摘要：
本文目录求成都金沙遗址博物馆导游词 5分钟以内主要讲太阳神鸟金沙博物馆春节导游金沙遗址博物馆导游金沙遗址博物馆门票价格2018+优惠政策+注意事项一、求成都金沙遗址博物馆导游词 5... 本文目录
一、求成都金沙遗址博物馆导游词 5分钟以内主要讲太阳神鸟
刚才大家在参观过程中，已看到我们的考古工作人员田野工作的情形，现在请随我来看看考古后期整理工作的情况。
刚刚看到的那些器物在现场经过测绘、照相、登记、装袋等一系列工作后，就会送到这里来进行清洗，筛选、拼接、修复、绘图、拓片、整理、分析、研究编写报告等一系列后期工作。每一个过程都需要极其的细致与极大的耐心。
技术人员常常要在一大堆器物的碎片中，寻找探索，不放过任何蛛丝马迹，他们就像福尔摩斯一样，把各种不同形状的碎片根据它们的形状、颜色、质地来进行拼接，最大可能的恢复它们的原貌。
在器物最大可能的修理复原后，就要分门别类地进行绘图工作、有纹饰、图案的器物还要做拓片工作，考古工作者会详细精确地描绘与记录下每件遗物的细部特征，最后根据这些特征编写出科学的考古发掘报告。
在我们的对面就是金沙遗址博物馆的陈列馆。陈列馆是一座斜坡式的方形全钢结构建筑，建筑面积16000平方米。它与遗迹馆的外形一方一圆，一起构成博物馆内的两个主体建筑。各具特色，相得益彰。它们均采用斜坡的方式，喻示着金沙遗址从大地上冉冉升起。其顶上的方格就像考古发掘中的一个个探方，显示着金沙遗址的大量遗迹尚未发掘，神秘的宝藏还未彻底探明。两座建筑就象两片叶子飘落在摸底河两岸的大地上，建筑在这里与地界充分的交融，在交界处模糊了彼此，让我们不要去惊扰这片神圣的土地和那些沉睡了千年的精灵，而那些已经被破译的远古信息却在清晰地再现与表达。
我们面前这条静静流淌的河流被称为摸底河，她由西向东把金沙遗址分成了南北两个部分。几千年来她默默无闻的陪伴着金沙遗址，但是它到底源于何时，却不得而知了。而“金沙”这个美丽的名字，启用于何时，我们也不得而知。在金沙遗址范围内发掘的一座五代后蜀时期墓葬出土的墓碑上，将此处称为“金沙乡”，隶属当时的犀浦县，说明至少在五代时期“金沙”这一名称就已存在了，并一直沿用到现在。金沙遗址的命名则是在2001年。早在1995年~2000年间，成都文物考古研究所曾在该遗址范围内的黄忠小区、三合花园、金都花园等地点进行过考古勘探与发掘，发现有商周时期的大型房址、窑址、灰坑、墓葬等遗存，其文化特征主要是以陶尖底盏、尖底杯、圈足罐、高领罐、簋形器等为代表，其性质为成都平原先秦文化序列中的“十二桥文化”，时代约当商代晚期至西周早期。当时的发现主要集中于黄忠村区域，因此将遗址定名为“黄忠村遗址”。（考古学遗址的定名常以发现地的小地名来命名）2001年2月初，一建筑公司在“三合花园”以南隔摸底河相望约800米处的成都青羊区苏坡乡金沙村一组（现在遗迹馆的位置）开挖小区下水管道，施工中发现了大量象牙、金器、铜器、玉器、石器等珍贵文物，成都文物考古研究所立即组织人力，对这一区域进行了大面积的勘探与发掘工作。并开始把金沙村的遗存与黄忠村遗址联系起来，认识到它们应是同一大型遗址的不同组成部分，考虑到发现大量珍贵文物的金沙村地点特别引人关注，就把包括黄忠村在内的遗址命名为“金沙遗址”。
金沙遗址博物馆的陈列馆展览面积约6000平方米。分为五个展厅，主要以金沙遗址所发掘的重要遗迹和遗物为主要内容，通过现代科技手段，以科学、通俗、生动、活泼的方式，从古蜀金沙王国的生态环境、建筑形态、生产生活、丧葬习俗、宗教祭祀等方面，全面展示金沙文明的辉煌与灿烂。我们接下来的参观将从二楼走下一楼，再从一楼走到地下一层。在地下一层里，不仅有我们的最后一个展厅《金沙之谜》，还有我们的4D影院，每隔20分钟（暂定）会放映精彩的四维特效影片《金沙传奇》（暂名），那里还有许多参与互动项目，它们将会诱发你的思古之情，让你重温古蜀文化的传统智慧，而各项有趣的游戏更会为你增添一份快乐与惊喜。在地下一层中还设有书吧、礼品商店、咖啡厅、快餐店等休闲设施。有兴趣和时间的朋友，在我们的发现金沙之旅结束后，可以到这些地方去看看、坐坐。
（介绍半景画）现在呈现在大家面前的是故国家园远古时期的某一时刻：
碧野蓝天，万物萌发，薄雾淡烟，白云飘浮。茂密的森林由近至远，直达天边；重叠的建筑自大而小，横陈眼前。伴随着林间禽鸟的高唱，摸底河清波潋滟，流水淙淙，自然天籁之中，还夹杂着几声驯畜家禽的鸣叫。纵目天际，大气涌动。放眼春野，生机盎然。近处农田中，有人精耕细作，远方森林里，有人狩猎捕获，河中的独木舟上，有人放鱼鹰捕鱼，村寨院落边，有人进行手工制作，还有小孩在玩耍嬉戏，稚情欢歌……
当朝霞出来，西北远处的雪山在灿烂的阳光下开始散发出神圣的光辉。传说中古蜀族的祖先蚕丛、柏灌就是从这西北的高山中一步步走进了成都平原。而后来鱼凫王田于湔山时仙去，杜宇王最后归于西山。蜀族的兴起与山有着特殊的关系，因此西北的高山对于蜀人有着特殊的意义。她是古蜀人心里的神（圣）山，是古蜀文明的发祥地，也是古蜀先民的福地。她开创了古蜀王朝流淌不息的文脉，护佑着古蜀人在这一片沃土上繁衍生息。
这是一首田园的牧歌，一派祥和的气氛，好一幅人与自然和谐相处、共存相亲的美好画景。其实这是一幅虚构的场景，但却来源于众多考古学材料的学术支撑。金沙遗址及同时期其他遗存中出土的大量建筑遗迹与丰富器物，还有众多的动物植物标本等，都为我们复原这一场景提供了坚实的依据。
大量考古学资料证明，金沙时代成都地区的生态环境，曾是一个自然森林密布、野生动物繁多的天地。遗址中，出土了数以吨计的象牙，还有大量野猪犬齿、鹿角、麂骨、犀牛骨、马牙等，并埋藏有大量乌木。遗址中还发现了大量的人类遗存现象（脚下的陶器套箱），这一切，都向人们昭示出，数千年前成都平原气候温暖湿润，河渠纵横，植物繁盛，动物成群。在这舒适宜人的环境中，金沙先民繁衍生息，辛勤劳作，从事着农业、狩猎、渔捞、家畜饲养以及手工业等生产活动，世世代代过着平静而充实的生活。
而大量的古代文献资料也为我们描述出了成都平原的美丽图景：
《汉书&S226;地理志》说：“土地肥美，有江水沃野，山林竹木，蔬食果实之饶。……”
《后汉书&S226;公孙述传》记：“蜀地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无谷而饱……”
《华阳国志&S226;蜀志》叙：“其宝，则有璧玉，金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、赭、垩、锦、绣、罽、牦、犀、象、毡、毦，丹、黄、空青之饶……”。
在周围的这几个展柜里，展出的是金沙遗址及其附近同时期考古遗址中出土的一些动植物标本，有象的臼齿、鹿角、野猪的犬齿、黑熊的臼齿、马骨、狗骨、还有灵芝等。这一件件珍贵的标本正是金沙时期成都平原生态环境的真实写照。
金沙遗址位于北纬30。41，，东经104。，所处的地理位置也是非常特别的。这个纬度线具有神奇的魄力。在这条线上，有地球上最丰富的动植物资源，也有地球上最荒凉的流浪的沙漠；这里有众多古代文明留下了的深刻烙印（古埃及、古巴比伦、古印度河文明、古希腊、苏美尔、玛雅、巨石、河姆渡、良渚、大溪等），这里有佛教的圣地，伊斯兰教的故乡，基督教的中心、道教的仙境，还有最高的山峰、最深的海沟、最奇怪的湖泊、最瑰丽的山体、最壮观的大潮、最汹涌的海流……，璀璨金沙是这条神奇线条上又一道耀眼的风景线。
这是一个互动参与活动，当你击拍这个台面的任何一个位置，就能看到你想知道的世界早期文明的故事。有兴趣的朋友可以试试。而在那边的触摸屏里还有一些关于金沙遗址动植物群的资料，你们也可以自己动手查找相关动植物知识。
金沙遗址的发现使3000年前一段辉煌灿烂的文明奇迹般地展示在人们眼前，人们不禁要问，是谁创造了这段历史？是谁铸造了这个奇迹？他们何以如此辉煌？他们来自哪里？又去向何方？五年过去了，随着金沙遗址的发现与发掘，一些谜底在慢慢揭晓，有的疑问已经找到答案，但却仍有大量的迷团还未解开。
《华阳国志&S226;蜀志》里有一条非常重要的记载说：“杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王，乃以褒、斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽。以汶山为畜牧，南中为园苑。”为我们描绘出了古蜀杜宇王时期的强大与宽阔。那么这段文献是否可靠呢？
其实在金沙遗址发现之前，成都平原及周边地区就发现了许多商代晚期至西周时期的重要遗迹。梳理这些考古资料，发现它们的文化面貌与金沙遗址非常相似，它们应是同一时期的人类文化遗存。
在上世纪八十年代成都市区十二桥遗址发现了大型的干栏式木构建筑和大量的尖底陶器，以及卜甲等物，随后的几年又在十二桥附近由西向东分别发掘了抚琴小区、方池街、君平街、指挥街、盐道街、岷山饭店、岷江小区、黄忠村等遗址，这些遗址绵延十余公里，彼此之间相距不远，文化面貌也极其相似，其时以十二桥遗址发掘面积最大、出土遗物最多、且最具典型性，因此把这些遗址统称为十二桥商周遗址群。
十二桥遗址商代木构建筑群系这个时期具有代表性的建筑遗存。建筑遗迹分布面积约1万平方米，大量的木构件及建筑材料呈规律分布，且保存较好。发现了两种建筑结构，一是用传统楫铆连接法建造的大型建筑。根据地梁卯孔的布列构成关系分析，其复原长度当在12米左右，推测其可能是金沙时期又一处大型建筑基址。在这个遗址里还发现有一种干栏式的建筑。它的长度在30米以上，跨度达7米，这座建筑的建筑结构是，先将许多下端削尖的原木桩打入土中，构成密集的桩网。在木桩的上端绑扎纵横交错的大小地梁，形成方格状的基础结构，再在其上铺设木板，作为居住面。房顶为两面坡，檩橼上铺发厚厚的茅草。压迫种建筑的居住面高于户外地面，并且悬空，彩桩基础，起到了防潮隔湿的作用。尤其适应当时成都平原河流纵横，又未经整冶，洪水时有发生，地下水位高，地面普遍潮湿的地理环境。
此时期成都市区周围其他相关遗存中也出土了大量文物。
这件在成都市郊出土的西周大铜罍，高达66厘米。岷江小区工地出土的铜尊，其纹饰特点深受中原地区同类型器物的影响，但制作上却要显粗糙简陋许多。在成都方池街遗址出土的这件石跪人像造型风格则与金沙遗址祭祀区出土的众多石跪人像如出一辙，只是体形更为高大。十二桥遗址出土的这些石饼形器也与金沙遗址祭祀区出土的同类器物相同，可能用途也是一样吧。
上世纪五十年代发现的规模恢宏，气派雄伟的成都羊子山土台遗址，是个呈方形的三级夯土台。它的底边103.7米见方，一、二级各宽18米，第三级31.3米见方，高有10米多，总体积为35574立方米。这座土台始建于商代晚期，应是此时期象征古蜀国国家权力的大型标志性礼仪建筑，是古蜀统治阶层举行祭祀大典的又一神圣之地。它也是迄今我国发现的最大一座商周时期的宗教性祭祀土台。
五十年代发现的新繁水观音遗址是成都平原发现较早、发掘面积较大的一处商周时期文化遗址。该遗址出土的陶器与金沙遗址陶器面貌基本相同。
1959年、1980年彭县竹瓦街先后出土了两批窖藏青铜器，是这个时期目前出土青铜器最为丰富的一处文化遗存。这批青铜器具有强烈地地方特色，代表了金沙王国时期青铜工艺的最高水平，又体现出与中原商周文化的交流，是研究四川盆地青铜礼器制度发展演变的重要材料。
广泛分布、势力强劲的金沙王国在十二桥文化时期也影响到四川盆地及周边地区，目前在东达湖北西部、北到陕西南部、南达川西南地区都发现文化面貌与之接近的古文化遗存。如雅安沙溪遗址、汉源麻家山遗址，阆中坪上遗址、三峡以西的中坝遗址与哨棚嘴遗址晚期，及三峡以东的中堡岛遗址、朝天嘴遗址、红花套遗址等，还有陕西宝鸡茹家庄遗址等地，分布范围相当广阔。
这些现象证明了以金沙为代表的蜀文化不仅与长江中游地区存在着深层的文化互动关系，同时又与北边的商周文化发生了密切接触和交流。成都平原腹心地带在商代晚期至西周时期绽放的文明之光，粲然彰示了一种开放、精进的文化姿态及一个强势的古蜀政治、经济及宗教文化的格局。
目前从这众多同时期遗址情况看，以金沙遗址的规模与等级最高，遗址内具有一定的规划和较为明确的功能分区，每一个区内又都具有一定的布局结构，遗址内出土了大量的高规格礼仪性用器和一些与宗教祭祀活动密切相关的特殊遗迹现象，这些都是一般聚落所无法比拟的。从金沙遗址的规模与等级来看，是目前成都平原众多遗址群中面积最大，堆积最丰富，出土器物等级最高的一处。因此可以说在公元前1200-前600年，金沙应是古蜀王国政治、经济、宗教、文化的中心，也即是古蜀王国的第二个都城所在。此时，四川盆地及周边地区，同时存在着的几十处文化遗存，它们如同满天星斗，围绕在金沙遗址周围，一方面形成众星拱月的态势，烘托出金沙遗址在这一时期不可动摇的中心地位，一方面又与金沙遗址一起共同构架出了商代晚期至西周时期古蜀王国强大宏伟的面貌。
当我们领略了金沙王国的雄浑壮阔与奇幻绚烂后，会不禁地问，这个神秘的王国来自哪里？他们从天而降，还是拨地而起？其实成都平原有着悠久的发展历史,传说中古老的蜀族很早就在此繁衍生息。“蜀”不仅是一个族号,也是一个国号。相传蜀国经历了蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明等数个王朝，然而古蜀国的面貌却一直笼罩在虚无缥缈的众多神话传说中，文献资料中也只有只言片语的记载。近几十年经过几代考古学者不懈地努力，已基本了解到古蜀文明发展历程的大致脉络。
其实从目前的考古发现看，蜀地早在四五千年前，即已进入文明社会。宝墩文化是成都平原目前已知时代最早的新石器时代文化，以新津县龙马乡宝墩遗址命名，年代约为公元前2800年～前1700年，约当中原地区龙山时代至夏代早期。
宝墩文化时期的社会经济，以原始农业和渔猎为主。这一时期最显著的特点，是数量众多且具一定规模的古城址群的出现。这些古城址，南起新津宝墩，北至广汉三星堆，西起都江堰芒城，东至成都，即遍布于平原核心地区的古城址群成都导游妹。各古城均建在河流间的较高阶地或台地上，其布局规范，结构严整，面积在10～60万平方米之间，城墙采用平地起建斜坡堆砌法修筑而成，在有些城址内还发现有大型礼仪建筑遗迹，古城可能兼具防御、治水、经济文化、政治宗教中心等功能。这种相对独立的、高于氏族部落的古城址群的出现，表明成都平原地区此时已进入文明起源的历史阶段。
这是在郫县古城遗址中发现的一处宝墩文化时期的大房子，长度达50米，宽约11米，面积约550平方米。房屋呈西北-东南向，与城的方向一致。该房屋以卵石为墙基，于卵石中埋木柱。墙体可能为木柱间编竹笆，内外抹草拌泥形成墙体。房内垫土中掺入红烧土防潮，房内无隔墙，有五个台子横列于中部，台子间间距3米左右，每个台子的周围都挖有小基槽，槽内埋设密集的圆竹。推测可能以圆竹作为护壁，于护壁内填卵石，护壁外抹泥形成台子。根据这座建筑附近地层堆积比较纯净，出土的生活遗物又极少，也未发现一般的生活附属设施，推测这座房屋不是一般的生活居所，而可能是大型的礼仪性建筑。在这座大房子旁边发现的小型房屋一般都是围绕着这座大房子布局，它们的门向都是朝着大房子，清楚地表现出这座房子的重要性。
这些陶器与石器出土于八个古城址中，它们是宝墩文化时期的典型器物，表现出了当时生产生活的一些状况。
距今4000年前后，古蜀文明的发展进入了一个新阶段，典型的三星堆文化正式形成，其年代为公元前1700～前1200年，约当中原夏商时代。分布范围以三星堆遗址为核心，辐射至四川大部分地区及鄂西、陕南一带。
三星堆遗址规模宏大的城墙体系、分布密集的房屋建筑基址、气势恢宏的祭祀遗迹、精美绝伦的文物瑰宝，这一切，都有力地勾画出一个繁荣故国的雄姿风仪，折射出一段灿烂文明的七彩光焰。
从考古材料看，三星堆王国衰落消亡的时间大约在公元前1200年，而金沙遗址正好与之相接踵，在此时开始兴旺繁盛。距三星堆遗址38公里的金沙遗址内出土的大量文物及文化信息都显示出与三星堆文化有着极其深厚的渊源关系。大量资料表明，金沙文明就是直接秉承三星堆文明的精髓，并在此基础上进一步发展壮大，辉煌的金沙文明实是三星堆王国政权迁徙南移的结果。
大约在公元前600年左右，金沙王国也逐渐走向了衰微。从考古资料看，那些曾经热闹繁华的村落在此时已大多荒芜人烟，有的还沦为了墓地，神圣的祭祀场所也变成了一片废墟，古蜀国的都城再次迁移，去向不明。
其实当金沙文明被历史的风雨洗尽铅华，早期蜀文化之文脉却蜿蜒潜行、承传不坠。成都平原发现的大量战国时代遗迹与遗物明晰地勾勒出一幅五彩斑斓的晚期蜀文化图卷。巨大的船形棺、精丽的漆木器，奇峭的蜀式铜兵器及至今难以释读的“巴蜀图语”等，皆是当时文明华表之见证。这一时期的考古学文化称为晚期蜀文化，年代约为公元前600年—前300年。
金沙晚期开始出现的船棺葬式，以及金沙遗址流行的陶尖底盏，在战国早期还有较多的发现都清楚地表明了金沙王国的大致去向这点。
古文献中曾有杜宇传位于鳖灵（即开明）的一段史事，讲“一号杜主……会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，禅位于开明。帝升西山隐焉。”
上世纪50年代在成都百花潭中学出土的一件铜壶上以错金银技法刻划着精美的《宴乐渔猎攻战图》，反映了战国时期蜀地社会生活之大貌。而战国时代的一系列木椁墓、船棺墓的出土则具有更为明显的时代特征。
此期墓葬以成都商业街船棺墓、新都马家木椁墓等最为重要。木椁墓是此时蜀地最常见的葬制。新都马家木椁墓墓内出土铜礼器多具规范的器物组合定式，推测系使用的标准礼器。其墓葬形制与出土遗物多具楚文化特色，对探究当时蜀、楚间的文化关系等具有重要意义。船棺则是以整木凿制成独木舟形以装殓遗体及随葬品的葬具。其形拟舟楫，具承载灵魂升天之象征意义。2000年发现的成都商业街大型船棺墓则是一座长方形土坑竖穴多棺合葬墓，为古蜀国开明王朝王族或蜀王本人的家族墓葬，年代为战国早期。整个墓葬规模宏大，下为墓坑，上有地面建筑，结构讲究。墓坑长30.5米，宽20.3米，面积约为620平方米。墓中现存大型船棺、独木棺等葬具17具，其中最大的船棺长18.8米，直径1.5米。墓葬多次被盗，仍出土了大量的漆器、竹编器和陶器等。商业街船棺墓葬是迄今为止世界上发现数量、体量最大的船棺合葬墓，为研究古代陵寝文化制度提供了丰富的实物资料。商业街船棺墓葬发现的当年就被评为中国十大考古发现，并于当年评为中国国家级文物保护单位。现在商业街船棺遗址博物馆也正在筹建中，不久的将来各位就可以莅临现场参观。
当我们追溯完金沙遗址的来源与去向后不难看出，古蜀历史是如此的源远流长。我们了解到其实当历史的脚步在跨进金沙时代之前，早就有着厚重的积淀，而当它迈过金沙之后，仍在继续向前，最终，百川归海，大势所趋。公元前316年，秦并巴蜀，至此，历经千载沧桑的古蜀文明古蜀社会顺应时代潮流自然而然地融入了多元一体的中华文明大家庭中。
上承三星堆，下传晚期蜀文化的金沙王国的发现，在新世纪初给我们带来了无限的惊喜与震动。我们在庆幸已找到了三星堆的流向和战国蜀文化的源头之时，却被更多的谜团所困扰。近几年的发掘，虽然已经为我们揭开了金沙王国神秘面纱的一角，但是金沙仍然还有许多空白和谜团是我们现在无法解答的。
岁月掩埋了金沙，也保存了金沙。随着现代文明的步伐，一个过去我们从不知晓的国度，一段失落的文明，就这样一步步向我们走来。在这一片厚实的泥土下还会有什么惊人的发现呢？在下一秒又会有什么新的疑问呢？恐怕谁也不能回答。但是我们相信籍着考古工作的开展与深入，文明的碎片会一点点的拼接，金沙神秘的面纱也终将被全部的撩起，金沙一定会带给我们更多的惊喜。
我和大家的金沙发现之旅在这里就要结束了。但就像我们金沙遗址的发掘一样，这是一个了犹未了的故事。接下来我们还为大家准备了许多精彩节目，会让你的这次旅程更加精彩和丰富。有时间和有兴趣的朋友可以继续参加我们的体验金沙互动参与活动，也可选择观看四维特效影片《金沙传奇》，利用现代高科技，去几千年前的古蜀王国里体验一番。
谢谢大家。希望与您再次相约金沙博物馆.
二、金沙博物馆春节导游金沙遗址博物馆导游
成都金沙遗址博物馆，国家一级博物馆，位于四川省成都市青羊区金沙遗址路2号，占地456亩，建筑面积3.8万平方米。2006年6月，成都金沙遗址博物馆文物展厅开馆。2007年4月16日，成都金沙遗址博物馆正式开馆。成都金沙遗址博物馆是为保护、研究和展示金沙文化和古蜀文明而建造的遗址博物馆。成都金沙遗址博物馆有金、铜、玉、石、漆木、陶器、象牙等文物2235件(套)。其中，一级文物366件，二级文物374件，三级文物1429件。
2007年，成都金沙遗址博物馆被评为国家AAAA旅游景区。2010年10月，金沙考古遗址公园入选中国首批国家考古遗址公园。2012年11月15日，成都金沙遗址博物馆被国家文物局列为国家一级博物馆。2000年10月11日，成都金沙遗址博物馆被教育部列为全国中小学生科研实践教育基地。2008年5月18日，成都金沙遗址博物馆被授予中国最具创意的博物馆中国博物馆协会。2008年11月18日，它被选为巴蜀文化旅游走廊的新地标。
第一展厅，名为古代园林，位于二楼西厅，总面积约900平方米。该馆以大型半山水画和原始大型考古遗址为主，展现金沙时期的生态环境保护、衣食住行。气势磅礴，具有视觉冲击力。古生态环保半山水画宽57米，高9米，让人仿佛置身于3000年前的古金沙美丽家园。其中动植物是根据考古发掘的小动物骨骼和土层中包含的绿色植物孢粉还原的。云在动，水在流，鸟在叫，这让半山水画很爽。此外，还有陶瓷崇拜。
那得看你怎么看了。半个小时就能走完，慢慢来，一两个小时就能走完，仔细看半天。
简介：成都金沙遗址博物馆位于四川省成都市西北部青羊区金沙遗址路2号、青羊大道227号。是在金沙遗址原址上建立的遗址博物馆，也是展示商周时期四川古蜀文化的专题博物馆。成都金沙遗址博物馆成立于2004年底，2007年4月16日正式对外开放。金沙博物馆占地30万平方米，建筑面积3.8万平方米。由遗址博物馆、展览馆、游客中心、文化保护修复中心、金沙剧场、园林区等组成。它是一座集教育、科研、休闲为一体的现代园林式博物馆，已成为代表成都的标志性景观历史悠久。2006年被评为全国重点文物保护单位。
可在文化宫站或清江西路站下车，步行约10-15分钟。
当前位置让我先总结一下。金沙博物馆的五大名物分别是太阳鸟、金面具、石碣谷、太阳鸟、金腰带、金盒子。金沙遗址是距今3000年至4000年的古文化遗址。金沙遗址位于成都市金牛区。考古学家发掘了大量精美的商周玉器、青铜器、金器和骨器。
1.市区景点：——北武侯祠、锦里、文殊院、昭觉寺、南熊猫基地。
东——西塔子山、望江公园、合江阁、杜甫草堂、天府广场、青羊宫、人民s公园，宽窄巷子，百花潭公园，四川博物馆，金沙遗址。
二：周边景点有大邑刘地主庄园、青城山、都江堰、峨眉山、街子古镇、上里古镇、碧峰峡、平乐古镇。旅游行程：天府广场，宽窄巷子，草堂，四川博物馆，青羊宫。
这几个地方都很近，天府广场在市中心，5路、47路公交车都去宽窄巷子。草堂在青羊宫前。四川博物馆在它们之间。琴台路梨园是成都的特色艺术表演。
文房有很多小吃，还不错，比锦里好吃。你可以在那里吃。此外，文殊坊有一个不错的古玉博物馆。它免费的。武祠，成都必游景点。
金沙博物馆也很不错。成都周边的旅游资源非常丰富，具体安排看你自己的喜好。所有古镇和青城山在新南门都有直达车，很方便。
如果你想去购物，去春熙路。有很多人。如果想找小东西，比如饰品，便宜又好看的衣服，可以去新中兴，泰华，九龙。这些地方彼此靠近。你可以在盐市口乘坐55路、27路、34路、16路和99路公交车。
晚上，你可以参观成都很美锦里。里面还有一些小吃，比如三河泥和其他传统小吃。
如果你有时间，你最好去你周围的一些著名景点，如峨眉山、青城山、乐山大佛、四姑娘山等。你赢了去了之后不要觉得遗憾或不值。不过总的来说，成都是一个需要慢慢去体验的城市。你呆的时间越长，你会发现越多的地方。她的好玩又好吃的食物会融入你的日常生活。它这是一种放松的感觉。成都的美丽和魅力可以不要用一句话来概括！来吧，你赢了不要后悔！
两年前去成都，大概是11月份，和美图游记的几个朋友一起。
那里的风景不错。还有很多值得去的地方。成都的美丽和魅力可以不要用一句话来概括！
侯祠、杜甫草堂、锦里、洛带古镇、大熊猫基地是必去的！一定要去感受一下成都人的真实生活。
遗址博物馆没有吃饭的地方。建议你可以吃完饭再去，或者看完去附近的店。
出发地：金沙车站目的地：金沙遗址博物馆(成都)
1:从金沙站出发，乘坐81路(金沙站-五桂桥)到达金溪路西，约1.22公里。
2:从金沙汽车站出发，乘坐47路公交车(金沙汽车站-成仁汽车站)到达金溪路西，约1.24公里。
线路三：从金沙站出发，乘坐111路公交车(贵溪汽车站-高家小区)，到青阳大道南，约0.75公里。
线路四：从金沙汽车站出发，乘坐401路(火车北站-金沙汽车站)，到达战旗小区，约1.17公里。
三、金沙遗址博物馆门票价格2018+优惠政策+注意事项
金沙遗址博物馆位于成都青羊区境内，是一个全面展示古蜀文化的精髓之地，这里的蜀文明遗址主要是商周时期，年代非常久远，对于考古意义非常重大，下面给大家分享金沙遗址博物馆门票多少钱。
一、对6周岁以下(含6周岁)或身高1.3米以下(含1.3米)的儿童实行免票;对6周岁(不含6周岁)--18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生凭有效证件实行半票;大中小学生集体预约参观，凭预约单免票。
二、持有效证件60周岁以上的老年人实行半价优惠。其中，持成都市《老年人优待证》的老年人实行十一、春节黄金周半价，其余时间免票的优惠;持有效证件年满
三、持有效证件的离休人员、残疾人、现役军人免票。
元旦.春节文化惠民行期间，官网订票服务暂停。请通过携程、同程、驴妈妈等渠道购买优惠票。
通过金沙遗址博物馆官网二维码订票享折扣
金沙遗址博物馆官网第订票优惠办法
3、订票成功后需到金沙遗址博物馆南门售票中心，凭金沙遗址博物馆官网发出的二维码购买门票。
使用流程：登陆金沙遗址博物馆官网——订票成功——金沙遗址博物馆官网发送二维码到您的登录邮箱——下载二维码到手机——凭二维码到金沙遗址博物馆，验证成功后，享受服务。
注：由于腾讯等邮箱对邮件的保护设置，金沙遗址博物馆官方邮箱为您发送的二维码邮件可能被自动划分到了您的垃圾邮箱中。如订票后无新邮件提醒，请注意在垃圾邮件中查收。
金沙遗址博物馆南大门(金沙遗址路2号)、东大门(青羊大道227号)、北大门(金博路3号)
夏令时5月1日至10月31日：8：00至20：00(19：00停止售票)
冬令时11月1日至4月30日：8：00至18：30(17：30停止售票)
周一闭馆(1、2、7、8月及法定节假日除外)。
金沙遗址博物馆距成都市的直达机场：成都市双流国际机场(客运)约25公里;距成都市的客运货车站：成都市火车北站约6公里、成都市火车南站约10公里。
有成渝、成绵、成南等多条高速公路进出口靠近金沙遗址博物馆。
我馆距成灌高速(成都-灌县)约4公里，距成温邛高速(成都-温江-邛崃)约5公里，距成乐高速(成都-乐山)约9公里，成绵高速(成都-绵阳)约10公里。
金沙遗址博物馆离市中心天府广场仅五公里，交通便利，有许多公共交通方式可以直接抵达我馆，5路、32路、41路、63路、64路、79路、82路、84路、96路、100路、111路、123路、163路、305路、311路、320路等，还开辟有901路旅游观光专线，游客可从成都市旅游集散中心直接前往我馆。
金沙遗址博物馆临近有金沙长途客运汽车站及金沙公交站，金沙长途客运汽车站有90余条长途汽车线路，可到达省内主要城市及成都各区(市)、县;金沙公交站有十余条市区公交线路，极大方便四面八方的游客到金沙遗址博物馆观光、旅游。
地铁2号线一品天下站距金沙遗址博物馆仅300米。
金沙遗址博物馆的自配机动车停车场分设南门、北门两部分：
一是南门西侧的南区露天主停车场设大、小车位115个，整体面积5000平方米左右;二为北门西侧的北区露天停车场可停泊8台大客车，整体面积1200平方米左右;北区地下停车库泊车位93个，面积为4500平方米。我馆还在博物馆南门设有VIP停车场，划分小车位9个，整体面积约为300平方米。
自配非机动车停车场有三处：即设在南门东侧的南门露天非机动车停车场;东门南侧露天非机动车停车场和北门东侧露天非机动车停车场，三处非机动车停车场面积约360平方米。
四月初去成都，有小半天空闲时间，就赶紧打车到向西距市中心5公里的金沙遗址，再次感受神秘的古蜀文化，满足一下自己看三星堆博物馆后的愿望。
参观的人很多，已经约不到讲解员。就扫码博物馆的公众号，跟随电子解说参观了遗迹馆和陈列馆。因为是我一个人，加上没有导游的引领，倒也可以细细看，多停留。
遗迹馆里是金沙遗址主要考古发掘现场，那是距今3000年前的古蜀人在摸底河边祭祀的所在。
沿着木质步道，走进考古发掘现场，可以近距离感受泥土中，半裸露但还未出土的文物的气息，近距离了解探方法发掘的原理。成都女导游
探方是把要发掘的地方划分成好多相等的正方格，以方格为单位，分别发掘，这些正方格就叫“探方”
。每个出土文物都有编号，就是根据它是从几号探方第几层发掘出来而确定的。
看着“太阳神鸟”、“金面具”出土位置的标识，看着被挖掘了七八层的土地和3000年前的河道、古树，我恍惚感受到几千年前成都大地上，金沙村人生产劳作、庄严祭祀的氛围。三星堆失落的历史又在这里复活了。
陈列馆有5个展厅，分别叫“远古家园”、“王都剪影”、“天地不绝”、“千载遗珍”、“解读金沙”。
“远古家园”主要再现那时成都平原的生态环境，那时比现在更湿润，有成群的大象和羚羊。
“王都剪影”里展示了古蜀国先民的生活场景，能看到他们是怎样居所、烧陶、冶铸、制玉，能看到他们的工具和墓葬形式。
“天地不绝”展示的是古蜀国祭祀的场景，这里能看到这个古老的王国有好多好多金器、铜器、玉器、石器、象牙、卜甲。
“解读金沙”展厅主要是一些图片，介绍四川地区古蜀国的来源和去向。
我一个一个细细地看。它们都是古蜀王举行盛大祭祀典礼遗存下来的“宝物”。
与这些3000年以前的宝物待在一起，努力去理解它们想告诉我的东西，去想象3000年以前的远古生活。
最让人流连不想离开的是第四展厅“千载遗珍”。这里边陈列着金沙遗址出土的最精华、保存最完整的、制作最精湛的、信息最丰富的文物，都是难得一见的国宝。
其中，太阳神鸟金饰，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表，现在，已正式成为中国文化遗产标志;
大金面具，庄重神秘，保存完好，是亚洲出土的最大金面具;
十节玉琮，每节雕刻人面纹极度精美，是古蜀国和良渚文化交流的证明，还有金冠带、玉钺、带领玉壁等精美金器、玉器，我数了数，这个厅里重点陈设的是36件。
最醒目的当然是最负盛名的“太阳神鸟”金饰。绚丽的她在沉睡了3000年之后被发掘出来，解说词说她是“一醒惊天下”。
她10多厘米的直径，3根头发丝的厚度，镂空的图案有我无法言说的美丽：
中间是一轮太阳，有十二条旋转的光芒，周围是四只相同的逆时针飞行的鸟，首足前后相接，朝同一方向舒展飞行。
有一些考古学家认为四只鸟代表四鸟负日，也代表春夏秋冬四季轮回，十二道光芒代表一年十二个月周而复始。
这是古代蜀人崇拜太阳的物证，也许当时古蜀人已经掌握了岁、时、月的概念以及形成的原因
我一遍遍回放着关于她含义的各种猜测的解说，听关于她可能还负载着更多的宗教、哲学的信息的解读。
虽然走进博物馆在东门一侧，见到比她大30倍的复制品雕塑，见到陈列馆房顶就是她的图案，但站在真实的她的近旁，仍不愿离去，随着陈设她的旋转的平台转动，目光一刻不忍移开。
远古先民对太阳对鸟怀着强烈的崇拜，想象出金乌负日、日出扶桑，日落若木的瑰丽神话，他们又是对太阳、对光明怀着多么真挚热切的梦想，才创造出这么美的艺术品啊!
但愿他们能知道3000年后，就是这片土地上的人们，让“太阳神鸟”金饰的蜀绣制品，乘着神舟六号飞船，到了太空遨游，又返回地球家园。
都说3000年一个轮回，太阳神鸟是否又带去了古蜀先民虔诚的祈祷?
来到金沙遗址有一种似曾相识的感觉，它是距离60公里外三星堆文明的延续和发展，都是太阳崇拜、鸟崇拜，玉器、青铜器等物件上的纹路如出一辙。
三星堆有大立人，金沙有小立人，一个两米高一个二十厘米高;三星堆有金杖，金沙有金冠带;三星堆是青铜面具，金沙是形象相似的金面具
与青铜、金器一同出土的玉器同样精美绝伦。那线条笔直、用成型对开技术做的玉璋，那用整块玉料一点一点打磨出来的、三个连接起来的玉环，都让人对那么久远的古蜀国加工玉器的技艺深深折服。成都导游钟玉
听旁边一位清瘦的老人讲：按实际推测，在当时做这样一件玉器至少要二三十年，而当时人的平均年龄也只有二三十岁，所以玉是尊贵的象征，只能是尊贵的人佩戴，黄金有价玉无价啊。
李白《蜀道难》开篇：噫吁_!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
但就在这片土地上，三星堆、金沙遗址，一个久远的王朝，创造了如此庞大而先进的远古文明，给后人留下了这么多精美器物，陈设在这里，这样安静。
他们是怎样一群人?又去了哪里?他们融入中原文明了吗?如果已经融入中原，我们这些后代对祖先为什么毫无记忆?
