史。总理府内有52座古建筑祠堂，有诸葛亮的精神位置在里面。近年来，总理兰溪的何家祠堂已经出名了，是兰溪的一大古迹，也是揽胜的地方。
应该不是哪一个更出名，而是两个都出名。
杜甫草堂是为纪念伟大诗人杜甫而建的纪念馆，位于他曾经生活和居住过的草堂旧址。
武侯祠是为纪念蜀汉宰相诸葛亮而建的纪念馆。
这两座纪念馆纪念不同的人物。他们生活在中国历史的不同时期，发挥了不同的作用，产生了不同的影响。但都留下了浓墨重彩的一笔，值得永远学习和敬仰。
刘备陵墓是指蜀汉杰出的皇帝刘备去世后的陵墓。目前已知的有三处：一是成都武侯祠的惠玲；一个是四川彭山莲花坝，一个是重庆奉节。目前，最著名的是位于成都武侯祠的惠玲。
2.武侯洞总面积约15000平方米。走马观花一个小时就能完成。仔细参观寺庙墙壁上的文物和绘画至少需要三个小时。
3.全国重点文物保护单位武侯祠位于四川省成都市。大门上写着汉昭烈寺，里面供奉着刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等许多蜀汉大员，被称为三国圣地。千百年来，此地香火缭绕，蔚为壮观。据说武侯祠是全国唯一一座君臣共侍的祠庙。
二、谁知道成都武侯祠张飞庙的导游解说词
1、中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年)，前后近百年。
2、三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳；孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京；刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。
3、武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
4、武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙；明代初年，祠庙合并为一；明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。
5、大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。
6、汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
7、从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
8、大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。
9、其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。
10、清碑记载了祠庙重建和维修的情况；明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。
11、这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3．67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
12、二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴天平冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭玉，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
13、刘备(161—223)，字玄德，河北琢州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。不久，为夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴。结果，刘备被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，羞愤病死于白帝城(奉节)。临终前，他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。
14、在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降了魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀国的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，红脸，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执象简，一付帝王打扮神灵面孔。
15、关羽(?一219)，字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄樊，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。最后，因骄傲轻敌，被东吴�炻烂赏迪��牍仄健⒄岳鄣热送�庇龊Γ��Я司V荨3率佟度��尽菲缆鬯�鞍链蠓蚨�资孔洹保�谅�岬惺堑贾滤�О芎捅簧钡闹匾��颉＠��持握叨怨赜鹗�滞瞥纾�顾�闪恕爸乙濉钡幕�怼T谒未���黄确馕�酰�搅嗣髑迨贝��臃馕�厥ゴ蟮郏��钊��鞯匦廾砑漓搿R虼耍�饫锏墓赜鹣褚渤闪说弁醮虬纭?/P>
16、西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颔虎须，像貌威猛而有生气。张飞(?一221)，字益德。《三国演义》称“翼德”。他早年追随刘备打天下，勇猛善战，是三国时代的一员虎将。刘备在当阳长阪坡被曹操打败，张飞领20多人在后面阻击。曹兵来时，他立马横枪站在桥头，大吼一声。说：“我是张益德，谁敢来决一死战!”曹军居然不敢过桥。民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军，桥下河水也为之倒流。张飞常常无故鞭打部下，因此被部将张达、范强暗害。陈寿《三国志》评论他“尊君子而不恤小人”。他不关心群众，不尊重下级，也遭到失败。
17、武将廊内有蜀汉著名将领14位。他们或因战功卓著，或因战死沙场，被立像表彰。赵云居于武将之首，他是一员智勇双全的将领。在当阳长阪坡，他只身在曹军重围中冲杀，保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中，他凭胆识，杀退曹军，刘备称他“一身都是胆”。其他著名将领还有马超、姜维、黄忠等。马超武艺高强，当他还是一支独立势力时，曾在潼关大败曹操，弄得曹操割须弃袍，狼狈不堪。曹操曾说：“马儿不死，吾无葬身之地!”后来他战败失势，归降刘备，被封为五虎上将。姜维本是魏国一名小将，诸葛亮首次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉，文武双全，受到器重。诸葛亮死后，他担负起蜀国的军事重任。曾九伐中原，力图完成诸葛亮“兴复汉室”的遗志。黄忠，也是蜀国的五虎上将，他老当益壮，征战中总是身先士卒，勇冠三军。
18、文臣廊内也有塑像14尊。这14位蜀国官吏有才有识、为官清正。董允直言敢谏，后主刘禅也畏惧他三分。邓芝不仅在“东联孙吴北巨曹魏”战略上立下功劳，而且终身不置私产，临死的家无余财，可算是清正廉洁。蒋琬、费韦，是诸葛亮临终时向刘禅推荐的两位丞相继位人。二人才干虽不及诸葛亮，但能忠实执行诸葛亮的政策，在执政期间，均能保住蜀国的安定和繁荣。居于文臣之首的是庞统。庞统才思敏捷，博学多智，年轻时得“凤雏”的称号，与诸葛亮齐名。开始并不为刘备所赏识，经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐，又亲自与他交谈时政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(现广汉市)的战役中被乱箭射死，年仅36岁。
19、出刘备殿，低一个台阶，就是过厅。为什么要低一个台阶呢?这是当时封建社会君尊臣卑等级观念的体现。
20、过厅悬挂着董必武、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒同等人撰书的匾额对联。
21、出过厅，就是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。
22、联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
23、上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
24、下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
25、诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，拜为军师。他先铺佐刘备，创建蜀国；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征至滇池，北伐出祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
26、诸葛亮一生做了有益于社会进步和勤政爱民的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀国面临存亡之时，率部与魏军奋战，终因寡不敌众，为国捐躯。
27、诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后来逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，表示富有。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。
28、在殿内的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
29、出诸葛亮殿，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
30、恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0．5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的内容是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
31、出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
32、刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。据史书记载，墓中还葬有刘备先后死去的甘夫人、吴夫人两位皇后，是一座合葬墓。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中情况不详。
33、传说唐代时一伙盗墓贼，在一个漆黑的夜晚打洞进入墓室内，看见里面灯火辉煌，刘备正与关羽下棋，张飞在一旁观战，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了咀。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
34、出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境由三分桥、神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
35、看完陈列，顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得观赏，临时举办的各种展出也很有文化品味。
三、成都武侯祠门票多少钱一张,优惠、免费政策60岁以上老人免费
成都的武侯祠非常出名，去成都旅游必玩的地方就是武侯祠，本地人也乐于推荐游客去武侯祠游玩，下面就一块看看成都武侯祠门票价格、免费政策和优惠购票政策吧，60周岁老人持身份证原件可以免费。
1.离休人员、残疾人凭有效证件换取免费门票参观(离休人员和一级、二级残疾者允许一名陪护人员免费参观。
2.公安干警、现役军人、消防救援人员(含在职、退休、残疾和消防救援院校学员凭有效证件换取免费门票参观。
3.革命烈属凭革命烈属证换取免费门票参观。导游卡成都
4.本市老年人持老年优待证换取免费门票。
5.6周岁及以下或身高1.3米及以下的儿童可以免费参观(儿童须由监护人陪同入馆参观，监护人不享受免费。
6.年满60周岁(含以上的老年人请持身份证原件至检票口刷证入馆。
7.特级教师持成都市教育局颁发的《特级教师(校长荣誉证书》换取免费门票。免票观众注意事项：
1.免费门票仅限本人使用，一人一天只能换取一次免费门票，免费门票当日使用，概不退换，逾期作废。
2.免费门票不能转赠或转借他人使用，非本人使用的免费门票将视为废票，无法入馆参观。
3.免票观众须凭有效证件到游客服务中心换取免费门票参观。成都某导游
4.免票观众须持免费门票和本人有效证件至成都武侯祠博物馆文物区正大门检票口验票验证入馆。
对6周岁以上(不含6周岁-18周岁以下(含18周岁未成年人，凭有效证件原件(身份证、户口薄享受半价优惠，全日制大学本科及以下学历学生，凭身份证原件和有效证件原件(学生证或学信网在籍证明享受半价优惠。
滚滚长江水逝东，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红?白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。走在三国文化圣地武侯祠，耳边一直单曲循环着这首歌曲。
刚游武侯祠时，一直有一个疑问：大门上明明挂着汗昭烈庙匾，即纪念汉昭烈皇帝刘备的庙宇，可大家却叫它武侯祠，是纪念诸葛亮的祠堂呢?
原来依照汉制，有陵必有庙，建陵同时在陵旁建庙。刘备死后谥号昭烈，其庙称汉昭烈庙。
后来人们为了纪念诸葛亮，又在庙旁修建了武侯祠。明初，武候祠并入昭烈庙。清初重建为君臣合庙。不过世人对诸葛亮为国为民鞠躬尽瘁的精神十分崇敬，总还是习惯把这里叫做武侯祠。
武侯祠得从公元223年说起。刘备伐吴失败后，退驻白帝城，四月病逝于永安宫，五月，诸葛亮扶灵柩运回成都，八月下葬，史称惠陵。惠陵陵寝建筑由照壁、山门、神道、寝殿、陵墓等组成。墓封土12米，周长180米，圆形。陵中还葬有甘夫人、吴夫人两位皇后，是合葬墓。
陵前有乾隆年间刻制的穹碑一通，碑身镌刻汉昭烈皇帝之陵七个苍劲有力的大字。陵的前方建有寝殿，匾额千秋凛然，表示千秋百代，凛然如生。寝陵对联一_土尚巍然，向他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢?三足鼎今安在，剩此石鳞古道，令人想汉代宫仪。
红墙夹道围绕在惠陵门前的两侧。这条夹道可以说是肃穆的武侯祠中最柔情的部分，红墙青石路的夹道，通向沉睡了1780多年的一代君王。红墙的外面生长着茂密的修竹。整条红墙夹道就这样掩映在苍翠的竹林之中。太阳光照耀着并穿透竹林，竹的影随之在红墙上留了下来。当风儿吹动竹叶时候，那漫过墙头的绿竹，就在你的头顶轻轻柔柔地摇曳着，红墙上的影子也跟着不停的晃动起来。
走在这狭长的通道之上，怀古幽思，眼前会不断地浮现出历史上的那些场面;追忆往昔，祠堂中记载的那一切，仿佛都闪回到如今的现实之中。
看过明碑，唐碑，向左一侧身，就可看见二门上匾额_良千古四个大字，它意思是说像刘备这样的明君和像诸葛亮这样的良臣，可以作为千秋万代的楷模。
二门与昭烈殿之间，左侧是以赵云为首的武将廊，右侧是以庞统为首的文臣廊。这28位文臣武将，每个人的生平典故都是三国历史中精彩的一章。在二门两侧走廊南壁间所嵌前后《出师表》石刻，相传为南宋抗金名将岳飞所书。
昭烈殿最为高大雄伟。宽面大耳的刘备，头戴冕旒，身着皇袍，端坐在殿中。刘备诸多子孙中，只有其皇孙刘谌于左侧陪祀。殿的东偏殿供奉着夜读春秋的大将关羽，身边是关羽的儿子关平关兴,部将周仓赵累,还有关羽的绝世神兵青龙偃月刀;在西偏殿则供奉着张飞祖孙三人。
从昭烈殿往后，便是武侯祠。诸葛亮生前被封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人尊称他为武侯，所有纪念他的祠堂称为武侯祠。武侯祠由静远堂，过厅，东西厢房组成，四合院形制。规模小且地基低于昭烈庙，意在体现君臣之分。
过厅悬挂董必武、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿，清代果亲王等撰写的匾额对联。意在赞美诸葛亮。其中郭沫若所书武侯祠和徐悲鸿所书万古云霄一羽毛最著名。过厅的主要对联有三顾频烦天下计，一番晤对古今情，志见出师表，好为梁父吟。
诸葛亮殿，又叫静远堂，源自诸葛亮写给他儿子的书信《诫子书》中的一句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。因而后人取静、远这两个字来命名他的殿或者祠庙。诸葛亮殿是整个武侯祠光辉凝聚的焦点，殿内诸葛亮塑像居于正中，羽扇纶巾，神态自若，仿佛胸中藏有雄兵百万、妙计千条。两边便是诸葛亮的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚的塑像。这二人为了护国，在公元263年邓艾率领魏军攻蜀的战争中战死沙场。
武侯祠往后就是三义庙。原位于成都提督街，始建于康熙年间，1997年因城建需要整体迁建于武侯祠内。建筑配件匾额等均采用原物。现三义庙由拜殿、大殿和两廊组成。大殿内塑有刘备、关羽、张飞泥塑像。三义庙的对联在三在，亡三亡，而今享祀犹同伴;合义合，战义战，自昔铭勋匪异人。
桂荷楼位于祠内荷花池北面，因面对荷花，周边又多植桂树而得名。这里是从祠堂到刘备陵园的必经之地。在桂荷楼下那长长的木质美人靠上略作休憩，边欣赏池中的碧叶红莲，边细细咀嚼体味武侯深邃的历史文化。
蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。游完武侯祠，这首诗一直我心中翻滚。
自古以来人们以柏树比喻高尚气节。(刘备遗诏指示，丧事要按照西汉文帝刘恒的榜样办。
刘恒的霸陵不起坟，但稠种柏树于墓上。因此，诸葛亮和群臣种植柏树于刘备陵园。这些柏树以后为刘备陵庙和武侯祠共有，最后柏森森则成为武侯祠的景观标识。透过森森古柏，感悟到的是一代忠臣贤相诸葛亮的超然品德。
而出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，这何尝又不是君臣二人共同的命运呢?历史的车轮滚滚向前，碾压碎了过往，当年的三足鼎今安在?曾经的是非成败也不过是转头成空，青山依旧在，几度夕阳红。
武侯祠是全国唯一的君臣合祀的祠庙。武侯祠是成都的必游景点之一。
诸葛亮作为三国时期以及中国历史上的重要人物，武侯祠是人们纪念他的重要地方，也留下了很多历代关于他的历史遗迹。
武侯祠在锦里旁边，古木森森绿树成荫，游客很多，由于很多景点涉及历史文化，可以扫描二维码的语音导游。
武侯祠一边通锦里，一头通西区公园，公园不收门票。武侯祠门口有景区直通车，可凭门票购票坐车前往各景区。
现在是成都旅游的一张名片，到成都一定要去看看。这是人们为纪念诸葛亮而建的祠堂，也是了解三国文化的圣地。进去大门，有很多石碑，文物价值较高。这里环境幽静，历史故事很多，最好请导游讲解。
武侯祠大街小吃、茶馆也很多，可以多逛逛才能感受到成都的休闲。
门票60元，学生半价，家庭套票120元。交通很方便，在成都乘1、57等路在武侯祠站下车即到。
三顾茅庐，桃园三结义等故事，在武侯祠可以看到文字和图片的记载。这里也有现代的元素，比如绿树成荫，小溪淙淙，竹林曲径，金鱼池等，可以体验古代文化，也可以享受园岭景观。
整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
公交车：1、10、57、82、301、334、335、123、521、901、904路
