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成都导游工作穿搭(成都吃玩住成都周边的旅游景区。)" title="成都导游工作穿搭(成都吃玩住成都周边的旅游景区。)" >
一、参观成都名胜古迹的作文!
1、游成都武侯祠有感成都何处最迷人？我认为不是那麻麻辣辣的火锅，也不是风情万种的川妹的花裙子的背后。而是武侯祠。武侯祠最迷人之处，不是因为有了诸葛亮，古来为相用兵者，高出诸葛，不乏其人；也不是因为有了刘备，古来为帝者，论贤能霸气及历史功绩，比他优秀的，不计其数。但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，却独此一家。但这还不足以让武侯祠成为成都最具魅力的地方。如果不是那风起云涌浪花淘尽英雄的80年，你可以到别处去游了。你错过了活在三国的机会，但三国风云，你不能错过。否则，你就白来成都。武侯祠，是纪念三国时期蜀国皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合庙祠堂，是中国纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。位于成都市武侯祠大街231号。这些，在网上都可以搜查得到。还有许多东西，在网上是查不到的。即便我说了，你也未必明白。只有当你站在那一副副渗入胸堂的对联前，只有当你站在孔明像前，仰望头顶上“淡薄明志，宁静致远”8字时；只有当你站在诸葛亮孙子诸葛尚前读着他的历史，不到20岁，就血溅沙场时；只有当你面对白手起家成群雄四起的刘备时.......你才明白，这一趟，没有白来。现在无论何人在何时在何地经历何事，三国里的人，都经历过了。这是我在武侯祠里，最直接的感受。看历史，看的就是当下的人生。诸葛亮。27岁时经不起刘备的诱惑而出山，47岁生子，54岁死。这个蜀汉CEO，是累死的。是必躬亲，家底薄，老板无能，手下没有会管理的中层，而竞争对手又强。因而他以累死的方式，落实了前后出师表。说他死得早，其实比他死得早的还有另一人——庞统。现在人们还经常拿他的名字来猜成人的迷。旁捅。庞统是三国里唯一可以与诸葛亮齐名的人，他死时，才三十六岁。他的死，刘备和诸葛亮是有责任的，高级管理人，适合坐在办公室里指挥，不适合上前线。而像张飞那样的猛将，只适合前线，不适合当管理者。但庞统上了前线，张飞当了经理。所以蜀汉得付出代价。损失这样的两个人，我觉得影响到蜀汉根基。在我们的工作中，有多少人只配当管理不配当业务，而又有多少人只配当技术工而不配当管理者呢？......游成都武侯祠
2、第一天，我们一家来到位于成都市区的武侯祠参观。
3、武侯祠乃三国胜地，建于公元223年，是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是三国时期最大的遗迹博物馆。
4、一踏进大门，就看到刘备和他的儿子、孙子的石像。据说刘备的耳过双肩、手过膝盖，石像果然如此。我们继续走，看到了关羽、张飞、曹操等的石像。石像中，关羽是红脸；张飞是黑脸；曹操是白脸，红脸代表正义；黑脸代表脾气暴躁；白脸代表奸诈。接着，我们看到了诸葛亮的石像。听导游说，诸葛亮28岁出山作刘备的军师，真了不起啊！然后我们看到赵云的石像，我原以为赵云是一位骑着白马的英俊少年，但却是一位白发飘飘的老人。原来，赵云是众将军中最长寿的一位，大家为了纪念这位“常胜将军”而雕刻成的。在这里，我们还参观了三国武将用过的兵器，岳飞所抄写的《出师表》，字字刚劲有力，文中的“帝”字有十几种写法，真让人叹为观止。
5、武侯祠，让我更深刻地了解三国时期的故事。
6、杜甫草堂游记唐肃宗乾元二年(公元759年)十二月，一位年近半百的老人，骑着一匹瘦骨嶙峋的马，带领着全家老小向成都赶来。他就是在中国乃至世界诗坛上名垂千秋的大诗人杜甫。
7、一千二百多年以后，诗人冯至在为杜甫所写的传记中深情地写道：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”
8、2004年正月初七，成都的天气阴郁寒冷，天空中不时飘下淅淅沥沥的微雨。这一天，是成都人的传统节日——“人日”游杜甫草堂。每年的这个时候我会来到杜甫草堂，缅怀这位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住过三年零九个月的老诗人杜甫。其实也谈不上什么缅怀和歌颂，只是想看看诗人清癯忧愤的塑像，看看那个他曾经居住过的简朴的茅屋，体会一个流落异乡的人可能会有的孤独和寂寞。
9、在草堂北门外的一辆三轮车上买了一小袋滚烫的糖炒板栗，用双手兜着’—面闻着透过栗壳散发出来的香气，一边迎着细雨和寒风进了杜甫草堂。刚进门就碰见一个熟人，他问我是不是来参加杜诗朗诵会的。我说，不是，只是来闲逛的。原来今天草堂内有一个特别的活动，人们将在这个寒冷的冬日举办一场杜诗朗诵会，纪念这位中国诗歌史上最伟大最贫寒最孤独的诗人。我往周围一打量，果然看见许多文质彬彬的人穿着唐装或厚厚的冬衣往里走，神情里既有对诗人的敬仰肃穆，又有为这次活动准备的热情和兴奋。
10、诗歌朗诵会在一个临时搭建的露天舞台上举行，我站在一株含苞欲放的红梅树下，远远地观望着这个别致的舞台。舞台背后是古典的建筑、森森的树木和雾蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打开的木门内静静地兀立着，淡漠地看着后人激情澎湃地吟颂他当年写下的诗作。这是一次古典与现代的对话，虽然朗诵者不可能
11、准确地传达诗人当时的心境，但在诗人曾经生活的地方高声朗诵那些光芒依旧的诗篇，我们仍然能感到诗人生命与内心的力量。出人意料的是’这次杜诗朗诵会的参与者不光有本地的文人雅士、市民，还有特邀的全国文艺界知名人士，以及在成都留学的外：国留学生。当这些穿着大红色唐装的外国人用尚显生涩的汉语朗诵杜甫的名篇时，我觉得这些生活在另一个国度和另一种文化背景下的人，已然被中国诗歌的魅力征服了。
12、现场有一个记者采访看热闹的成都市民，一个小孩自告奋勇地站出来说，我也要朗诵_首杜甫的诗。于是他用童稚的嗓音朗诵道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”话音刚落，引来众人一阵开心的微笑。孩子显然是弄错了。是啊，杜甫的诗是不适合天真懵懂的孩子们的，它只适合那些经历过苦难，然而还对生活抱着满腔热情的人。
13、我捧着余温尚在的糖炒板栗在空阔的园子里继续行走着。尽管今日的草堂分外热闹，人们高声诵读着、谈笑着，似乎这是一个关于诗人的盛大节日，但是我却忽然体会到了诗人内心的孤独。我特意走到“大廨”内那尊杜甫的铜像前——那是一尊我特别喜欢的杜甫塑像，老年的杜甫双膝跪立在船头上，身体清瘦，看起来只剩下一袭长衫和嶙峋的骨头，然而他的眼睛满含着忧思愤慨，满含着潍于祖国和人民的热爱。我用手轻轻抚摸着他铜质的肉身，目光几乎不敢同他的目光相对接。在他的目光下，我的多愁善感和所谓的卷悯之心都显得渺小卑怯，甚至连现在的文字也如同粗粝的沙石，一无用处。
14、走出很长一段路以后，我还在后悔手中没能捧上一炷香，对于我们崇敬的诗人，惟有这么隆重的仪式才配得上诗人的高贵。
15、成都游记——望江楼平生第一次去成都，第一次感受到巴蜀人民的热情、地道的四川火锅、当地小妹口中的四川话，还有具有浓郁巴蜀风情的美景。大家都说如果不好好的品尝一下当地的特色就白来成都了！不过，我是一个对吃没有太大兴趣的人，不过这里也有我喜欢的山水美景。虽然时间短促，但还是游览了一下成都的望江楼！望江楼其实就是成都的一个河边公园，里面主要的景致就是中唐时期最著名的艺妓诗人——薛涛的纪念馆。地方很小，但是很美。给大家分享一下里面的美景：上面是望江楼的正门，中规中矩，古色古香！但是并不出奇。这里让我眼前一亮，夹道的青竹给整个甬路搭上了翠绿的屏障。走在这样的路上，心情舒畅，感觉空气都充满了快乐的因子。穿过绿竹甬道的假山水池，虽是人工雕琢，但不失自然之灵气。环水绕山，青山亦能翠绿水几许？这里就是前面提到的薛涛纪念馆了。薛涛是中唐时期著名的艺妓诗人，祖籍长安，是中唐蜀地的一方才女。八、九岁能知音律，能篇咏，善辞辩。为诗一生，成诗五百首，有《锦江集》传世。这口井就是当年薛涛用过的井，后人命名为“薛涛井”。这里应该是薛涛当年经常梳洗打扮的地方。我到哪里的时候，很多艺术专业的学生正在这里写生。旁边的景致也非常好！水池的出水口，也或许是入水口吧，上面有一座小桥，桥面是这种虬曲的龙纹图案。可能天生的中华情结，从小就喜欢这种龙纹的图案。临出来时经过这样的一个地方，因为在修缮，所以没看清名称地点。不过这不耽误我为之驻足，真的是太美了！走出望江楼，回首刚刚走过的路，仿佛进入到了世外桃源一般。脑海中的亭台楼阁还没有隐去，看见眼前繁华的现代楼宇。恍如隔世，那种清心雅致，是多少钢筋混凝土都不能给予的。我那颗渴望自然，渴望自由的心又开始跳动了！
二、成都吃玩住成都周边的旅游景区。
1：第一天行程：青羊宫、杜甫草堂，最后武侯祠（门票60元）。
首先青羊宫和杜甫草堂离得不远，途中还有著名的陈麻婆可以打牙祭。青羊宫不大用不了多少时间，午饭可以再去往杜甫草堂的路上品尝一下著名的陈麻婆豆腐，在杜甫草堂买武侯祠的票可以乘免费巴士到武侯祠，同时武侯祠夏季开园时间要到晚上八九点，所以不用急着去。傍晚到武侯祠的最大好处就是可以晚上逛锦里。锦里就在武候祠旁边，是成都新建成的很游特色的一条小街，当地人说晚上那里才有味道，在锦里还可以去买那里一个摊位专卖的豆腐干尝尝，很好吃。
2：第二天行程：青城山和都江堰。
最好先去青城再去都江堰，因为从都江堰返回成都的车较多而且发车时间晚，会充裕一些。在新南门车站有到青城前山和青城后山的车，好像是一人二十多块钱，车次多得很，不过为了多玩会儿，还是早点起吧。到青城前山车程需要一个半小时左右，前山主要是有一个道观，没什么意思，当地人都推荐后山。后山还要再有半个小时车程。后山特别清幽，在那里待着就觉得舒服。从青城后山回都江堰的车钱是9.5元每人，到了车站还需要打车到景区门口，也就几块钱吧。听说都江堰有个散客集散中心，同样买90块钱的门票可以享受免费导游，但具体地址不详。在那没有导游讲解的话完全属于瞎看，不知其然更不知其所以然。不过这个也是我们游完了才知道的。如果去的朋友可以找找那边的散客集散中心。都江堰回成都的车停在茶子店车站，离市区较远，不过旁边就是公交车的总站，回市中心也比较方便。
3：第三天行程：接下来的是乐山——峨眉山之行。
本来想在成都报个两天的团，可成都的旅行社都只去半山，不到金顶，想去金顶就只能自助了。同样是每天到新南门车站报到，去乐山的车次很多，票价42元，车程两个多小时。到达乐山肖坝车站后，乘13路公共汽车去往景区，车会穿过市区，看到乐山景区的大门和很多游人后要立即下车，这里是景区北门，不然司机会把你拉到东门，那是东方佛都的入口，只卖105元的通票（包括东方佛都和乐山大佛），而北门的票分为70和105两种，70的可以参观乐山大佛和周边的景点。（东方佛都就是一处当代的建筑群，没什么参观的价值。里面的佛像和传说都是修建者自己编的）。想走栈道看大佛要有个心理准备，人超多，我们大概排了两个多小时的队吧，最好准备一些东西消磨时间，如果懒得排队，可以乘游船每人50元，也挺不错的，节省精力和体力。
到达报国寺车站后，如果到达的时间比较晚了，就在山下找个住处，车站旁边很多商户的二楼都是旅馆，标间的价格是60到120元。另外还可以住在上脚下的报国寺内，标间80元到120元不等，在寺庙内住上一宿也算是不同的体验吧。如果到达报国寺的时间比较早的朋友可以有两个选择，其一是先找个住处安顿下来（报国寺对面的邮政宾馆和玩具熊饭店可以住宿，还有一些干净的农家乐也可以），然后到山脚下报国寺和伏虎寺逛逛；另一个选择是从报国寺车站直接坐车，如果想游览半山的景点可以坐半程的班车到万年寺车站，然后上山找个寺庙或者私人旅店住下；如果想第二天看日出方便可以坐全程的班车直接到雷洞坪，然后再上山找寺庙或者私人旅店住下，除非实在淡季或在有十足的把握，建议还是不要轻易住再山顶上，山顶上的寺庙住宿的价格虽然和山下差不多，但到下午晚上一般都没有床位了；山顶上的宾馆价格超贵。
4：第四天行程：到了峨眉山的第二天。
如果您住在山脚下而且想看日出，就要早起从报国寺车站坐早上4：30分第一班车上山。不看日出第二天也一定要早起，最好乘7点出头的车进景区。因为峨眉山规定只有景区的车才能进山，旅游团也都要在报国寺庙车站换乘，所以这里人多得超乎你的想象，因此大家在车站不要看什么散客进站口、团队进站口的指示牌，一定要见机行事、见缝插针进入进站口，到里面多问车站的工作人员，这样就会有人安排你上旅行团坐不满的车。全程车票上山40元每人下山是30元，大概两个多小时到达山顶的雷洞坪停车场，走一段山路后乘索道上山，索道不卖往返票，同样是上山40元下山30元每人。成都导游邱高
如果玩得较快下午可以乘车去半山，选择部分景点游览。由于时间原因，从金顶下来后，我们只去了伏虎寺和报国寺，两个都收票，一个8元、一个6元，里面很多居士念经，很有味道。蛾眉景区太大，一天实在力不从心，如果时间充裕建议玩两天，在门票上印上头像是可以在两天内出入景区的，如果住在山里那就随便你待几天啦HOHO。
报国寺车站回成都的末班车是18点30分，票价30多元，车程两个多小时。另外还可以从峨眉山火车站坐火车回成都，我们坐的长途汽车，这个就没有发言权拉。
1在峨眉山气候多变，带一把雨伞，如果准备上金顶，大家最好备上太阳镜，女孩子最好再备上防晒霜，
2猴子是峨眉山一大景观，一般猴子不会侵犯你的，但大家切记手上不要拿着吃的东西，喝水的瓶子以及提着塑料袋，猴子会冲过来抢走的。最好把所有东西放在背包里，需要用的时候再在没猴子的地方取出来用。另外大家切忌穿红色衣物，山中猴子极喜红色，后果可想而知。
春熙路：龙抄手，钟水饺，韩包子，赖汤圆，廖记棒棒鸡，；总府路：夫妻肺片；玉林街夜市：玉林串串香；
成都火锅：刘一手，皇城老妈也是最有名的
天府广场，人民路，总府路，春熙路，红心三路，府南河夜景（这些地方是一条线路）
成都的小吃也很有名，赖汤园、钟水饺、龙抄手、陈麻婆豆腐，都可以尝尝，但是小街小巷里也有许多意想到不美食，而且不贵，有闲的话可以细细发掘。川菜并不算辣，但是很麻，吃多了容易上火。要多吃些水果去火，成都的水果又多又便宜，这个季节西瓜、桃子、葡萄到处都是。
九寨黄龙都江堰成都自助游全攻略
从成都出发，到九寨沟的车在茶店子汽车站及新南门汽车站均有车辆前往。一般从新南门汽车站乘车较方便。新南门汽车站每天早上七点半至八点有车前往九寨，班数视购票人数而定，少则一班，多则五六班。建议提前一天购票，比较有保障，临时购票不一定能买到。票价121元，客车较新，一般是35座的安凯大客车。乘车时间约为十个小时，如果天气不好的话，差不多要十二个小时。客车中午会在茂县停留半个小时让乘客用餐，不过用餐地点饭菜既贵，味道也差，挑嘴的朋友可以事先在成都买一些食品到路上吃。
1、换洗衣服，九寨的夏天最高温度也只有二十四五度，早晚很凉，一定要准备外套。景区非常干净，衣服基本可以两天一换。
2、一双轻便合脚的鞋子。到了景区，每个景点边都有栈道，这些栈道已和风景融为一体，用双脚走遍每个景点，欣赏美景，没有一双好鞋肯定搞不定。
3、随身的背包，最好是双肩的，在景区里游玩，解放双手最重要，惟有双肩包最实用。
4、太阳镜、帽子、防晒霜，九寨沟平均海拔2000米左右，景点最高处有海拔有3000米左右，高原紫外线的穿透能力特别强，防晒措施一定要做好。
5、药品，防高原反应的红景天，身体不好的朋友要带上氧气，以备不时之需。九寨沟属藏区，饮食多以牛羊肉为主，吃多了容易上火，准备一些黄连上清片之类清火清炎的药。另外康泰克（治感冒）、氟哌酸（治腹泻）、新诺明（消炎，治上呼吸道感染）之类的常用药也记得备上。外用的清凉油、皮炎平、红霉素软膏、眼药水、棉签都要带上。
6、有可能的话还应该带些巧克力、坚果等小食，累了好补充体力
九寨沟在旅游旺季住宿不是很方便，最好是提前预定。
沟口的九通宾馆，在沟口的汽车站内，能砍价的一般100元一个标间可以拿下。
九寨实行沟内游，沟外住，不过沟内的藏民家也可以住宿，是半地下的。沟里荷叶寨、树正寨都有家庭旅馆可以住，一般为35元/床。这需要自己私下问藏民联系。
九寨沟口离漳扎镇约四公里，在九寨沟，无论去哪里，最快捷的交通工具是出租车，五元起步，每公里租价一块四，镇上到沟口十元左右，找几个同行的朋友拼车最划算。
九寨沟门票二百二十元，通票，景区内无须再购任何门票，观光车票九十元。门票可以在第二天免费进沟游玩。需要办理二次进沟的游客可以在售票处旁边的小玻璃门处办理。工作人员会给你拍照然后打印在门票上，很有纪念意义。在校学生可凭学生证购票，可优惠五十元，但观光车票没有优惠。
九寨沟沟外住宿：九寨沟凌云楼宾馆，50元/床/双人标间（有电视和淋浴间）（0837）7734661（13909044865）；
九寨沟九通宾馆，50元/床/双人普间（有电视和淋浴间）（0837）7734087
九寨沟福鑫饭店，50元/床/双人间。电话：（0837）7739977
九寨沟沟内住宿：荷叶寨46落房（曾素英家），25元/床/双人间。早餐5元/客，晚餐20元/客。则查洼寨宝镜楼（德尕家），25元/床/双人间。德尕为人很好，是观光车调度员。电话：（0837）7738029树正寨口卖羊肉串家以上3个寨子均有其他藏民家可住宿。九寨沟实行“沟内游，沟外住”的公开政策，在沟内藏民家住宿属于半地下状态。
汽车：新南门汽车站至九寨沟、黄龙：147
整个九寨沟景区分为三条沟，即树正沟、日则沟、则查洼沟，三条沟呈“丫”字形，在诺日朗瀑布会合，会合处有诺日朗服务中心，可以用餐。自助餐有38元/人及48元/人两种供选，但食物既少又难吃，进沟前最好是自带干粮。而且沟里的饮料奇贵，最好是准备两个空瓶，在旅馆里装好水再进沟。
树正沟及日则沟一线景点比较集中，建议第一天体力较好时游玩，直接从沟口乘车到犀牛海，然后换车到日则沟的尽头原始森林，然后从原始森林一路从芳草海、天鹅海、箭竹海、熊猫海、五花海、镜海、珍珠滩、到诺日朗瀑布，然后换车到犀牛海、树正瀑布、树正群海。第二天可以从沟口到火花海，朝阳映着火花海，水面波光鳞鳞，如点点火花，十分生动。从火花海，经卧龙海，再到老虎海，上车到长海，从长海再返回五花海。有半天时间就足够了。下午可以稍作休整。
每天从九寨沟口发出到黄龙的车有两班，七点和七点半各一班，可以和司机说好到漳扎镇上等车。九寨沟到黄龙再返回川主寺的车票是六十元。一定要和司机约好返回的时间，如果错过了去的班车，就没有车可以搭乘了。当然也可以包出租车前往，一般三百元送到黄龙，游玩后再接到川主寺。
黄龙景区门票二百元。景区比九寨沟海拔要高，平均有三千多米，最好是备上氧气瓶。整个景区一路爬山到最高的五彩池，十分艰苦，五彩池距山脚是四千米左右，一定要有心理准备。当然也可以坐缆车上去，但是那样也会错过许多美景和体验，个人认为是十分不值的。
黄龙景区内的食品也十分贵，小包的太平梳打卖到六元一包，一个青稞饼十元，青苹果三元一个，价格都十分惊人，有条件的话多带些吃的很必要。
整个黄龙景区游玩时间大约有四五小时就足够了。搭车回成都
三、四川刘氏庄园的导游词
作为一无名无私奉献的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是我收集整理的四川刘氏庄园的导游词，欢迎阅读与收藏。
你们好，欢迎你们来到大邑旅游，我是你们的导游。
刘氏庄园是全国重点文物保护单位，中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一，是中国半封建、半殖民地农村社会的一个缩影。
现有文物，藏品2万余件，规模宠大，保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。
1965年，在原庄园主刘文彩的收租现场，雕塑家们将中国的传统雕塑技法和西方的现代雕塑艺术结合起来，运用典型化的创作手法，创作出了中外闻名，其思想性和艺术性高度统一的超级现实主义雕塑杰作《收租院》，对外展出后，在国内外产生了深远和广泛的影响。
该馆内的川西民俗博物馆，新开的“小姐楼”等内容丰富多彩，建筑风格独特，是认识旧中国国情和民风民俗的重要场所。
该馆馆藏文物2700多件，内有一级品15件，包括一套清代紫檀木镶大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、宽99厘米、坐深60厘米，嵌有各色宝珠27颗，四周有螺钿装饰的花草图形。
老庄园呈不规则多边形，四周由6米多高的风火砖墙围绕，7道大门耸立，大门两侧墙壁均有枪眼；内有27个天井，180余间房屋，3个花园。老公馆是刘文彩先后霸占23户农民的屋基和田地，于1932年营建起来的。刘文彩每撵走一户或几户农民就砌一堵墙，开一道门，修一座房屋。庄园内重墙夹巷，厚门铁锁，秘室复道，布局零乱，阴森恐怖，整座庄园宛若黑沉沉的迷宫建筑
老公馆为主要展出区。基本陈列由序馆、雇工院、刘文彩生活现场、大型泥塑《收租院》4个相联系的部分组成。新公馆布置有川西民俗陈列。
庄内有一座三层“小姐楼”，又称“绣楼”，建筑精妙，风格独特。
刘氏庄园原是大地主刘文彩的私家住宅，是目前国内保存最完好的一处封建地主庄园。庄园由南北相望的两个大建筑群组成，占地5。8万多平方米，建于清末至民国。南部建筑群即老公馆，始建于1931年，建筑面积1万平方米。全公馆共有27个院落、180多间厅堂住室、3处花园、7道庄门。北建筑群为新公馆，建于1938年，是中西合璧的近代庄园建筑。馆内展示有大量实物和文献资料，1965年创作的超现实主义雕塑杰作《收租院》在国内外产生了深远和广泛的影响。
天下九州，九州不同方圆；地方南北，南北各有德行。偌大中国，要说南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之国成都了。以长江而划，它在北；以秦岭为界它又在南。
成都，论地域位置，偏于西南一隅，距京畿十万八千里，离大海也十万八千里，且四周环山，交通历来不便。故古诗有云：噫嘘唏，危乎高哉，蜀道难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
就像名人一样，很多名都也有一段曲折离奇，动人心魄的身世。成都当然也不例外。
相传，成都这个地方远古时候原本就是一个水乡泽国，洪水滔滔，汪洋恣肆，多亏了那个失败的英雄，大禹的父亲鳐。因为治水无能被舜一刀斩下了头，但是鳐心有不甘，志有未得啊，于是变成一头黄熊，潜入水底，以角触岩，拱山不止，硬是将那阻绝水路的，巴山绝壁拱开一牙缺口，即今雄奇天下的夔门之所在，让滔滔大水滚滚东去，才显露出了山陵丘壑，让川西坝子重见天日，后又经古蜀太守李冰父子，鬼斧神工开凿都江堰，因势利导，分洪泻流，才有了今天华丽富庶的成都。
历经了千百年风雨洗礼后，今天的成都以天府之国产出，继续哺育着一代又一代的`成都人，以崭新的面貌喜迎八方来客。
著名导演张艺谋说：“成都，是一个让人呆下来就不想走的城市。”
成都，一座悠闲洒脱的城市，鲜花点缀的古都；这里是休闲者的天堂，这里是美女的产地，这里也是美食的故乡，这里的茶楼鳞次栉比，这里的川剧古老神秘，这里的人们热情奔放，这里，让无数奔波于生活前线的人心生向往，这里让匆匆离去的人久久难忘。
繁华看尽，往事如过眼云烟，浮华，云淡风清般散去。生活回归为最初的本源。那幽幽巷子里，飘来的一抹清新茶香，那春意渐浓的早晨怯生生溜进房间的几缕阳光，那寂静的午后，偶尔传来的几声虫唱，还有那墙角的屋檐下，眯着眼睛晒着太阳的老大娘。
成都，一个来了就不想走的城市。锦里的街道上，无数的诱惑让你应接不暇而又乐在其中；古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁葱葱，向世人低声述说着历史的变迁和不死的轮回；那焕然一新的杜甫草堂里，你是否能寻觅到昔日被秋风所破的凄苦和不屈？青砖古瓦的宽窄巷子里，每一处都在低声叹吟，老成都，新成都，好几个世纪的时光居然在这里和谐共生，还有那美女云集春熙路、仙风道骨青城山、抵挡过几千年轮回的都江堰、西部客家第一镇――洛带古镇往事如姻，如烟往事，有生能来到这样一个地方，也算是人生一大快事！
成都市内的景点相对较为集中，以天府广场为中心四面发散，市区一环内集中了武侯祠、锦里、宽窄巷子、人民公园、青羊宫、永陵、文殊坊等知名景点。二环有杜甫草堂、浣花溪公园、四川大学、望江楼公园等景点，金沙遗址、成都动物园、昭觉寺、欢乐谷等则在三环附近。
天府广场在市中心被成为成都的“脐孔”，往东可步行前往成都的购物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有赖汤圆、钟水饺、龙抄手等店，穿过总府路沿着旁边的小路就到了华兴正街，这里有盘飨市、雨田烧菜馆、白家肥肠、华兴煎蛋面、玉林串串香等众多苍蝇馆子，游客不妨前往饕餮一番。
天府广场往西沿人民西路不远就是人民公园，公园中有著名的鹤鸣茶馆，可在此体验一下成都人的闲适。出公园正门沿少城路向西，再顺着长顺街往北200米，就是被成为“最成都”的小清晰聚集地――宽窄巷子，宽窄巷子出来顺着同仁路走到底再向西约300米就是纪念司马相如和卓文君的琴台路，沿着琴台路不多远就是道教圣地青羊宫，青羊宫旁边就是休闲之地文化公园。青羊宫和“君臣合祠”的武侯祠离的也不远，如果前往可做34路公交车在一环路高升桥站下车，然后步行200米左右即到。美食一条街锦里在武侯祠的旁边，再往前直走不远便是耍都美食广场。那里有更地道、更齐全却又更便宜的美食，蜀九香、胖妈烂火锅、锦城印象等知名火锅店都在此地有分店。在武侯祠门口凭游玩武侯祠的门票可免费搭车前往杜甫草堂。文殊坊在天府广场的北面，最便捷的方式就是坐地铁1号线前往。文殊坊除了有纪念文殊菩萨的文殊院，还有众多美味的小吃，当然最有特色的是这里的斋饭，可作为素食者的选择。
贴士：成都的景点之间大部分都有公交车直达，如果没有可到成都火车站、成仁公交站等大型中转站倒车，一般倒一次就能到达。
在成都郊区，同样分布着众多知名的旅游景点。在西北角，有道教名山青城山和几千年历史的都江堰，有国宝熊猫所在的卧龙自然保护区，也有千年古镇街子古镇，成都西面有西岭雪山，西南有平乐古镇、刘氏庄园、天台山等景点，南面有蜀南竹海，东面有洛带古镇、三星堆等。
贴士：如果你只有一天时间游览成都周边，那你只能或东，或南，或西，或北选择一个方向出行。另外或者你若是在春暖花开时来到成都，最好是前往龙泉驿、新津、彭州等地观花，炎炎夏日则适合前往都江堰、青城山及一些有古镇的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去广汉瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西岭千秋雪”的西岭雪山再合适不过了。
大邑刘氏地主庄园位于大邑县安仁镇，属于四川省成都市的西北郊，距市区52公里。在安仁镇东500米处，有南北相望的两座乌压压的建筑群，这就是中外闻名的、我国现存完整、规模浩大的刘文彩地主庄园——“老公馆”和“新公馆”。
1959年，在老公馆原址成立的大邑地主庄园陈列馆开始对外开放，迄今已接待了数以千万计的国内外观众。1980年，大邑刘文彩地主庄园被列为省级文物保护单位；1993年，先后被列为四川省和成都市青少年教育基地；1996年，被国务院列为全国重点文物保护单位并更名为大邑刘氏庄园。为了使陈列的内容更丰富，1988年，大邑地主庄园陈列馆（1997年更名为大邑刘氏庄园博物馆）在庄园新公馆创办了川西民俗博物馆；1993年，利用刘文臣（刘文彩四哥）公馆设立了庄园文物珍品馆；1997年，庄园小姐楼经过维修对外开放。
如今，这里已经成为对人们进行爱国主义、社会发展史和社会主义教育的课堂及认识中国国情和风俗民情的重要场所。
大邑刘氏庄园地处成都平原西部，距中国历史文化名城成都市48公里。从19世纪中晚期至20世纪中叶，四川近现代大官僚地主刘文彩及其家族陆续兴建和扩建了这座富丽堂皇、中西合璧的庄园建筑群，占地面积7万余平方米，建筑面积2.1万余平方米。
大邑刘氏庄园展览分为四部分：老公馆复原陈列刘文彩及其家人的生活现场，并展出蜚声中外的大型泥塑《收租院》；文物珍品馆和民居雕刻馆以庄园馆藏精品陈列奉献给观众；川西民俗馆生动再现了川西人民生产、生活等民俗风情；刘氏祖居作为其发家的起源地，是一份难得的社会变迁实物资料。
大邑刘氏庄园于1958年正式建立陈列馆并对外开放；1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，是我国近现代重要史迹和代表性建筑之一；2000年被共青团中央命名为全国青少年教育基地。今天，这座保存完整、规模恢弘的庄园建筑群已成为一份难得的社会历史变迁的实物资料和近现代四川西部地区建筑技艺博物馆，堪称川西民俗传统文化大观园。庄园的建筑、馆藏、泥塑及已成体系的基本陈列是认识和研究中国半封建半殖民地社会政治、经济、文化以及四川军阀史、民俗学、近代民居建筑的重要实物资料，是启迪和教育青少年的重要基地，是中国近现代社会发展史的一个断面。
老公馆久负盛名，刘文彩在世，一般人自是非请莫入。
一进庄园大门，第一眼看到的是一辆福特轿车。小轿车的左边是“雇工院”，右边分别是“西式客厅”与“中式客厅”。向前走就是刘文彩的内花园，里面有两间较大的房间，据说是当年刘文彩的逍遥宫。又往里走就到了刘文彩的内院，内院内有一座寿堂，供奉着刘氏祖先的灵位，灵位上面有98种不同字体的寿字，加上旁边两对刚好100个，代表着长命百岁。寿堂右边是一进二的房间，里间摆着一张金碧辉煌的大龙床，据说是刘文彩当年用三万斤大米来打造的，贴金龙床有一间卧室大，占地9平方米，由4柱、4扇门加床面组成。从佛堂出来，沿回廊南行。两侧厢房的门、窗、栏杆照旧刷成黑色，门上的朱漆地描金浮雕及窗棂栏杆上的描金装饰花色各异，富丽堂皇。
北部是刘文彩为自己和弟弟刘文辉（1949年起义，解放后曾任国家林业部部长等职，1976年在北京病逝）建的新公馆，1942年落成，是中西合璧的近代庄园建筑。馆内布置有川西民俗陈列。
在中国现代美术史上，没有哪一件雕塑作品的接受历程，像泥塑群像《收租院》那般具有传奇色彩。这件泥塑巨作，是1965年随着当时全国深入开展的社会主义教育运动应运而生的。当它刚一诞生，就赢得了高度一致的广泛赞赏。在继之而来的文革时期，泥塑《收租院》最初遭遇到极左狂潮中不同方面的激进派的严厉批评，进而被迫多次修改。改革开放新的历史时期的到来，人们对《收租院》的热情彻底冷却了，在相当长的一段时间里，它似乎完全被人遗弃与淡忘。有趣的是，当历史进入了20世纪90年代以后、人们竟从各不相同的新视角，重新发现了泥塑（《收租院》的诱人之处，进而在一定范围内兴起了《收租院》旅游观光热潮。
庄内有一座三层“小姐楼”，又称“绣楼”，建于三十年代，建筑精妙，风格独特。
小姐楼位于收租院北，老公馆正门内东侧。小姐楼为院中之院，院门两侧立柱为朱砂色，门楣上方镶嵌的长方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最顶部一枝浮雕状白色牡丹显得雍容华贵。小姐楼高三层，三楼各面开有大窗，可俯视全院。“小姐楼”墙体上张挂有名人字画和历代仕女图，并搜集近30处全国各地“小姐楼”的照片和图片，以“风姿绰约的小姐楼”为题，专门设置“小姐楼辅助陈列室”，供慕名前来的省内外游客区别、鉴赏。
你们好，欢迎你们来到大邑旅游，我是你们的导游xx。
大邑县隶属四川省成都市。地跨东经102°59′—103°45′，北纬30°25′—30°49′。成都作为中国西南地区科技、商贸、金融中心和交通、通信枢纽，是中国内陆投资环境标杆城市、最具经济活力的城市。大邑县地处成都平原西部，位于成温邛发展走廊的中间部位，是成都平原经济圈由平原地区向山区过渡的纽带，幅员面积1284平方公里，地势西北高、东南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形区，素有“七山一水两分田”之称，辖17镇3乡，人口51.6万，享有亚洲十大自然生态旅游休闲名县、国家级生态示范县、全国平原绿化先进县等称号，是四川省环保模范县、四川省乡村旅游示范县、四川省生态旅游十佳县。
大邑县拥有悠久的历史和丰富的旅游资源。地处成都平原“古南方丝绸之路”上的大邑县，早在新石器时代就有人类垦殖，于公元671年的唐代建立县制，距今有1300多年的历史，素有“山川灵秀之乡”和“仙佛同源”的美誉，被明代状元杨升庵称颂为“蜀之望县”。
大邑县自然与人文景观交相辉映，拥有西岭雪山、刘氏庄园博物馆、新场古镇、花水湾温泉、建川博物馆五个国家AAAA级风景名胜区，是四川省拥有AAAA级景区最多的县，境内中国道教发源地鹤鸣山和佛教南传第一站雾中山在道、佛业界声名远播，“雪山—温泉”“庄园—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在国内外也享有一定的知名度。
大家好，这里是背上包出发。游完崇州古镇，往北去都江堰方向，经映秀、汶川，然后抵桃坪；往南约17公里，进入大邑，刘氏庄园就在大邑以东安仁镇。在一个岔路口下车后，沿着眼前的小马路往前走不到1公里，就能看到庄园大门。旧日时光今日重现沿着小马路两边排列笔直的柏树，走到尽头，一座气宇轩昂的庄园横在眼前。别忙着进庄园，可先在园门前的照相馆停留片刻，男士装扮成地主老财的模样：头戴黑呢宽檐帽，身穿黄绸大褂，右手持折扇，左手持水烟壶；女士扮成太太：发髻上插银簪，上穿大红滚边斜襟宽袖束身缎衣，下配同色镶宽边曳地长裙，手持黄色遮阳伞。男士挽着“太太”，踱起方步，恍惚间就能找到上世纪二三十年代的味道。当初刘文彩从省城带回五姨太文清，下了小汽车，移步庄园，怕也是这般光景吧？
墙夹巷老谋深算，摆完“地主老财”谱以后，再细看大门。大门整体足有两层楼高，主体为灰砖墙，勾白缝。一对朱砂色石狮雄踞两侧，黑漆木门楣上一对红色鲤鱼相向翘尾，两个鱼嘴似在争抢中间的白珠。其上有四个描金大字一受富宜年，衬了黑底，两侧拉白瓷条饰。最上部为凸型拱边，居中一朵粉红色牡丹浮出墙面。整座大门]装饰繁复，色调沉稳大方。
奇怪的是，一门之隔，外面暑气难耐，里面却清凉宜人。居中为一小花园，中间甬道可通内院，沿东西回廊也可进入内院。内院位于第二进西侧，门首赫然停着一辆黑色老轿车，门里面则展示了许多珠宝、古玩、明清家具。
其中，最令人惊叹的当数刘文彩卧室内的“贴金龙抱柱退一步大花床”，一张床竟有一间卧室大，占地9平方米，由4柱、4扇门加床面组成。这个富甲一方的大地主为防偷袭可谓费尽心机，大院四周高墙耸立，院内重墙夹巷，形如迷官，连这床榻也是暗藏机关，层层设防，步步为营。出内院，沿西行，穿过两道院门，即到佛堂。里面陈列有刘氏宗族牌位，以及介绍刘氏家族发家史和显赫人物的一些史料。刘湘、刘文辉自然位列其中。刘文彩本来只是个小地主，偶尔做些生意。在连续不断的军阀混战中，刘文彩的弟弟刘文辉、堂侄刘湘先后成为大军阀，控制川康两省，刘氏家族也随之急剧暴发，趁机爬上了四川的军事、政治舞台。作为刘氏家族的掌财人，刘文彩通过各种手段疯狂敛财，并在家乡修建了这座著名的庄园。
从佛堂出来，沿回廊南行。两侧厢房的门、窗、栏杆照旧刷成黑色，门上的朱漆地描金浮雕及窗棂栏杆上的描金装饰花色各异，富丽堂皇。穿院门，过天井，绕过风水殿、鸦片烟库、后花园，才到后院一收租院。简易的棚屋下，肃穆的气氛中，114尊真人大小的泥塑像，以文学性的、连环画式的叙述手法，以情节连续形式，倾诉着解放前农民们交租、苦租、恨租的苦难和愤怒。这组名为《收租院》的群雕作品，是在上世纪60年代中期创作的一组大型泥塑，114个人物的身份、年龄、形象个性鲜明，心理刻画惊心动魄，加上其将西洋雕塑技巧与中国民间传统泥塑有机融合的创作手法，成为当时震惊世界的雕塑杰作，也成为了那个时代的红色经典。
小姐楼位于收租院北，老公馆正门内东侧。小姐楼为院中之院，院门两侧立柱为朱砂色，门楣上方镶嵌的长方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最顶部一枝浮雕状白色牡丹显得雍容华贵。小姐楼同样为砖木混合结构，高三层，六角形，六面攒尖屋顶，远观似镇守全院的岗楼。内部墙壁刷成白色，一二层挂着几幅字画，摆放着几对汉王椅，东西两侧各四扇大窗户，窗户上部为少见的三角形，醒目的朱红色亦与他处有别。三楼略小，各面开有大窗，可俯视全院。
从老公馆出来往北300米处，是刘文彩专为刘文辉修的新公馆。上世纪40年代落成后，因临近解放，刘文辉并未在此居住，刘文彩的长工们反倒成了这里的“主人”。比起壁垒森严、显得封闭的老公馆，新公馆则落落大方，布局规整、配置对称、主次分明，体现出封建秩序及尊卑高下的等级关系，颇有大家风范。而且新庄园更加豪华，有160间房，4个花园，两个网球场，还有望月台、戏台等。现这里改为川西民俗博物馆。新公馆由两座一样的大院落组成，已开放的博物馆为前院。
前院由三个四合院构成。进大门，首先进入婚俗厅。耳边是吹吹打打的音乐，眼前是晃动的灯影，从提亲、合媒、过礼、过门到回娘家，逐—呈现。往西，穿过笔直的回廊，可进入第二个大院生产生活用具厅、第三个大院民间工艺厅。三个厅共收集展出实物近20件，是了解川西民俗文化风情的典型场所。从博物馆出来，回望老公馆。经过数十年的变迁，掩映在绿树翠竹间的高墙大院与四周阡陌纵横的田野似乎依然格格不入。过去的时光已经过去，留下的只是依然豪华的公馆和后人的评说了.
