摘要：
本文目录网约导游来了如何安全旅游深度游西湖之岳王庙导游词一、网约导游来了如何安全旅游1、打开手机，像叫车一样轻松预约当地向导，享受个性化服务……这个暑假，越来越多的出游族因为厌倦了... 本文目录
一、网约导游来了如何安全旅游
1、打开手机，像叫车一样轻松预约当地向导，享受个性化服务……这个暑假，越来越多的出游族因为厌倦了跟团游的套路与束缚，又缺乏自助游的勇气和经验，转而将目光投向“网约导游”。自从吉林、上海、江苏、浙江等九个省市启动导游自由执业试点工作以来，“网约导游”在近两年悄然兴起，同时也面临服务质量参差不齐、“叫好不叫座”的现实。
2、游客根据需要设计线路比跟团更加细致从容
3、忙完手头的工作，王宇请好年假，打算带家人到三亚旅游。“可以说是拖家带口，既有六十多岁的老人，又有两个孩子，大的八岁，小的还不到三岁。”提起出行阵容，王宇有些发愁，“跟团游的节奏吃不消，孩子起不了那么早，况且每个景点都限时集合，老人体力也跟不上。自助游倒是灵活，但平时事情多，没时间做攻略，贸然前往也觉得心里没底。”
4、在朋友那里，王宇偶然听说“网约导游”的概念，决定试一把，“据说能根据自己需要设计路线，提供‘一对一’讲解，也不用担心被拉着到处购物。”打开某在线旅游平台，王宇在首页点开“当地向导”，输入目的地，列表中显示出诸多向导的信息，“不光显示服务次数、点评分，还有‘户外玩咖’‘美食客’之类的标签，以及徒步向导、包车接送、特色体验等项目介绍。”
5、王宇发现这些向导的报价规则不尽相同，“以徒步向导为例，有的一口价每天350元，有的则按时长分为8小时和10小时两种，女导游还要比男导游贵一些。包车除了车型的区别外，也因是否提供陪游而异。七七八八都算上的话，比跟团游‘奢侈’。”
6、上周，刚刚从西安旅游归来的程慧也体验了一次“网约导游”。考虑到古都历史悠久，希望孩子多长些见识，她特意提前到平台选择了一位标签中带有“历史通”的当地向导。“小伙子很有经验，可以站在孩子的角度讲解，用历史故事把展品串联起来，孩子听得很着迷，回来还提出要找相关历史书研究。”在导游的带领下，程慧母子俩在陕西历史博物馆逛了整整一上午，又到兵马俑感受了一场深度游，“如果是跟团，很难看这么细致从容。自己去参观，也顶多是‘外行看热闹’，做不到‘内行看门道’。”
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7、导游比旅行社带团灵活透明导游可以挑选客户
8、自从两年前入驻平台“当地向导”版块，90后姑娘林雅（化名）便多了个“网约导游”的身份。“在旅行社带团行程是固定的，做‘网约导游’就灵活多了，主要以客户需求为主，随时可以调整。”林雅表示，作为旅行社导游，还是会遇上低价团，“虽然合同里会写行程中有哪些购物安排或自费项目，但游客感觉很不好。‘网约导游’已经有专门的导游服务费，况且线路安排直接关系到点评，很少有人愿意自砸招牌。”
9、在平台上，林雅提供的成都一日游徒步向导报价599元，都江堰青城山一日游则报价699元，“如果是在旅行社，导游从不参与定价，但在平台上，价格我来定，客户可以挑选我，我也可以挑选客户。”
10、对此，同样在2016年入驻平台该版块的丁琳（化名）也深有感触。从2009年在张家界带团开始，她已经在旅游行业打拼了10年，“以前带团，旅行社给的都是‘人头团’，我们不但没工资，还要向旅行社交‘人头费’，如果再不推销一些自费项目或者带游客购物，自己白干不说，还得亏钱。”
11、做起“网约导游”以后，丁琳开始尝试全新的工作模式，“徒步向导的价格会明码标出来，服务内容也列得很清楚，包括10小时的陪同讲解、带路，推荐当地美食和行程安排。”
12、随着订单量增加，游客需求也更加多元化，“包括接送机、包车、代订住宿、特色体验等，这就意味着要有团队做支撑。”如今，丁琳的团队已有四五十名持证导游，而平台的规则也悄然生变，“最初只要有导游证和带团经历介绍，现在要求有公司资质，我们现在已经在办理相关手续。”
13、相较于服务次数动辄上千的专业导游来说，小伙郑然（化名）心态要平和很多。虽说也在不同平台上挂出介绍，但他从来不是照单全收，“我的本职工作是老师，兼职做广州的当地向导完全是出于兴趣，一般只会在休假或者周末有空的时候接单。与其说服务，不如说是旅行分享，带给他们的更多是文化体验。”
14、郑然坦言，自己的报价并不算低，而客户通常具备两个特质，一是有文化，二是经济条件不错，“他们往往并不满足于网上可以搜索到的官方介绍，更想听一些个性化的解读，而这恰恰是我的特色所在。比如陈家祠，我会告诉对方，这里为什么叫陈氏书院而不是陈家祠，竖四个旗杆有什么含义，雕刻有哪些岭南特色水果等这些细节的东西。”
二、深度游西湖之岳王庙导游词
深度游西湖之岳王庙导游词打样稿
2020年12月，有一位游客网友在百家号上发帖说：“去了西湖岳王庙，我终于明白了两件事，一件是‘莫须有’到底是什么意思，另一件则是岳庙为什么会被称为岳王庙。”了了我看到了感觉很好笑：一方面是觉得这岳庙真是了不起，居然能让这位游客网友“明白”这么重要的“两件事”；另一方面是很纳闷，这“两件事”固然重要，可是为什么一定要进了岳庙才能“明白”呢？西湖的朋友，欢迎你来看望民族英雄岳飞！这里是岳庙，在西湖的西北角，背靠栖霞岭，面对曲院风荷。
说是岳庙，其实这里的真正“主角”是岳飞墓，岳王庙只是附属建筑。岳王庙的前身是“褒忠衍福寺”，建造于南宋嘉定前期，是在原来的智果观音院基础上改建的。当时距离岳飞被权奸秦桧等害死已经八十年了。话说岳飞被杀害在小车桥畔的大理寺风波亭后，还是一个名叫隗顺的狱卒冒着生命危险，背出他的遗体，偷偷埋在了钱塘门外的九曲丛祠。这小车桥的位置在现在的庆春路西段，而九曲丛祠则在原来的众安桥小学位置上。隗顺的“隗”就是左边耳刀右边鬼，读音跟伟大的“伟”相同。
岳飞被害后二十一年，南宋第二任皇帝宋孝宗为岳飞平反昭雪，把岳飞的遗骸迁葬到了栖霞岭南麓；随后，宋孝宗又在武昌为岳飞建造了一座“忠烈庙”。元代初期，杭州地方官李全在重建岳庙时，在坐北朝南的正殿之外增建了东西配殿，用来供奉和祭祀岳飞的部将张宪和牛皋，张宪同时是岳飞的女婿，与岳飞同时被害，牛皋是岳飞被害五年后去世的。岳庙在明代初期也重建过，明代中期修复时改名为“忠烈庙”；清代曾经五次修复岳庙，其中，嘉庆前期浙江巡抚阮元修复岳庙后，改门楼匾额为“岳王庙”。
阮元的依据是，宋宁宗在建造岳庙前十年曾经追封岳飞为鄂王。为什么是“鄂王”呢？因为岳飞四次北伐中有两次是从鄂州（也就是武昌）出发的。现在的岳王庙基本上就是阮元修复后的格局，大致由忠烈祠、启忠祠和墓园三个区域组成。其中，忠烈祠区域由忠烈祠正殿和东西配殿以及门楼等组成。门楼是一座重檐歇山顶建筑，正对岳湖，坐落在十层台阶的台基上，面阔五间，前后出廊，外檐悬挂黑底鎏金的“岳王庙”竖匾，两侧带撇山影壁墙（也就是八字影壁墙），巍峨庄严，门楼与忠烈祠正殿之间有一条23米长的青石板甬道成都大运导游团。
院内西南角有一座倚墙而建、六柱五面的单檐攒尖顶半亭（也就是少了两柱三面的八面亭），叫精忠柏亭，据说是在暗示南宋只有半壁江山。亭内陈设着八段柏树化石，传说那是风波亭畔一棵大柏树的精魂，那棵大柏树在岳飞被害后突然枯萎，随后僵而不倒长达六七百年，直到清代嘉庆年间才毁于兵火，因此，后人称它为“精忠柏”。不过，我们现在看到的实际上跟“精忠柏”毫无关系，只是晚清的官员和学者用来寄托念想的柏树化石。
忠烈祠正殿也是一座重檐歇山顶建筑，坐落五层台阶的台基上，而台基又构筑在八层台阶的高台上，面阔五间，进深五间，飞檐翘角，宏伟庄重。外檐悬挂的“心昭天日”横匾是叶剑英元帅题写的，殿内正中是1979年重塑的岳飞戎装坐像，坐像高4.75米，雄姿英发，正气凛然，坐像上方悬挂着集岳飞手迹的“还我河山”横匾，东西两壁上摄人心魄的“尽忠”和“报国”四个大字是明代嘉靖早期莆田书法家洪珠的手笔。不是“精忠报国”吗？怎么写成“尽忠报国”了？根据《宋史》记载，岳飞投军时，岳母在岳飞背上刺的字就是“尽忠报国”，这四个字是到了清代章回小说《说岳全传》里才变成“精忠报国”的。殿后内壁上有1981年创作的九幅大型彩色壁画，记录了岳飞气壮山河的一生，其中包括岳家军在第四次北伐中取得“郾城大捷”，乘胜进军只离北宋汴京（也就是开封）四十五里的朱仙镇，创造了我们熟知的成语“直捣黄龙”。你知道“黄龙”二字的意思吧，它指的是金朝腹地黄龙府，位置在现在的长春附近。
忠烈祠的西侧过去是启忠祠，正殿供奉岳飞父母像，东配殿祭祀岳飞的五个儿子，其中长子岳云是岳飞的养子，也是与岳飞同时被害的，西配殿祭祀五个儿媳和一个女儿，现在那里是岳飞纪念馆，纪念馆里本来有一尊铜铸的岳飞立像，后来改立在岳王庙门楼与碧血丹心牌坊之间了，你在没进岳王庙之前应该已经注意到了吧。纪念馆前的半月形水池是仿照孔庙特有的“泮池”形制建造的（“泮”字就是左边三点水右边一个“半”字，跟叛徒的“判”一个读音）。所谓“泮池”，就是“泮宫”（也就是官府学宫）的水池，过去通常栽种水芹，因为学子有采摘水芹插在帽子上象征长于文才的仪式，所以学子又被称为“采芹人”。
墓园坐西朝东，东头是“尽忠报国”随墙影壁，西头是岳飞墓，岳飞墓的左手边是岳云墓，都是1979年仿照南宋风格恢复重建的，墓前甬道两边的石虎、石羊是南宋遗存，石马和石翁仲是明代遗存，墓阙下有四尊反捆双手、向墓跪立的铁铸人像，那就是害死岳飞的四个“坏蛋”，正面从右到左依次是秦桧夫妇和张俊、万俟卨。这最后一个“坏蛋”是复姓万俟（莫其），单名一个卨（蟹）字，这个卨（蟹）字有点难写，我也不知道该怎么说了。墓前甬道的南北两侧走廊里一共陈列了一百二三十块诗文碑刻。
其中，最出名的是相传为岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》、明代中期诗人赵宽手书的岳飞《满江红》词，还有明代中期大书画家文征明的《满江红》词。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，岳飞的《满江红》词千古传诵，不说了，文征明的这首《满江红》词也非常值得品味，上阙中有两句是“果是功成身合死，可怜事去言难赎”，这是感慨岳飞被害；下阙中有两句是“千载休谈南渡错，当时自怕中原复”，这是说岳飞被害的根源是宋高宗害怕被金兵俘虏的宋徽宗、宋钦宗回来，然后他自己就没地方安置了。
你会觉得岳王庙在西湖的湖光山色中有点“违和”吗？相信你不会。因为清代大才子袁枚早就说了：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”什么意思呢？就是说，幸亏有岳飞和于谦这两位保家卫国的“太子少保”，天下人才懂得敬重西湖了。于谦你也知道吧，他是明代中期一位号称“救时宰相”的兵部尚书，曾经在皇帝明英宗“御驾亲征”蒙古瓦剌部被俘虏后临危受命，力挽狂澜，率领北京军民打赢了北京保卫战。于谦是正宗的杭州人，他跟岳飞一文一武，共同守护着美丽的西湖。于谦祠和于谦墓就在杨公堤西侧的三台山东麓，距离花港观鱼不远，方便时你也不妨去看望一下他。好了，岳王庙我就介绍这些吧。
附注：该导游词系为杭州杂货电了了导游编纂之《西湖核心景点导游词》第11篇。正文计2495字，大约是十二分半钟的文字量。
